《靜悄悄的革命》的讀后感

第33頁共33頁《靜悄悄的____》的朋友，當你讀到如下內容：這場“靜悄悄的____是從一個教室里萌生出來的，是植根于下層的民主的、以學校和社區(qū)為基地而進展的____，是支持每個學生的多元化個性的____，是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的____”?！斑@場____要求根本性的構造性的變化。僅此而言，它就絕非是一場一蹴而就的____。因為教育理論是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的成果?！贝藭r你會怎樣來想想我們的工作了嗎？我真誠地想，工作的目的必須徹底地發(fā)生變化，由關注少數的優(yōu)勝這的應試教育，徹底地改變?yōu)殛P注每位學生的開展和成長的個性化教育是我們當前工作的目的和核心，假設還不發(fā)生轉變，你就“敖拓樂”。這場____從哪里開始呢？通過上邊的那句話，就知道該如何轉變了吧？從我們日思月想的課堂開始，這是我們工作的方向，是不可動搖的力量，課堂不能改變，這場____就不能徹底，就不能效勞于我們的時代，就不能效勞于我們的每位學生，就不能效勞于我們的社區(qū)每位公民。由此可知，悄悄的____必須從教室開始，從每位同學開始，從每位教師和每個課時開始，這就是“悄悄的____”開始了。“讓教室里的學習成為每個學生都能得到尊重，每個學生都能放心地翻開自己的心扉，每個學生的差異都得到關注的學習?！弊寣W生在課堂中得到尊重，翻開心扉，每個人的學習活動都得到關注。這是課堂教學的根本要求。結合我們的課堂教學，在自主學習的進展中，獲得獨立的自主學習知識的過程，可以培養(yǎng)學生獨立工作的才能，可以獨立考慮，獲得知識，有充分的獲取知識的過程；合作探究的過程中學生盡力互相關注學生間的知識交流和只是感情的交流。不是聽學生發(fā)言的內容，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情、想法，與他們心心相印。應當追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室，而是“用心地互相傾聽的教室”當我讀至此處時，才真正理解到課堂學習的內容“用心傾聽”而不是互相排斥，不是敷衍了事，這是非常關鍵的內容。如何教育學生傾聽，這需要我們做足功課，漸漸地養(yǎng)成習慣。學校應成為“學____同體”，在教室中要實現“活動的、合作的、反思的學習”。在傳統(tǒng)的“階梯型”課程之外創(chuàng)造“登山型”課程。在教學中，我想既要保證大多數的同學學會內容，做到普及教育，又要像登山一樣，讓學生朝上追趕，力爭逐步進步，逐步提升學生的綜合才能。在共同體中，教師處在首席之中，適時引導，適時講解，適時點撥，讓學生有逐步獲得適時進步的時機，才能進步學生的綜合才能。日常的學科學習的改革才是中心課題。這項改革是非常關鍵，把“國學課程”變成中心的工作，才能保證所有的、悄悄的____在日常的教學中進展，才能保證教學____的長期性、經常性、徹底性，才能讓每位同學收益，才能讓____成功。來自課堂教學改革中的____開始了，英勇地面對，把課堂教學____進展好，我們的明天會更好。【以下為贈送相關文檔】精選閱讀《靜悄悄的____》這個假期我重讀《靜悄悄的____》一書，因為我在日常工作中時不時的翻翻此書，這個暑假使我再次有集中的時間閱讀本書，很快樂。這次的閱讀和上次閱讀不同，因為我的閱讀出發(fā)點不同。上次閱讀是學校的布置任務，只是閱讀了一下，是帶著批判鑒別的心態(tài)閱讀的，而這次是為理解決思想上的困惑，以學習、吸收的心態(tài)來閱讀的，收獲很多。如今的教師不好當，不僅需要擁有深沉的專業(yè)知識，還具備演員的表演才能。像我這樣的教師專業(yè)知識尚可，但不具備良好的表演才能，那么如何才可以上好一堂初中物理課哪？我?guī)е@樣的問題來讀的這本書，從這本書中我找到了答案。佐藤學先生告訴了我們一堂課的設計不僅僅圍繞傳授根底的知識，更要圍繞傳授獲得知識的方法和激發(fā)孩子對新知識探究欲望。根底知識傳授根本上所有的教師都可以做到，但是后者不是那么容易做到的。我們要在激發(fā)學生探究的欲望和教給學生探究的方法之間把我一個度，這個度把握好了才可以到達理想的效果。我聽過一部分人的課，總是感覺到教師在上課的時候為了調動課堂氣氛，在知識傳授過程，過多的注重課堂氣氛的調動，是的學習氣氛看上去很活潑，但是沒有積極的引導考慮，使學生的注意力過多的轉移到教師的表演上邊了，使學生的考慮浮于外表，不能靜下來深化的考慮。在上課中為了完成教學課堂教學內容，不給學生考慮的時間，是學生沒有時間考慮。這是一對矛盾，要完成獲取知識方法的傳授，必須需要相對不熱鬧的課堂氣氛；為了讓聽課的人感受到上課的課堂氣氛，又必需要熱鬧的課堂氣氛。我們的教學應該服從于哪一個呢？佐藤學先生給出了答案。我們的課堂應該以教給學生如何獲得知識的方法為目的進展設計，只要你的課堂設計上有了靈魂，就不要過多的關注形式；只要你在上課的過程中始終圍繞著這個靈魂展開教學，就自然而然的激發(fā)學生的探究欲望。也就是先解決課堂靈魂，才可以談教學細節(jié)的設計。佐藤學先生在講一次評課的經歷時很有感觸。講課的教師上完課后，一位聽課的教師對他說：這節(jié)課你怎么上成這個樣子，死氣沉沉。講課的教師很為難，佐藤學先生對提問題的教師說：你知道他這節(jié)課設計的目的嗎？提問的教師說不是很清楚，佐藤學先生說：那就先弄明白這個目的在提問吧。當然這節(jié)課佐藤學先生是認可的?！笆谥隰~，不如授之以漁”，我們的課堂設計更應該關注“漁”而不是只關注“魚”。由于授課時間的限制，我們很多的教師都把注意力關注到“魚”上邊了。小學、初中正是獲得“漁”的關鍵時期，愿我們的而學校、教師放棄功利，傳授給學生更多的“漁”吧。這個“漁”多了，“魚”的學習自然也就有興趣了，也就多了?！鹅o悄悄的____》1500字《靜悄悄的____》1500字今年暑假我認真閱讀____東京大學研究生院教育學研究科教授，教育學博士佐藤學先生的著作：《靜悄悄的____》一書，受益匪淺。我被佐藤學先生的那種務實、求真的精神和____教師的敬業(yè)精神所深深地感動；為他們所碰到的與我們共同的實際問題及他們認真、樸實、講究實效的教研活動和教學理論所吸引；為書中深化淺出地闡述的課程觀、教學觀、教師觀、師生互動觀等所啟迪；而書中闡述關于學習主體性的問題更讓我深有感觸，大受啟發(fā)。一、什么是靜悄悄的____佐藤先生認為，教育改革應是一場靜悄悄的____。這種靜悄悄的____是從一個個教室里萌生出來的，是植根于下層的民主的、以學校和社區(qū)為基地而進展的____，是支持每個學生的多元化個性的____，是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的____。雖然寫的是____的教育，但卻和我們中國的教育現狀有著驚人的相似之處。假設把我們的新課程改革看作是一場____，它就絕非是一場一蹴而就的____。因為教育理論是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的成果。和我國的教育改革相似，____教育也在一個深化的轉型期，在教育方式和教育觀、歷史觀上，____的教師正在體驗改革過程中的各種混亂狀況，邊探究著新的學習方式，但樂觀的伊藤學稱這種混亂場面決不是壞的征兆。真正從事教育改革的人士，也許就要有這種耐心和觀察的。在耐心與觀察時，伊藤學融入了學校和教師中。他說：教學是充滿活力的，假設我沒能與教室中的一個個學生和教師共鳴的話，那么，真實而生動的觀察是不可能的。他發(fā)現每個教室都有一個個固定的風景，可以說沒有哪一個教室和其他教室飄溢著完全一樣的氣息，有著完全一樣的問題。進而提出忽略教室的多樣性和在其中發(fā)生的事情的固有性，僅一般性地議論教學是非常空洞而沒有什么意義的。第二實驗中學的所有教室也同樣和上邊一樣，每個教室都有不同的風景，都有不同的問題。我們所有教師必須重新審視每天的教學活動，并以此為切入點，向改革教室邁出新的一步。二、學會互相傾聽，是課堂教學的首要條件師生間、生生間的互相傾聽，更有利于開展教學活動。在我們的平常課堂中，學生發(fā)言熱烈，一個問題出來，學生展開思索、討論，然后爭先恐后的答復，在反響的過程中，有一部分孩子的腦子里裝著自己的見解，而沒有用心傾聽同學的答復，這樣的學習，就顯得片面、欠主動。課堂中的熱烈發(fā)言固然重要，但傾聽是前提。其實，我的課堂中也存在著同樣的問題，班級孩子們研究問題或是討論問題看似異常劇烈，而實際上學生學習的內容雜亂、學習的質量低下，教育被外表化，陷入了淺薄與貧乏，收不到最正確效果。文中提出學生要學會互相傾聽，我認為我們的教師更要學會傾聽，不但要會傾聽學生的發(fā)言內容，更要會傾聽學生的心情與想法，與學消費生共鳴，作孩子的最正確聽眾。對于學生的錯誤答復，做到不輕易下結論(如：答復錯誤、不當等)，以免挫傷他們的學習積極性，宜用委婉的語氣，因勢利導的開導與糾正。同時，讓每個孩子也學會傾聽別人的看法與結論，這樣使每個孩子都能翻開心扉，讓他們的差異得到關注，正如木桶原理中的那塊最短的木板，使較差的學生也能得到開展與進步。三、互相工作的同事關系教師間怎么形成合作性同事的關系呢？必須是所有的教師都開放自己的教室，互相觀摩教學、互相批評時才能構建起來。同時，改變教學研究的方法和目的。研討教學問題的目的絕不是對授課情況的好壞進展評價，研討的焦點應針對授課中的困難和樂趣所在，大家共同來分享。因此，互相議論這節(jié)課哪里有意思，哪里比較困難，學生有哪些表現，并通過互相交談讓學生學習時的詳細樣子重新浮現出來，這樣的教學研討才是每位教師所期待的。我們學校組織的研究課、開放日等活動時，我們教研組集體備課，互相聽課評課，獲得了豐碩的成果。我想教育改革需要的不是僵化的頭腦，而是和同事們互相合作共同進步的快樂感?！鹅o悄悄的____》一書中作者多年觀察和參與的教學改革的案例，呈現出課程改革中的艱辛和努力。這是在教學改革轟轟烈烈的年代里的冷卻劑，讓我們躁動不安的心平靜下來，聆聽學生與教師真實的聲音。因此，我想教育改革是一場靜悄悄的____，它提倡一種新的學習觀。這場教育____要求根本性的構造性的變化。教育理論是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的成果?！鹅o悄悄的____》1500字____東京大學佐藤學教授撰寫的著作《靜悄悄的____》倍受我們廣闊一線教師的關注。此書封面設計簡單素凈，正如書名一般靜悄悄，毫不張揚。輕輕翻開書本，靜靜地閱讀，更感覺平靜、淡定，作者用平實的語言，和讀者交流著自己的教育心得，交流著自己的教育理想。靜靜讀來，收獲頗豐。《靜悄悄的____》一書由前言改變教學的教師們；教室里的風景向創(chuàng)造性學習邁進；改變教學學校改變；設計課程；學校改革的挑戰(zhàn)中小學的理論五部分構成。佐藤學博士從觀察者、推動者、研究者的角度，對這場自下而上的，由學生、教師、校長、家長和社區(qū)共同參與的____，以及所獲得的成果作了總結和介紹，提出了一些值得我們借鑒的觀點和做法。____的文化傳統(tǒng)和我們有很多相似之處，所以這本書和我們中國的教育現狀也很契合。當今社會大環(huán)境的急劇變化正在引發(fā)著____的教育的靜悄悄的____。佐藤學教授指出：靜悄悄的____是從一個個教室里萌生出來的，是植根于下層的民主的、以學校和社區(qū)為基地而進展的____，是支持每個學生的多元化個性的____，是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的____。這場____要求根本性的構造性的變化。僅此而言，它就決非是一場一蹴而就的____。因為教育理論是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的成果。讀了這些話，我理解了這本書命名的原因。認真讀完《靜悄悄的____》，自己的心靈也得到了一次洗滌，自己教育理論中的一些疑惑，也找到了答案。特別是以下兩點，更是極贊同佐藤學的觀點。一、潤澤的教室作為一線教師，更關注課堂里的____。佐藤學在書中對教室的闡述讓人心生向往：潤澤的教室能使每個人的呼吸和節(jié)律是那么地柔和，大家安心地、輕松自如地在教室里構筑著人與人之間的關系，構筑著一種真誠的信賴關系在這種關系中，人們的心態(tài)是開放無拘的，教室是輕松愉悅的，在這樣的環(huán)境下，教育也許會變得簡單起來。是啊，潤澤，是多么讓人心生憧憬的詞語，我仿佛來到春雨后盎然的草地，仿佛聞到滴著露珠的玫瑰的芬芳，仿佛觸摸到了女子滋潤豐盈的手背。教室是潤澤的，那一定是安心的、無拘無束的、輕柔滋潤肌膚的；教室是滋潤的，那一定是豐富的，有暖陽，有清風，有山泉，有明月，更有鳥語花香。潤澤的教室里，教師如春風化雨，潤物無聲。潤澤的教室里，孩子如沐春風，似承雨露。如此的教室，令人心安，無論是教師，還是學生，都得到了人文的關心和極大的尊重。在這樣的教室里呆久了，那無論是肌膚還是心靈，都是水靈靈的，一個個被潤澤的教師和學生，都享受著這里的空氣，因對方而收獲著，都滋滋潤潤地成長著。很是贊同，這也是一直以來追求的課堂。二、學會傾聽佐藤學先生提到：擅長學習的學生通常都是擅長傾聽的兒童，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學得好的。學習，是從身心向別人敞開，接納異質的未知的東西開始的，是靠被動的能動行為來實現的行為。確實，教師的傾聽，不僅僅是傾聽學生發(fā)言的內容，判斷發(fā)言的對錯、語言的精彩，而是要仔細傾聽孩子發(fā)言中所傳遞出來的的心情、想法的信息，要和孩子心心相印，從而產生情感共鳴。孩子的傾聽，不僅僅是傾聽教師的講解、指導，傾聽同學的發(fā)言，而是在傾聽的過程中接收到隱藏著的心聲，從而激起情感的共鳴。在別人的話語里，有鮮花、有荊棘、有廢渣、有珍珠、有林林總總的一切。細心傾聽者能從中聽到心靈的聲音。因此，在很多時候，我們更需要的往往不是發(fā)言熱鬧的教室，而是用心地互相傾聽的教室。形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身自始至終地保持專心專意地、,鄭重其事地聽取每個學生的發(fā)言的態(tài)度，要能做到與學生對話，要去體味對方話語中潛在的復雜想法。確實如此，傾聽，像一面鏡子，鏡里就有真容。就如佐藤學先生所說的：在以自然的輕聲細語來交往的教室環(huán)境里，更能培養(yǎng)自立、合作的學習者。總之，《靜悄悄的____》一書很有借鑒意義，對于我們教師來說，要保持清醒的頭腦，胸懷一顆尊重兒童的心，多一點堅決，多一點信心，多一點理論，多一點考慮，從小小的個體開始，進展一場靜悄悄的____?！鹅o悄悄的____》1500字從群共享中下載了《靜悄悄的____》。仔細拜讀后，發(fā)現____的教師和我們很相似。它其中提到的虛假的主體性，懸在半空的主體性深有同感。他所倡導的潤澤的教室正是我們如今在努力的目的，它里面提到的一些教師的慣用語在我身上也能找到。不同的是他們反思研究后的成果，我們遠不可及。____興隆的原因就是政府、社會、百姓對教育重視，____課改的施行早于中國十余年，80年代初期，____就有一大批的學者致力于教育改革，那時的中國恢復高考不久，進入90年代像佐藤等一大批教育家、學者擁有了自己的教育理論，并在全世界加以推廣，我們也喊上了素質教育的口號，但是致力于理論研究的中國教育家卻是教育政治家，出了幾趟國門就在研究室里硬生生地搬抄了歐洲的教育體制，當____特色的教育思想在全世界林立的時候，我們終于醒悟，回過頭把陶行知先生的理論進展深化的研究與理論，新世紀伊始所謂的課程改革的精華內涵和陶行知先生的教育思想是這樣的吻合，遠的不說孔子是萬師之表，還有老子、孟子等真正的古代教育家的思想被外國人借鑒，卻被我們現代的教育家忽略不見，幸虧還有個陶行知可以標榜，這豈不是中國教育家的悲哀！從《靜悄悄的____》一書中，我發(fā)現佐藤學先生在追求一種理想的教育：就是通過在學校施行活動的、合作的、反思的學習，創(chuàng)造以學為中心的教學，創(chuàng)造以學為中心的課程，進而將學校開展成為一個學習的共同體。如，本書中對學的描繪特別的意味猶長。并且作為一個____人，他通過理論居然成功了。從這本書中，我感覺到，佐滕學先生，他該是怎樣一位樸實、認真、講究實效的學者啊。他流連于無數個學校的校園，站在一個個教室前的窗口邊，坐在一間間教室里，將一切收納于胸，以他敏銳的目光，洞察著發(fā)生在教室中的靜悄悄的____，并精辟地闡述：靜悄悄的____。在《靜悄悄的____》中，佐藤學先生提出要構筑互相學習的關系，構建以主題探求表現為單位的登山式的課程，施行以應對為中心的教學，開展活動、合作、反思的綜合性學習，營造互相傾聽的教室。這一系列的措施，都是于佐藤學先生對學習一詞有深化的認識。佐藤學先生特別強調教師的傾聽。這一點倒是和我博文中提出的要聽懂聽清學生的答復，不曲解，有差不多意思。教師傾聽學生的發(fā)言，在此根底上開展指導，遠遠比多說更重要。形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身要自始至終地保持專心專意地聽取每個學生的發(fā)言并做出敏感的對應，學生之間才會開始互相傾聽。是的，學生之間的傾聽，在于促進學生之間的交流與碰撞，其中教師要相機介入，引導學生彼此的溝通和互相的理解，學生的互相傾聽始終伴隨著教師對學生發(fā)言的傾聽。那種僅僅接收對自己的教學進程有利、有用的信息的假意傾聽，實際上心里是容不下學生的，甚至扭曲了學生的真實的想法。很多年前我遇到過一個曾是舟山中學的某一屆全省理科狀元，跟此人聊天很帶勁，你問什么，他答什么，言簡意明，從不王顧左右而言他。我也曾不止一次比喻和此人聊天就象打籃球，互相之間的傳球，球飛得過來，接得住。巧得是佐藤學先生也把傾聽學生的發(fā)言比喻成接住學生的球，他說未能接住每個學生的發(fā)言，假設持續(xù)的話，那些投不好球、投偏球的不生就會變得討厭投球，甚至還會討厭他們自己。結果，僅僅只有那些擅長事先理解教師棒球手套情狀況的學生，才能瞄準教師準備好的手套位置把球投過去。當然，明確地控制教學的進程是教師必要的工作，而在此這上首先讓教室里的投球成為愉快的事情，不是更加重要嗎？再說深一步的話，不擅長接球的教師，應當專心一意地正面對學生，去接信他們的每一個球，重視他們的每一個球，而不是以為只有按自己的教學方案上課才是上課。這種以傾聽為根底的互相探究、互相交流、互相啟發(fā)，就是佐藤學先生所言的活動的、合作的、反思的學習。既包含了量體裁衣般的學生個性，又包含了交響樂團般的互相作用，息息相通的潤澤的教室才能生成。佐藤學先生務實、深化的觀點讓我油然而生欽佩之情。作為興隆國家的____，施行這些尚有難度，我們肯定有更大的困難。但是，他給熱愛教育事業(yè)的精神，告訴我們當教師一定要做個有心人，啟發(fā)我們多去關注在教育中存在的種種不應該視而不見的問題，促使我們在今后的工作中不斷反省、改進。在我們沒有力量改進很多的情況下，哪怕改進一點點，也是我們的進步?！鹅o悄悄的____》1000字日常生活是我們的棲息之所。它的平凡，催生我們令其變得偉大的念頭；它的穩(wěn)健，催生我們騷動的欲望；它的例常反復，催生我們叛逆的精神；它是如此強大而彌散，另我們難以逃逸?！鹅o悄悄的____日常教學生活的社會構建》一書通過對一所小學的實地研究，提醒了教師、學生、日常教學、公開課及教學實驗的實際生存狀態(tài)及其原由，強調應從現實的社會生活出發(fā)，對日常教學生活進展有效的改造。閱覽本書之后，我深深感觸到，轉換教育研究范式，理解復雜而鮮活的教學理論，研究微觀的、看似無意義卻真實、詳細的日常教學生活，是教育研究該做的事情。到日常教學生活中，去探究教育研究轉型的另一條可能途徑(即從實然的活動出發(fā)而不是從應然的理想出發(fā))，這是教育社會學研究教育活動的一個視點、一種方式，也應成為整個教育研究的一種研究范式。我們說，學生、教師、教材，學習環(huán)境是教學的四大要素，在當今社會之中，我國教育界反復強調，形成一種共識，，那就是課堂教學多一些互動，多一些精彩，強調學生在學習過程中要發(fā)揮其主體性的作用，然而在現實生活中，果真如此嗎？其實有些課上得轟轟烈烈，熱熱鬧鬧，從外表上看是到達了學生主體性的作用，其實，那只是教師教學中的一種虛假的主體性，不過是走過場的教學上的形式。在一些觀摩課中，以往，學生在學習中總處于被動的地位，教師滿堂講、填鴨式的教學方式。使得學生喘不過氣來，因此，合作、探究互動的學習方式唱得如此之響，學生果真在學習中發(fā)揮了自身學習的主體性嗎？有些教師認為，發(fā)揮學生主體性就是要少講，由此有些教師在課堂上泛泛而讀，冠儀以自讀自悟，濫用多媒體手段想法設法追求學生的活動，在旁人看來，課堂上弄得熱鬧非凡，千方百計在教學形式上做文章，而不顧教學的實效。那么，教師的活動又到哪里去了呢？，因此，本人認為在課堂教學中，教師要處理好教師指導和學生自主學習的關系，要成為學生自主學習的組織者和引導者。由于每個學生的個性、根底都有差異，教師因對不同層次的學生分層式教學，教師的講要有的放矢，該扶的就扶，該放的就放，力圖到達在教師指導下的自主學習，而不是外表現象的教學上的走過場，不是給一個學生，而是給一群學生上課。在教學中，要提倡一種新的學習觀，把教學作為一種合作的、反思的學習過程。其次，我覺得，學習是學生個性化的行為，不應以教師的分析^p來代替學生的理論。要讓學生拓展自己的視野，有自己的心得，提出自己的想法，這里反復強調的是自己，即學生的的主體參與，要讓學生發(fā)表自己獨特的見解。因此，正如本書中所提到的，學生的學習過程也應該是個沒有正確答案的學習。英國教育學家洛克說過：每一個人的心靈都像他們的臉一樣各不一樣，正是他們無時無刻地表現自己的個性，才使得今天這個世界如此多彩，，閱讀是學生個性化的行為，其閱讀中理解、感悟、體驗、想象必然會有不同，甚至可能完全不同，因此，閱讀中的答案也應該是多樣化的。比方詞語好象，假設要讓學生得出它的近義詞，那么可以用不同的答案來替代，可以是仿佛，也可以是似乎，猶如、如同，可見，我們的教師在設定答案時，不能用答案筐來封閉學生的思想，而應該集中所有學生智慧的火花。最后，我覺得學校應當成為學習的共同體。我們說21世紀的學校應當成為學____同體的學校。在一個學校里，不僅學生之間要互相學習，隨著許多科學技術的開展，祖國變得日新月異，蓬勃開展，一個學校要開展，一個學校要進步，作為教師，也要認識到知識更新的重要性，在學校里，教師也應該邊從事教育邊互相學習，甚至教育行政人員、家長和市民也要學習和進步。在學校中，必需要有互相的目的，教師間要形成一種合力或凝聚力，共同為學校的開展出謀劃策，教師間在互相討論，互相學習中促進大家的共同成長。我覺得這既是知識經濟的要求，更是終身教育的要求。假設一個教師總是沉迷于以往的教學中，對以前的輝煌成就感到很自得，對于新課程目的不加以學習、研討，那么，她的知識水準、專業(yè)程度就會停滯不前，那么課堂教學的生命力就無從談起，她的課堂教學也必然是那種灌輸式、程序化的、刻板的教學形式?？赐辍鹅o悄悄的____》，我對自己說：抱怨聲中，我們永遠看不到綠色教育的一線曙光。所以，首先要潤澤自己的心態(tài)，抑制焦慮。然后再努力潤澤自己的課堂和教學，努力創(chuàng)造一種活動的、合作的、反思的學習。這場靜悄悄的教育____要求根本性的構造性的變化，僅此而言，它絕非是一場一蹴而就的____。因為教育理論是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的成果。同樣，自我調整和自我改造的過程也將是在不斷的觸動和感悟中完成的?！鹅o悄悄的____》1000字暑假中有幸拜讀了____教育學佐藤學博士的《靜悄悄的____》一書，為佐藤學博士的平易、務實的研究態(tài)度所感動，為他的喝彩，為他對教學中的形式的鞭辟入里的批判所震動。以下是我的一些。一、為研究態(tài)度所感動說真的，很早以前就聽過佐藤學教授的大名，但對他的書就是沒有閱讀的欲望，總是以為一名外國教授，又是專門搞教育學理論研究的權威，寫出來的著作會不會是超現代的，自己看得懂嗎？這次因為閱讀任務，帶著疑問讀完這本書以后，不禁為佐教授的研究態(tài)度深深折服，務實、堅持、平易、深化就是我對他研究態(tài)度的印象。他作為____名牌大學的名教授，對行動研究從不馬虎，也不搞形式化、外表化。作為付諸行動的研究者，他走訪了全____各地幼兒園、小學、初中、高中和養(yǎng)護學校，與教師共同嘗試從內部對各類學習班和學校進展改革，就如他書上說的一直在積極推進這一靜悄悄的____，每周去各地的學校訪問、幼兒園、小學、初中、高中和養(yǎng)護學校等，看過數不清的教室，在各個教室里觀摩，近20年來一直如此，這是多么難能可貴，這20年來他一直堅持做著行動研究，摒棄形式化、外表化的作法，深化學校，與校長和教師們一起研討改革中的種種問題，用強有力的事實來支撐自己的研究成果，他堅持實事求是，認為丟開一切抽象的語言，真實交流自己所感受的，會得到意想不到收獲，認為無論什么樣的學生的發(fā)言或行動，都有他自身的邏輯世界，為此他發(fā)現沒有哪一個教室和其他教室飄溢著完全一樣的氣息，或有著完全一樣的問題，他為自己最初5年的行動研究的力不從心，充滿著自責和自厭的情緒，但通過20年來的堅持，他認為作為一個教育研究者和理論者，,從書本中學到的東西固然重要，但作為一個教育研究者和理論者；還是從教學理論和現實中學習，像可以讀懂書本一樣讀懂課堂里的現實。佐教授還對現實教學中存在的形式化的現象、問題和案例進展深化分析^p，如在談到創(chuàng)造互相學習的教室息息相通中，認為與學生息息相通是組織互相學習的教師的根本功，在案例中，他表達著一個浦公英學習的故事，案例中原田教師是一名代課教師，原田教師是一位可以與學消費生絕妙感覺的教師，但原田教師回絕齊步走，終于選擇與學生同呼吸的方向，作出即使明年會失業(yè)也不管了的決定，原田教師和學生一起經歷浦公英學習，但當原田教師代課期滿以后，沒等浦公英開花，全被校長拔掉了，佐教授為之可惜，深深嘆息這些浦公英不是雜草，而是學生、家長和原田教師息息相通的交往的結晶啊，批判當前教育沒有創(chuàng)造互相學習的教室，缺乏可以開展與學生交往的教師。反思：比照之下，我在為佐教授的研究態(tài)度所感動之余，也重新審視自己，盡管自己做課題研究有7年多了，在這幾年中盡管一直堅持著，但感覺還是不夠深化，有時也會因為自己的局限而感到不安，但很快地用一些困難為借口就放棄繼續(xù)的念頭，平時對自己所帶的實驗班離成為潤澤的教室還有一定的間隔，在課堂上沒有以慎重的、禮貌的、傾聽的姿態(tài)去面對每個學生，傾聽他們有聲的和無聲的語言?！鹅o悄悄的____》1000字新課程改革的理念逐漸在自己的腦海中扎下根的時候，我開始試圖將自己的課堂轉變?yōu)槲依硐胫械拈_放的、個性的、多彩的課堂，但在許屢次的嘗試中，我發(fā)現：相對低、中年級而言，高年級的課堂氣氛顯得很沉悶。教室里能自主參與小組討論交流的同學不到四分之一，有四分之一的學生有想法，卻不愿交流，另一半同學表現出觀望、漠然的態(tài)度，那神態(tài)讓人看不見他想交流的意愿。這樣寂靜、沉悶的課堂，讓我茫然，疑惑我不知教師們是否也在這樣的茫然、疑惑中努力地探尋著、探究著如何去引領學生的個體參與？如何去發(fā)揮學生的主體能動性？如何去構建一個異彩紛呈的課堂？翻開____教育專家佐藤學《靜悄悄的____》一書，我看到了，原來諸多的困惑并不是我一人所有。____的教師也在邊體驗改革過程中的各種混亂狀況，邊探究著新的學習方式，這一切與我國教育的現實狀況是何等的相似！讀著此書，文中的許多話語引發(fā)了我的共鳴，現擇取部分話語，與大家共賞之，共析之：他流連于無數個學校的校園、站在一個個教室前的窗口邊，坐在一間間教室里，將一切收納于胸，以他敏銳的目光，洞察著發(fā)生在教室中的靜悄悄的____，并精辟地闡述：靜悄悄的____，即使通過和事物對話、和別人對話、和自身對話的活動過程，創(chuàng)造一種活動性的、合作性的、反思性的學習。這場____要求根本性的構造性的變化。僅此而言，它就絕非一場一蹴而就的____。因為教育理論是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的效果。讀著這些充滿睿智與考慮、信心與執(zhí)著的文字，就像喝一杯極品凍頂烏龍茶，甘甜雋永、回味無窮。從《靜悄悄的____》一書中，我發(fā)現佐藤學先生在追求一種理想的教育：就是通過在學校施行活動的、合作的、反思的學習，創(chuàng)造以學為中心的教學，創(chuàng)造以學為中心的課程，進而將學校開展成為一個學習的共同體。如，本書中對學的描繪特別的意味猶長。學的簡體字上的三點互不相連，道出如今教育的癥結所在，以前的學的繁體字的上邊，道出了學習應該是生與生、師與生之間互相交流，互相合作的學習過程，這正好話中的新課改下學習方式的偉大轉變。他還在書中談到：要施行以學為中心的教學，應當以在教室里構筑一種新型關系為出發(fā)點，即讓每個兒童持有自己的課題，互相探究、互相交流、互相啟發(fā)，即活動的、合作的、反思的學習，詳細地說：就是組織和指導有任務的學習、有小組活動的學習、有學生將自己的東西用作品表現出來與同伴共享、互相欣賞的活動的學習。也就是說，就是從個體出發(fā)，經過與同伴的合作，又再返回到個體的學習。令我吃驚的是，他居然通過自己的理論，將這種理想在學校的施行變成了現實，并獲得豐富的經歷?？梢哉f，這是我讀到的最有可操作性的教育專著。閱讀《靜悄悄的____》，給困惑中的我?guī)砹嗽S多考慮、啟示?！鹅o悄悄的____》之2000字在眾多的教育理論書籍中佐藤學《靜悄悄的____》一書以獨特的表達方式給我強烈的感受。讀完他的著作《靜悄悄的____》這本書，我在想那該是一個怎樣樸實、認真、講究實效的學者？他流連于無數個學校的校園，站在一個個教室前的窗口邊，坐在一間間教室里，將一切收納于胸，以他敏銳的目光洞察著發(fā)生在教室中的靜悄悄的____，并精辟地闡述：靜悄悄的____即使通過和事物對話、和別人對話、和自身對話的活動過程創(chuàng)造一種活動性的、合作性的、反思性的學習。這場____要求根本性的構造性的變化。僅此而言它就絕非一場一蹴而就的____。因為教育理論是一種文化，而文化變革越是緩慢才越能得到確實的效果。讀著這些充滿睿智與考慮、信心與執(zhí)著的文字就像喝一杯極品凍頂烏龍茶甘甜雋永、回味無窮。從《靜悄悄的____》一書中我發(fā)現佐藤學先生在追求一種理想的教育：就是通過在學校施行活動的、合作的、反思的學習創(chuàng)造以學為中心的教學，創(chuàng)造以學為中心的課程進而將學校開展成為一個學習的共同體。如他在書中談到：要施行以學為中心的教學應當以在教室里構筑一種新型關系為出發(fā)點，即讓每個兒童持有自己的課題互相探究、互相交流、互相啟發(fā)，即活動的、合作的、反思的學習。詳細地說就是組織和指導有任務的學習、有小組活動的學習、有學生將自己的東西用作品表現出來與同伴共享、互相欣賞的活動的學習。也就是說從個體出發(fā)經過與同伴的合作又再返回到個體的學習。令我吃驚的是他居然通過自己的理論將這種理想在學校的施行變成了現實并獲得豐富的經歷?？梢哉f這是我讀到的最有可操作性的教育專著。在這本書中佐藤學先生憑著豐富的深化學校的經歷巧妙的將教育理念與實際操作結合起來。正如書中所說我看過數不清的教室，可以說沒有哪一個教室和其他教室洋溢著完全一樣的氣息，有著完全一樣的問題。可是，作者卻發(fā)如今這些不同的教室里進展的教學，卻是大同小異的。因此，作者以此切入點，向如今的教學方式提出了質疑，而這些質疑對我們反思正在進展的新的課程改革也可以說是很有幫助的。教學是由學生、教師、教材、學習環(huán)境四個要素組成，而在這四個要素中，我們以前強調教師在教學中起到主宰性的作用，學生都要服從教師的安排，這是我們如今所擯棄的觀點，強調學生在課堂教學中的主體性，這是好的改變，可是如今好似所有的活動都集中在學生身上，特別強調學生的自己解決、自己決定等，這是與我們所推行的課程改革所不相符的。也就是佐藤學先生所提出的虛假的主體性占據了我們的課堂，在課堂上，學生真的發(fā)揮出他們的主體性了嗎，教師可以通過什么方法來充分激發(fā)學生的主體性呢，這些都是值得我們教師認真考慮的問題。而為什么會產生主體性神話這樣的現象呢，佐藤學先生一針見血的指出：產生主體性假象的溫床教學中的形式。在教學中，教師們有沒有深化考慮教師是否可以尊重每個學生微妙的個別差異，是否可以認真傾聽學生的每一次發(fā)言，在熱鬧的課堂中，學生是否真的明白了，還是只是敷衍。我們必須像佐藤學先生所說的教學必須建立在復原學生的主體性，抑制主體性神話的根底上，就是要考慮教師、教材和學習環(huán)境的互相作用，考慮孩子的經歷，與孩子進展有意義的，富有挑戰(zhàn)的拋接球活動。佐藤學先生在書中還提出了要讓學校成為學____同體，在教室中要實現活動的、合作的、反思的學習提倡以學為中心的教學，要千方百計的促進交往，并且從學這一繁體字的構造，說明了學習的象征意義，提醒了學習的本質。學習就是和文化遺產的交往，就是教師或家長支持學生在交往中成長，這一字體表達了對以孩子為中心的交往的支持。所以在我們的教室里，正是要構筑這樣的一種關系，即學生在交往中共同成長的關系，而能觸發(fā)和支持這種關系的人就是教師。為了要施行以學為中心的教學，教師要積極構建一種新型的師生關系，在教學中，既要發(fā)揮學生的主體性，又要將教師的主導作用充分發(fā)揮出來，在教室的引導下，班里的孩子互相學習，積極與教師進展互動，成為佐藤學先生所提倡的交響樂團式的教學?！鹅o悄悄的____》一書，例舉很多事實，讓我看到我們在教學改革中存在的問題，以上認識只是對課堂教學的一些認識，還有關于學習方式、學校教研、與課程理論的闡述等都讓我受益菲淺，難以言盡，就以該書最最本質的闡述來表達我的收獲，那就是這場教育____要求根本性構造性的變化。僅此而言，它就決非是一場一蹴而就的____，因為教育理論是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的成果。希望我們可以學習佐藤學先生的這種鉆研務實的精神，在我們的教育教學改革中真正落實教改精神，獲得本質性的成果?！鹅o悄悄的____》讀書筆記800字當新課程改革的理念逐漸在自己的腦海中扎下根的時候，我開始試圖將自己的課堂轉變?yōu)槲依硐胫械拈_放的、個性的、多彩的課堂，但在許屢次的嘗試中，我發(fā)現：相對低、中年級而言，高年級的課堂氣氛顯得很沉悶。教室里能自主參與小組討論交流的同學不到四分之一，有四分之一的學生有想法，卻不愿交流，另一半同學表現出觀望、漠然的態(tài)度，那神態(tài)讓人看不見他想交流的意愿。這樣寂靜、沉悶的課堂，讓我茫然，疑惑我不知教師們是否也在這樣的茫然、疑惑中努力地探尋著、探究著如何去引領學生的個體參與？如何去發(fā)揮學生的主體能動性？如何去構建一個異彩紛呈的課堂？翻開____教育專家佐藤學《靜悄悄的____》一書，我看到了，原來諸多的困惑并不是我一人所有。____的教師也在邊體驗改革過程中的各種混亂狀況，邊探究著新的學習方式，這一切與我國教育的現實狀況是何等的相似！讀著此書，文中的許多話語引發(fā)了我的共鳴，現擇取部分話語，與大家共賞之，共析之：他流連于無數個學校的校園、站在一個個教室前的窗口邊，坐在一間間教室里，將一切收納于胸，以他敏銳的目光，洞察著發(fā)生在教室中的靜悄悄的____，并精辟地闡述：靜悄悄的____，即使通過和事物對話、和別人對話、和自身對話的活動過程，創(chuàng)造一種活動性的、合作性的、反思性的學習。這場____要求根本性的構造性的變化。僅此而言，它就絕非一場一蹴而就的____。因為教育理論是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的效果。讀著這些充滿睿智與考慮、信心與執(zhí)著的文字，就像喝一杯極品凍頂烏龍茶，甘甜雋永、回味無窮。從《靜悄悄的____》一書中，我發(fā)現佐藤學先生在追求一種理想的教育：就是通過在學校施行活動的、合作的、反思的學習，創(chuàng)造以學為中心的教學，創(chuàng)造以學為中心的課程，進而將學校開展成為一個學習的共同體。如，本書中對學的描繪特別的意味猶長。學的簡體字上的三點互不相連，道出如今教育的癥結所在，以前的學的繁體字的上邊，道出了學習應該是生與生、師與生之間互相交流，互相合作的學習過程，這正好話中的新課改下學習方式的偉大轉變。他還在書中談到：要施行以學為中心的教學，應當以在教室里構筑一種新型關系為出發(fā)點，即讓每個兒童持有自己的課題，互相探究、互相交流、互相啟發(fā)，即活動的、合作的、反思的學習，詳細地說：就是組織和指導有任務的學習、有小組活動的學習、有學生將自己的東西用作品表現出來與同伴共享、互相欣賞的活動的學習。也就是說，就是從個體出發(fā)，經過與同伴的合作，又再返回到個體的學習。令我吃驚的是，他居然通過自己的理論，將這種理想在學校的施行變成了現實，并獲得豐富的經歷?？梢哉f，這是我讀到的最有可操作性的教育專著?！鹅o悄悄的____》讀書筆記800字最近有幸選讀了《靜悄悄的____》的這本書。該書作者是____東京大學教授佐藤學先生。這是一本沒有大理論大敘事的小書。作者與別的教授不同，他用最平實的語言講述著教育的真理。佐藤學每周去各地的學校訪問，看過數不清的教室，在各個教室里觀摩，近20年來一直如此，他與校長、教師們一起研討改革中的問題，丟開一切抽象的語言，把自己融入到學校的教師和學生中，因為長期融入其中，才能用平實的語言講述真理。他認為，教育改革應是一場靜悄悄的____。這種靜悄悄的____是從一個個教室里萌生出來的，是植根于下層的民主的、以學校和社區(qū)為基地而進展的____，是支持每個學生的多元化個性的____，是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的____。雖然寫的是____的教育，但卻和我們中國的教育現狀有著驚人的相似之處。假設把我們的新課程改革看作是一場____，它就絕非是一場一蹴而就的____。因為教育理論是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的成果。和我國的教育改革相似，____教育也在一個深化的轉型期，在教育方式和教育觀、歷史觀上，____的教師正在體驗改革過程中的各種混亂狀況，邊探究著新的學習方式，但樂觀的伊藤學稱這種混亂場面決不是壞的征兆。真正從事教育改革的人士，也許就要有這種耐心和達觀的。在耐心與達觀時，伊藤學融入了學校和教師中。他說：教學是充滿活力