【課件】秦漢時期的政治經(jīng)濟思想文化

第二講秦漢時期（公元前221年--公元220年）時代特征：政治方面：1）長期的統(tǒng)一，較為穩(wěn)定。2）君主專制中央集權(quán)制度初步建立、發(fā)展3）統(tǒng)一的多民族國家初步形成經(jīng)濟方面：

經(jīng)濟中心在黃河中下游長江上游（四川）思想方面：加強思想控制（西周）分封制、宗法制（春秋）諸侯割據(jù)混戰(zhàn)（戰(zhàn)國）各國掀起自上而下變法運動秦的統(tǒng)一諸侯勢力強大“兩制”漸漸崩壞

封建經(jīng)濟的發(fā)展秦商鞅變法成效最大

2、秦滅六國，統(tǒng)一中國秦王嬴政想一想：秦國能滅六國、統(tǒng)一中國的條件有哪些？一、秦朝統(tǒng)一的條件生產(chǎn)力提高，經(jīng)濟發(fā)展，各地聯(lián)系加強;

經(jīng)過多年的戰(zhàn)爭，人民渴望統(tǒng)一

秦朝正確的統(tǒng)一策略(秦始皇的雄才大略)

春秋戰(zhàn)國時期大國兼并小國,實現(xiàn)了局部統(tǒng)一

各民族初步融合經(jīng)過商鞅變法，秦國實力強大;①結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來封建諸候割據(jù)稱雄的戰(zhàn)亂局面，為我國統(tǒng)一多民族國家的建立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；②為社會經(jīng)濟的恢復(fù)與發(fā)展，為各族人民的安定生活和相互交往，提供了有利條件。意義

秦朝（前221年-前206年）一）政治制度--君主專制中央集權(quán)的建立1條件：A政治：秦朝的統(tǒng)一、地主階級的需要B經(jīng)濟：封建自然經(jīng)濟需要強有力政權(quán)的維護。C思想：法家理論。D制度:對商鞅變法的繼承和發(fā)展2.內(nèi)涵

即君主個人的專斷獨裁，控制一切軍政大權(quán)。中央控制地方的軍政財權(quán)，地方接受中央的管理。

中央集權(quán)君主專制決策方式地方管理方式中央地方君權(quán)相權(quán)

專制主義中央集權(quán)制度在其發(fā)展過程中會產(chǎn)生哪兩對矛盾？中央集權(quán)君主專制①建立皇帝制度:

基本特征：權(quán)力高度集中皇權(quán)至上,皇帝獨尊：皇位世襲②建立中央官制:

三公九卿制③建立地方機構(gòu):

廢分封,置郡縣二、秦朝中央集權(quán)制度的建立1、中央集權(quán)制的主要內(nèi)容

皇帝制度的確立皇權(quán)至上：權(quán)力高度集中的標(biāo)志。

“天下之事無小大皆決于上”皇帝獨尊：成為秦王朝政治制度的基本特征。

確立“皇帝”稱號；皇帝自稱“朕”；命令稱“制”或“詔”，印稱“璽”?；饰皇酪u：“家天下”的皇位繼承制是君主權(quán)力集中的另一體現(xiàn)。

“朕為始皇帝。后世以計數(shù)，二世三世至于萬世，傳之無窮?！暴ぉぁ妒酚浘砹で厥蓟时炯o(jì)》（1）皇帝制度的評價評價：它是中央集權(quán)制度的核心內(nèi)容；在我國封建社會的特定時期，它在多民族國家的形成與統(tǒng)一、封建經(jīng)濟和文化發(fā)展及反抗外來侵略方面是起過重要作用；但是它也造成了極端腐朽的封建專制，加強了對農(nóng)民的殘酷剝削和對人民的精神束縛，桎枯了封建經(jīng)濟的進一步發(fā)展，又對社會文化發(fā)展起著極大的阻礙作用。（2）中央官制：三公九卿：三公為：丞相：為百官之首，承受皇帝之命，輔助皇帝處理全國政事太尉：掌管軍事的最高官吏；御史大夫：其地位相當(dāng)于副丞相，主要職責(zé)是管理圖籍、奏章，監(jiān)察文武百官。九卿：

奉常：掌管宗廟禮儀，地位很高，屬九卿之首；郎中令：掌管宮殿警衛(wèi)；衛(wèi)尉：掌管宮門警衛(wèi)；太仆：掌管宮廷御馬和國家馬政；廷尉：掌管司法審判；典客：掌管外交和民族事務(wù)；宗正：掌管皇族、宗室事務(wù)；治粟內(nèi)史：掌管租稅錢谷和財政收支；少府：掌管專供皇室需用的山海池澤之稅。

皇帝三公九卿制御史大夫丞相太尉諸卿（牽制）（統(tǒng)率）（統(tǒng)率）（虛設(shè)）直接控制秦代三公九卿制度的特色三權(quán)分立

相互配合

互相牽制

不得世襲

秦朝中央官僚機構(gòu)的特點第一，它是以皇權(quán)為中心的中央行政制度。第二，充分體現(xiàn)“家天下”的特點?；实壑醒霗C構(gòu)三公九卿郡郡守縣鄉(xiāng)里縣令或縣長

三老、有秩、嗇夫、游徼

里正●郡縣制的推行

職責(zé)？（3）地方機構(gòu)——郡縣制春秋已有，戰(zhàn)國廣泛設(shè)置秦設(shè)三十六郡，每郡有守（相當(dāng)于省長）、尉（相當(dāng)于防區(qū)司令）和監(jiān)（相當(dāng)于監(jiān)察專員）各一?？は螺牽h；縣以下設(shè)鄉(xiāng)、里和亭?？ぃㄊ兀┡c縣（令），由皇帝直接任命。唐代柳宗元寫有政論文章《封建論》，認為中國封建制度是百害而無一利，并闡發(fā)了郡縣制的優(yōu)越性。

c評價：郡縣制形成了中央垂直管理地方的形式，其建立是中央集權(quán)制形成的重要環(huán)節(jié)，也是官僚政治取代貴族血緣政治的重要標(biāo)志；有利于中央集權(quán)的加強和國家的統(tǒng)一。比較：分封制和郡縣制的異同分封制郡縣制盛行時代奴隸社會幾乎盛行于整個封建時代存在基礎(chǔ)以血緣為基礎(chǔ)按地域劃分任職方式諸侯王位世襲官吏由皇帝或朝廷任免與中央關(guān)系諸侯國相對獨立于中央政府之外，雖拓展周朝疆域，但易發(fā)展為割據(jù)勢力。中央政府下的地方行政機構(gòu)，有利于中央集權(quán)的加強和國家統(tǒng)一。共同點①都是為了鞏固統(tǒng)治。②都是中國古代社會重要的地方行政制度。③在維護國家統(tǒng)一方面都起了積極作用。項目秦鞏固統(tǒng)一的措施、作用措施：(1)頒布秦律；(2)統(tǒng)一度量衡、貨幣；(3)統(tǒng)一文字、車軌；(4)修馳道、開靈渠，筑長城；(5)大規(guī)模移民等等。頒布通行全國的《秦律》，細密、嚴(yán)苛。統(tǒng)一度(長度)、量(體積)、衡(重量)齊楚燕韓趙魏秦統(tǒng)一貨幣圓形方孔錢齊楚燕韓趙魏秦統(tǒng)一文字：

以秦國的小篆為統(tǒng)一文字，后又出現(xiàn)了更為簡便的隸書二）秦朝經(jīng)濟發(fā)展秦始皇為維護統(tǒng)一，采取了哪些經(jīng)濟措施？有何作用？（1）承認土地私有，按畝納稅；移民墾荒。

目的：加強稅收

作用：鞏固封建土地所有制（2）統(tǒng)一度量衡和貨幣。目的：加強稅收作用：有利于密切各地區(qū)間的經(jīng)濟聯(lián)系，也有利于多民族國家的統(tǒng)一。（3）統(tǒng)一車軌，修馳道，建立以咸陽為中心的水陸交通網(wǎng)絡(luò)。目的：有利于傳達政令、調(diào)遣軍隊。作用：促進各地區(qū)、各民族之間的經(jīng)濟文化交流。遼東臨洮全長一萬多公里2).初步奠定中國統(tǒng)一多民族中央集權(quán)國家的基本疆域a南征百越，設(shè)立桂林、南海、象郡。b北擊匈奴，內(nèi)地移民戍守墾荒，修筑萬里長城抵御匈奴。c打通西南夷(云、貴、川)，設(shè)置行政機構(gòu)，促進西南地區(qū)與中原地區(qū)的交流。3).采取一系列鞏固統(tǒng)一的措施統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡、車同軌、修馳道，開鑿靈渠（溝通長江和珠江兩大水系，加強南北交通）3.、暴政而亡，為后世王朝提供了治國教訓(xùn)。秦始皇的暴政體現(xiàn)在哪些方面？1）嚴(yán)刑酷法。2）焚書坑儒，鉗制思想，摧殘文化3）大興土木，苦役百姓：修阿房宮、修驪山陵墓、修長城、伐南越，戍邊疆等?；实壑贫戎醒牍僦瓶たh制鞏固統(tǒng)一的措施影響積極影響消極影響總結(jié)秦朝中央集權(quán)制度的形成形成背景具體內(nèi)容作用影響秦的統(tǒng)一①確立皇帝稱號；②皇位世襲；③皇帝獨尊；④皇權(quán)至上。三公九卿制郡高于縣，郡守、縣令（縣長）頒布秦律、統(tǒng)一度量衡、貨幣和車軌；統(tǒng)一文字；修馳道、開靈渠、筑長城、移民等。①促進秦朝國力增強，初步奠定祖國疆域，有利于鞏固國家統(tǒng)一，以及中華民族的形成；②有利于封建經(jīng)濟文化的發(fā)展；③奠定了中國兩千多年封建社會政治制度的基本格局。秦朝后期加強對人民的壓榨，階級矛盾激化，爆發(fā)陳勝、吳廣起義，秦二世而亡。二、漢朝西漢（前202年—公元8年）長安王莽新朝公元8年—公元23年更始帝劉玄23—25年東漢（公元25年—公元220年）洛陽長安一）漢的政治制度漢承秦制并有所發(fā)展演變：中央：三公九卿的變化及影響三公九卿“內(nèi)朝”即中朝、“外朝”削弱了相權(quán)，強化了皇權(quán)地方：實行郡國并行制出現(xiàn)“王國問題”，七國之亂景帝削藩，漢武帝頒布“推恩令”漢初諸侯王國地位遠在漢郡之上。從大漢國來說，郡國是相互獨立的，互不統(tǒng)屬，從諸侯國（轄區(qū)有郡的）內(nèi)部來說郡就屬于國了

景帝三年平定吳楚七國之亂以后，諸侯王國逐漸被削，諸侯王特權(quán)被奪，王國地位降格，與郡同為一級行政區(qū)劃。漢王朝的地方行政區(qū)劃遂行郡(國)縣兩級制，與秦代的單一郡縣制實質(zhì)上沒有什么差別。1、調(diào)整原因：丞相位高權(quán)重，威脅皇權(quán)。2、過程漢武帝尚書令侍中中朝決策三公九卿外朝執(zhí)行光武帝尚書臺中樞3、結(jié)果：相權(quán)一分為二;削弱相權(quán)，加強皇權(quán)。外朝：以丞相為首三公九卿組成。執(zhí)行東漢“雖置三公，事歸臺閣”,皇帝總攬大權(quán)１、兩漢：中外朝與尚書臺中朝：皇帝侍從、秘書任尚書令、侍中，參與軍國大事決策。尚書令權(quán)力日顯。

漢武帝實行“推恩令”：諸侯王死后，除嫡長子繼承王位外，其他子弟可分割王國的一部分土地成為列侯，由郡守統(tǒng)轄。結(jié)果王國越分越小，力量削弱。漢武帝劉徹漢景帝漢景帝時平定七國之亂。西周分封西漢初年的王國分封制目的性質(zhì)瓦解鞏固奴隸制統(tǒng)治鞏固封建王朝的統(tǒng)治，實質(zhì)是企圖利用分封制和宗法制來鞏固剛剛建立的西漢政權(quán)，避免重蹈秦的后路奴隸社會的分封制封建社會的分封制社會經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化---井田制瓦解而導(dǎo)致是統(tǒng)治者主動廢除，西漢社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)---封建土地所有制自始至終都未發(fā)生變化。秦朝郡縣制漢初年的郡國并行制目的結(jié)果相同都繼承了夏商周奴隸制”天下為家’的傳統(tǒng)；出發(fā)點均是為了鞏固自身統(tǒng)治。分封同姓王，確保劉姓王朝的統(tǒng)治郡縣制是專制主義中央集權(quán)的基礎(chǔ)，此后為歷代王朝所沿用?！捌邍畞y”證明封國制削弱了中央集權(quán)，也不利于“家天下‘。此后歷代王朝吸取漢初教訓(xùn)，基本沒有實行鞏固統(tǒng)一2.選官制度（1）奴隸社會：世官制（2）戰(zhàn)國、秦：軍功授爵制（3）漢代：察舉制。漢武帝令郡國每年舉孝、廉一人，孝廉成為做官的主要途徑（自下而上）。此外，還有征辟制。

征（皇帝特征某人為官）辟（長官自行征用士人）。是一種自上而下的選官制度。朝代制度標(biāo)準(zhǔn)方式漢朝魏晉南北朝隋唐察舉制九品中正制科舉制品行門第才學(xué)舉薦評定授官考試規(guī)律：①標(biāo)準(zhǔn):由家世財產(chǎn)門第逐漸發(fā)展到才學(xué)，選拔標(biāo)準(zhǔn)趨向公開公平②選官權(quán):從地方收歸中央③選擇方式;由舉薦評定授官到科舉考試，趨向嚴(yán)密、科學(xué)你如何評價科舉制？唐太宗在金殿瑞門見新科進士魚貫而出，得意地說：“天下英雄，入吾轂中?！泵鞔枷爰翌櫻孜鋭t說：“八股之害，等于焚書，而敗壞人才，有甚于咸陽之郊所坑者四百六十余人也。”結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓婆e制的看法。①科舉制是封建選官制度一大進步，有利于打破特權(quán)壟斷、擴大官吏人才來源、提高官員文化素質(zhì)。②科舉取仕，把選拔人才和任命官吏的權(quán)力，從世家大族手里集中到中央政府，大大加強中央集權(quán)。③為歷朝沿用，影響深遠。①嚴(yán)重禁錮了人們的思想。②忽視實用性學(xué)問，不利于科技的發(fā)展。③阻礙了近代知識分子開眼看世界，是造成中國落后于西方的文化因素。⑴積極：⑵消極：返回二）兩漢時期的經(jīng)濟發(fā)展1、農(nóng)業(yè)發(fā)展1）原因：①統(tǒng)治者采取重農(nóng)抑商的政策②興修大型水利工程:漕渠、六輔渠、白渠2)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中心：關(guān)中及山東、四川3)表現(xiàn)：①鐵犁牛耕廣泛推行：二牛抬杠，一牛挽犁，西漢趙過發(fā)明耬車②稻麥成為主要的糧食作物（東漢出現(xiàn)雙季稻，漢水流域出現(xiàn)稻麥輪作的種植方法，一年兩熟）。

③農(nóng)書《汜勝之書》：我國現(xiàn)存最早農(nóng)書，論述農(nóng)作物的栽培，探索精耕細作的生產(chǎn)方法。《四民月令》：東漢后期敘述一年例行農(nóng)事活動的專書，介紹農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)。④二十四節(jié)氣的完全確立，根據(jù)節(jié)氣安排生產(chǎn)。2、兩漢時期手工業(yè)1)經(jīng)營形態(tài)：官營手工業(yè)、民營手工業(yè)和家庭手工業(yè)2)發(fā)展表現(xiàn)：A紡織業(yè)：絲綢品種多；新疆已經(jīng)種植棉花，有了棉紡織業(yè)；羊毛成為紡織原料。B冶鑄業(yè)：西漢時，煤成為冶鐵燃料；發(fā)明了淬火技術(shù)；東漢時，杜詩發(fā)明水排，利用水力鼓風(fēng)冶鐵；制漆業(yè)快速發(fā)展青銅器使用鎏金、鎏銀、鑲嵌等裝飾工藝；C制瓷業(yè)：東漢時出現(xiàn)青瓷。D造船業(yè)：技術(shù)成熟，發(fā)明了櫓、舵和帆；使用錨；艦船類型多樣。E煮鹽業(yè)：武帝時實行鹽鐵專賣制度；山東食海鹽、山西食鹽鹵”，四川吃井鹽。(以前是工商食官)3、兩漢時期商業(yè)和城市發(fā)展的狀況①重農(nóng)抑商：對商業(yè)以法律困辱之；苛以重稅；表現(xiàn)：對商業(yè)管理嚴(yán)格：各城市里有專供貿(mào)易的市（經(jīng)營地點限制），內(nèi)設(shè)官署，監(jiān)管交易；開市和閉市的時間擊鼓通知（經(jīng)營時間限制）。鹽鐵官營：打擊了地方豪強操縱鹽鐵經(jīng)營，加強了中央集權(quán)的經(jīng)濟基礎(chǔ)。是“抑商”政策的重要體現(xiàn)，給社會經(jīng)濟和民眾生活帶來一些消極的影響。算緡和告緡：漢武帝為加強中央集權(quán)而進行的經(jīng)濟改革之一。元狩四年（前119年）開始實行算緡。算緡就是向工商業(yè)主征收財產(chǎn)稅，令商賈、手工業(yè)者、高利貸者向官府自報資產(chǎn)價值，每值2000錢則納稅一算（120錢）。并鼓勵知情者檢舉揭發(fā)，規(guī)定凡揭發(fā)者，獎給所沒收財產(chǎn)之一半，叫做“告緡”，當(dāng)時揭發(fā)者極多。②貨幣繼承秦制，以黃金和銅錢為主；武帝把鑄幣權(quán)收歸中央，朝廷鑄造重量統(tǒng)一的五銖錢通行全國，從漢到隋，歷時七百多年。③城市發(fā)展繁榮，除長安外，洛陽、成都、邯鄲、臨淄、宛稱為“五都”（體現(xiàn)了經(jīng)濟中心所在區(qū)域）④西漢開通陸地和海上兩條外貿(mào)道路（絲綢之路），與東亞、南亞、中亞、西亞進行頻繁的經(jīng)濟文化交流。五銖錢始鑄于西漢武帝元狩五年（前118），方孔圓錢，有周郭，背有內(nèi)郭，法重五銖（約合3.5克），錢文篆書“五銖”2字，屬記重貨幣。唐武德四年（621）鑄“開元通寶錢”，廢止五銖錢。五銖錢流通七百余年，是中國歷史上鑄造數(shù)量最多，流通時間最久的錢幣。

絲綢之路開辟（1）兩漢時期A兩漢時期把今甘肅玉門關(guān)和嘉峪關(guān)以西，稱為西域。B張騫出使西域“鑿空”：第一次目的：大月氏人，共同夾擊匈奴。向漢武帝報告了西域的見聞，以及他們想和漢朝往來的愿望C第二次：公元前119年，張騫及其使團，訪問西域的許多國家。西域各國也派使節(jié)回訪長安。打通了漢朝和西域的聯(lián)系，交往從此曰趨頻繁。D公元前60年，西漢設(shè)立西域都護，總管西域事務(wù)，保護絲路。從此，今新疆地區(qū)開始隸屬中央的管轄E公元73年，東漢派班超出使西域，他幫助西域各國擺脫了匈奴的控制，被東漢任命為西域都護，加強了西域與內(nèi)地的聯(lián)系。公元97年班超派甘英出使大秦，甘英到達波斯灣。166年，大秦使臣來到洛陽，這是有史記載的歐洲國家政府同我國的首次直接交往。(2)唐設(shè)立安西、北庭都護府作為控制西域、保護絲路的機構(gòu)絲綢之路和海上絲綢之路今天所說的“絲綢之路”（Thesilkroad）這一名稱是德國地理學(xué)家李?；舴以?877年出版的《中國》一書中首先提出的。1910年德國歷史學(xué)家赫爾曼在《中國和敘里亞之間的古絲路》一書中，把絲綢之路延伸至地中海西岸。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，外國探險家在中國西北地區(qū)發(fā)現(xiàn)大量與此有關(guān)的遺跡、遺物，使研究絲綢之路成為一門專門學(xué)問。西方學(xué)者赫德森在《歐洲和中國》第三章“絲綢貿(mào)易”中說，紀(jì)元后最初幾個世紀(jì)，在羅馬的塔斯丘斯街上有個中國絲綢市場。這種絲綢交易乃是古代最具深遠影響的大規(guī)模商業(yè)……羅馬上流社會需求絲綢的風(fēng)尚，也存在于西班牙、高盧和不列顛，所以這一絲綢貿(mào)易就曳著其精美料子的線頭，從太平洋到大西洋，橫越整個舊大陸，形成了一個共同經(jīng)濟聯(lián)盟。擁有絲綢是高級地位的一種標(biāo)志；對羅馬帝國而言，絲綢是一種奢侈的衣料，給羅馬經(jīng)濟造成了相當(dāng)大的負擔(dān)。走在大漠中的商旅三）、思想：1）西漢初年:“無為而治”的黃老之學(xué)(適應(yīng)了統(tǒng)治者“修養(yǎng)生息”政策的需要,促進生產(chǎn)的恢復(fù)，有利于社會的穩(wěn)定和發(fā)展，最終形成了漢武帝時期的盛世局面。）2）漢武帝時期儒學(xué)成為正統(tǒng)3）東漢王充的唯物主義思想：代表作《論衡》，批判迷信鬼神的思想，反對天人感應(yīng)，反對有鬼論，認為精神依附于形體，萬物由元氣構(gòu)成，元氣是客觀的物質(zhì)。漢興，接秦之敝，諸侯并起，民失作業(yè)而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過半。高祖乃令民得賣子，就食蜀、漢。天下既定，民亡蓋臧，自天子不能具醇駟，而將相或乘牛車。

——《漢書·食貨志》漢初形勢戰(zhàn)爭破壞社會凋弊“無為”黃老之學(xué)（道家）與民休息寬松百家復(fù)興儒學(xué)復(fù)蘇

面對漢初如此形勢，如果你是劉邦，你會怎樣做？從嚴(yán)法治國的法家到無為而治的道家2、漢初的“無為”

西漢初期以“無為”的黃老之學(xué)為統(tǒng)治思想，會出現(xiàn)怎樣的后果呢？1.經(jīng)濟恢復(fù)2.社會穩(wěn)定3.生活改善土地兼并,商賈膨脹

——中央軟弱無力邊境不寧——和親王國問題——放縱、姑息民族矛盾階級矛盾積極：消極：二、董仲舒的新儒學(xué)1、含義把諸子百家中道家、法家、陰陽五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成了新的儒學(xué)體系。陰陽五行學(xué)說漢代畫像磚上的“伏羲氏和八卦”；2、新儒學(xué)的主要內(nèi)容（1）“春秋大一統(tǒng)”

“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”——加強中央集權(quán)的需要（2）“君權(quán)神授”、“天人合一”、“天人感應(yīng)”——加強君權(quán)的需要（3）“三綱五?！钡牡赖聵?biāo)準(zhǔn)——穩(wěn)定統(tǒng)治秩序的需要◆主張：

◆特點：◆實質(zhì)：2、董仲舒的新儒學(xué)體系內(nèi)容“君權(quán)神授”，“天人感應(yīng)”，“大一統(tǒng)思想”，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”①外儒內(nèi)法，兼采各家思想②儒學(xué)獨尊，思想專制③宣揚”天人感應(yīng)“，帶有神學(xué)傾向借助天上的神權(quán)來強化地上的皇權(quán)，以思想上的大一統(tǒng)來鞏固政治上的大一統(tǒng)，是一種思想文化專制。文化專制&神學(xué)傾向評價新儒學(xué)評價1、加強了中央集權(quán)，鞏固了大一統(tǒng)的國家，有利于穩(wěn)定社會秩序;2、對儒學(xué)為主流的傳統(tǒng)文化起了積極作用;3、發(fā)揚了中華民族傳統(tǒng)美德.消極1、唯心主義的成分應(yīng)批判;2、扼殺不同流派的思想專制作風(fēng)不可取，應(yīng)當(dāng)鼓勵各種學(xué)術(shù)思想爭鳴;3、帶有神學(xué)迷信色彩，宣揚綱常倫理是為了維護封建專制和等級制度，應(yīng)批判。積極秦始皇漢武帝不同點政策原因影響相同點排斥、打擊秦剛剛統(tǒng)一，需要鞏固君主專制；秦統(tǒng)治受到儒士攻擊儒學(xué)發(fā)展進入低潮尊崇國力強盛，建設(shè)大一統(tǒng)的政治需要；董仲舒發(fā)展儒學(xué)，適應(yīng)了統(tǒng)治者的需要確立儒學(xué)的正統(tǒng)地位目的實質(zhì)作用鞏固專制主義中央集權(quán)制度，以思想統(tǒng)一鞏固政治統(tǒng)一文化專制有利國家統(tǒng)一，但鉗制了人們的思想，不利于學(xué)術(shù)思想的自由發(fā)展四)秦漢文化秦漢文化突出特點：1）統(tǒng)一與多樣化相結(jié)合；2）中外文化交流頻繁3）水平先進；4）氣勢恢宏1、科技：（1）天文歷法

武帝時，制訂出中國第一部較完整的歷書《太初歷》，開始以正月為歲首；

處于世界領(lǐng)先地位：

西漢時太陽黑子記錄被公認為世界上的最早記錄；

東漢科學(xué)家張衡發(fā)明制作測定地震方位的地動儀（遙測地震的方向）；渾天說：地球是圓形的；最早科學(xué)解釋月食。1、科技：（2）醫(yī)學(xué)A戰(zhàn)國問世，西漢編訂的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國現(xiàn)存較早的一部醫(yī)書，奠定中醫(yī)理論的基礎(chǔ)；

B東漢的《神農(nóng)本草經(jīng)》是中國第一部完整的藥物學(xué)著作；

C東漢張仲景撰寫的《傷寒雜病論》，論述“望、聞、問、切”四診法，成為中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)，被后世稱為“醫(yī)圣”；

D東漢名醫(yī)華佗，擅長外科手術(shù)，發(fā)明了最早的麻醉藥劑“麻沸散”；華佗認識到生命在于運動的道理，發(fā)明了五禽戲，是最早的體育保健體操；（3）數(shù)學(xué)：處于世界領(lǐng)先地位A成書于西漢的《周髀算經(jīng)》提出“勾三股四弦五”，早于古希臘的畢德哥拉斯定理。

B東漢成書的《九章算術(shù)》是當(dāng)時世界上最先進的應(yīng)用數(shù)學(xué)，標(biāo)志著我國以解決實際問題為主要內(nèi)容、以算籌為計算工具、運用十進制記數(shù)系統(tǒng)計算的古代數(shù)學(xué)形成完整的體系；

C至遲東漢時（公元2世紀(jì)）發(fā)明了算盤。（4）造紙術(shù)

西漢前期出現(xiàn)植物纖維紙；東漢蔡倫改進造紙術(shù)，稱“蔡侯紙”3、文化：（1）宗教：西漢末年佛教經(jīng)中亞傳入中國，東漢明帝建白馬寺東漢道教形成《太平經(jīng)》是主要經(jīng)典（2）史學(xué)

司馬遷《史記》：第一部紀(jì)傳體通史，以人物傳記為主，編年紀(jì)事為輔，敘述從黃帝到漢武帝二三千年的歷史。班固《漢書》：敘述西漢歷史，中國第一部編年體斷代史。（3）文學(xué)漢賦：司馬相如：《子虛賦》《上林賦》《長門賦》