《桃花源記》教學(xué)課件

桃花源記

陶淵明石阡湯山中學(xué)：黃桂香陶淵明畫像陶淵明，東晉詩人。名潛，字元亮。少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安，他空有才智卻難以施展。他曾做過小官，因“不為五斗米折腰”，棄官回鄉(xiāng)從此過起了田園式的隱居生活。后人稱其為“靖節(jié)先生”。初讀課文，朗讀指導(dǎo)

朗讀課文要求：清楚流暢句讀分明節(jié)奏合理語句流利音韻鏗鏘指導(dǎo)朗讀：要求：a、讀準(zhǔn)字音，停頓分明，不讀破句。b、帶著感情，聲音洪亮，讀出韻律。具體是：a、第一段平緩語氣，第二段讀出探險(xiǎn)及釋然驚訝語氣，第三段讀出熱情和驚嘆的語氣第四、五段讀出感慨語氣。朗讀節(jié)奏劃分

晉/太原中,武陵人/捕魚為業(yè)，緣/溪行，忘/路之遠(yuǎn)近。忽逢/桃花林，夾岸/數(shù)/百步，中無/雜樹，芳草/鮮美，落英/繽紛，漁人/甚/異之；復(fù)/前行，欲窮/其林。林盡/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，從/口入。初/極狹，才/通人。復(fù)行/數(shù)十步，豁然/開朗。土地/平曠，屋舍/儼然，有/良田美池/桑竹之屬。阡陌/交通，雞犬/相聞。其中/往來種作，男女/衣著，悉如/外人。黃發(fā)/垂髫，并/怡然自樂。

朗讀節(jié)奏劃分

見/漁人，乃/大驚，問/所從來，具/答之，便要/還家，設(shè)酒/殺雞/作食，村中/聞?dòng)写巳?，咸?問訊。自云/先世避/秦時(shí)亂，率/妻子邑人，來此/絕境，不復(fù)/出焉；遂/與/外人間隔。問今/是何世，乃/不知有漢，無論/魏晉。此人/一一/為具言所聞，皆/嘆惋。余人/各復(fù)/延至其家，皆出/酒食。停數(shù)日/辭去，此中人/語云：“不足/為外人/道也！”

既出，得/其船，便扶/向路，處處/志之。及/郡下，詣/太守,說/如此。太守/即/遣人隨其往，尋向/所志，遂迷,不復(fù)/得路。南陽/劉子驥，高尚/士也，聞之，欣然/規(guī)往，未果，尋/病終。后/遂無問津者。

朗讀，正音

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。jiā朗讀，正音shěyǎnqiānmòzhuótiáoyí

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。朗讀，正音yāoyì

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。Zxxk

自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！眘uì朗讀，正音

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

jùnjìyì豁然()儼然()怡然()阡陌()邑人()間隔()垂髫()語云()平曠()緣()詣()遣()要()劉子驥()落英繽紛()郡下()huòyi給下列加點(diǎn)的字注音：qiānmòyìjiàntiáoyùkuàngyuányìqiǎnyāojìbīn

fēnjùnyǎn

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翻譯課文

要求：

1.盡量翻譯出每一個(gè)字；

2.補(bǔ)足省略成分；

3.語句通暢。

緣溪行落英繽紛漁人甚異之欲窮其林解釋加紅色的詞語（１）沿著，順著花繁多交雜的樣子奇怪，以為異窮盡，走到頭漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。漁人非常詫異，又往前走，想走到這林子的盡頭。翻譯句子

東晉太元年間，（有個(gè)）武陵人靠捕魚謀生。（有一天）他順著小溪?jiǎng)澊?，忘了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到（一片）桃花林，（桃樹）夾著溪流兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒有別的樹。芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。第一段譯文

豁然開朗屋舍儼然桑竹之屬阡陌交通悉如外人黃發(fā)垂髫并怡然自樂解釋加紅色的詞語（2）開闊敞亮的樣子整齊的樣子類田間小路交錯(cuò)相通都，全老人、小孩都，全豁然開朗阡陌交通，雞犬相聞。

黃發(fā)垂髫并怡然自樂。田間小路，交錯(cuò)相通。老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。突然（變得）開闊明亮了。翻譯句子

桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，（緊接著）就看到一座山，山上有個(gè)小洞口，（里面）好象有光似的。（漁人）就離了船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí)，洞口很窄，僅容一個(gè)人通過。又走了幾十步，突然（變得）開闊明亮了。（這里）土地平坦開闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地，美好的池塘和桑樹竹子之類。田間小路，交錯(cuò)相通，（村落間）能聽見雞鳴狗叫的聲音。人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴，完全象桃花源以外的世人。老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。

第二段譯文

竟然詳細(xì)同“邀”都，全妻子，兒女同鄉(xiāng)的人與世隔絕的地方乃大驚具答之便要還家咸來問訊遂率妻子邑人絕境問今是何世乃不知有漢無論魏晉為具言所聞延至其家此中人語云不足為外人道

朝代竟然更不必說詳細(xì)請(qǐng)告訴不值得對(duì)解釋加紅色的詞語（3）遂率妻子邑人來此絕境

問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉

就帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與世隔絕的地方。（他們）問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。翻譯句子

（那里面的人）見了漁人，竟大吃一驚，問（漁人）從哪里來。（漁人）詳盡的回答了他們。（那人）就邀請(qǐng)（漁人）到自己家里去，備酒殺雞做飯菜（款待他）。村中的人聽說有這樣一個(gè)人，都來打聽消息。（他們）說祖先（為了）躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，就帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了往來。第三段譯文（他們）問起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。這個(gè)人（為他們）詳細(xì)的介紹了自己所聽到的事，（他們聽罷）都感嘆惋惜。其余的人也請(qǐng)（漁人）到自己家中，都拿出酒飯來（款待他）。（漁人在這里）住了幾天，就告辭離去。這里的人告訴（他）說：“（這兒的情況）不值得對(duì)外邊的人說啊。”既出得其船便扶向路處處志之及郡下詣太守已經(jīng)找到沿著從前的標(biāo)記到……去到……去

尋向所志欣然規(guī)往尋病終問津從前計(jì)劃

不久問路，探訪解釋加紅色的詞語（4）

（漁人）出來后，找到他的船，就沿著舊路回去，（一路上）處處做了記號(hào)?；氐娇だ?，去拜見太守，報(bào)告了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找前次做的標(biāo)記，竟迷失了（方向），再也沒找到路。南陽的劉子驥，是志趣高尚的名士，聽到這件事，高興的計(jì)劃前往，沒有實(shí)現(xiàn)，不久病死了。此后就再也沒有訪求的人了。第四、五段譯文課文中的桃花源是一個(gè)什么樣的地方呢探究課文發(fā)現(xiàn)桃花源緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林，……復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的？（曲折、隱蔽、幽深）進(jìn)入桃花源在與桃花源人的交往中，哪些語句寫出桃花源人的熱情好客？便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?。余人各?fù)延至其家，皆出酒食。（民風(fēng)淳樸）進(jìn)入桃花源桃花源人為什么來到這地方？哪些語句寫出了桃花源人與世隔絕的久遠(yuǎn)（所聞）自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂于外人間隔。問今是何世，乃不知有漢無論魏晉。“不足為外人道也?！保▍拹簯?zhàn)爭(zhēng)、不滿外界生活與世隔絕）2、漁人把桃花源中的秘密告訴了別人，你怎么看待？

1、漁人為什么要離開桃花源？3、作者虛構(gòu)了劉子驥真?zhèn)€真名真姓，在當(dāng)時(shí)很有影響的人，意圖是什么？討論

假如桃花源真的存在，你愿意做一個(gè)桃花源中人嗎？為什么？

課文中的桃花源是一個(gè)（）的理想社會(huì)。

寧靜安樂、沒有剝削、人人平等、民風(fēng)淳樸、虛無縹緲

小結(jié)

全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。因?yàn)樘以磁c世隔絕久遠(yuǎn)，從來沒有見過陌生人。桃花源中的人定居此處的原因是：避秦時(shí)亂。桃花源中的人見漁人，為什么“大驚”？為桃源外的世界動(dòng)亂、黑暗而嘆惋；為桃源外的人過著痛苦的生活而嘆惋?！按巳艘灰粸榫哐运劊試@惋?！?/p>

桃源人為什么嘆惋？暗示桃花源是虛構(gòu)的，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中并不存在。漁人離開桃源后，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來再去尋找桃源，卻“不復(fù)得路”。作者這樣寫的目的是什么？

我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的社會(huì)理想？關(guān)于主題