第14課物質生活和習俗的變遷

●心靈之約我的夢想隨著時代在飛。20世紀50年代，年少的我渴望擁有社會上流行的“三大件”，那就是手表、自行車、收音機；70年代我的夢想在改變，第二代“三大件”：洗衣機、縫紉機、照相機，成了我們新的追求；80年代的我腰包鼓了，夢想更大了，我夢想的“三大件”又變成了冰箱、彩電、錄像機；90年代社會主義市場經濟體制的建立和發(fā)展，人民生活“芝麻開花節(jié)節(jié)高”，手機、空調、音響，成為我追求的第四代“三大件”；跨入新世紀，進入高科技發(fā)展的新時代，我的夢想也更高更新，第五代“三大件”樓房、電腦和私家車讓我的生活更充實更現代。我的夢想越飛越高，我們的生活越來越好，不久的將來我會再圓第六代、第七代“三大件”的夢想！近代中國人的社會生活習俗、衣食住行發(fā)生了哪些變化？原因是什么？新中國成立后中國人衣食住行又有何新變化？原因是什么？●歷史特征鴉片戰(zhàn)爭后，中國開始淪為半殖民地半封建社會。人民物質生活、交通和通訊、大眾傳媒發(fā)生了一些變化，但這些變化帶有明顯的半殖民地半封建社會的烙印。新中國成立后，隨著國民經濟的恢復和發(fā)展，人民生活水平日益提高。但由于國家經濟基礎薄弱、人口眾多，加之極“左”思想的干擾，直至改革開放前，仍未擺脫貧窮落后的狀況。十一屆三中全會后，我國實行改革開放政策，在黨的正確路線、方針指引下，全國人民用自己的勤勞和智慧，終于改變了貧窮落后面貌，在20世紀末總體上已達到小康水平，物質生活和精神生活都在發(fā)生翻天覆地的變化。這些變化既反映了中國近現代社會生活變遷的歷程，同時也與世界形勢的發(fā)展有著密切關系。●高考聚焦中國近現代社會生活的變遷是新課標中增加的內容，但在以往的高考中已經用材料題的形式進行過考查。這足以說明本單元在今后的高考中將會占有比較重要的地位，因此應給予足夠的重視。在復習時，應該注意把它和西方工業(yè)文明對中國的沖擊、中國社會經濟的發(fā)展聯系起來。從題型來看，各種題型都有可能涉及?！袢S目標【課標要求】了解近代以來人們物質生活和社會習俗變化的史實，探討影響其變化的因素?！灸繕朔纸狻恐攸c1.掌握近代以來人們的衣食住行及社會習俗變化的史實。2．結合時代背景分析其變化的原因。難點1.不同時期社會生活變化的原因。2．“斷發(fā)易服”、“菜籃子工程”、“安居工程”等概念的闡釋?！袂榫吃O疑清末的旗袍樣式主要源于滿族婦女服飾中的旗裝。滿族旗袍的主要特點為寬大、平直，衣長及足，材料多用綢緞，衣上繡滿花紋，領、衣、襟、裾都滾有寬闊的花邊。從清末民初到20世紀30年代，旗袍的袖子及下擺部分，在不同時期有不同的變化：袖子從寬到窄，從長到短；下擺從長到短，再由短到長，完全隨著時代的變遷而變遷。下圖中左1為清末民初旗裝，左2為牙型花邊長袖旗袍，左3為花緞中袖旗袍，左4為方格紋中袖旗袍。旗袍是中西合璧的產物。這一服飾的出現，反映了中國近代社會的什么現象？●基礎梳理一、動蕩中變化的社會生活1．變遷原因：鴉片戰(zhàn)爭以后，西方列強在中國通商口岸設廠、開店、辦銀行，還舶來一些洋貨，西方文化逐步滲透到國民生活中。2．物質生活(1)“穿”：“洋布”“洋裝”漸漸進入中國城市百姓生活。辛亥革命以后，孫中山結合中西樣式設計的

，受到新派人士的歡迎。(2)“吃”：通商口岸和一些大城市里開始出現

、面包房、咖啡店，吃西餐成為有錢人的一種時尚。(3)“住”：西方建筑樣式在中國傳統民居中引人注目，一些官員和商人也建起歐式洋房或中西合璧的豪宅。①中山裝②西餐館3．風俗習慣(1)戊戌變法時期：維新派主張

，改革傳統婚姻制度。(2)民國成立后：頒布剪辮易服和廢止纏足等法令。(3)婚喪儀式由繁瑣愚昧，改為

。③“斷發(fā)易服”④“廢止纏足”⑤簡約文明二、新中國社會生活新風尚1．原因(1)新中國成立后，人民

。(2)改革開放以后，黨和政府把

作為經濟建設的奮斗目標。2．物質生活(1)“穿”：服裝顏色從灰藍色調為主變?yōu)槲宀世_紛；從單一款式走向多樣化。(2)“吃”：到1987年中國已基本解決了溫飽問題。政府還倡導

，豐富的蔬菜、肉蛋、海鮮擺上了百姓的餐桌。⑥當家作主⑦實現小康⑧“菜藍子工程”(3)“住”：近十多年來，人民的住房狀況得到很大改善。1995年，國家在城鎮(zhèn)啟動了

。3．社會風俗：

成為人們日常生活的一部分。新的社會風尚在逐步形成。⑨“安居工程”⑩休閑娛樂●重點透析近現代以來影響我國人民物質生活的因素有哪些1．1840年鴉片戰(zhàn)爭后，以英國為代表的西方國家開始了大規(guī)模的商品侵略和資本侵略，隨之西方的生產方式、生活方式和社會風俗也傳入我國，并影響著我國人民的社會生產、社會生活；與此同時，先進中國人掀起了向西方學習的新思潮。在洋務運動、戊戌變法、辛亥革命和新文化運動中，先后向西方學習先進的技術、先進的政治制度和先進的文化，西方的生活方式和社會風俗進一步傳入我國。我國的社會生活開始發(fā)生巨大的變化。2．新中國成立后，中國人民推翻了三座大山，翻身做了國家的主人，人民政府還實行了社會福利，保障困難弱勢群體的衣食住行，人民生活逐步得到了改善。1978年，黨的十一屆三中全會以來，黨和政府把實現小康作為經濟建設的奮斗目標，在全國人民的共同努力下，中國人民的衣、食、住發(fā)生了翻天覆地的變化。【例1】近代中國城市的生活習俗發(fā)生重大變化的原因和條件不包括()A．西方的影響B(tài)．近代工商業(yè)的發(fā)展C．城市近代化基礎設施的逐步建立D．受農村生活習慣變化的影響【解析】

近代城市生活習俗發(fā)生重大變化，但農村生活習慣變化不大，更談不上對城市的影響?！敬鸢浮?/p>

D●難點闡釋列強侵華的影響馬克思在談及英國對印度的殖民統治時，曾提出了殖民主義具有雙重歷史使命的著名論斷，即“英國在印度要完成雙重的使命：一個是破壞性的使命，即消滅舊的亞洲式的社會；另一個是建設性的使命，即在亞洲為西方式的社會奠定物質基礎”。這一論斷基本上也適用于整個資本主義的殖民統治。從世界范圍看，殖民擴張實質上體現了西方國家以資本主義生產方式征服世界、改造世界的過程，為西方資本主義的發(fā)展提供了原料產地和銷售市場，但同時也充當了歷史的不自覺的工具。對中國而言，列強侵華破壞了中國的領土完整、主權獨立，是造成中國近代日益貧窮和落后的根源；另一方面，他們把西方技術帶入中國，給中國舊制度、舊觀念以前所未有的沖擊，同時也促進了自然經濟的解體，為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了條件，客觀上促進了中國的近代化進程。但在客觀、辯證地分析列強侵華對中國的影響時，應強調西方列強只是充當了歷史的不自覺的工具。就其主觀動機而言，列強不希望中國成立獨立自主的近代化國家，發(fā)展自己的經濟，因此他們千方百計壓制中國民族資本主義的發(fā)展，阻撓和破壞中國社會的發(fā)展進步。相對于它對中國社會產生的消極作用來看，其在客觀上的積極作用無疑是處于次要和從屬地位的。歷史的結論是只有推翻帝國主義的壓迫，中國才能富強起來?！纠?】從圖中你得出的準確歷史信息是 ()A．體現了中外平等友好的交往B．作為天朝上國的官員，握手有失大國風度C．外國人把手主動伸向中國，反映中國仍是世界的中心D．這一現象相對于國際關系來說是外交禮儀的進步【解析】

要把該現象放在當時特定的歷史環(huán)境中去準確分析。握手符合近代國際關系中平等、民主的潮流，是進步的文明的行為。【答案】D●知識升華運用分析歸納的方法，概括中國近代社會生活變化的一般規(guī)律和影響中國近代社會生活習俗變化的一般規(guī)律：(1)中國近代社會生活的變化經歷了一個由被動接受到主動向西方學習的過程。(2)中國近代社會生活的變化隨著中國近代社會經濟、社會思想的變化而不斷加深。(3)中國近代社會生活的變化在地域分布上存在著嚴重的不平衡。(4)中國近代社會生活的變化實質上是東西方文化的激烈撞碰，結果是中西文化逐漸結合，且保留了中華民族的文化特色。(5)中國近代社會生活的變化，有利于封建因素的消弭和促進中國社會的向前發(fā)展。中國近代社會生活變化產生的歷史影響：(1)政治上有利于中國反封建斗爭的展開，促進了資產階級民主革命的發(fā)展。(2)經濟上，有利于中國資本主義經濟的發(fā)展和工業(yè)化進程的發(fā)展。(3)思想文化上，有利于沖破封建文化的束縛，革除弊端，既保留傳統中國文化的精髓，又日趨科學合理?？傊?，中國近代社會生活的變化促進了中國社會的發(fā)展?！纠?】(2010·江蘇南京期末)1897年，上海舉辦了中國國內的首次大型舞會。對此，上海各家報紙評論說：“西人光明磊落，脫略為懷，雖男女聚會跳舞，樂而不淫，與中國之燒香賽會，男女混雜，大有天壤之別。”這反映出當時的中國()A．人們基本上接受了西方的生活方式B．政府公開贊成西方生活方式的推廣C．西方舞會娛樂與傳統習俗無法融合D．開明人士已經能認同西方生活方式【解析】

材料明顯反映的是對西方舞會的認同態(tài)度。A項說法過于絕對；材料只是上海各家報紙評論，不能反映B項；中西方文化是可以相互交融的，C項說法錯誤?！敬鸢浮?/p>

D●典例剖析【典例1】(2010·江蘇徐州期末)下圖顯示的是20世紀60年代青年人身著綠軍裝的形象。綠軍裝在當時得以流行的主要原因是()A．政治觀念 B．審美情趣C．生活水平 D．國際潮流【解析】

軍裝受“文化大革命”“以階級斗爭為綱”的影響，與審美情趣、生活水平和國際潮流沒有關系?！敬鸢浮?/p>

A●新題研習【典例2】改革開放以來，人民的物質文化生活水平有了很大的提高，具體表現有()①廣大人民的溫飽問題基本解決②著裝正逐步融入國際潮流③社會風氣發(fā)生了根本轉變④休閑成為人們日常生活的一部分A．①②③ B．②③④C．①②④ D．①③④【解析】

改革開放以來，隨著現代化建設的蓬勃發(fā)展，人們的衣食住行發(fā)生了翻天覆地的變化，而且隨著生活水平的提高及節(jié)假日休息時間的增多，休閑成為人們日常生活的一部分。③“社會風氣發(fā)生了根本轉變”是建國初期人民政府一系列移風易俗政策的結果，因而不符合題目要求。【答案】

C●教材知識拓展孫中山先生與中山裝1923年，孫中山先生在廣州任大元帥時，感到西裝不但式樣繁瑣，穿著不便，又不適應當時中國人民在生活、工作等方面的實用要求；而中國原來的服裝，不能充分表現當時中國人民奮發(fā)向上的時代精神，在實用上也有類似西裝的缺點。于是主張以當時在南洋華僑中流行的“企領文裝”上衣為基樣，在企領上加一條反領，以代替西裝襯衣的硬領。這樣一來，一件上衣便兼有西裝上衣、襯衣和硬領的作用；又將“企領文裝”上衣的三個暗袋改為四個明袋，下面的兩個明袋還裁制成可以隨著放進物品多少而漲縮的“琴袋”式樣。孫中山先生說，他這樣改革衣袋，為的是要讓衣袋放得進書本、筆記本等學習和工作的必需品，衣袋上再加上軟蓋，袋內的物品就不易丟失。孫中山先生設計的褲子是：前面開縫，用暗紐；左右各一大暗袋，前面一小暗袋(表袋)；右后臀部挖一暗袋，用軟蓋。這樣的褲子穿著方便，也很適合攜帶隨身必需品。中山裝由于具備好看、實用、方便等優(yōu)點，所以一經孫中山先生提倡，就受到廣大群眾的熱烈歡迎?！袂把匾朁c透視【熱點聚焦】人民日報2010年8月9日訊：“低碳”新風吹進了老北京四合院，北京首座“零排放”四合院——改造一新的東城區(qū)大興社區(qū)居委會四合院，日前迎來了兩岸四地幾十名環(huán)保人士。參觀后，專家認為，實現“零排放”，是對四合院改造的有益實踐，也將為四合院保護提供一個范例。大興社區(qū)居委會，是一個典型的四合院，分前、中、后院和兩側廂房。記者探訪時見到，進門不遠，院內照壁南側設有棚架，下方擺著發(fā)電健身車，能提供手機充電電源。棚架上，安裝有太陽能光伏發(fā)電電池組件，可為正房室內照明、電視、投影儀、筆記本電腦提供電源。整個小院照明使用LED節(jié)能燈。記者了解到，只有連續(xù)10天陰雨無法發(fā)電時才使用交流電。棚架旁的垃圾箱實現了完全分類。此外，小院利用現有坡度，建有雨水導流槽，匯入地下收集池。其旁為手動壓水井，可取水澆灌院內種植的月季、葡萄、爬山虎、石榴等植物。小院還利用外掛竹簾、開啟山墻通風口、室內增加吊頂等方式，調節(jié)室內溫度，實現節(jié)能減排。小院整個夏季用空調時間不超過20天，冬季采用蓄熱電暖氣，也能起到削峰平谷作用。大興社區(qū)居委會四合院是由遠洋之帆公益基金會設計和改造。該基金會秘書長段濤介紹，“零排放”四合院運行一段時間后，將總結經驗和不足，形成“零排放”四合院改造的文本，免費提供給政府部門、單位及四合院中的居民個人，以使好的做法能在四合院的改造中得以推廣，為北京四合院保護盡一份力?！纠碚撴溄印?．近代中國居室建筑的演進及特點。2．近現代中國人民物質生活的變化及其影響。【創(chuàng)新預測】1．下列居室建筑在中國出現的先后順序排列正確的是()A．四合院——中西合璧的居室——別墅B．