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政治2011屆高中新課標(biāo)總復(fù)習(xí)(第一輪)(湘—RJ)1第七課我們的民族精神第一課時永恒的中華民族精神文化生活必修3第三單元中華文化與民族精神2
中華民族精神的基本內(nèi)涵(1)中華民族之魂:中華民族精神,深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中,始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶,支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱,推動中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動力,是中華民族之魂。(2)中華民族精神的基本內(nèi)涵:以愛國主義為核心,團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。考點(diǎn)13含義歷史(形成)現(xiàn)實(shí)(作用)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一指一個民族為了實(shí)現(xiàn)共同的理想和目標(biāo),凝聚全民族的意志、智慧和力量,同心同德、維護(hù)統(tǒng)一、顧全大局的互助合作精神在復(fù)雜多變的環(huán)境中,個體必須結(jié)成整體,才能求得生存和發(fā)展。這種整體意識在全民族得到普遍認(rèn)同和升華,成為團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神,無論在國家順利發(fā)展、興旺發(fā)達(dá)的時期,還是在祖國面臨危難、生死存亡的關(guān)頭,都迸發(fā)出強(qiáng)大的力量,使任何征服或分裂中華民族的企圖都不能得逞4含義歷史(形成)現(xiàn)實(shí)(作用)愛好和平指一個民族在同其他民族的交往中,平等相待,友好相處,求同存異,團(tuán)結(jié)合作,為了維護(hù)世界和平,促進(jìn)共同發(fā)展而努力奉獻(xiàn)的精神中華民族素來以熱情好客、睦鄰友好、崇尚交流著稱于世,以“禮儀之邦”享譽(yù)于史在當(dāng)代國際社會中,中國高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟,堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策,始終不渝走和平發(fā)展道路,反對霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治,為維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)5含義歷史(形成)現(xiàn)實(shí)(作用)勤勞勇敢指一個民族在改造客觀世界的實(shí)踐中表現(xiàn)出來的不懼艱難的精神中華民族歷來把吃苦耐勞、勤儉節(jié)約、艱苦樸素、不畏強(qiáng)暴、英勇頑強(qiáng)視為優(yōu)良品格。正是這種勤勞勇敢精神,奠定了中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基中國共產(chǎn)黨人在自己長期的奮斗歷程中,將勤勞勇敢精神發(fā)揚(yáng)光大,使艱苦奮斗成為我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),領(lǐng)導(dǎo)中國人民創(chuàng)造了一個又一個令世人矚目的業(yè)績6含義歷史(形成)現(xiàn)實(shí)(作用)自強(qiáng)不息指一個民族所具有的獨(dú)立自主、奮發(fā)向上、不斷進(jìn)取的精神我國自古以來就有“天行健,君子以自強(qiáng)不息”的警言,它反映了中華民族永無止境的創(chuàng)業(yè)追求、生生不息的精神活力在歷代中國人民的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中,自強(qiáng)不息精神逐漸積淀為中華民族的內(nèi)在氣質(zhì),成為鞭策中華兒女不斷開拓進(jìn)取的永恒的精神力量7
①民族精神與民族文化之間的關(guān)系,即中華民族精神深深地植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中,正是我們民族在幾千年發(fā)展壯大的過程中所創(chuàng)造的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熔鑄了偉大的民族精神。應(yīng)該說,偉大的民族精神與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、高尚的民族品格、崇高的民族氣節(jié)是有機(jī)聯(lián)系、不可分割的,離開了燦爛的中華文化也就無所謂民族品格、民族氣節(jié)、民族精神。8②這三點(diǎn)從凝聚力、向心力、精神支柱等幾個方面展開,內(nèi)在地包涵了歷史、現(xiàn)實(shí)和未來三個維度,但都是從精神動力的意義上講的。③民族精神“是中華民族之魂”,這里的“魂”就是精神之魂、不竭精神動力之源的意思。④民族精神的形成與作用與第六課“我們的中華文化”相承接。9⑤要注意中華民族精神并非一成不變,其形成和發(fā)展是長期歷史積淀的過程,也是隨著時代變化而不斷豐富的過程。⑥中華民族歷來把勤勞視為安身立國之本,把勤勞和勇敢緊密結(jié)合在一起?!爸恰?、“勇”、“仁”歷來被視為三大美德。正是依靠勤勞勇敢的精神,中華民族才在長期歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造了輝煌的中華文明,并長期獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。10中華華民民族族精精神神的的核核心心考點(diǎn)211(1)愛國國主主義義是是中中華華民民族族精精神神的的核核心心::①關(guān)系系::愛愛國國主主義義貫貫穿穿民民族族精精神神的的各各個個方方面面。。團(tuán)團(tuán)結(jié)結(jié)統(tǒng)統(tǒng)一一、、愛愛好好和和平平、、勤勤勞勞勇勇敢敢、、自自強(qiáng)強(qiáng)不不息息的的精精神神,,相相輔輔相相成成,,無無不不體體現(xiàn)現(xiàn)著著愛愛國國主主義義這這個個主主題題。。②作用用::無無論論什什么么時時期期,,愛愛國國主主義義都都是是動動員員和和鼓鼓舞舞中中國國人人民民團(tuán)團(tuán)結(jié)結(jié)奮奮斗斗的的一一面面旗旗幟幟,,是是各各族族人人民民風(fēng)風(fēng)雨雨同同舟舟、、自自強(qiáng)強(qiáng)不不息息的的精精神神支支柱柱。。12(2)新時時期期愛愛國國主主義義的的主主題題::①愛國國主主義義不不是是抽抽象象的的而而是是具具體體的的::在在不不同同的的歷歷史史時時期期,,愛愛國國主主義義有有共共同同的的要要求求,,也也有有不不同同的的具具體體內(nèi)內(nèi)涵涵。。在在當(dāng)當(dāng)代代中中國國,,愛愛祖祖國國與與愛愛社社會會主主義義本本質(zhì)質(zhì)上上是是一一致致的的。②新時期愛國主主義的主題::發(fā)展中國特特色社會主義義,擁護(hù)祖國國統(tǒng)一。③中華民族精神神集中體現(xiàn)了了中華民族的的整體風(fēng)貌和和精神特征,,體現(xiàn)了中華華民族共同的的價值追求,,是中華民族族永遠(yuǎn)的精神神火炬。13愛國與愛社會會主義并不矛矛盾。愛國主主義不是抽象象的,而是具具體的,不是是不變的,而而是歷史的,,具有時代性性。在不同的的歷史時期,,愛國主義有有共同的要求求,也有不同同的具體內(nèi)涵涵。在當(dāng)代中中國,愛國與與愛社會主義義本質(zhì)上是一一致的。發(fā)展展中國特色社社會主義,擁擁護(hù)祖國統(tǒng)一一,是新時期期愛國主義的的主題。14“小時候,鄉(xiāng)鄉(xiāng)愁是一枚小小小的郵票,,我在這頭,,母親在那頭頭……而現(xiàn)在在,鄉(xiāng)愁是一一灣淺淺的海海峽,我在這這頭,大陸在在那頭。”臺臺灣詩人的一一首《鄉(xiāng)愁》》,在海峽兩兩岸廣泛流傳傳,引起兩岸岸同胞的廣泛泛共鳴。這種種激蕩在兩岸岸同胞心中的的情感()D例題15①表達(dá)了海峽峽兩岸人民熱熱切盼望祖國國統(tǒng)一的心情情②表明海峽兩兩岸人民具有有共同的文化化認(rèn)同感和歸歸屬感③表明海峽兩兩岸的所有人人都贊同一個個中國的原則則④體現(xiàn)現(xiàn)出愛愛國主主義深深深地地植根根于海海峽兩兩岸人人民的的心中中A.①①②③③B.②②③④④C.①①③④④D.①①②④④16此題意意在考考查傳傳統(tǒng)文文化的的影響響,以以及考考生對對兩岸岸關(guān)系系的正正確認(rèn)認(rèn)識。?!多l(xiāng)愁》一詩既既是對對故鄉(xiāng)鄉(xiāng)的懷懷念,,更是是對兩兩岸分分離的的感懷懷,體體現(xiàn)了了對國國家統(tǒng)統(tǒng)一、、親人人團(tuán)圓圓的盼盼望。。由題題意可可知①正確確。臺灣灣人民民的思思念故故鄉(xiāng)情情結(jié)表表明兩兩岸人人民具具有共共同的的文化化認(rèn)同同感和和歸屬屬感,,故②正確確。同時時對祖祖國統(tǒng)統(tǒng)一的的擁護(hù)護(hù)本身身就是是愛國國主義義的表表現(xiàn),,故④正確確。③說法法錯誤誤。海峽兩兩岸絕絕大多多數(shù)人人民是是贊成成祖國國統(tǒng)一一的,,但還還存在在極少少數(shù)臺臺獨(dú)分分子妄妄圖分分裂國國家,,③的觀觀點(diǎn)不不準(zhǔn)確確。17認(rèn)為““愛國國主義義是永永恒的的”(1)愛國主主義是是中華華民族族精神神的核核心,,它貫貫穿于于民族族精神神的各各個方方面,,團(tuán)結(jié)結(jié)統(tǒng)一一、愛愛好和和平、、勤勞勞勇敢敢、自自強(qiáng)不不息的的精神神,相相輔相相成,,無不不體現(xiàn)現(xiàn)著愛愛國主主義這這個主主題。。無論論什么么時期期,愛愛國主主義都都是動動員和和鼓舞舞中國國人民民團(tuán)結(jié)結(jié)奮斗斗的一一面旗旗幟,,是各各族人人民風(fēng)風(fēng)雨同同舟、、自強(qiáng)強(qiáng)不息息的精精神支支柱。。從這這個角角度說說,愛愛國主主義是是永恒恒的主主題。。18(2)愛國主主義不不是抽抽象的的,而而是具具體的的。作作為中中國人人民千千百年年來形形成的的對祖祖國的的最深深厚感感情,,在不不同的的歷史史時期期,愛愛國主主義有有共同同的要要求,,也有有不同同的內(nèi)內(nèi)涵。。在當(dāng)當(dāng)代中中國,,發(fā)展展中國國特色色社會會主義義,擁擁護(hù)祖祖國統(tǒng)統(tǒng)一,,是新新時期期愛國國主義義的主主題。。從這這個意意義上上講,,上述述觀點(diǎn)點(diǎn)是不不科學(xué)學(xué)的。。191.(2009··廣東文文科基基礎(chǔ)·12)孫中山山“集集畢生生之精精力以以赴之之,百百折而而不撓撓”地地從事事革命命事業(yè)業(yè)所表表現(xiàn)出出的民民族精精神是是())A.善良樸樸實(shí)B.愛好和和平C.自強(qiáng)不不息D.艱苦樸樸素C20選C。。本題題意在在考查查中華華民族族精神神的基基本內(nèi)內(nèi)涵這這一知知識。。中華華民族族精神神的基基本內(nèi)內(nèi)涵以以愛國國主義義為核核心,,團(tuán)結(jié)結(jié)統(tǒng)一一、愛愛好和和平、、勤勞勞勇敢敢、自自強(qiáng)不不息。?!鞍侔僬鄄徊粨稀薄钡木耋w體現(xiàn)了了中華華民族族自強(qiáng)強(qiáng)不息息的精精神。。212.(2008··海南·18)情感因因素和和文化化情結(jié)結(jié),成成為中中國傳傳統(tǒng)文文化中中浪漫漫美好好意向向的形形象符符號。。2007年11月26日,由由“嫦嫦娥一一號””衛(wèi)星星拍攝攝的我我國第第一幅幅月面面圖像像向世世人完完美亮亮相,,標(biāo)志志著我我國第第一次次探月月活動動的圓圓滿成成功。。我國國探月月活動動的成成功,,可以以說是是以科科學(xué)技技術(shù)的的成就就續(xù)寫寫傳統(tǒng)統(tǒng)文化化中““奔月月”理理想的的佳話話。這這種滲滲透在在科技技探索索活動動中的的民族族情感感和文文化情情結(jié)(())B22①凝聚聚著自自信自自尊,,是維維系民民族生生存和和發(fā)展展的精精神紐紐帶②體現(xiàn)現(xiàn)著與與時俱俱進(jìn),,是進(jìn)進(jìn)行科科學(xué)技技術(shù)探探索的的主要要精神神動機(jī)機(jī)③蘊(yùn)涵涵著美美好憧憧憬,,激勵勵人們們自強(qiáng)強(qiáng)不息息、奮奮發(fā)有有為④充溢溢著浩浩然正正氣,,對社社會與與人的的發(fā)展展起著著積極極推動動作用用A.①①②②B.①①③③C.③③④④D.②②④④23本題題設(shè)設(shè)問問是是對對民民族族情情感感與與文文化化情情結(jié)結(jié)的的思思考考,,與與材材料料沒沒有有直
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