【課件】七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第五單元《短文兩篇》

25短文兩篇夸父逐日1.背誦全文，積累文言詞匯。2.了解神話故事的含義及夸父、共工的形象。3.體會(huì)古代勞動(dòng)人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力?！渡胶＝?jīng)》，書(shū)名，18篇。作者不詳，其中14篇是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的作品，《海內(nèi)經(jīng)》4篇?jiǎng)t為西漢初年作品。內(nèi)容主要為民間傳說(shuō)中的地理知識(shí)，保存了不少遠(yuǎn)古的神話傳說(shuō)。對(duì)古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究有參考價(jià)值。其中的礦物記錄，為世界最早的有關(guān)文獻(xiàn)。

夸父是我國(guó)古代神話中一個(gè)善于奔跑的巨人?！渡胶＝?jīng)·海外北經(jīng)》還記載著一個(gè)“博父國(guó)”，經(jīng)前人考證，“夸父”即“博父”，其國(guó)中的人都是巨人。所以茅盾在《中國(guó)神話ABC》中認(rèn)為夸父不僅是人名，也是一個(gè)部族的名稱。

夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。

[譯文]夸父與太陽(yáng)競(jìng)跑，一直趕到太陽(yáng)落下的地方；他感到口渴，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒(méi)有趕到大湖，就在半路渴死了。他遺棄的手杖，化成了桃林。①逐走：②入日：③欲：⑤足：⑥棄：競(jìng)跑，賽跑。追趕到太陽(yáng)落下的地方。想，想要。足夠，充足。遺棄。④于：到。重點(diǎn)詞語(yǔ)⑦鄧林：地名，在現(xiàn)在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。鄧林即“桃林”。全文僅37個(gè)字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話共分幾個(gè)畫(huà)面來(lái)描述夸父？逐走，入日——渴，飲于河、渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林1.這篇短文的主要內(nèi)容是什么？2.對(duì)《夸父逐日》的結(jié)尾應(yīng)如何理解？

3.你如何理解這則神話的主題?4.這篇神話對(duì)后世影響很大。人們常以“夸父逐日”或“夸父追日”比喻什么？1.這篇短文的主要內(nèi)容是什么？

《夸父逐日》是我國(guó)最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽(yáng)競(jìng)跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個(gè)奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無(wú)比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。2.對(duì)《夸父逐日》的結(jié)尾應(yīng)如何理解？

夸父遺下的手杖化為一片桃林這一結(jié)尾，以富有詩(shī)意的高度想象力，豐富了“夸父逐日”這一神話的內(nèi)涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求，死而后已，甘為人類造福的精神，使整個(gè)神話更具有浪漫主義的魅力。3.你如何理解這則神話的主題?

通過(guò)神話，表現(xiàn)夸父無(wú)比的英雄氣概，反映了古代人民探索自然、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。4.這篇神話對(duì)后世影響很大。人們常以“夸父逐日”或“夸父追日”比喻什么？

比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。如陶潛《讀山海經(jīng)》詩(shī)有“夸父誕宏志，乃與日競(jìng)走”句，柳宗元《行路難》詩(shī)有“君不見(jiàn)夸父逐日窺虞淵，跳踉北海超昆侖”句。有時(shí)也用“夸父逐日”來(lái)比喻不自量力，但這是從消極方面理解這個(gè)神話，不合乎“夸父逐日”作為神話在本質(zhì)上所具有的積極意義。逐日共工怒觸不周山

淮南王劉安是當(dāng)時(shí)皇帝貴族中學(xué)術(shù)修養(yǎng)較為深厚的人，他招致賓客方術(shù)之士數(shù)千人著書(shū)立說(shuō)，“作為《內(nèi)書(shū)》二十一篇，《外書(shū)》甚重，又為《中篇》八卷，言神仙黃白之術(shù)，亦二十余萬(wàn)言”。然而這部涉及范圍十分廣泛的文化巨著，流傳下來(lái)的只有《內(nèi)書(shū)》二十一篇，也就是現(xiàn)在我們看到的《淮南子》。

劉安（前179—前122），沛郡豐（今江蘇豐縣）人，西漢思想家、文學(xué)家?！痘茨献印酚置痘茨哮櫫摇罚莿舱兄沦e客，在他主持下編寫(xiě)的?！痘茨献印肥歉鶕?jù)道家的“無(wú)為自然”說(shuō)，概略地解說(shuō)天文、地理等自然現(xiàn)象，以及政治軍事等人世間的百般事態(tài)，綜合了儒家、法家、陰陽(yáng)學(xué)家的學(xué)說(shuō)。

昔者，共工與顓頊爭(zhēng)為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。

[譯文]從前共工與顓頊爭(zhēng)做帝王，（共工在大戰(zhàn)中慘敗,）憤怒地撞擊不周山，支撐著天的大柱子折斷了，拴系著地的大繩子也斷了，（結(jié)果,）天向西北方向傾斜，所以日、月、星辰都向這里移動(dòng)；地向東南方向塌陷，所以江湖流水的泥沙都流向東南角這里。①昔者：②為：③維：⑤傾：⑥潦：從前。做。繩子。傾斜。積水。④絕：斷。重點(diǎn)詞語(yǔ)⑦塵埃：塵土，這里指泥沙。熟讀課文，說(shuō)說(shuō)共工怒觸不周山的原因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果。共工怒觸不周山的原因是“爭(zhēng)為帝”，即爭(zhēng)奪部落首領(lǐng)的位置。他的怒觸似乎包含有失敗的憤怒與不甘心，而且，似乎還夾雜著與對(duì)方同歸于盡的想法。當(dāng)然也體現(xiàn)了共工龐大的氣勢(shì)。

經(jīng)過(guò)：敗后怒觸不周山

結(jié)果：日月星辰移位1.讀了課文之后，在你的心目中，共工是一個(gè)怎樣的人？2.“怒而觸不周之山”一句中的“怒”字表現(xiàn)了共工怎樣的性格特點(diǎn)？如何理解《共工怒觸不周山》中結(jié)尾的兩句話？3.你如何看待這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)？4.夸父和共工共同的特點(diǎn)是什么？1.讀了課文之后，在你的心目中，共工是一個(gè)怎樣的人？

共工勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，愿意犧牲自己來(lái)改造山河，具有大無(wú)畏的英雄氣概。2.“怒而觸不周之山”一句中的“怒”字表現(xiàn)了共工怎樣的性格特點(diǎn)？如何理解《共工怒觸不周山》中結(jié)尾的兩句話？

“怒”字表現(xiàn)了共工的豪氣、勇敢；也反映出他性格的暴躁、剛烈?！豆补づ|不周山》是一個(gè)神話故事。它反映了遠(yuǎn)古部族間的斗爭(zhēng)，同時(shí)涉及古代天文學(xué)上的蓋天說(shuō)。遠(yuǎn)古的人類顯然還不能解釋日月星辰運(yùn)動(dòng)變化的原因，對(duì)這一現(xiàn)象的最好解釋就是借助于神話，通過(guò)大膽的想象和夸張的手法，來(lái)解釋“天傾西北”“地不滿東南”的現(xiàn)象。神奇的傳說(shuō)中帶有現(xiàn)實(shí)主義的色彩。

3.你如何看待這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)？

這是一場(chǎng)正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，共工用自己的犧牲喚醒了人民追求光明的覺(jué)悟；這是一場(chǎng)邪惡的戰(zhàn)爭(zhēng)，給人民帶來(lái)了災(zāi)難；無(wú)論正義與邪惡，它只是古代人民征服大自然的信念。4.夸父和共工共同的特點(diǎn)是什么？①夸父和共工都很勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，夸父敢于與太陽(yáng)賽跑，共工敢于與顓頊爭(zhēng)帝。②夸父和共工愿意犧牲自己來(lái)改造山河