學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)王振宇第三章第四節(jié)社會(huì)行為

學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)王振宇第三章第四節(jié)社會(huì)行為2021/4/2722021/4/2732021/4/2742021/4/2752021/4/276等級(jí)

大約年齡段描述對(duì)霍麗兩難處境的反應(yīng)0級(jí)：無(wú)顯著特征3~6歲孩子認(rèn)為自己和別人有不同的想法，但兩者常常有混淆。孩子認(rèn)為霍麗不想讓小貓受傷害，因此她會(huì)去救小貓，父親也會(huì)因此而高興，他也喜歡小貓。1級(jí)：社會(huì)信息角度4~9歲孩子認(rèn)為不同觀念是有可能的，因?yàn)槿藗兘邮懿煌纳鐣?huì)信息。當(dāng)問(wèn)及霍麗父親知道她爬樹(shù)會(huì)怎么想時(shí)，孩子說(shuō)：“如果他不知道是為了小貓，他會(huì)生氣。但如果告訴他是為了救小貓，他會(huì)改變主意?！?級(jí)：自我反省角度7~12歲

孩子能“踏著別人的腳印“尋思別人的想法、感情和行為。他們也認(rèn)為別人能這么做。當(dāng)問(wèn)及霍麗是否會(huì)因此而受懲罰時(shí)，孩子說(shuō)：“不會(huì)，因?yàn)楦赣H會(huì)理解她爬樹(shù)的原因?！边@說(shuō)明霍麗的想法受父親的影響，也認(rèn)為父親會(huì)站在她的角度上思考問(wèn)題。3級(jí)：第三者角度10~15歲孩子能站在兩人之外想象，站在第三者（旁觀者）的角度上考慮自己和他人的想法。當(dāng)問(wèn)及霍麗該不該受罰時(shí)，孩子說(shuō)：“不，因?yàn)榛酐愓J(rèn)為救小貓很重要。她也知道父親不準(zhǔn)她爬樹(shù)。但她知道如果能向父親說(shuō)明爬樹(shù)的原因，父親就不會(huì)懲罰她。”這說(shuō)明能跳出霍麗和父親的圈子，同時(shí)從兩個(gè)角度考慮問(wèn)題。4級(jí)：社會(huì)角度14歲到成年認(rèn)識(shí)到旁觀者的看法會(huì)受社會(huì)角度、社會(huì)價(jià)值觀的影響。當(dāng)問(wèn)及霍麗會(huì)不會(huì)受罰時(shí)，回答是：“對(duì)動(dòng)物的人道主義原則會(huì)決定霍麗的行為。父親對(duì)女兒這一行為的評(píng)價(jià)會(huì)影響他是否懲罰女兒?！比麪柭芯苛藫Q位思考的五個(gè)等級(jí)模式。他讓從學(xué)齡前到青春期的兒童對(duì)一些兩難社會(huì)問(wèn)題作出回答，這些回答對(duì)同一事件提供了不同的信息。《兩難故事》表8-1塞爾曼換位思考的五個(gè)等級(jí)2021/4/2772021/4/2782021/4/2792021/4/27102021/4/27112021/4/27122021/4/27132021/4/27142021/4/27152021/4/27162021/4/27172021/4/27182021/4/27192021/4/27202021/4/27212021/4/27222021/4/2723一、皮亞杰的道德發(fā)展理論皮亞杰對(duì)兒童道德判斷進(jìn)行了研究。他采用了開(kāi)放式的臨床訪談，對(duì)5~13歲之間的兒童在打彈子游戲中對(duì)于規(guī)則的理解提出問(wèn)題。另外，他給出幾個(gè)成對(duì)的故事《哪個(gè)更壞？》，在故事中，人物的行為意圖與行為后果是沖突的，以獲得兒童的道德判斷。皮亞杰認(rèn)為兒童的道德判斷的發(fā)展經(jīng)歷兩個(gè)階段。第一，他律性道德（大約5~10歲）?！八伞敝赴凑胀庠诘乃说臉?biāo)準(zhǔn)判斷事物的好壞。這個(gè)階段的兒童把規(guī)則看做由權(quán)威人士傳下來(lái)的（神、父母和教師），是不可改變的，需要嚴(yán)格遵守。如，兒童認(rèn)為打牌子游戲的規(guī)則是不能改變的，他們這樣解釋，“你不能用其他的方式玩”。皮亞杰認(rèn)為以下因素限制了兒童的道德理解。（1）成人的權(quán)利。這種權(quán)利認(rèn)為兒童應(yīng)該順應(yīng)，并且它會(huì)促進(jìn)對(duì)規(guī)則以及實(shí)施規(guī)則的人的無(wú)可懷疑的尊敬。（2）認(rèn)知的不成熟。尤其是自我中心主義，因?yàn)閮和J(rèn)為所有的人都以相同的方式看待規(guī)則。（3）現(xiàn)實(shí)主義的道德判斷。兒童把規(guī)則看做現(xiàn)實(shí)的外部特點(diǎn)，而不是能被隨意修改的合作原則。2021/4/2724

第二，自律性道德（大約10歲以后）

隨著兒童的年齡增長(zhǎng)和認(rèn)知水平的提高，尤其是可逆性的出現(xiàn)，與同齡人的交流愈加頻繁，這就促使孩子的道德判斷過(guò)渡到了自律性道德階段，也就是按自身內(nèi)在的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德判斷。

首先，同齡人之間意見(jiàn)不一致是有促進(jìn)作用的；

其次，當(dāng)一個(gè)兒童作為平等的主體參與到同齡人的活動(dòng)中時(shí)，他們學(xué)會(huì)了以相互受益的方式解決沖突。

最后，當(dāng)兒童獲得了互惠性以后，產(chǎn)生了有關(guān)懲罰的新觀點(diǎn)，兒童認(rèn)識(shí)到懲罰應(yīng)該以互惠性為基礎(chǔ)或與過(guò)失有合理的聯(lián)系。而且，懲罰應(yīng)該以公平、均衡的方式對(duì)有過(guò)失的每個(gè)人實(shí)施，以保證相同的公平性。2021/4/2725二、科爾伯格的道德發(fā)展理論科爾伯格使用道德兩難故事“海因茨偷藥”《海因茨偷藥》提出了著名的三水平六階段道德發(fā)展理論。水平一：前習(xí)俗道德水平。大約在學(xué)前期至小學(xué)低、中年級(jí)。道德是受外部控制的，兒童接受權(quán)威人物的規(guī)則，并且通過(guò)行為的結(jié)果來(lái)判斷行為。此水平又分為兩個(gè)階段。階段一：以服從與懲罰為取向。兒童認(rèn)為規(guī)則是由權(quán)威制訂的，必須無(wú)條件地服從。服從權(quán)威或規(guī)則只是為了避免懲罰。行為的好壞也是依行為所得的結(jié)果來(lái)評(píng)定。受贊揚(yáng)的行為就是好的，受懲罰的行為就是壞的。如一些兒童認(rèn)為海因茲偷藥是壞的，原因是“偷藥會(huì)受到懲罰”。階段二：以工具性目的為取向。兒童不再把規(guī)則看成是絕對(duì)的、固定不變的東西。他們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到任何問(wèn)題都是多方面的，如海因茲可以認(rèn)為他偷藥是對(duì)的，而藥商可以認(rèn)為那是錯(cuò)的。同時(shí)，他們還認(rèn)為，一個(gè)人最終總要根據(jù)自己的需要和快樂(lè)作出決定。2021/4/2726水平二：習(xí)俗道德水平。大約自小學(xué)高年級(jí)開(kāi)始。兒童繼續(xù)把遵守社會(huì)規(guī)則當(dāng)成是重要的，他們認(rèn)為積極地維持現(xiàn)在的社會(huì)制度對(duì)于確保樂(lè)觀的人際關(guān)系和社會(huì)秩序來(lái)說(shuō)是很重要的。此水平又分為兩個(gè)階段。階段三：以“好孩子”為取向，或者人際合作的道德觀。個(gè)體希望保持人與人之間良好的、和諧的關(guān)系，保持相互的尊重、信任。好的行為就是能使別人高興，受到別人贊揚(yáng)的行為。如兒童認(rèn)為海因茲是因?yàn)椤皭?ài)他的妻子”才去偷藥的，所以是好的。階段四：以維持社會(huì)秩序?yàn)槿∠?。兒童認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)社會(huì)