第2章2：安全文化的歷史發(fā)展2

第2章安全文化的歷史發(fā)展

主要內(nèi)容?2.1中國民俗安全文化?2.2中國古代安全方略與傳承?2.3近代國外兩則交通安全的故事?2.4安全文化是社會(huì)文明的重要特征?2.5現(xiàn)代人的安全觀

第2章安全文化的歷史發(fā)展

2.2中國古代安全方略與傳承2.2.2民間安全文化的傳承1.人的活動(dòng)離不開安全問題

勞動(dòng)創(chuàng)造了人，如果勞動(dòng)不安全，就創(chuàng)造不了人。所以，實(shí)際情況應(yīng)該是：安全的勞動(dòng)創(chuàng)造了人。（1）.勞動(dòng)與安全?安全的勞動(dòng)創(chuàng)造了人

?勞動(dòng)和安全是分不開的

?安全是人類文化系統(tǒng)的構(gòu)成元素

?安全是一種社會(huì)現(xiàn)象也是個(gè)體生命的需求（2).人類的行為與安全的發(fā)展過程起初同安全是渾然一體演變?yōu)閷ｉT的安全事物最終相互滲透，并又趨向新的綜合

消防水缸水利設(shè)施高速公路的隔離網(wǎng)2．大眾安全意識(shí)的民俗傳承與

現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)

中華民族的安全意識(shí)，是有著深厚的文化成因和心理基礎(chǔ)科學(xué)地利用民間風(fēng)俗安全活動(dòng)安全文化需要我們?nèi)フ_挖掘和引導(dǎo)

例如：安全祝語的來由祝語形成：原始巫術(shù)禮儀—書信—禮儀用語語言巫術(shù)包括：語言、文字和圖畫

謝謝2.3近代國外兩則交通安全的故事

2.3.1公路中間標(biāo)線的由來

“瓊.瑪卡若線”

改變?nèi)澜绻返男熊囈?guī)則

“瓊.瑪卡若線”——改變?nèi)澜绻返男熊囈?guī)則定義：

為了行車安全和提高道路車輛通過流量在現(xiàn)在城市道路和公路中間標(biāo)線由來：瓊瑪卡若關(guān)注醫(yī)院里傷員痛苦的表情與呻吟；堅(jiān)持向有關(guān)部門呼吁，在公路中間畫一條醒目的線，讓不同方向行駛的車輛各行駛在線的一側(cè)；1924年一條99號的高速公路上做試驗(yàn)；結(jié)果該州的所有公路都畫上了“瓊瑪卡若線”，并以此為榮

2.3.1公路中間標(biāo)線的由來

2.3.2火車站站臺(tái)上的安全線由來

火車站站臺(tái)距離邊緣有1米處的“安全線”可不是一條普普通通的“線”，它來自發(fā)生于百年前的一場悲劇

2.3.2火車站站臺(tái)上的安全線由來

事故經(jīng)過1905年冬天，俄國西伯利亞鐵路線上沃爾倫斯基站長和全站的37名員工列隊(duì)站在站臺(tái)上，迎候沙皇尼古拉二世派來視察的欽差大臣。隨著欽差大臣的專列如同一匹狂奔怒吼的“野馬”直沖進(jìn)站，使得在站臺(tái)上迎候的員工不由自主地向前倒了下去，被推倒在鐵路上。后果34人當(dāng)即喪命，4人受重傷造成終生殘疾2.3.2火車站站臺(tái)上的安全線由來

事故原因當(dāng)列車在快速通過時(shí)，會(huì)帶動(dòng)空氣在列車的縱向方向流動(dòng)，從而在列車表面附近的空間形成局部負(fù)壓，當(dāng)人站在很接近列車的地方，就會(huì)受到一種朝向列車的推力，站在鐵道兩邊形成的“人巷”倒塌，悲劇發(fā)生。教訓(xùn)

人們?yōu)榱税踩?，所有車站站臺(tái)上都畫了一條醒目的“安全線”，作為警示。

1．安全文化的分支及變化

安全文化基礎(chǔ)安全文化：是對全體國民普及的安全文化專業(yè)安全文化：是從事某項(xiàng)專門技術(shù)或技藝活動(dòng)的人應(yīng)當(dāng)具備的專門文化知識(shí)和行為素質(zhì)

161．安全文化的分支及變化國際原子能機(jī)構(gòu)提出超越一切之上的安全文化理論及建設(shè)方法；香港推行了港民工作安全文化活動(dòng)；韓國在全國開展了安全文化運(yùn)動(dòng)；國際十年減災(zāi)委員會(huì)提出了災(zāi)害預(yù)防文化；世界衛(wèi)生組織已在全球百余個(gè)城市推行社區(qū)安全文化建設(shè)；我國也正在推進(jìn)安全文化建設(shè)，如學(xué)校、企業(yè)安全文化等等。

2．國民素質(zhì)的提高推動(dòng)安全文化的發(fā)展1）國民素質(zhì)推動(dòng)安全文化的發(fā)展血的教訓(xùn)，使廣大群眾衡量生命價(jià)值傳媒的宣傳使國民加強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)安全是人民生存和發(fā)展最基本的條件科技越進(jìn)步，文化事業(yè)越繁榮，人民的安全文化程度就越高

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2．國民素質(zhì)的提高推動(dòng)安全文化的發(fā)展2）安全文化的發(fā)展對國民素質(zhì)提升的要求安全文化使人更加聰慧，對保護(hù)自身安全與健康和社會(huì)文明提出更苛刻的要求?？刹粩嘭S富著安全文化，也不斷提高了公眾的安全文化素質(zhì)，又推動(dòng)著人類進(jìn)步和社會(huì)文明發(fā)展18

3．工業(yè)文明、科技進(jìn)步促進(jìn)安全科技文化發(fā)展

科學(xué)安全科學(xué)文化交流安全科學(xué)安全科學(xué)技術(shù)體系把安全、科學(xué)、文

化

聯(lián)系起來，形成了安全科技文化系統(tǒng)，

進(jìn)而改進(jìn)了人類的安全意識(shí)、安全思

維、生命價(jià)值觀念、安全文化影響

著人們安全科學(xué)崇尚的程度。3．工業(yè)文明、科技進(jìn)步促進(jìn)安全科技文化發(fā)展安全文化在企業(yè)應(yīng)用形成企業(yè)安全文化；與行政工作相結(jié)合成了安全工作文化；與管理工作結(jié)合安全管理體制文化；

安全科學(xué)技術(shù)是各領(lǐng)域科學(xué)發(fā)展和融合的結(jié)晶；安全科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和繁榮直接影響著人類的歷史進(jìn)程和社會(huì)文明發(fā)展。20

謝謝2.5現(xiàn)代人的安全觀2.5現(xiàn)代人的安全觀1.災(zāi)難總是不經(jīng)意中來臨災(zāi)難總是在你忘了安全的時(shí)候來臨的；翻開人類災(zāi)難史，且不說戰(zhàn)爭、洪水、地震、火山爆發(fā)等等，單就瘟疫的肆虐就有著數(shù)不清的痛苦；從人類一次一次地戰(zhàn)勝傳染病病毒的歷史來看，人類在災(zāi)難的襲擊中，不是越來越脆弱，而是越來越堅(jiān)強(qiáng)。22

2.坦然面對災(zāi)難

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你遭受重大的災(zāi)難打擊，是自暴自棄還是重新站起來？

人的一生從出生到死亡，也是抗擊各種各樣災(zāi)難的一生人們越理性、越團(tuán)結(jié)越相信只有科學(xué)才是人類自身救命的法寶愿我們把緊張的心情化成力量，引導(dǎo)自己不斷地與災(zāi)難做斗爭3.保持快樂心態(tài)

無論自己身處何種境地，快樂都是人生永恒的主題快樂是一種積極的生活態(tài)度積極心態(tài)—人的身上有一個(gè)看不見的法寶微笑是一種信心的表現(xiàn)，是一種美德的標(biāo)志，更是一種力量的象征。

4.體會(huì)健康的真正內(nèi)涵

一個(gè)國家最寶貴的財(cái)產(chǎn)，并不是它儲(chǔ)備的大量黃金或外匯，更不是它的地下資源或工業(yè)能力，而是人民的健康健康是永恒的主題生命在于運(yùn)動(dòng)，貴在日常堅(jiān)持鍛煉感悟健康，科學(xué)生活

5.學(xué)會(huì)保重自己

無奈人生無常，但是我們堅(jiān)強(qiáng)地、樂觀地活下去；尊重他人生命，也尊重自己的生命，是心靈健康的一個(gè)條件；保重自己來很好地學(xué)習(xí)、工作和生活；要講究學(xué)習(xí)或工作的方法和效果；無病防病，有病看病；明白生命的真正涵義，珍惜自己的生命

6.不要死于無知

世上只有一樣?xùn)|西是珍寶，那就是知識(shí)；無知是健康的死敵；無知致使肺癌、肺氣腫、肝硬化等疾病發(fā)生健康要依靠自己精心的維護(hù)來保障；良好的生活方式，是生命質(zhì)量的根本保證敬畏生命，善待生命，消除對死亡的恐懼。本章小結(jié)

本章敘述了人們從古至今期盼平安和一些民俗安全文化的趣事，概述了中國古代安全方略與傳承安全文化的過程，以公路中間線和火車站安全線的由來作為例子,簡述了國外安全文化發(fā)展，最后論述了