1藤野先生課件

藤野先生魯迅[教學(xué)目的]1．學(xué)習(xí)本文選取典型事例，抓住人物的主要特征刻畫人物，突出人物品質(zhì)的寫法。2．理解魯迅先生棄醫(yī)從文思想變化的原因，學(xué)習(xí)他強(qiáng)烈的愛國(guó)主義思想感情。[教學(xué)難點(diǎn)]2．語言的感情色彩和副詞的準(zhǔn)確運(yùn)用。1、文章敘事的線索。魯迅魯迅（1881—1936）生于浙江紹興，原名周樹人，著名作品集有《野草》、《朝花夕拾》、《吶喊》、《彷徨》《華蓋集》、《墳》等。我們已經(jīng)學(xué)過了他的幾篇文章：《從百草園到三味書屋》——《朝花夕拾》《社戲》——《吶喊》

內(nèi)容簡(jiǎn)介這是一篇散文，寫于1926年，收在魯迅散文集?朝花夕拾?中。記敘了作者從1902年夏末至1906年初春在日本留學(xué)的經(jīng)歷,回憶了自己的恩師藤野先生.魯迅留學(xué)日本的經(jīng)歷1902年4月到日本，入東京弘文學(xué)院補(bǔ)習(xí)日語。積極參加反清愛國(guó)活動(dòng)，在《自題小像》詩(shī)中發(fā)出“我以我血薦軒轅”的誓言。1904年入仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)。兩年后棄醫(yī)從文，想以改變國(guó)民精神入手，挽救民族危亡。1906年到東京開始文學(xué)活動(dòng)，翻譯介紹外國(guó)文學(xué)作品，并寫出《文化偏至論》等一系列論文。1908年從章太炎學(xué)《說文解字》，加入光復(fù)會(huì)。1909年8月，從日本回國(guó)。1904年魯迅入仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)藤野嚴(yán)九郎（1874---1945）一九零四年至一九一五年在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校任教。散文是同小說、詩(shī)歌、戲劇并列的一種文學(xué)體裁.形散：是指取材廣泛自由，不受時(shí)間和空間的限制.神不散：是指中心必須明確，無論散文內(nèi)容多么廣泛，表現(xiàn)手法如何靈活，都必須為中心服務(wù)。文體常識(shí)一.概念二.特點(diǎn)三.分類形散而神不散敘事散文和抒情散文整體感知注意以下幾個(gè)問題：1、標(biāo)記出自己把握不準(zhǔn)確的字詞.2、思考文章是按什么順序來組織材料的，又是以什么作為中心記敘的，記敘的線索是什么，變換了幾個(gè)地點(diǎn)，記敘了哪幾件主要事情。3、劃分課文的結(jié)構(gòu)，歸納各部分的內(nèi)容。緋紅：

làn

màn通常寫作爛漫,絢麗多彩。

爛熳:

fēi

紅色,鮮紅。油光可鑒：

jiàn這里是說頭發(fā)上擦油，梳得很光亮，可當(dāng)鏡子照.鑒：原意鏡子,這里作動(dòng)詞用.宛如：

wǎn

好象。發(fā)髻：

jì

頭頂腦后梳成的各種型。積累字詞斗亂：

漂亮，這里是反語，用來諷刺.標(biāo)致：

dǒu

同抖,飛騰雜亂。驛站：

yì

古代供傳遞政府文書途中換馬，休息，住宿的地方.客死：

死在異國(guó)他鄉(xiāng)。

蘆薈：lúhuì物以稀貴：把稀少的當(dāng)作貴重的。芋梗湯:

yù

gēng

解剖:pōu

破開頓挫:cuò

和下文的“抑揚(yáng)”都是形容聲音高低轉(zhuǎn)折、和諧悅耳畸形:jī

生物某一部分發(fā)育不正常不遜:

xùn

無理。遜：謙遜。匿名:nì不具名或隱藏真名.匿:隱藏詰責(zé):

jié

質(zhì)問并責(zé)備杳:

yǎo

遠(yuǎn)得不見蹤影第二部分:4--35第三部分：36--38第一部分：1--3分析課文本文以為順序,記敘了:

時(shí)間先后地點(diǎn)轉(zhuǎn)換作者在日本的經(jīng)歷.以“我”活動(dòng)地點(diǎn)的變換為標(biāo)志全文可分成三個(gè)部分:在東京在仙臺(tái)離開仙臺(tái)3、本文依據(jù)時(shí)間和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移組織材料，請(qǐng)按“在東京（去仙臺(tái)前）”，“在仙臺(tái)”，“在北京（離開仙臺(tái)）”，給文章劃分段落，歸納段意。⑴第

段：⑵第

段：⑶第

段：1-34-3536-38寫認(rèn)識(shí)藤野先生之前在東京的見聞和心境，交代去仙臺(tái)的原因。寫在仙臺(tái)與藤野先生的交往（相識(shí)、相處、離別）。寫離別藤野先生后他對(duì)先生的懷念和感激之情。敘述線索以作者與藤野先生的交往為線索緣起經(jīng)過別后在東京“清國(guó)留學(xué)生”的生活狀況見聞:感受:失望在仙臺(tái)與藤野相識(shí)相處離別離開仙臺(tái)懷念藤野先生離別課文如何描寫藤野先生的形象？白描手法勾畫人物典型特征目睹印象——耳聞?dòng)H見——治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)生活儉樸學(xué)者形象藤野嚴(yán)九郎外貌特征:黑瘦、八字須、戴著眼鏡動(dòng)作:挾著一疊大大小小的書語言:緩慢而有頓挫穿衣服太模胡,忘記帶領(lǐng)結(jié),冬天穿一件舊外套記敘了與藤野先生相處的哪幾

件事？表現(xiàn)了他的什么品質(zhì)？添改講義---認(rèn)真負(fù)責(zé)糾正解剖圖---關(guān)心實(shí)習(xí)---熱情誠(chéng)懇了解裹腳---求實(shí)精神品質(zhì)高尚嚴(yán)格要求抓住人物的

典型事例來表現(xiàn)人物的思想品質(zhì)小結(jié):寫人手法白描手法勾畫人物典型特征.抓住人物的典型事例來表現(xiàn)人物的思想品質(zhì).小活動(dòng):猜猜我是誰學(xué)習(xí)本文“寫人抓特征”，幾筆勾勒出藤野先生外貌的白描手法，寫出自己的外貌或典型性格特征。教師收齊后打亂，再分發(fā)給同學(xué)，大家根據(jù)所寫的特征推斷這是哪位同學(xué).請(qǐng)幾位同學(xué)交流，然后研究為什么猜（不）中的原因，明確寫人必須抓住特征。這篇散文的寫作年代是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅到日本留學(xué)，本想以學(xué)醫(yī)來救國(guó)救民，可在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)?？茖W(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)，有一次觀看反映日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的影片，片中中國(guó)人看日本槍斃給俄國(guó)人做偵探的中國(guó)人的麻木神情給魯迅以很大的刺激。從此，他棄醫(yī)學(xué)文，決心用文藝作為武器進(jìn)行戰(zhàn)斗，從而喚起國(guó)民的覺醒。寫作背景簡(jiǎn)介魯迅寫此文時(shí)，正當(dāng)“三·一八”慘案發(fā)生之后，魯迅積極支持愛國(guó)學(xué)生的正義行動(dòng)，與反動(dòng)軍閥以及反動(dòng)文人進(jìn)行英勇斗爭(zhēng)，用戰(zhàn)斗的文章來抨擊“正人君子”的迫害，抒發(fā)自己的強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對(duì)中國(guó)人民的友誼。

在東京所見所聞——清國(guó)留學(xué)生的丑態(tài)修辭：比喻、反語所感——厭惡之極，不屑與之為伍不學(xué)無術(shù)思想腐朽愛國(guó)思想感情在東京所見所聞——清國(guó)留學(xué)生的丑態(tài)修辭：夸張、比喻：反語：

所感——

厭惡之極，不屑與之為伍不學(xué)無術(shù)思想腐朽愛國(guó)“形成一座富士山”

“還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了?！?/p>

去仙臺(tái)日暮里：水戶：觸發(fā)憂國(guó)之情反清志士客死之地愛國(guó)思想感情去仙臺(tái)去仙臺(tái)日暮里：水戶：觸發(fā)憂國(guó)之情反清志士客死之地愛國(guó)思考：作者初到仙臺(tái)，受到許多“優(yōu)待”，可作者還為什么說這“大概是物以稀為貴罷”？當(dāng)?shù)厝私o來自異國(guó)他鄉(xiāng)的留學(xué)生給予關(guān)心和照顧，反映出日本人民善良的心地和友好的情誼，可作者把這些推斷為“物以稀為貴”的緣故，因?yàn)楫?dāng)時(shí)日本正在侵略中國(guó)，作為受侵略的“弱國(guó)的國(guó)民”來到日本，往往是受輕視的。所以，他不認(rèn)為自己受到“優(yōu)待”就是對(duì)中國(guó)人的尊重，這也是一個(gè)弱國(guó)國(guó)民的辛酸和隱痛的自嘲說法。棄醫(yī)從文的原因

匿名信事件

看電影事件—思想受到極大震動(dòng)，民族自尊心受到嚴(yán)重挫傷

—個(gè)人與祖國(guó)的尊嚴(yán)受到侵犯愛國(guó)愛國(guó)——從思想上精神上喚醒民眾棄醫(yī)從文離開仙臺(tái)，懷念先生直抒懷念之情——熱情贊頌高度評(píng)價(jià)懷念付諸行動(dòng)——藏講義掛照片寫文章懷念之情化為斗爭(zhēng)的勇氣和力量愛國(guó)思想感情小結(jié):主題思想課文以與藤野先生的交往為明線,以愛國(guó)主義思想為暗線,既贊揚(yáng)了藤野先生的高尚品質(zhì)，抒發(fā)了對(duì)他的真摯懷念；同時(shí)也追述了自己棄醫(yī)從文的思想變化，洋溢著強(qiáng)烈的愛國(guó)主義思想感情。品味語言1.本文的語言耐人咀嚼，很富有感情色彩，試舉例說明。?“這樣一直繼續(xù)到教完了他所擔(dān)任的功課：骨學(xué)、血管學(xué)、神經(jīng)學(xué)?！薄獙?duì)藤野先生關(guān)心愛護(hù)“我”,自始至終都認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神表示欽佩。?他的對(duì)于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國(guó)，就是希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去。——這段精彩的議論是全篇幅畫龍點(diǎn)睛之筆.“為學(xué)術(shù)”和“為中國(guó)”是一致的.這正是一個(gè)對(duì)來自“弱國(guó)”的學(xué)生抱著同情與尊重而又矢志于醫(yī)學(xué)事業(yè)的正直學(xué)者的偉大“性格”的最集中的表現(xiàn).?他的性格，在我的眼里和心里是偉大的?！僖跋壬鷽]有狹隘的民族偏見,能以公正之心對(duì)待來自弱國(guó)的學(xué)生,而且給予了極大的關(guān)心,鼓勵(lì)和真誠(chéng)的幫助。所以,他在作者眼里和心里是偉大的。這里深切地表達(dá)了作者的懷念和感激之情。2.文中還有一種情況，借助于副詞，增強(qiáng)表達(dá)思想感情的作用。試舉例。▼東京也無非是這樣?！磉_(dá)了作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生在東京造成惡濁氣氛的強(qiáng)烈厭惡。“只不過”的意思▼實(shí)在是標(biāo)致極了?！皩?shí)在”表“的確”“標(biāo)致”表反語----用“實(shí)在”加強(qiáng)“標(biāo)致”增強(qiáng)了這一反語的諷刺力量，這就更強(qiáng)烈的表達(dá)作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生的鄙視和反感。▼大概是物以希為貴罷?！c句末語氣的“罷”合用，以詼諧的口氣猜測(cè)在仙臺(tái)受“優(yōu)待”的原因，帶有弱國(guó)國(guó)民的辛酸。似有此事,但不完全肯定▼他們也何嘗不酒醉似的喝采。與“不”連用，以反詰的語氣加強(qiáng)肯定——說明他們無一例外的幸災(zāi)樂禍，麻木不仁，強(qiáng)烈的表達(dá)了作者對(duì)反動(dòng)派長(zhǎng)期統(tǒng)治下的人們精神麻木的痛恨。▼中國(guó)是弱國(guó),所以中國(guó)人當(dāng)然

是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分上，便不是自己的成績(jī)了。用反語表諷刺----“當(dāng)然”弱國(guó)的人就應(yīng)該是低能兒，這是多么謊謬的推理，作者運(yùn)用反語表示強(qiáng)烈的憤慨之情。小結(jié):寫作特點(diǎn)：

1、圍繞中心意思選擇和組織材料。

2、明線和暗線同進(jìn)的敘述方法。

3、通過幾件事表現(xiàn)人物的思想品格。

4、語言樸素含蓄，精練深刻。第一部分：見藤野之前（離開東京去仙臺(tái)的原因）1-3段

在東京清國(guó)留學(xué)生的庸俗生活作者抓住了（）、（）等細(xì)節(jié)

“東京也無非是這樣”中“這樣”指代什么？離開東京去仙臺(tái)清國(guó)留學(xué)生的種種丑態(tài)與庸俗生活盤辮子學(xué)跳舞如圖第二部分：與藤野先生的交往相識(shí)相處離別記敘了與藤野交往的哪四件事？可以看出藤野有哪些優(yōu)秀品格？1、添改講義2、糾正解剖圖3、關(guān)心解剖實(shí)習(xí)4、了解女人裹腳1、生活簡(jiǎn)樸2、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)3、熱心關(guān)愛弱國(guó)留學(xué)生匿名信事件看電影民族自尊心被傷害棄醫(yī)從文對(duì)藤野的肖像描寫是

（）側(cè)面描寫藤野生活簡(jiǎn)樸的一段是（）黑瘦、八字須、戴眼鏡“坐在后面發(fā)笑的是…”拓展:結(jié)合課文,試談?wù)勀銓?duì)魯迅棄醫(yī)從文、愛國(guó)主義思想的認(rèn)識(shí)。俯首甘為儒子牛作業(yè):夜深人靜之時(shí),面對(duì)掛在東墻上的藤野先生的照片,想到與恩師闊別20年了,魯迅一定有許多話想對(duì)先生說.把握課文主旨,展開合理想像,模仿作者口吻,給藤野先生寫一封信,表露作者當(dāng)時(shí)的心跡.課堂練習(xí):一.先解釋加紅字的意思，再解詞。1.油光可鑒──2.抑揚(yáng)頓挫──3.模胡──鑒，原意是鏡子，這里作動(dòng)詞用。這里是說頭發(fā)上擦油，梳得很光亮，可當(dāng)鏡子照。聲音低和高。形容聲音高低轉(zhuǎn)折和諧悅耳這里指馬虎、不講究。4.掌故──5.詰責(zé)──6.凄然──7.杳無消息──8.適值──關(guān)于歷史人物、典章制度的傳說或故事。這里指學(xué)校里發(fā)生過的一些事情。質(zhì)問。質(zhì)問并責(zé)備。形容悲傷難過的樣子。遠(yuǎn)得不見蹤影.毫無消息。遇到。正好遇到。二.給下列句子選擇正確的義項(xiàng)：1.大概是物以稀為貴罷。北京的白菜運(yùn)往浙江，便用紅頭繩系住菜根，倒掛在水果店頭，尊為“膠菜”；福建野生著的蘆薈，一到北京就請(qǐng)進(jìn)溫室，且美其名曰“龍舌蘭”。A介紹浙江缺少大白菜，北京缺少蘆薈。B分析白菜在浙江、蘆薈在北京受優(yōu)待的原因是物以稀為貴。C指出中國(guó)留學(xué)生在仙臺(tái)受優(yōu)待的原因是仙臺(tái)沒有第二個(gè)中國(guó)留學(xué)生。D用比喻的方法，寫出了中國(guó)留學(xué)生在仙臺(tái)受優(yōu)待原因是“物以稀為貴”，表達(dá)了一個(gè)弱國(guó)國(guó)民的心酸和隱痛，反映了作者憂國(guó)憂民的思想?！?.中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在60分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑。A.作者認(rèn)為中國(guó)是弱國(guó)，中國(guó)人就是低能兒，日本愛國(guó)青年看不起中國(guó)人是有理由的。B.作者認(rèn)為中國(guó)是弱國(guó)，中國(guó)人就是低能兒，只能忍受日本愛國(guó)青年的蔑視。C.作者認(rèn)為中國(guó)是弱國(guó)，弱國(guó)的學(xué)生能力差，因此得60分以上就容易被日本學(xué)生懷疑。D.作者模擬日本“愛國(guó)青年”的口吻，用兩層荒謬的推理，表達(dá)