【作文公開課】激活思維一材多用-如何盤活素材

溫故而知新名人名言運(yùn)用《拒絕浮躁》《堅(jiān)守本心》《讓我們擁有寧靜樸素的心》“信念”話題

2011年9月19日，袁隆平宣布“百畝片”試驗(yàn)田畝產(chǎn)首次突破900公斤。在袁隆平的技術(shù)路線指導(dǎo)下，2000年我國成功實(shí)現(xiàn)了超級稻第一期畝產(chǎn)700公斤目標(biāo)；2004年，第二期畝產(chǎn)800公斤的目標(biāo)提前實(shí)現(xiàn)?！斑@次隆回縣百畝范圍內(nèi)平均畝產(chǎn)過900公斤，是我國超級稻攻關(guān)的一個(gè)重大突破，意味著中國的雜交稻研究水平已在世界上遙遙領(lǐng)先?！?0月18日，袁隆平院士在常熟分中心雜交粳稻生產(chǎn)基地進(jìn)行考察時(shí)，提出了一個(gè)新的任務(wù)，要能夠三分地養(yǎng)活一個(gè)人。這也是他給自己提出的一個(gè)新的目標(biāo)。

論點(diǎn)一：扎根田間出碩果運(yùn)用袁隆平的例子證明此論點(diǎn)，敘述時(shí)需要點(diǎn)明作為“雜交水稻之父”的袁隆平之所以取得上述成就，關(guān)鍵就是自己務(wù)實(shí)的作風(fēng)，扎根田間服務(wù)人民的情懷。論點(diǎn)二：永不止息運(yùn)用袁隆平的例子證明此論點(diǎn)，需要點(diǎn)明作為“雜交水稻之父”的袁隆平之所以取得上述成就，關(guān)鍵就在于榮譽(yù)面前，永不止步的平和心態(tài)。這使得他一步步走向成功的巔峰，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡。激活思維，一材多用

——如何盤活素材

薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止。餞于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。(《列子·薛譚學(xué)謳》)

論點(diǎn)一：知恥而后勇/知困而后學(xué)敘例一：古時(shí)候，薛譚向秦青學(xué)唱歌，尚未學(xué)到老師的技藝便要回家。后來，他聽了老師為自己送行時(shí)唱的一首歌，才深感自己的不足。于是他不僅不走了，而且終生不說回家。由此可見，薛譚知恥而后勇，知道自己的不足，發(fā)誓改正。這種轉(zhuǎn)變是難能可貴的。論點(diǎn)二：身教重于言教敘例二：薛譚跟秦青學(xué)唱歌，技藝沒學(xué)到手便要離開。秦青沒有指責(zé)他，只是在餞行宴上高歌一曲。歌聲響遏行云，使薛譚深深認(rèn)識到自己的不足。于是，薛譚主動(dòng)要求繼續(xù)跟老師學(xué)習(xí)。秦青之所以能留住薛譚，關(guān)鍵就在于他的“身教”。一、根據(jù)論點(diǎn)需要，把握敘例角度

“敘例一”與“敘例二”使用相同的事例，卻能證明不同的論點(diǎn)，其原因就在于作者能夠準(zhǔn)確地把握敘例的角度。為了適應(yīng)“論點(diǎn)一”的需要，“敘例一”讓薛譚作為陳述主體，扣住他由先前要回家到終生不說回家的轉(zhuǎn)變；為了適應(yīng)“論點(diǎn)二”的需要，在“敘例二”中突出陳述對象秦青，扣住“身教”這一角度?？梢?，在使用論據(jù)時(shí)，論據(jù)的定向性敘述是至關(guān)重要的。

【特別提醒】這里關(guān)鍵是要找準(zhǔn)材料與論題的契合點(diǎn),并通過合理想象來強(qiáng)化和突出這個(gè)契合點(diǎn),并且要多用一些揭示性詞語給予明示，從而有力地證明論題，用精美的語言轉(zhuǎn)化扣題。以孫臏的故事為例(1)倘若論點(diǎn)是“嫉妒的危害”敘述的著眼點(diǎn)就應(yīng)側(cè)重于龐涓對孫臏的嫉妒方面的內(nèi)容：不能正確對待別人的長處，就難以有大作為。戰(zhàn)國時(shí)的龐涓貴為魏國大元帥，屢立奇功，卻因嫉妒孫臏之才，設(shè)下陰謀詭計(jì)以臏刑加害于他。孫臏任齊國軍師后，所向無敵的龐涓終于落得個(gè)兵敗身亡的下場。

(2)倘若論點(diǎn)是“變通的作用”

論證的著眼點(diǎn)應(yīng)側(cè)重于孫臏打破常規(guī)方面的內(nèi)容：孫臏歸齊以后，先隱在齊將田忌幕下，在一次賽馬游戲中，他用“以盈去虛”的戰(zhàn)術(shù)，助田忌勝威王而嶄露頭角，得到齊威王的賞識和重用。田忌賽馬，誰都會(huì)稱贊孫臏的聰明。孫臏之所以聰明，這與他善于“變通”的思維分不開。

契合點(diǎn)：1、圍繞中心，大膽取舍在敘述材料的過程中，我們最易犯的毛病就是眉毛胡子一把抓，不知取舍，不知詳略。結(jié)果敘述內(nèi)容龐雜，論述不夠集中。這就需要我們用材料來論證觀點(diǎn)時(shí)必須對其分析，對材料中不能證明觀點(diǎn)的內(nèi)容大膽舍去。

2、強(qiáng)化渲染，增強(qiáng)力度在敘述材料的過程中，對不能證明觀點(diǎn)的材料，我們應(yīng)大膽舍去；而能證明觀點(diǎn)的材料，我們就要強(qiáng)化渲染，增強(qiáng)力度。

《讓我們擁有寧靜樸素的心》中的片段

反觀我們的社會(huì)，又有多少人能夠如袁隆平般心無雜念？有誰能夠像他一樣堅(jiān)守自己淡泊寧靜的精神家園？在這個(gè)急功近利的社會(huì)，成功成了唯一的標(biāo)準(zhǔn)，急功近利是人們渴求成功而衍生出來的心態(tài)。當(dāng)大學(xué)里的導(dǎo)師們?yōu)榱嗣汇∈芈氊?zé)，抄襲論文;當(dāng)郭敬明大言不慚地對大眾宣布：“我寫作就是為了賺錢！”當(dāng)“最”時(shí)代的圖書大行其道的時(shí)候……我們不禁困惑：這個(gè)時(shí)代到底怎么了？人心浮躁，人們開始把官職、金錢、稱號等外在形式化的東西作為人的價(jià)值尺度，而人的思想情感、精神境界卻在逐漸淡出視角。

不僅社會(huì)被浮躁籠罩，就連科研工作也面臨著這種威脅，君不見有多少搞科研的人是為了申請專利，達(dá)到名利雙收的效果？也正是因?yàn)檫@樣，我們的時(shí)代缺少真正的大師。當(dāng)我們國人在感嘆每年的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者沒有中國人時(shí)，我想，應(yīng)該有更多的人大膽站出來響亮地說：“那是因?yàn)槲覀兗惫?，缺少寧靜致遠(yuǎn)的心境，浮躁是我們國家的攔路虎！”

運(yùn)用素材的基礎(chǔ)是發(fā)掘素材的內(nèi)涵。若能以變化的眼光和發(fā)散思維的方式去分析種種現(xiàn)象，或透過現(xiàn)象看本質(zhì)，或追尋事件的原因，往往能收到“以一當(dāng)十”的效果。二、運(yùn)用發(fā)散思維，進(jìn)行內(nèi)涵挖掘“打假斗士”方舟子的素材：

方舟子“得理不饒人”，有“真相潔癖”，得罪了從專家學(xué)者、政商精英到普通民眾等眾多人物。

2010年8月29日晚，“打假斗士”方舟子在回家途中遭到兩人襲擊。方舟子說，一名男子向他臉部噴氣霧(疑似乙醚)，令他頭暈?zāi)_軟，第二名襲擊者還用鐵錘砸到了他的腰部，幸虧他逃脫，只被鐵錘砸破了皮。他周圍的人都說方舟子有“真相的潔癖”，從不“得饒人處且饒人”，所以樹敵眾多。運(yùn)用發(fā)散思維，從上述材料我們可以挖掘出以下內(nèi)涵：素材挖掘在一個(gè)文明社會(huì)中，不能容忍暴力成為解決沖突的手段，方舟子挨打的事例暴露了輿論監(jiān)督環(huán)境的惡劣。當(dāng)方舟子承擔(dān)了傳統(tǒng)媒體揭黑批假責(zé)任的時(shí)候，傳統(tǒng)媒體需要自責(zé)，社會(huì)、政府需要反省。方舟子被襲擊，說明“個(gè)人揭欺”行為是有風(fēng)險(xiǎn)的，政府要在打擊欺騙行為上有更多作為。???

課堂小結(jié)：激活素材一材多用2、運(yùn)用發(fā)散思維，進(jìn)行內(nèi)涵挖掘1、根據(jù)論點(diǎn)需要，把握敘例角度找準(zhǔn)材料與論題的契合點(diǎn),強(qiáng)化和突出這個(gè)契合點(diǎn)

蘇軾雖飽受屈辱卻奮發(fā)有為的事例“烏臺詩案”黃州《前赤壁賦》《后赤壁賦》布置作業(yè)：高考鏈接：閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

醉心于古文化研究的英國歷史學(xué)家湯因比曾經(jīng)說過，如果可以選擇出生的時(shí)代與地點(diǎn)，他愿意出生在公元一世紀(jì)的中國新疆，因?yàn)楫?dāng)時(shí)那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國文化等多種文化的交匯地帶。居里夫人在寫給他外甥女的信上說：“你寫信對我說，你愿意生在一世紀(jì)以前……伊雷娜剛對我肯定地說過，她寧可生的晚些，生在未來的世紀(jì)里。我以為，人們在每一個(gè)時(shí)期都可以過有趣而且有用的生活?！?/p>

（2012年高考廣東卷作文）

生活并非都是鮮花美酒，人生不如意事十之八九，當(dāng)下并非都是美好的?；钤诋?dāng)下，要我們直面現(xiàn)實(shí)，不怨天、不尤人，接受生活，進(jìn)而順應(yīng)生活，于順境、逆境中懂得生命的真諦。正如飽受打擊和屈辱的蘇軾，他沒有沉溺于失意和痛苦之中，而是勇敢地活在當(dāng)下，才有了黃州赤壁的月白風(fēng)清，才有了“一蓑煙雨任平生”的灑脫！

《勇敢地活在當(dāng)下》

周末，我從學(xué)?；丶?guī)椭赊r(nóng)活。今春雨多，道路泥濘，我挑著一擔(dān)秧苗，在溜滑的田埂上走了沒幾步，就心跳加速，雙腿發(fā)抖，擔(dān)子直晃，只好放下，不知所措地站在那里。媽媽在田里插秧，看到我的窘態(tài)，大聲地喊：“孩子，外衣脫了，鞋子脫了，再試試！”我脫了外衣和鞋襪，卷起褲腳，重新挑起擔(dān)。咦，一下子就覺得腳底下穩(wěn)當(dāng)了，擔(dān)子輕了，很快就把秧苗挑到媽媽跟前。媽媽說：“你不是沒有能力挑這個(gè)擔(dān)子，你是擔(dān)心摔倒，弄臟衣服，注意力不集中。脫掉外衣和鞋襪，就甩掉了多余的顧慮?！保ǜ呖即缶V版全國卷）

蘇軾在飽受打擊和屈辱后，放下了所有的失意和痛苦，“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”，在且行且吟中拾起了世間的真情和美麗，享受著“但愿人長久，千里共嬋娟”的曠達(dá)與灑脫！

《卸下顧慮的包裹》

你注意到了嗎？裝鮮牛奶的容器一般是方盒子，裝礦泉水的容器一般是圓瓶子，而裝酒的圓瓶子一般又裝進(jìn)方盒子里。方圓之用，各得其妙。正如古詩所云：“方圓雖異器，功用信俱呈?！比松彩侨绱?，所謂“上善若水任方圓”。（2013年高考湖北卷這是一則被評為2013年高考全國最文雅的作文材料。）

同樣豪放不羈的大文豪蘇軾更是液體！不論別人如何誹謗，不管仕途如何坎坷、人生如何失意，他都樂觀面對！