《隨堂優(yōu)化訓(xùn)練》高中政治 第四單元 第十課 文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié) 第2課時 思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)課件 文 新人教必修3

第2課時思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)

1．知識目標(biāo)

(1)識記思想道德修養(yǎng)、科學(xué)文化修養(yǎng)的含義。

(2)理解思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系。

2．能力目標(biāo)

(1)正確分析當(dāng)今社會生活中存在著的思想道德沖突，認(rèn)識社會生活的急劇變化給人們的思想道德觀念帶來的沖擊挑戰(zhàn)。(2)面對生活中的道德沖突，提高自己明辨是非的能力及在實踐中追求更高的思想道德目標(biāo)。3．情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)

幫助學(xué)生充分認(rèn)識思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系，加強自身修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)，自覺加入到為人民服務(wù)和為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗的行列中。1．學(xué)會辯證分析

在本框內(nèi)容中，開篇就提供了兩個道德沖突的例子。對于這類問題，一般來說，不能簡單地進(jìn)行評判，需要引導(dǎo)學(xué)生辯證地進(jìn)行思考和判斷。本框第三目中提出了一些關(guān)于思想道德方面的不同看法，比如，對于“主觀為自己，客觀為他人”的觀點，就必須引導(dǎo)學(xué)生辯證分析，既要找出其合理的一面，又要指出其消極的一面，不能簡單地說某個觀點正確或錯誤。2．學(xué)會交流、感受

信息社會需要溝通，需要交流，溝通和交流是當(dāng)今社會必需的一種生活方式和生存方式。引導(dǎo)學(xué)生通過溝通和交流，相互之間拓展對問題的認(rèn)識，加深對問題的理解，從而獲得對問題的正確認(rèn)識。比如，本框中提出的“在日常生活中，你是否有過這樣的體驗？”“說一說你平時是如何加強自身思想道德修養(yǎng)的？”等問題都是供學(xué)生之間進(jìn)行交流而設(shè)計的?？茖W(xué)文化修養(yǎng)促進(jìn)無止境主觀世界行動直面生活中的思想道德沖突1．出現(xiàn)道德沖突的原因在急劇變化的社會生活中，人們在告別傳統(tǒng)生活方式的同時，也常常遭遇思想道德上的“兩難選擇”。2．解決道德沖突的重要途徑

在社會主義精神文明建設(shè)的實踐中，加強自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。

1．“我最好的朋友生日聚會與班級組織的集體活動發(fā)生在同一時間，我參加哪一個？”“買東西多找了零錢，我要不要還給店主？”……同學(xué)們在日常的學(xué)習(xí)生活中常常面臨著這些左右為難的煩惱。這表明()①很多道德行為的要求都是相互對立、不可調(diào)和的②在急劇變化的社會生活中，人們常常遭遇思想道德上的“兩難選擇”③我們要正視生活中的思想道德沖突，提高正確判斷和選擇的能力④社會生活中的道德“兩難選擇”都是無法解決的A．①②B．③④C．②③D．①④[答案]C在科學(xué)文化的陶冶中升華1．科學(xué)文化修養(yǎng)的含義和重要內(nèi)容(1)含義：人們在科學(xué)知識、文史知識、藝術(shù)欣賞等方面自我教育、自我提高的過程，就是科學(xué)文化修養(yǎng)。(2)重要內(nèi)容：學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會科學(xué)知識，用人類創(chuàng)造的科學(xué)文化知識武裝自己的頭腦。2．思想道德修養(yǎng)的含義

人們通過自省、自律等方式，不斷提高思想道德認(rèn)識、思想道德判斷水平，陶冶思想道德情感，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立崇高理想的過程，就是思想道德修養(yǎng)。3．科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的關(guān)系(1)良好的科學(xué)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)

①掌握科學(xué)知識和文史知識，崇尚科學(xué)、反對迷信和偽科學(xué)，提高知識水平和理論水平，有助于自覺地樹立正確的思想道德觀念，增強辨別是非的能力，作出理性的行為選擇，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。②反之，缺乏科學(xué)文化修養(yǎng)，就容易是非不分，善惡難辨，甚至走上違法犯罪的邪路。

(2)加強思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)

①提高思想道德認(rèn)識，重視思想道德情操，堅定理想信念，有助于增強學(xué)習(xí)的自覺性，掌握更多的科學(xué)文化知識，提高科學(xué)文化修養(yǎng)水平。②具有良好的思想道德修養(yǎng)，才能運用所掌握的知識為社會造福。③反之，不注重思想道德修養(yǎng)，即使掌握了豐富的知識，也難以避免人格上的缺失，甚至危害社會。4．科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義

科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義：①促進(jìn)思想道德修養(yǎng)：通過參加健康有益的文化活動，自覺接受先進(jìn)文化的陶冶，使自己的思想道德境界不斷升華。②促進(jìn)人的全面發(fā)展：使自己為人民服務(wù)的本領(lǐng)不斷提高，成為一個脫離低級趣味的人，有益于人民的人。一個真正有知識文化涵養(yǎng)的人，也應(yīng)該是具有崇高理想和高尚思想道德的人。誤區(qū)：科學(xué)文化修養(yǎng)高的人，思想道德修養(yǎng)也高，反之亦然

注意：①二者有著密切聯(lián)系，但不能成正比?？茖W(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)并不是同步的，也不可相互替代。②科學(xué)文化修養(yǎng)的提高有利于促進(jìn)思想道德修養(yǎng)的提高，但并不意味著科學(xué)文化修養(yǎng)提高了，思想道德修養(yǎng)就會提高，反之亦然?！镜淅繌V東的圖圖書館界界流傳著著原廣東東省委書書記張德德江的一句名言言：“多多建一座座圖書館館，就可可以少建建一座監(jiān)監(jiān)獄?！薄边@說明()A．人們的的思想道道德水平平的高低低取決于于人們的的科學(xué)文文化修養(yǎng)養(yǎng)B．良好的的科學(xué)文文化修養(yǎng)養(yǎng)能夠促促進(jìn)思想想道德修修養(yǎng)C．加強文文化產(chǎn)業(yè)業(yè)的發(fā)展展有利于于增強我我國的綜綜合國力力D．加強思思想道德德修養(yǎng)可可以促進(jìn)進(jìn)科學(xué)文文化修養(yǎng)養(yǎng)[答案]B[解析]本題考查的是是思想道德修養(yǎng)與科科學(xué)文化修養(yǎng)之之間的關(guān)系。A項表述錯誤。。C項闡述的是文文化與綜合國國力的關(guān)系，，與題意無關(guān)。。題目強調(diào)的的是良好的科科學(xué)文化修養(yǎng)養(yǎng)對思想道德德修養(yǎng)的影響，故故B項符合題意，2．中央電視臺臺《新聞30分》曾經(jīng)報道一名名初中畢業(yè)的青年利用中學(xué)的的電腦技術(shù)專專門破譯高檔檔轎車的解碼碼器，實施盜盜竊。這一事例表明明()A．缺乏思想道道德修養(yǎng)，即即使掌握了豐豐富知識，也也容易違法犯罪B．電腦技術(shù)是是科學(xué)文化修修養(yǎng)的重要內(nèi)內(nèi)容C．科學(xué)文化修修養(yǎng)不如思想想道德修養(yǎng)重重要D．人們常常面面臨思想道德德的兩難選擇擇[答案]A[解析]C項說法錯誤。。B、D兩項與題意無無關(guān)。追求更高的思思想道德目標(biāo)標(biāo)1．為什么加強自身的科科學(xué)文化修養(yǎng)養(yǎng)和思想道德德修養(yǎng)，是一一個無止境的過程。我們們要不斷提高高科學(xué)文化修修養(yǎng)和思想道道德修養(yǎng)，不不斷追求更高的思思想道德目標(biāo)標(biāo)。2．怎樣做(1)要不斷改造主主觀世界，努努力學(xué)習(xí)馬克克思主義的科科學(xué)理論，堅定中國特色色社會主義共共同理想，逐逐步樹立共產(chǎn)產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理理想。(2)要腳踏實地、、不尚空談、、重在行動，，要從我做起起、從現(xiàn)在做起、從點點滴小事做起起，為共產(chǎn)主主義遠(yuǎn)大理想想而奮斗。3．(廣東中山2010屆六校聯(lián)考)《大學(xué)》中說：“古之之欲明明德于天下者，先治其其國；欲治其其國者，先齊齊其家；欲齊齊其家者，先修其身身；欲修其身身者，先正其其心?！边@表表明()A．加強科學(xué)文文化修養(yǎng)和思思想道德修養(yǎng)養(yǎng)是一個永無無止境的過程B．思想道德的的差異反映了了人們的世界界觀、人生觀觀、價值觀的差異C．只有在不斷斷改造主觀世世界的過程中中，追求更高高的思想道德目標(biāo)，才會會有所成就D．只要具有較較高的思想道道德修養(yǎng)水平平，就能治理理國家、平定天下[答案]C

[解析]材料的意思是：古代那些要想在天下弘揚光明正大品德的人，先要治理好自己的國家；要想治理好自己的國家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品性；要想修養(yǎng)自身的品性，先要端正自己的心思。這句話強調(diào)的是只有在不斷改造主觀世界的過程中，追求更高的思想道德目標(biāo)，才會有所成就。故選C。1．學(xué)習(xí)自然科科學(xué)、社會科科學(xué)知識，用用人類創(chuàng)造的的科學(xué)文化知識武裝自己己的頭腦，是)A．樹立正確世世界觀的過程程B．樹立崇高高理想的過過程C．思想道德德修養(yǎng)的過過程D．科學(xué)文化

2．在新中國的召喚下，1950年2月朱光亞取道香港回國。途中，他與同時回國的51名留美同學(xué)聯(lián)名發(fā)出《致全美中國留學(xué)生的一封公開信》：“同學(xué)們，聽吧！祖國在向我們召喚，四萬萬五千萬的父老兄弟在向我們召喚，五千年的光輝在向我們召喚！”“回去吧！讓我們回去把我們的血汗灑在祖國的土地上，灌溉出燦爛的花朵?！敝旃鈦喌壤弦惠吙茖W(xué)家身上體現(xiàn)了()[答案]D[解析]A、B、C三項講的都是思想道德修養(yǎng)的有關(guān)內(nèi)容。題干講的是科學(xué)文化修養(yǎng)的重要內(nèi)容，因此，D項符合題意。①以愛國主主義為核心心的中華民民族精神②自強不息息、振興中華的堅定定理想信念念③良好的思思想道德修修養(yǎng)與科學(xué)學(xué)文化修養(yǎng)養(yǎng)的統(tǒng)一④選擇健康康有益的多多元文化的的重要性A．①③④B．①②④C．②③④D．①②③[答案]D[解析]本題考查民民族精神與思想道德德建設(shè)。由由“祖國在向向我們召喚”可知①符合合題意；由由“讓我們們回去把我們的血血汗灑在祖國的土地地上，灌溉溉出燦爛的的花朵”可知②符符合題意；；“赴美留學(xué)和取道道香港回國國”可知③③符合題意意要求。④④在材料中中沒有體現(xiàn)。文明，是一一種習(xí)慣文明是一種種習(xí)慣，這這種習(xí)慣不不僅僅表現(xiàn)現(xiàn)在言談舉舉止、穿衣衣打扮、待人人接物上——這只是文明明的外在層層面；講究究人的內(nèi)在在修養(yǎng)，講究究心靈美，，這才是文文明的內(nèi)涵涵。一個人人穿著大方方，談吐儒雅，舉舉止得體，，這當(dāng)然是是可稱道的的文明習(xí)慣慣；而當(dāng)我我們看到一位普通通的北京警警察，多年年來無償獻(xiàn)獻(xiàn)血過上萬毫升；一位生命垂危的教授，在捐獻(xiàn)眼角膜證書上鄭重地簽下自己的名字……這才是文明的自然流露，這才是令人折服的常態(tài)下的文明。就眼下來說說，恐怕還還得請一些些成人先從從幼兒園小小班學(xué)起，，養(yǎng)成不隨地地吐痰、不不高聲喧嘩嘩、不闖紅紅燈、不踐踐踏草坪等等習(xí)慣，一開始他們們會有些臉臉紅，可是是一定要學(xué)學(xué)，要改，，否則，就就剩下國人陪著一一起臉紅了了?！军c撥】我們要從現(xiàn)現(xiàn)在做起，，從小事做做起，自覺覺遵守社會會公德，不斷斷提高自身身的思想道道德修養(yǎng)，，為構(gòu)建和和諧社會貢貢獻(xiàn)力量。1(2)你還能舉出幾個類似的例子嗎？提示：(1)出現(xiàn)上述道道德德沖沖突突的的原原因因在在于于社社會會生生活活的的急急劇劇變變化，，使使人人們們常常常常遭遭遇遇思思想想道道德德上上的的“兩難難選選擇擇””。。正正確確對對待待社社會生生活活中中的的思思想想道道德德沖沖突突的的途途徑徑在在于于加加強強自自身身的的科科學(xué)學(xué)文文化修修養(yǎng)養(yǎng)和思思想想道道德德修修養(yǎng)養(yǎng)，，不不斷斷追追求求更更高高的的思思想想道道德德目目標(biāo)標(biāo)。。(2)現(xiàn)實實生生活活中中，，這這樣樣的的例例子子很很多多。。記記者者在在日日常常采采訪訪過過程程中中，，會遇遇到到職職業(yè)業(yè)責(zé)責(zé)任任與與道道德德相相互互沖沖突突的的情情況況。。比比如如要要采采訪訪一一個個剛剛剛剛到水水庫庫游游泳泳就就不不幸幸溺溺水水身身亡亡的的孩孩子子的的母母親親，，采采訪訪的的目目的的是是為為了了喚起社會各界界的關(guān)注，避避免此類事件件的再次發(fā)生生，但面對悲悲痛欲絕的母親，，記者的每句句問話都像一一把刀，刺向向心正在滴血血的母親，好像每每一句話都是是多余的。2．(教材P109)在你看來，科科學(xué)文化修養(yǎng)與與思想道德修修養(yǎng)是什么關(guān)系？提示：科學(xué)文化修養(yǎng)養(yǎng)與思想道德德修養(yǎng)是相互互促進(jìn)的統(tǒng)一一關(guān)系。①良好的科學(xué)學(xué)文化修養(yǎng)，，能夠促進(jìn)思思想道德修養(yǎng)養(yǎng)。掌握科學(xué)知識和文史知識，，崇尚科學(xué)、、反對迷信和和偽科學(xué)，提提高知識水平和理論水水平，有助于于自覺地樹立立正確的思想想道德觀念，，增強辨別是非的的能力，作出慣。反之，缺缺乏科學(xué)文化化修養(yǎng)，就容容易是非不分分，善惡難辨辨，甚至走上違法法犯罪的邪路路。②加強思想道德德修養(yǎng)，能夠夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)。。提高思想道道德認(rèn)識，重重視思想道德德情操，堅定理想信念，有助助于增強學(xué)習(xí)習(xí)的自覺性，，掌握更多的的科學(xué)文化知知識，提高科學(xué)文化化修養(yǎng)水平，，才能運用所所掌握的知識識為社會造福福。不注重思想道道德修養(yǎng)，即即使掌握了豐豐富的知識格上的缺失，甚至危害社會。3．(教材P109)你能否聯(lián)系現(xiàn)現(xiàn)實生活中的實實際事例來評評論這些言論？提示：同學(xué)們可通過過這兩句名言言，辨析知識識與道德之間間相互影響、相互互促進(jìn)的關(guān)系系，從而進(jìn)一一步理解加強強自身科學(xué)文文化修養(yǎng)與思想道道德修養(yǎng)的重重要性。4．(教材P110)你如何看待上上述現(xiàn)象？為什什么必須堅持持科學(xué)文化修養(yǎng)與思思想道德修養(yǎng)養(yǎng)的統(tǒng)一？提示：社會生活中的的這三個典型型事例，進(jìn)一一步說明僅僅僅具備一定的科學(xué)學(xué)文化修養(yǎng)是是不夠的，還還必須同時具具備一定的思思想道德修養(yǎng)。只只有堅持科學(xué)學(xué)文化修養(yǎng)與與思想道德修修養(yǎng)的統(tǒng)一性性，在努力學(xué)習(xí)科科學(xué)文化知識識的同時，注注重自身的思思想道德修養(yǎng)養(yǎng)，才能成為一個個德才兼?zhèn)涞牡默F(xiàn)代公民。。5．(教材P110)用公民基本道道德規(guī)范來衡量量這些觀點，，你贊成哪些觀點？？反對哪些觀觀點？提示：正確的觀點有有：理想、信信念、道德、、人格、健康康等，是無法用金錢錢來衡量的；；先公后私；；我為人人，，人人為我；；大公無私。錯誤誤的觀點有：：有錢就有一一切，無錢寸寸步難行，這這是典型的拜金主主義；人生在在世，“吃穿”二字，，這屬于享受受主義；主觀為自己，，客觀為他人人，這強調(diào)以以自我為中心心，屬于個人人主義。同學(xué)們可可通過這幾種種價值觀，感感悟思想道德德與人們的世世界觀、人生觀和和價值觀之間間的內(nèi)在聯(lián)系系。有什么樣樣的世界觀、人生觀和價值觀觀，就會有什什么樣的道德德觀，從這個個意義上講，，提高個人思想道道德修養(yǎng)的過過程就是不斷斷改造主觀世世界的過程。。6．(教材P111)比照以上觀點點，說一說你你平時是如何何加強自身思想道德修修養(yǎng)的？提示：該探究活動意意在使同學(xué)們們認(rèn)識到提高高自身的思想想道德修養(yǎng)，追求求更高的思想想道德目標(biāo)，，不僅是一個個思想認(rèn)識的的問題，更重要的的是一個實踐踐問題。一個個人要不斷提提高自身的思思想道德修養(yǎng)，追追求更高的思思想道德目標(biāo)標(biāo)，就必須從從我做起，從從現(xiàn)在做起，從點點滴小事做起起。對加強反腐敗敗工作的文化化思考材料一：2011年3月6日，北京大學(xué)學(xué)廉政建設(shè)中中心主任李成言教授接受受記者采訪時時表示，“鐵道部原部長長劉志軍被查查辦，表明政政府反反腐敗敗的最重要的政府部門之一，尤其是中國目前正推行“高鐵戰(zhàn)略”，這個時候發(fā)布劉志軍被查處的新聞，國際上都很關(guān)注。有人提出，這么重要的官員被查辦了，中國的高鐵建設(shè)會受到影響嗎？“我想告告訴這這部分分人，，請你你們盡盡管放放心，，中國國的‘高鐵鐵戰(zhàn)略略’照樣能能正常常進(jìn)行行?！薄崩畛沙裳哉f說，“黨中央央和政政府在在這個個時候候查辦這起起案件件，恰恰恰證證明我我們國國家反反腐敗敗的決決心和和信心心！”材料二二：2011年3月5日上午午，溫溫家寶寶總理理在第第十一一屆全全國人民民代表表大會會第四四次會會議上上所作作的政政府工工作報報告贏贏得代代表們們的陣陣陣掌聲聲。這這份2011年政府府施政政綱領(lǐng)領(lǐng)，直直面民民意關(guān)關(guān)切，，對會會前媒體體調(diào)查查中所所涉及及的“民意熱熱詞””作了了回應(yīng)應(yīng)。““反腐腐倡廉廉”事關(guān)社社會公公平正正義和和政權(quán)權(quán)鞏固固，持持續(xù)高高居民民意關(guān)關(guān)注熱熱點前前列。。記者注注意到到，在在短短短不到到300字的““加強強廉政政建設(shè)設(shè)和反反腐敗敗工作”部分，代代表們們兩次次報以以熱烈烈掌聲聲，是是整個個報告告中獲獲得代代表們掌聲聲最密密集的的部分分。1．思想想道德德建設(shè)設(shè)，是是發(fā)展展中國國特色色社會會主義義文化化的重重要內(nèi)內(nèi)容和中中心環(huán)環(huán)節(jié)。。社會會主義義思想想道德德集中中體現(xiàn)現(xiàn)了中中國特特色社社會主主義文化化的性性質(zhì)和和前進(jìn)進(jìn)方向向。劉劉志軍軍等涉涉嫌嚴(yán)嚴(yán)重違違紀(jì)事事件，，進(jìn)一一步啟示示我們們必須須緊緊緊抓住住思想想道德德建設(shè)設(shè)這個個中心心環(huán)節(jié)節(jié)，提提高領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)干部部的思思想道道德素素質(zhì)。。2．加強強社會會主義義思想想道德德建設(shè)設(shè)，引引導(dǎo)人人們樹樹立中中國特特色社社會主義義共同同理想想，樹樹立正正確的的世界界觀、、人生生觀、、價值值觀。。劉志志軍等涉涉嫌違違紀(jì)事事件，，暴露露了個個別領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)干干部忘忘記了了為人人民服服務(wù)的的宗旨，，扭曲曲了世世界觀觀、人人生觀觀、價價值觀觀，對對他們們加強強這方方面的的教育是是一項項緊迫迫而重重要的的任務(wù)務(wù)。3．以““八榮榮八恥恥”為為主要要內(nèi)容容的社社會主主義榮榮辱觀觀，為為社會會主義市市場經(jīng)經(jīng)濟條條件下下，全全體社社會成成員作作出道道德選選擇、、判斷斷行為為得失，，提供供了最最基本本的價價值取取向和和行為為準(zhǔn)則則。劉劉志軍軍等涉涉嫌嚴(yán)嚴(yán)重違紀(jì)紀(jì)，暴暴露出出一些些領(lǐng)導(dǎo)導(dǎo)干部部在社社會主主義市市場經(jīng)經(jīng)濟條條件下下“榮榮辱觀””的缺缺失，，啟示示我們們必須須在全全社會會加強強以““八榮榮八恥恥”為為主要內(nèi)內(nèi)容的的社會會主義義榮辱辱觀教教育。。1．劉志志軍等等高級級領(lǐng)導(dǎo)導(dǎo)干部部涉嫌嫌嚴(yán)重重違紀(jì)紀(jì)，說說明他他們早早已忘忘記了作作為人人民公公仆應(yīng)應(yīng)為人人民服服務(wù)的的宗旨旨。從從《文化生生活》角度講，為為人民民服務(wù)務(wù)是()A．社會會主義義思想想道德德建設(shè)設(shè)的核核心B．社會會主義義思想想道德德建