中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)今教育的影響

中國(guó)傳統(tǒng)教育之根

——童蒙養(yǎng)正之母教董國(guó)印國(guó)內(nèi)最大管理諮詢公司深圳聚成股份高級(jí)講師和君諮詢管理諮詢師

從事教育培訓(xùn)行業(yè)多年，對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、企業(yè)管理、親子關(guān)系、愛情與婚姻、家庭關(guān)系等頗有研究，曾師從于南開大學(xué)博導(dǎo)齊善鴻教授，伏羲教育創(chuàng)始人、中央廣播電大教授、著名書法家吳鴻清教授，主要研究國(guó)學(xué)、書法、經(jīng)典吟誦、教育學(xué)、中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)今教育的影響等。何謂教育？

李天一、孫楊案馬加爵和藥家鑫事件中國(guó)留日學(xué)生機(jī)場(chǎng)弒母事件廣西一小學(xué)生嫉妒同學(xué)將其騙至家中肢解留美大學(xué)生殺死學(xué)院的教授江西高三學(xué)生不滿嚴(yán)格管理殺死班主任中西方教育差別給我們的啟示？這種情況是誰(shuí)造成的？？？為什么自己母親也不放過(guò)?。。?！我們的教育怎么了？中國(guó)教育的缺陷?。?！1、問(wèn)題到底出現(xiàn)在哪里？2、社會(huì)和家庭有沒有直接的責(zé)任？3、中國(guó)五千年的文化現(xiàn)在還有嗎？師者，傳道，授業(yè)，解惑也！

--韓愈何謂教育？聰明彌補(bǔ)不了道德的缺陷一個(gè)在國(guó)內(nèi)高考落榜的男孩成績(jī)優(yōu)秀就等于品學(xué)兼優(yōu)嗎？

北京初二男生跳樓自殺，

生前曾被老師罰站3小時(shí)。

天人合一一年有四季：春夏秋冬春種，夏發(fā)，秋收，冬藏一生有四季：20歲之前（春），20-40歲（夏）40-60歲（秋），60歲以后（冬）孩子的春天應(yīng)該給他們準(zhǔn)備什么？一塊好土地：養(yǎng)正優(yōu)良的種子：經(jīng)典

童蒙教育的宗旨

養(yǎng)正

好習(xí)慣決定好人生少成若天性習(xí)慣如自然

教婦初來(lái)教兒嬰孩養(yǎng)正就是養(yǎng)三個(gè)好習(xí)慣：

做人的好習(xí)慣做事的好習(xí)慣學(xué)習(xí)的好習(xí)慣

圣人之源蒙以養(yǎng)正，圣功也.（易經(jīng).蒙卦）

教育慎于開始君子慎始，差之毫厘，謬以千里。

（禮記）

傳統(tǒng)教育始于童蒙

童蒙養(yǎng)正

中國(guó)傳統(tǒng)教育之根一、教育本末二、童蒙次第三、童蒙經(jīng)典四、童蒙理論五、童蒙輔助

一、教育本末三十年高考狀元的調(diào)查結(jié)果《參考消息》（2011年6月13日）一篇文章：《中國(guó)高考雖有爭(zhēng)議但難以替代》，其中講：在中國(guó)的學(xué)術(shù)界和教育界，對(duì)高考的批判已經(jīng)存在很多年。去年，媒體披露了對(duì)30年來(lái)約1000位高考狀元的跟蹤調(diào)查。結(jié)果發(fā)現(xiàn)：沒有一人在事業(yè)上有杰出的成就。大學(xué)與就業(yè)教育部統(tǒng)計(jì)，高考人數(shù)連續(xù)5年下降，2009-2012年，全國(guó)共有300萬(wàn)高中生放棄高考，占畢業(yè)總數(shù)10%，對(duì)農(nóng)村棄考生來(lái)說(shuō)，城市日益激烈的應(yīng)屆生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)和高昂的學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)，使他們不得不權(quán)衡讀大學(xué)的利弊。今年中國(guó)699萬(wàn)名大學(xué)畢業(yè)生，人數(shù)比去年增長(zhǎng)3%，就業(yè)崗位卻減少15%。

一教授說(shuō)，中國(guó)現(xiàn)在有博士5萬(wàn)，碩士40萬(wàn)，本科690萬(wàn)，大大超過(guò)美國(guó)。然而，美國(guó)大學(xué)生畢業(yè)以后，23%在創(chuàng)業(yè)，而中國(guó)只有0.4%?？萍挤矫娌罹喔翘烊乐畡e，中國(guó)的科技實(shí)力是美國(guó)20%，教育實(shí)力是美國(guó)12%.100年來(lái)，大陸籍人士沒一個(gè)人拿過(guò)科技諾獎(jiǎng).孩子們的理想是，工作有位子，家里有房子，出門有車子。

王旭明：教育部語(yǔ)文出版社社長(zhǎng)，前教育部新聞發(fā)言人。北京率先取消低段小學(xué)生英語(yǔ)教學(xué)并擬降低英語(yǔ)考試難度，以聽說(shuō)為主，大好大贊！建議研究提出配套措施，比如對(duì)社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)管理和升學(xué)考試與外語(yǔ)脫鉤等等。呼吁把取消英語(yǔ)教學(xué)的時(shí)間放在國(guó)學(xué)教育上，讓孩子們背點(diǎn)三字經(jīng)詩(shī)經(jīng)論語(yǔ)、學(xué)點(diǎn)世說(shuō)新語(yǔ)等，以實(shí)實(shí)在在地提高當(dāng)前學(xué)生語(yǔ)文水平。羅崇敏：云南省教育廳廳長(zhǎng)，國(guó)家教育參事。大學(xué)社要成為有自由意志和獨(dú)立人格的人，大學(xué)要為學(xué)生培養(yǎng)獨(dú)立人格創(chuàng)造條件,使學(xué)生熱愛真理、崇尚真理、實(shí)踐真理、捍衛(wèi)真理;使學(xué)生熱愛智慧、渴望知識(shí)、博覽群書，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力；引導(dǎo)學(xué)生從思想的桎梏中解放出來(lái)，支持學(xué)生培養(yǎng)獨(dú)立的人格、獨(dú)立的學(xué)習(xí)、獨(dú)立的思考、獨(dú)立的生活。

一、教育本末權(quán)威專家調(diào)查，人類發(fā)展到今天，知識(shí)更新速度是：18個(gè)月。（多年前結(jié)果）

一、教育本末物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。（大學(xué)）

一、教育本末德性培養(yǎng)、智慧開啟、性格塑造、情感養(yǎng)正、人文教育……（本）知識(shí)教育、技能教育、才藝教育、職業(yè)教育、科學(xué)教育……（末）

一、教育本末楊振寧學(xué)習(xí)《孟子》鄧稼先熟背四書五經(jīng)楊振寧說(shuō)：我之所以懷疑物理學(xué)家拿破鐵的奇偶不滅定律。這和我在西南聯(lián)大讀《易經(jīng)》有關(guān)。德國(guó)哲學(xué)家萊布尼茨就由《易經(jīng)》陰陽(yáng)關(guān)系啟示，領(lǐng)悟了二元對(duì)數(shù)，進(jìn)而奠定了計(jì)算機(jī)運(yùn)作的原理?！灸蠎谚?1世紀(jì)威脅人類最大的是精神病】十九世紀(jì)威脅人類最大的疾病是肺炎，二十世紀(jì)威脅人類最大的是癌癥，二十一世紀(jì)威脅人類最大的是精神病?，F(xiàn)在是精神病開始的時(shí)代了，我發(fā)現(xiàn)很多年輕的孩子們精神都有問(wèn)題了，歸結(jié)起來(lái)是教育的問(wèn)題。一個(gè)國(guó)家、社會(huì)的興衰成敗，重點(diǎn)在文化，在教育。弟子規(guī)對(duì)當(dāng)今教育的影響

一、教育本末

《中國(guó)文化對(duì)人類未來(lái)可有的貢獻(xiàn)》一文作于一九九零年，是錢賓四(錢穆)先生九十六歲高齡之作，也是錢先生過(guò)失前最后的遺稿。文中指出：“中國(guó)文化中，‘天人合一’觀，雖是我早年已屢次講到，惟到最近始澈悟此一觀念實(shí)是整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化思想之歸宿處?！疑钚胖袊?guó)文化對(duì)世界人類未來(lái)求生存之貢獻(xiàn)，主要亦即在此…最近五十年，歐洲文化近于衰落，此下不能再為世界人類文化向往之宗主。所以可說(shuō)，最近乃是人類文化之衰落期。此下世界文化又以何所歸往？這是今天我們?nèi)祟愖钪档弥匾暤默F(xiàn)實(shí)問(wèn)題。以過(guò)去世界文化之興衰大略言之，西方文化一衰則不易再興，而中國(guó)文化則屢仆屢起，故能綿延數(shù)千年不斷。這可說(shuō)，因于中國(guó)傳統(tǒng)文化精神，自古以來(lái)即能注意到不違背天，不違背自然，且又能與天命自然融合一體。我以為此下世界文化之歸趨，恐必將以中國(guó)傳統(tǒng)文化為宗主。

一、教育本末

20世紀(jì)70年代，英國(guó)著名歷史哲學(xué)家湯恩比在與日本池田大作的談話中指出：“真正能夠解決21世紀(jì)社會(huì)問(wèn)題的，只有中國(guó)的孔孟儒學(xué)和大乘佛法”。1988年，七十多位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎聚會(huì)，探討人類社會(huì)發(fā)展問(wèn)題，會(huì)議在宣言中指出：“人類要在21世紀(jì)生存下去，必須到2500年前孔子那里去汲取智慧?！?/p>

中國(guó)傳統(tǒng)教育之根一、教育本末二、童蒙次第三、童蒙經(jīng)典四、童蒙理論五、童蒙輔助二、童蒙次第

胎教（0歲之前）

母教（3歲之前）

家教（6歲之前）

師教（6歲以后）

社教（孩子成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境）訓(xùn)子須從胎教始端蒙必自小學(xué)初蒙養(yǎng)始于胎教古者婦人妊子，寢不側(cè)，坐不邊，立不蹕（bí），行必徐。不食邪味，割不正不食，席不正不坐，目不視于邪色，耳不聽于淫聲，口不出惡言。夜則令瞽（gǔ）誦詩(shī)書，陳禮樂(lè)。

1胎教如此，則生子形容端正，才德過(guò)人矣。故妊子之時(shí)，必慎所感。感于善則善，感于惡則惡，人生而肖萬(wàn)物者，皆其母感于物，故形音肖之。（列女傳）

1胎教二、童蒙次第

胎教（0歲之前）母教（3歲之前）

家教（6歲之前）

師教（6歲以后）

社教父天母地，天施地生。骨氣像父，性氣像母。上古賢明之女有娠，胎教之方必慎。故母儀先于父訓(xùn)，慈教嚴(yán)于義方。

（女范捷錄）

母儀

偉大的周代享國(guó)800年，世界最長(zhǎng)的朝代?！吨芤住返戎腥A璀璨文化誕生。成因：連續(xù)五代圣賢輩出：太王；泰伯，仲雍，季歷；文王；武王，周公，召公；成王。推行以孝治家，以德治國(guó)。上述圣賢是如何培養(yǎng)出來(lái)的？

太王、太姜↓

王季、太任↓

文王、太姒（si）

↓

武王、周公《列女傳.周室三母》三母者，太姜、太任、太姒?！读信畟?周室三母》太姜者，王季之母，太王娶以為妃。生泰伯、仲雍、王季。貞順率道，靡有過(guò)失。太王謀事遷徙，必與。君子謂太姜廣于德教。太姜廣于德教太任者，文王之母，王季娶為妃。太任之性，端一誠(chéng)莊，惟德之行。及其有娠（shēn），目不視惡色，耳不聽淫聲，口不出敖言,寢不側(cè),坐不邊，立不蹕,不食邪味,割不正不食,席不正不坐，能以胎教。文王生而明圣，太任教之，以一而識(shí)百，卒為周宗。太任為能胎教太姒者，武王之母，仁而明道。文王嘉之，親迎于渭，造舟為梁。及入，太姒思媚太姜、太任，旦夕勤勞，以進(jìn)婦道。太姒號(hào)曰文母，文王治外，文母治內(nèi)。太姒生十男……太姒教誨十子，自少及長(zhǎng)，未嘗見邪僻之事。及其長(zhǎng)，文王繼而教之，卒成武王、周公之德。太姒教誨十子周朝圣賢輩出的原因1、胎教，開創(chuàng)先河。

2、母教，垂范古今。

3、家教，流傳千古。光常謂治國(guó)平天下之權(quán)，女人家操得一大半。又謂教子為治國(guó)平天下之本，而教女為尤要者。否則不但不能相之教之以成善士。或反相之教之以成惡人。以致今日無(wú)法無(wú)天之世道也。

印光大師談教育世少善人，由于家庭無(wú)善教。而家庭之善教，母教最要。以人之幼時(shí)，日在母?jìng)?cè)，其熏陶性情者，母邊最多。是以女人以相夫教子為天職。使無(wú)賢女，何有賢妻賢母哉。

母教最要幼時(shí)若有賢母，長(zhǎng)時(shí)再有賢妻，其人有不為賢人乎？俾(bi)有天姿者，即可希圣希賢，大立德業(yè)。無(wú)天姿者，亦可循規(guī)蹈矩，作一善良人民。是知教女乃治國(guó)平天下之根本也。

教女為治國(guó)之本女子從小就要教彼性情柔和?？v遇不如意事，亦不生氣。習(xí)以成性，不但於自己有無(wú)窮之好處，且家庭得和睦之祥。氣性大的女人，生子必多病。美國(guó)生物學(xué)家艾爾瑪用冰水混合物試驗(yàn)結(jié)果。中外歷史上許多母親憤怒時(shí)喂奶毒死孩子的案例。

女性要柔順

陽(yáng)以剛為德，陰以柔為用。男以強(qiáng)為貴，女以弱為美。女不柔順，違背大自然規(guī)律。有三災(zāi)：

自己多病（38歲以后）夫妻不和孩子多病

女性不柔順有三災(zāi)如何處理好女性在家庭教育中不可替代的重要角色與社會(huì)角色是當(dāng)今女性面臨的重大考驗(yàn)。

女性當(dāng)代角色周室三母（太姜、太任、太姒）孔子之母（顏征在）孟子之母[仉（zhǎng）氏]

范滂之母陶侃之母歐陽(yáng)修之母岳飛之母……2母教歷代賢母山東鄒城孟廟母教碑閨閫乃圣賢所出之地，母教乃天下太平之源。

【女人決定了一個(gè)家族】

若你爹娶錯(cuò)了女人，那么你的童年將會(huì)生活在痛苦之中；若你娶錯(cuò)了女人，那你的中年也將生活在痛苦中；萬(wàn)一你兒子再娶錯(cuò)了女人，你將會(huì)在孤獨(dú)痛苦中了此殘生。

比爾·蓋茨去年在接受楊瀾采訪時(shí)，被問(wèn)到他一生中最聰明的決定是創(chuàng)建微軟還是大舉慈善？他回答都不是，找到合適的人結(jié)婚才是！

而沃倫·巴菲特曾經(jīng)也談過(guò)，自己認(rèn)為人生中最重要的決定是跟什么人結(jié)婚，而不是任何一筆投資。

選擇伴侶不僅是選擇一個(gè)人，更是選擇一種生活方式。女人決定了上一代人的幸福，這一代人的快樂(lè)，下一代人的未來(lái)。取一房好太太旺三代！所以有智慧的男人應(yīng)該讓你身邊的女人終身進(jìn)修，有智慧的女人應(yīng)該把學(xué)習(xí)成長(zhǎng)當(dāng)作一生的必須課！

女人決定了一個(gè)家庭的生活方式。

所以女人必須天天精致才能譜寫人生精彩！猶太母親給出嫁前女兒的一封信把丈夫當(dāng)王一樣侍奉，會(huì)成為王后。只把丈夫當(dāng)成賺錢的下人，會(huì)成為丫鬟。蔑視你的丈夫，他會(huì)使用暴力來(lái)管教你。丈夫的親朋來(lái)訪問(wèn)時(shí)要用最為愉快的表情和最大的誠(chéng)意來(lái)接待他們，丈夫會(huì)把你當(dāng)成最為珍貴的寶石。敬重丈夫放在首位時(shí)，你的頭上會(huì)有多個(gè)榮耀冠冕。母教之重要一個(gè)家庭的不幸福，80%取決于女人強(qiáng)勢(shì)母親對(duì)家庭的毀滅性一個(gè)嫁給了國(guó)家的女人：樸槿惠樸槿惠1952年2月2日生于大邱，是韓國(guó)前總統(tǒng)樸正熙的長(zhǎng)女。韓國(guó)第18任總統(tǒng)。未婚，篤信佛教，精通漢語(yǔ)，是韓國(guó)歷史上第一任女總統(tǒng)。樸槿惠締造五項(xiàng)韓國(guó)第一：第一位女總統(tǒng)；第一位第2代的總統(tǒng)（父女總統(tǒng)）；第一位未婚的總統(tǒng)（亦無(wú)子女）；第一位得票率過(guò)半數(shù)且得票最高的總統(tǒng)（自韓國(guó)1987年民主化以來(lái)）；第一位主修工程學(xué)出身的總統(tǒng)。

樸槿惠至今未婚，亦無(wú)子女，性格沉著冷靜，加之“樸正熙之女”的