第20課-魏晉南北朝的科技與文化(課件)

人教版﹒七年級(jí)上冊(cè)第四單元三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期：政權(quán)分立與民族交融第20課魏晉南北朝的科技與文化導(dǎo)入祖沖之環(huán)形山祖沖之星為紀(jì)念這位偉大的古代科學(xué)家，人們將月球背面的一座環(huán)形山命名為“祖沖之環(huán)形山”，把小行星1888命名為“祖沖之小行星”。新授一、賈思勰和《齊民要術(shù)》二、科學(xué)家祖沖之三、書法、繪畫與雕塑一、賈思勰和《齊民要術(shù)》中文名稱：賈思勰出生地：山東益都逝世日期：不詳民

族：漢族國(guó)

籍：北朝代表作品：《齊民要術(shù)》所處時(shí)代：北魏職

業(yè)：農(nóng)學(xué)家、官員

（曾擔(dān)任過北魏高陽太守）出生日期：不詳《齊民要術(shù)》屬于農(nóng)業(yè)科學(xué)；地位：是我國(guó)現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)書?！洱R民要術(shù)·種谷》寫道：“順天時(shí)，量地利，則用力少而成功多，任情返道，勞而無獲。”想一想，為什么賈思勰強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要順應(yīng)天時(shí)地利?強(qiáng)調(diào)了賈思勰的“因時(shí)制宜、因地制宜”的農(nóng)學(xué)思想。

人教版七年級(jí)上冊(cè)第20課魏晉南北朝的科技與文化第四單元三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期賈思勰和《齊民要術(shù)》作品目錄卷一:耕田、收種、種谷各1篇。卷二:谷類、豆、麥、麻、稻、瓜、瓠、芋等13篇。卷三:種葵(蔬菜)、蔓菁等12篇。卷四:園籬、栽樹(園藝)各1篇，棗、桃、李等果樹栽培12篇;卷五:栽桑養(yǎng)蠶1篇，榆、白楊、竹以及染料作物10篇、伐木1篇。卷六:畜、禽及養(yǎng)魚6篇。卷七:貨殖、涂甕各1篇(釀造)、釀酒4篇。卷八、九:釀造醬、醋，乳酪、儲(chǔ)存22篇，煮膠、制墨各1篇。卷十:非中國(guó)(指北魏以外)物產(chǎn)者1篇，記熱帶、亞熱帶植物100余種，野生可食植物60余種。“中國(guó)古代的烹飪百科全書"達(dá)爾文《物種起源》中認(rèn)為《齊民要術(shù)》為"中國(guó)古代百科全書"。

人教版七年級(jí)上冊(cè)第20課魏晉南北朝的科技與文化第四單元三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期中文名稱：劉徽出生地：山東鄒平縣生卒日期：約公元225年——295年民

族：漢族國(guó)

籍：中國(guó)代表作品：《九章算術(shù)注》《海島算經(jīng)》職

業(yè)：數(shù)學(xué)家二、數(shù)學(xué)家劉徽

人教版七年級(jí)上冊(cè)第20課魏晉南北朝的科技與文化第四單元三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期割圓術(shù)與圓周率，他在《九章算術(shù)圓田術(shù)》注中，用割圓術(shù)證明了圓面積的精確公式，并給出了計(jì)算圓周率的科學(xué)方法。他首先從圓內(nèi)接六邊形開始割圓，每次邊數(shù)倍增，算到192邊形的面積，得到π=157/50=3.14，又算到3072邊形的面積，得到π=3927/1250=3.1416，稱為"徽率"。成就最早提出了具有“極限”思維的圓周率的正確計(jì)算方法，并求得圓周率為3.1416。二、科學(xué)家祖沖之1.祖沖之（429-500），字文遠(yuǎn)。2.出生于建康（今南京），祖籍范陽郡遒縣（今河北淶水縣），3.中國(guó)南北朝時(shí)期杰出的數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家。1、數(shù)學(xué)領(lǐng)域：圓周率：圓的周長(zhǎng)和直徑之間的比例。他在劉徽開創(chuàng)的探索圓周率的精確方法的基礎(chǔ)上，首次將“圓周率”精算到小數(shù)第七位，即在3.1415926和3.1415927之間，他提出的“祖率”對(duì)數(shù)學(xué)的研究有重大貢獻(xiàn)。直到16世紀(jì)，阿拉伯?dāng)?shù)學(xué)家阿爾·卡西才打破了這一紀(jì)錄。2、天文歷法：《大明歷》最早將歲差引進(jìn)歷法；提出了用圭表測(cè)量正午太陽影長(zhǎng)以定冬至?xí)r刻的方法；并采用了391年加144個(gè)閏月的新閏周。當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的歷法

人教版七年級(jí)上冊(cè)第20課魏晉南北朝的科技與文化第四單元三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期天文歷法方面成就所測(cè)算的一年時(shí)間，與現(xiàn)代天文科測(cè)算結(jié)果只差50秒。制定出當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的歷法《大明歷》，并上書朝廷，請(qǐng)求實(shí)行新歷法?！洞竺鳉v》最早將歲差引進(jìn)歷法；采用了391年加144個(gè)閏月的新閏周；首次精密測(cè)出交點(diǎn)月日數(shù)（27.21223），回歸年日數(shù)（365.2428）等數(shù)據(jù)，還發(fā)明了用圭表測(cè)量冬至前后若干天的正午太陽影長(zhǎng)以定冬至?xí)r刻的方法?？茖W(xué)家祖沖之3、機(jī)械制造：指南車祖沖之所制指南車的內(nèi)部機(jī)件全是銅的，它的構(gòu)造精巧，運(yùn)轉(zhuǎn)靈活，無論怎樣轉(zhuǎn)彎，木人的手常常指向南方。圓轉(zhuǎn)不窮，而司方如一水碓磨祖沖之把水碓和水磨結(jié)合起來，生產(chǎn)效率就更加提高了。千里船祖沖之還設(shè)計(jì)制造過一種千里船，史載“又造千里船，于新亭江試之，日行百余里”。它可能是利用輪子激水前進(jìn)的原理造成的，一天能行一百多里。日行百余里（一）書法漢代造紙術(shù)的發(fā)明，為書法發(fā)展成一門獨(dú)特的藝術(shù)提供了物質(zhì)條件。東漢以后，書法已經(jīng)成為專門的藝術(shù)供人們欣賞，魏晉時(shí)期，書法藝術(shù)進(jìn)一步發(fā)展。三、書法、繪畫與雕塑甲骨文其章法大小不一，方圓多異，長(zhǎng)扁隨形，錯(cuò)落多姿而又和諧統(tǒng)一。為中國(guó)書法特有的線的藝術(shù)奠定了基調(diào)和韻律。三、書法、繪畫與雕塑金文商、西周、春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期銅器上銘文字體的總稱。較之于甲骨文更為粗壯有力；文字的象形意味也更為濃重。篆書秦始皇統(tǒng)一國(guó)家后，丞相李斯主持統(tǒng)一全國(guó)文字，秦統(tǒng)一后的文字稱為秦篆，又叫小篆，是在金文和石鼓文的基礎(chǔ)上刪繁就簡(jiǎn)而來。隸書“隸書，篆之捷也”。其目的就是為了書寫方便。到了西漢，隸書完成了由篆書到隸書的蛻變，結(jié)體由縱勢(shì)變成橫勢(shì)，線條波磔更加明顯?？瑫龂?guó)時(shí)期，隸書開始衍變出楷書?？瑫吅?jiǎn)化，橫平豎直?！掇o?！方忉屨f它“形體方正，筆畫平直”。草書形成于漢代，是為了書寫簡(jiǎn)便在隸書基礎(chǔ)上演變出來的。特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省、筆畫連綿。行書是在隸書的基礎(chǔ)上發(fā)展起源的，介于楷書、草書之間的一種字體，是為了彌補(bǔ)楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的。1、曹魏著名的書法家：鐘繇和胡昭鐘繇首創(chuàng)楷書《宣示表》

人教版七年級(jí)上冊(cè)第20課魏晉南北朝的科技與文化第四單元三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期書法方面成就書法、繪畫與雕塑鐘繇獨(dú)創(chuàng)楷書書法，剛?cè)峒鎮(zhèn)?，點(diǎn)畫之間，多有異趣，后人稱他的楷書為絕世之作?！缎颈怼?/p>

人教版七年級(jí)上冊(cè)第20課魏晉南北朝的科技與文化第四單元三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期書法、繪畫與雕塑本名：王羲之別稱：王右軍、王會(huì)稽字號(hào)：逸少所處時(shí)代：東晉民族：漢出生地：瑯邪臨沂（今屬山東）出生日期：321年—379年

書圣2、東晉著名的書法家王羲之：

人教版七年級(jí)上冊(cè)第20課魏晉南北朝的科技與文化第四單元三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期書法方面成就書法、繪畫與雕塑王羲之代表作《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書”。王羲之《蘭亭序》拓片王羲之的行書、楷書、草書擺脫了以往帶有隸、篆的痛跡，當(dāng)時(shí)的人就稱贊他的書法為古今之冠，筆勢(shì)“飄若浮云、矯若驚龍”。繪畫：東晉

顧愷之長(zhǎng)于人物肖像、山水，有“才絕、畫絕、癡絕”之稱。代表作：《女史箴圖》：依據(jù)西晉張華《女史箴》一文而作。作品注重人物神態(tài)的表現(xiàn)，用筆細(xì)勁連綿，色彩典麗、秀潤(rùn)。代表作：《洛神賦圖》是一幅人物故事畫，它轉(zhuǎn)述的內(nèi)容是魏國(guó)詩(shī)人曹植的感傷詩(shī)篇——《洛神賦》。全畫用筆細(xì)勁古樸，體現(xiàn)了早期山水畫的特點(diǎn)。此圖卷無論從內(nèi)容、藝術(shù)結(jié)構(gòu)、人物造形、環(huán)境描繪和筆墨表現(xiàn)的形式來看，都不愧為中國(guó)古典繪畫中的瑰寶之一。（三）雕塑南北朝時(shí)期，統(tǒng)治階級(jí)為宣揚(yáng)佛教，在一些地方辟山削崖，開鑿許多石窟。其中最著名的是山西大同的云岡石窟和河南洛陽的龍門石窟。這些佛像繼承了秦漢以來我國(guó)雕塑藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，也吸收了外來佛教造型藝術(shù)的特點(diǎn)，堪稱宏偉精巧的雕刻藝術(shù)品。山西大同的云岡石窟云岡石窟雕刻在吸收和借鑒印度犍陀羅佛教藝術(shù)的同時(shí)，有機(jī)地融合了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格，在世界雕塑藝術(shù)史上有十分重要的地位。造像粗獷、威嚴(yán)、雄健。山西大同的云岡石窟共45個(gè)窟龍門石窟延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)其雄健生動(dòng)而又純樸自然的寫實(shí)作風(fēng)，達(dá)到了佛雕藝術(shù)的頂峰?？缭匠?，對(duì)中國(guó)石窟藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。它是一座大型石刻藝術(shù)博物館。河南洛陽的龍門石窟

人教版七年級(jí)上冊(cè)第20課魏晉南北朝的科技與文化第四單元三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期雕塑書法、繪畫與雕塑河南洛陽的龍門石窟石窟中的佛像有什么特點(diǎn)？宏偉精巧，繼承了秦漢以來造型藝術(shù)的傳統(tǒng)風(fēng)格，同時(shí)吸收了佛教藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)。思考：三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期文化發(fā)展的原因？（1）三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，各族人民的大融合，豐富了中華民族的文化內(nèi)容。（2）北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，江南經(jīng)濟(jì)得到了開發(fā)，為文化發(fā)展奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。（3）外來佛教的傳入，吸收了異域文化的成果，是文化發(fā)展的重要因素。（4）繼承了秦漢時(shí)期的文化成就，又進(jìn)行了有意義的改革、創(chuàng)新，成為文化發(fā)展的前提。小結(jié)領(lǐng)域時(shí)代人物成就農(nóng)學(xué)北朝賈思勰《齊民要術(shù)》數(shù)學(xué)南朝祖沖之圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后七位書法曹魏鐘繇楷書《宣示表》東晉王羲之“天下第一行書”《蘭亭序》繪畫東晉顧愷之《女史箴圖》《洛神賦圖》雕刻北朝山西大同云岡石窟河南洛陽龍門石窟練習(xí)1.小明同學(xué)的理想是長(zhǎng)大后像袁隆平、李振聲一樣，成為一名農(nóng)業(yè)專家。下列人物中能給他最大啟發(fā)的是(

)A．祖沖之 B．賈思勰C．酈道元 D．王羲之B2．國(guó)際天文學(xué)界為紀(jì)念祖沖之的特殊貢獻(xiàn)，在月球上以祖沖之名字命名了一座環(huán)形山。你知道祖沖之在數(shù)學(xué)方面最大的貢獻(xiàn)是(

)A．發(fā)現(xiàn)了圓周率B．編寫《九章算術(shù)》C．推算圓周率D．發(fā)明十進(jìn)位法C3、