兩學(xué)一做第三專(zhuān)題

——艱苦奮斗攻難關(guān)（專(zhuān)題三）二○一六年九月前言QIANYAN

2016年春節(jié)前，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平到江西考察，提出了三個(gè)著力、四個(gè)堅(jiān)持，同時(shí)對(duì)井岡山精神作了新的詮釋?zhuān)簣?jiān)定執(zhí)著追理想、實(shí)事求是創(chuàng)新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利。省委、市委決定以井岡山精神四句話為專(zhuān)題開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育。目前學(xué)習(xí)的進(jìn)度是第三專(zhuān)題——艱苦奮斗攻難關(guān)。目錄CONTENTS了解提出艱苦奮斗的歷史淵源，把握艱苦奮斗的繼承發(fā)展1堅(jiān)持“艱苦奮斗”必須澄清模糊認(rèn)識(shí)，筑牢思想防線2發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，為企業(yè)的發(fā)展建功立業(yè)31Part了解提出艱苦奮斗的歷史淵源，把握艱苦奮斗的繼承發(fā)展艱苦奮斗的歷史淵源“兩個(gè)務(wù)必”，提出保持艱苦奮斗的作風(fēng)1948年3月，黨的七屆二中全會(huì)召開(kāi)，毛澤東同志在會(huì)上要求全黨在勝利面前要保持清醒頭腦，在奪取全國(guó)政權(quán)后要經(jīng)受住執(zhí)政的考驗(yàn)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。這一號(hào)召既有深刻的歷史背景，又有著深邃的思想內(nèi)涵。黨中央離開(kāi)西柏坡前往北平時(shí)，毛澤東引明末李自成的覆亡為戒，意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“我們進(jìn)北平，可不是李自成進(jìn)北平，他們進(jìn)了北平就變了?！睔v史上，李自成義軍歷經(jīng)１０多年苦斗，數(shù)十萬(wàn)大軍直搗京城，推翻明王朝。但是，他們被勝利沖昏了頭腦，驕侈之風(fēng)彌漫。起義軍紀(jì)律松弛，吃喝玩樂(lè)，進(jìn)京４０天就潰不成軍，退出北京城，一路慘敗。艱苦奮斗的歷史淵源艱苦奮斗，體現(xiàn)中華民族的傳統(tǒng)美德艱苦奮斗體現(xiàn)了我們黨對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的光大與繼承，是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)和光榮傳統(tǒng)。歷史昭示后人，啟迪來(lái)者。早在2000多年前，孟子的“苦其心志，勞其筋骨，”就蘊(yùn)含著成就一番事業(yè)必須艱苦奮斗的真諦。三國(guó)名相諸葛亮以鞠躬盡瘁、死而后已的精神留傳后人。諸多歷史名人雖有其階級(jí)的局限性，但奮斗不止的精神無(wú)不給后人以昭示與啟迪。中國(guó)共產(chǎn)黨人生長(zhǎng)在中華大地，承先啟后，繼往開(kāi)來(lái)，更以其理論和實(shí)踐說(shuō)明，艱苦奮斗的精神，是馬克思主義政黨的必備政治品質(zhì)。黨以艱苦奮斗而興，國(guó)以艱苦奮斗而強(qiáng)，人以艱苦奮斗而立。歷代共產(chǎn)黨人都大力提倡艱苦奮斗作風(fēng)歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的；一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家，是難以發(fā)展進(jìn)步的；一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的。歷代共產(chǎn)黨人一貫倡導(dǎo)保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，并帶頭身體力行。鄧小平同志多次告誡全黨：“中國(guó)搞四個(gè)現(xiàn)代化，要老老實(shí)實(shí)地艱苦創(chuàng)業(yè)。我們窮，底子薄，教育、科學(xué)、文化都落后，這就決定了我們還要有一個(gè)艱苦奮斗的過(guò)程。”胡錦濤同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“過(guò)去干革命需要艱苦奮斗，今天搞社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，同樣要靠艱苦奮斗”。這些都深刻表明，艱苦奮斗精神是我們黨的立業(yè)之本、取勝之道、傳家之寶。也正是堅(jiān)持了艱苦奮斗的作風(fēng)，才使我們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期與和平時(shí)期，在勝利面前或一時(shí)的挫折面前，始終保持了黨的先進(jìn)性，受到全國(guó)人民的擁戴。艱苦奮斗的繼承發(fā)展中共中央總書(shū)記習(xí)近平2013年7月在河北省平山縣西柏坡舊址調(diào)研時(shí)表示，正是因?yàn)槭冀K強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，黨才能保持同群眾的血肉聯(lián)系，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝了前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，不斷從勝利走向勝利。要跳出“其興也勃焉、其亡也忽焉”的歷史周期律，就要靠頭腦清醒，靠保持“兩個(gè)務(wù)必”。他強(qiáng)調(diào)，這么多年中央經(jīng)常講、反復(fù)提“兩個(gè)務(wù)必”，圍繞改進(jìn)作風(fēng)發(fā)了不少文件、采取了不少措施，但為什么背離“兩個(gè)務(wù)必”，搞形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)那一套還有不小的市場(chǎng)？為什么還有些人對(duì)不正之風(fēng)樂(lè)此不疲？主觀上說(shuō)，主要原因是一些同志的世界觀、人生觀、價(jià)值觀問(wèn)題沒(méi)有解決好?？陀^上說(shuō)，主要原因是黨要管黨、從嚴(yán)治黨方針在有些地方?jīng)]有落到實(shí)處，在一些方面管黨、治黨失之于寬、失之于松。。艱苦奮斗的繼承發(fā)展艱苦奮斗是“兩學(xué)一做”重要內(nèi)容艱苦奮斗是黨的最高領(lǐng)導(dǎo)核心對(duì)當(dāng)前黨的建設(shè)現(xiàn)狀和面臨的復(fù)雜局勢(shì)深刻認(rèn)識(shí)的結(jié)果。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)波瀾壯闊，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得的巨大成就有目共睹。但是新的時(shí)期新的形勢(shì)，對(duì)我們黨的建設(shè)提出了新的挑戰(zhàn)：艱苦奮斗的繼承發(fā)展艱苦奮斗是“兩學(xué)一做”重要內(nèi)容江西省委“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育動(dòng)員部署，要求全省黨員干部要在“四講四有”的基礎(chǔ)上，大力弘揚(yáng)井岡山精神，用更高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，真正成為知行合一、走在前列的合格共產(chǎn)黨員。艱苦奮斗攻難關(guān)。就是要嚴(yán)格執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定精神，堅(jiān)決反對(duì)“四風(fēng)”，始終堅(jiān)持廉潔自律，培養(yǎng)健康的生活情趣，純凈“交友圈”，做一個(gè)清清白白、堂堂正正的共產(chǎn)黨員。要把心思和精力都用到工作中，面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)。艱苦奮斗的繼承發(fā)展2Part堅(jiān)持“艱苦奮斗”必須澄清模糊認(rèn)識(shí)，筑牢思想防線艱苦奮斗“過(guò)時(shí)”觀有人認(rèn)為，艱苦奮斗是過(guò)去戰(zhàn)爭(zhēng)年代、艱苦歲月里提出的特殊要求，現(xiàn)在條件和環(huán)境改變了，再提艱苦奮斗不合時(shí)宜了，是“土氣”落后的表現(xiàn)。堅(jiān)持“艱苦奮斗”如此重要，但是并非所有領(lǐng)導(dǎo)干部和黨員的同志，都能自覺(jué)地做到艱苦奮斗，還有不少的模糊觀念甚至是認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。艱苦奮斗必須澄清模糊認(rèn)識(shí)澄清模糊觀念和認(rèn)識(shí)誤區(qū)這種觀點(diǎn)僅僅把艱苦奮斗局限于物質(zhì)生活領(lǐng)域。認(rèn)為講艱苦奮斗，就只是吃得差一點(diǎn)，穿得破一點(diǎn)，生活過(guò)得清苦一點(diǎn)，這實(shí)際上是對(duì)艱苦奮斗的膚淺的見(jiàn)解。艱苦奮斗的內(nèi)涵是與時(shí)俱進(jìn)的，它體現(xiàn)了一種重在奮斗、貴在進(jìn)取、不懼困難、樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神境界。它不僅有艱苦的含義，更有奮斗的要求，它強(qiáng)調(diào)精神振奮，作風(fēng)務(wù)實(shí)，勵(lì)精圖治?！捌D難困苦，玉汝于成”。人們認(rèn)識(shí)和改造世界，就要克服來(lái)自客觀和主觀一個(gè)一個(gè)的困難和障礙，一步一步向著更高的目標(biāo)前進(jìn)。因此艱苦奮斗是精神境界，也是思想方法和工作作風(fēng)。面臨困難和挑戰(zhàn)，一些黨員干部出現(xiàn)了錯(cuò)誤的思想傾向，對(duì)困難不是勤于探索，勇于突破，而是悲觀失望，怨天尤人，不想辦法，只挑毛病。這種錯(cuò)誤思想將嚴(yán)重制約企業(yè)改革、發(fā)展、穩(wěn)定的大局。艱苦奮斗“小事”觀有的人把是不是艱苦奮斗、能不能做到廉潔自律當(dāng)作無(wú)關(guān)大局的“小事”。認(rèn)為，講點(diǎn)排場(chǎng)、擺點(diǎn)闊氣是“小節(jié)”，無(wú)礙大局，發(fā)展經(jīng)濟(jì)才是大事，領(lǐng)導(dǎo)干部吃點(diǎn)喝點(diǎn)、鋪張一點(diǎn)，問(wèn)題不大。艱苦奮斗必須澄清模糊認(rèn)識(shí)澄清模糊觀念和認(rèn)識(shí)誤區(qū)從對(duì)黨和政府形象的影響上看，老百姓最不滿意、最反感的，除了少數(shù)腐敗分子外，就是發(fā)生在他們身邊的大量奢侈浪費(fèi)的消極腐敗現(xiàn)象，其危害決不亞于少數(shù)腐敗分子所造成的影響。千里之堤、毀于蟻穴。從愛(ài)護(hù)干部、培養(yǎng)干部的角度看，不良的生活作風(fēng)不僅使一些領(lǐng)導(dǎo)干部喪失理想信念，而且由此走向墮落的深淵。從不拘“小節(jié)”到釀成大錯(cuò)的案例不勝枚舉?！爸醒搿鞍隧?xiàng)規(guī)定”、和反對(duì)“四風(fēng)”。近期中央巡視問(wèn)題整改“回頭看”，暴露出很多問(wèn)題，根本上還是大家在思想認(rèn)識(shí)上沒(méi)有引起足夠重視，存在“小事”觀，對(duì)自己、對(duì)下屬約束不夠。以艱苦奮斗、勤儉樸素為榮，以鋪張浪費(fèi)、奢侈揮霍為恥。對(duì)于共產(chǎn)黨員和各級(jí)干部來(lái)說(shuō)，這也是政治立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)和政治鑒別力的一種考驗(yàn)。所以說(shuō)艱苦奮斗決不是小事。艱苦奮斗“吃虧”觀有的同志會(huì)說(shuō)，目前我們的企業(yè)效益還好，工資待遇還行，各種生活條件、工作條件比以前好了，再提艱苦奮斗就太虧了?？嗳兆舆^(guò)去了，也該歇歇腳、透透氣，享受享受，過(guò)幾天舒坦的日子。艱苦奮斗必須澄清模糊認(rèn)識(shí)澄清模糊觀念和認(rèn)識(shí)誤區(qū)認(rèn)為講艱苦奮斗“吃虧”，從表面看，似乎是個(gè)認(rèn)識(shí)問(wèn)題。但從思想深層上分析，這是一種心浮的表現(xiàn)。面對(duì)浮躁喧囂的大千世界，失去了“主心骨”，以致隨波逐流，盲目攀比。面對(duì)種種誘惑，有的人進(jìn)取意識(shí)淡化，自我要求放松，耐不住寂寞，受不了艱苦，思想滑向庸俗，滋生出“不吃白不吃”

、“你搞我也搞”為理由的腐敗行為。艱苦奮斗重在奮斗，表現(xiàn)為精神上的振奮，學(xué)習(xí)上的刻苦，生活上的勤儉節(jié)約，工作中的吃苦耐勞，它所鍛造出的頑強(qiáng)拼搏、永不言敗的意志品質(zhì)，無(wú)疑是會(huì)讓人受益終身的。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)沒(méi)有歇腳的地方。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)不進(jìn)則退，我們還存在市場(chǎng)份額低、收入增長(zhǎng)慢、投入效益低等短板；企業(yè)管理沒(méi)有止境，“回頭看”暴露管理上的諸多問(wèn)題；技術(shù)演進(jìn)日新月異……3Part發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，為企業(yè)的發(fā)展建功立業(yè)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，是我們黨對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的一貫要求，我們每一個(gè)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該從自己做起，用艱苦奮斗的作風(fēng)，管好班子，帶好隊(duì)伍，在本職務(wù)、本部門(mén)帶領(lǐng)員工為企業(yè)的發(fā)展建功立業(yè)。具體講，我提議公司黨員領(lǐng)導(dǎo)干部中要樹(shù)立四個(gè)正確觀念，處理好三個(gè)關(guān)系。發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗，樹(shù)立四個(gè)正確觀念，處理好三個(gè)關(guān)系正確的權(quán)力觀正確的人情觀正確的幸福觀正確的利益觀樹(shù)立四種觀念處理三大關(guān)系與時(shí)俱進(jìn)與艱苦奮斗的關(guān)系自律與他律的關(guān)系處理說(shuō)與做的關(guān)系樹(shù)立正確的權(quán)力觀，用好手中之權(quán)權(quán)力從何而來(lái)，是誰(shuí)賦予？發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗，樹(shù)立四個(gè)正確觀念權(quán)力是靠個(gè)人努力得來(lái)的；權(quán)力是競(jìng)爭(zhēng)上崗爭(zhēng)來(lái)的；權(quán)力是某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)恩寵的；盡管與個(gè)人努力分不開(kāi)，但最根本的是離不開(kāi)群眾和組織對(duì)個(gè)人的信賴(lài)和支持；你競(jìng)爭(zhēng)上崗，說(shuō)明了組織和群眾對(duì)你的德、才的認(rèn)同和贊許，否則，你就高估了你自身的作用。當(dāng)人民信任你，組織器重你，把權(quán)力交給你的時(shí)候，你就要時(shí)刻“飲水思源”，想到權(quán)力來(lái)源于人民的重托，來(lái)源于組織的信任；=權(quán)力是一種信任權(quán)力是一種責(zé)任權(quán)力是一種約束樹(shù)立正確的權(quán)力觀，用好手中之權(quán)為誰(shuí)用權(quán)，用權(quán)何為？發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗，樹(shù)立四個(gè)正確觀念權(quán)為民所用情為民所系利為民所謀用手中的權(quán)力為群眾造福還是為自己營(yíng)造安樂(lè)窩，是心系群眾還是心系自己，是為群眾謀利益還是為自己謀私利，這是領(lǐng)導(dǎo)干部政治上合不合格，作風(fēng)上是否過(guò)硬的分水嶺。立黨為公，執(zhí)政為民，為人民掌好權(quán)，用好權(quán)，是每個(gè)黨員干部面臨的最經(jīng)常、最嚴(yán)峻、最實(shí)際的考驗(yàn)。PK以權(quán)謀財(cái)以權(quán)謀利以權(quán)謀權(quán)樹(shù)立正確的利益觀，全心全意為人民謀利益樹(shù)立正確的利益觀，是黨的性質(zhì)和宗旨的客觀要求發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗，樹(shù)立四個(gè)正確觀念處理好個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系，個(gè)人利益應(yīng)當(dāng)服從集體利益。黨員干部手中執(zhí)掌著各種權(quán)力，在資源利益分配中占據(jù)著有利地位，屬于強(qiáng)勢(shì)群體，如果能夠正確處理好個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系，真正做到為人民謀利益，就能形成一種放大效果，影響和帶動(dòng)一片，產(chǎn)生良好的社會(huì)效益。處理好眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益和全局利益的關(guān)系。黨員干部具有長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略眼光和膽識(shí)，不為眼前利益所困惑，不能一切都為本部門(mén)的利益而驅(qū)動(dòng)，要立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，服務(wù)大局。處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們都要通過(guò)從事誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)來(lái)獲得自身生存與發(fā)展。我們的黨員不是清教徒，也有個(gè)人的正當(dāng)利益，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，個(gè)人待遇和生活條件應(yīng)該逐步改善，但是不能超越實(shí)際，脫離群眾，利用職權(quán)先富起來(lái)。樹(shù)立正確的親情觀，筑牢“人情防線”人非草木，孰能無(wú)情。人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和。發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗，樹(shù)立四個(gè)正確觀念對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的配偶、子女的要求，中央已經(jīng)作了不少的規(guī)定。我們要嚴(yán)格執(zhí)行，不徇私情。親情觀上還有一個(gè)正確交友的問(wèn)題。每一個(gè)黨員干部應(yīng)當(dāng)篤信“志不同，道不合不與謀”。有的“朋友”就是瞄準(zhǔn)你手中的權(quán)力而來(lái)的，他們千方百計(jì)套近乎，其目的就是為了謀取非法利益。天下哪有“免費(fèi)的午餐”。我們耳聞目睹，有少數(shù)干部喜歡傍大款，交大腕，為了這些“朋友”，不惜鋌而走險(xiǎn)，以身試法。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，靠金錢(qián)、權(quán)力建立起來(lái)的友誼是不牢靠的，酒肉朋友、江湖義氣絕不能引入黨內(nèi)生活。樹(shù)立正確的幸福觀，艱苦奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)幸福觀實(shí)際上是世界觀、人生觀、價(jià)值觀在道德層面上的體現(xiàn)。發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗，樹(shù)立四個(gè)正確觀念幸福的本意體現(xiàn)人們?cè)诶硐雽?shí)現(xiàn)后的身心愉悅，因?yàn)橹挥性谶@時(shí)人們自身存在的價(jià)值和意義才能真正得到社會(huì)的肯定。但是，由于受拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義等錯(cuò)誤思想的影響，共產(chǎn)黨員應(yīng)有的幸福觀，也受到嚴(yán)重的腐蝕，有的認(rèn)為錢(qián)多就有幸福和快樂(lè)，因此就拼命撈錢(qián)；有的視吃喝玩樂(lè)、貪圖享受為快樂(lè)幸福，成天花天酒地；有的認(rèn)為過(guò)得瀟灑是快樂(lè)幸福，作風(fēng)頹廢，沉湎女色。我們提倡的是在為人民服務(wù)的同時(shí)，在勞動(dòng)中獲得應(yīng)有的報(bào)酬，享受應(yīng)有的快樂(lè)與幸福。我們反對(duì)不顧個(gè)人實(shí)際，沒(méi)有個(gè)人正當(dāng)利益，抹殺個(gè)性的“左”一套。共產(chǎn)黨員在為黨的事業(yè)建功立業(yè)中也應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值、個(gè)人理想和抱負(fù)，只有作一個(gè)平凡的人，有作為的、脫離低級(jí)趣味的人，才會(huì)有真正的幸福。處理好與時(shí)俱進(jìn)與艱苦奮斗的關(guān)系發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗，處理好三個(gè)關(guān)系二者都是永葆黨的先進(jìn)性必須具備的品德。與時(shí)俱進(jìn)從理論品格、思想精髓方面為保持先進(jìn)性提供保障；艱苦奮斗從思想品格、作風(fēng)方面為保持先進(jìn)性提供保障。相輔相成，缺一不可。二者都體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人不畏艱險(xiǎn)，奮力拼搏，不斷進(jìn)取的精神，艱苦奮斗精神可以激勵(lì)共產(chǎn)黨人更好地與時(shí)俱進(jìn)，解放思想，探討新事物，發(fā)現(xiàn)新規(guī)律、做出新成績(jī)；與時(shí)俱進(jìn)又可以使共產(chǎn)黨人在新形勢(shì)下保持頭腦清醒，不固步自封、驕傲自滿，而勇于進(jìn)取。因此提倡艱苦奮斗是為了更好地與時(shí)俱進(jìn)；只有與時(shí)俱進(jìn)，才能在新形勢(shì)下更好地發(fā)揚(yáng)和光大艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。改革開(kāi)放離不開(kāi)與時(shí)俱進(jìn)，也不能丟掉艱苦奮斗。每位黨員同志，都應(yīng)該在弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)的同時(shí)，進(jìn)一步解放思想，開(kāi)拓創(chuàng)新，銳意進(jìn)取。主動(dòng)接受監(jiān)督，處理好廉潔自律與他律的關(guān)系發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗，處理好三個(gè)關(guān)系各級(jí)黨組織必須對(duì)黨員干部嚴(yán)格要求，嚴(yán)格教育、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格監(jiān)督。這個(gè)“四嚴(yán)”就體現(xiàn)了內(nèi)因外因，自律他律的統(tǒng)