2023年最新的新民主主義革命時期歷史學習研討發(fā)言5篇

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2023年最新的新民主主義革命時期歷史學習研討發(fā)言5篇

新民主主義革命是指在帝國主義和無產階級革命時代，殖民地半殖民地國家中的無產階級領導的資產階級民主革命。以下是本站為大家整理的關于新民主主義革命時期歷史學習研討發(fā)言5篇范文，希望對大家有所幫助！

新民主主義革命時期歷史學習研討發(fā)言篇1

40年前，發(fā)端于黨的十一屆三中全會的改革開放，如春風吹拂神州大地，改變了中國，影響了世界。無數(shù)的中國奇跡、中國精神、中國故事、中國答卷，都歸結到一點，就是始終不渝推進改革開放。因此，我們既要看成就，也要看到成就背后的成因，更要看到改革背后的道理，切實把自豪上升為自信，把自信轉化為自覺。作為黨員干部，身處這個偉大時代，既是改革開放的參與者，也是改革開放的受益者,更要做改革開放的支持者。我認為，最核心的就是認真學習貫徹總書記重要講話精神，始終強化大局意識、使命意識、責任意識，立足本職崗位，積極投身改革實踐，用具體行動來擁護改革、推進改革。下面，結合個人思想和工作實際,談幾點認識和體會。

改革開放40年，不僅僅帶來生產力的巨大提升，并且培育和塑造了偉大的改革開放精神。向那段活力燃燒的歲月致敬，最好的致敬是繼承和弘揚改革開放精神，為推動改革開放再出發(fā)供給精神動力。三十而立，四十不惑。40年改革實踐，我們更直觀、更深刻地體會到社會主義制度優(yōu)越性，馬克思主義理論的正確性、科學性。40年滄桑巨變，改變的是貧窮的面貌，不變的是對夢想的追求。改變的是落后的生產力，不變的是對完美生活的向往。我國國防裝備的自主化水平提升，看到了一個個大國重器的誕生、列裝，變化的是技術、本領，不變的是堅守國門、守護人民的意志與雄心。

改革開放四十周年，我們能切實感受到，中國每一座城市、每一處鄉(xiāng)村、每一個家庭都發(fā)生著巨變，群眾的獲得感、幸福感、安全感大幅提升。

才能在不斷克服困難、解決問題中繼續(xù)推進改革開放偉大事業(yè)。改革開放只有進行時沒有完成時。習總書記在講話中指出改革開放40年積累的寶貴經驗是黨和人民彌足珍貴的精神財富，對新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義有著極為重要的指導意義，必須倍加珍惜、長期堅持，在實踐中不斷豐富和發(fā)展。中國共產黨人依靠學習走到今天，也必然要依靠學習走向未來。

改革開放40年來，在中國共產黨堅強領導下，中國人民艱苦奮斗、頑強拼搏，用雙手書寫了國家和民族發(fā)展的壯麗史詩，中華大地發(fā)生了感天動地的偉大變革。黨的十九大描繪了中國發(fā)展的宏偉藍圖，只要我們堅持以新時代中國特色社會主義思想為指導，全面貫徹落實黨中央決策部署，堅定不移全面深化改革、擴大對外開放，中國特色社會主義一定會迎來更加美好的明天。

我們應當深刻地認識到中國共產黨、中國人民和中國特色社會主義的偉大力量，更加深刻地認識到我們黨的理論是正確的、黨中央確定的改革開放路線方針是正確的、改革開放的一系列戰(zhàn)略部署是正確的，更加深刻地認識到改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的光明前景，統(tǒng)一思想、凝聚共識、鼓舞斗志、團結奮斗，堅定跟黨走中國特色社會主義道路、改革開放道路的信心和決心。

觀看該紀錄片，引發(fā)了我的深度思考，讓我更多地了解改革開放40年的歷史，并且對改革開放致以敬意，承擔起努力為中國作出卓越貢獻的光榮使命。

如今，改革開放40年，一次次思想解放，一代代接力前行；我們勇于變革，勇于創(chuàng)新，永不僵化，永不停滯。我為改革開放四十年來發(fā)生的變化感到驕傲，為我們祖國取得的巨大成就感到自豪。改革開放只有進行時，沒有完成時。我們的祖國一定能有更好的明天！

新民主主義革命時期歷史學習研討發(fā)言篇2

按照區(qū)委統(tǒng)一安排，我認真進行了黨史學習，該階段重點學習了新民主主義革命時期的歷史，讓我深受教育、深受啟發(fā)。新民主主義革命時期始于五四運動，見證了中國共產黨的誕生、發(fā)展和壯大，見證了國共兩黨的合作、對峙、斗爭，誕生了馬列主義普遍真理同中國革命具體實踐相結合的產物，即毛澤東思想。中國共產黨帶領中國人民推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，建立了人民民主專政的社會主義國家中華人民共和國。可以說，新民主主義革命時期，是中國近代史上濃墨重彩的一筆，也是中國共產黨百年奮斗史中熠熠生輝的一頁。習近平總書記說學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行，通過對新民主主義革命時期歷史的學習與總結，讓我對領悟黨的方針、堅定黨的信念，有了更深層次的理解。

一、堅持黨史學習，牢記黨的理想信念

我們黨一路走來，指引我們前行、上下求索的就是中國共產黨的理想信念，即馬克思主義真理信仰、共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想。作為馬克思主義政黨，中國共產黨從誕生之日起就把馬克思主義寫在自己的旗幟上，把實現(xiàn)共產主義作為最高理想。從嘉興南湖起航的小紅船，到領航中國行穩(wěn)致遠的巍巍巨輪，百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅，無論處于逆境還是順境，我們黨對馬克思主義的堅定信仰從未動搖，而為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興作為我們黨建黨思想的核心內容，成為中國共產黨帶領中國人民不斷前進的根本動力和不斷取得新勝利的精神指引，揭示了只有社會主義才能救中國的歷史必然。

二、堅持黨史學習，牢記黨的實踐與創(chuàng)造

回顧黨的歷史，總是在推動社會革命的同時勇于推動自我革命。始終堅持真理、敢于正視問題、勇于刮骨療毒，正因如此，我們黨才能夠屢屢在危難之際絕處逢生、失誤之后撥亂反正，成為永遠打不到、壓不垮的馬克思主義政黨。我們黨在推進馬克思主義中國化進程中，又先后形成了鄧小平理論、三個代表重要思想、科學發(fā)展觀和習近平新時代中國特色社會主義思想，源源不斷地為推進社會革命和自我革命提供了強大的思想武器。習近平總書記指出，當今世界正經歷百年未有之大變局，現(xiàn)在我們依然要學習馬克思主義哲學、依然要掌握歷史唯物主義基本原理和方法，目的就是要更好地認識國情，更好地認識黨和國家事業(yè)發(fā)展大勢，更好地認識歷史發(fā)展規(guī)律，更好地運用馬克思主義提高分析和解決問題的能力，從而更加能動地推進各項工作。

三、堅持黨史學習，牢記黨員的政治品格

習近平總書記說對馬克思主義的信仰、對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱。為了奪取新民主主義革命的勝利，無數(shù)共產黨人前仆后繼、流血犧牲，靠的是什么？我想，除了向著最高理想和最終目標奮進的決心，還有一代代的共產黨員堅定地政治品格，是每一位黨員入黨宣誓時的政治承諾。正是因為千千萬萬黨員干部對黨絕對忠誠，黨才有凝聚力、戰(zhàn)斗力，才能經受住各種考驗、戰(zhàn)勝各種困難，才能不斷發(fā)展壯大。

習近平總書記說歷史是最好的教科書。作為一名黨員領導干部，通過沉淀下來，以淡泊的心態(tài)進行黨史學習，讓我更加深刻地領會了學黨史、悟思想、辦實事、開新局的內涵。月初，我剛剛調任？主持人大工作，作為人大主席，在今后的工作中，更要以功成不必在我的精神境界和功成必定在我的歷史擔當做好新時期鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大工作。

新民主主義革命時期歷史學習研討發(fā)言篇3

在此次新民主主義革命歷史的學習過程中，我感受到了我們黨帶領全國人民成功推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的勝利來之不易，使我作為一名黨員深感驕傲自豪，尤其是回首中國共產黨波瀾壯闊的百年之路，我們在社會主義建設時期、改革開放新時期和中國特色社會主義新時代創(chuàng)造的一系列偉大成就，都離不開新民主主義革命時期奠定的思想基礎和社會基礎。

一、新民主主義革命奠定了思想基礎

馬克思列寧主義是黨最早的思想來源，在此思想的指導下黨在成立之初與國民黨合作，開展了轟轟烈烈的大革命運動，同時工人運動和農民運動也初步展開。北伐成功后蔣介石背叛了革命，陳獨秀等黨內領導人犯了右傾錯誤導致大革命失敗，相反毛澤東等人領導的農民運動卻蓬勃發(fā)展，提出了農村包圍城市，武裝奪取政權的重要思想，并取得了一系列勝利，第一次實現(xiàn)了馬克思列寧主義與中國實際情況的結合。井岡山時期毛澤東領導紅軍先后取得了四次反圍剿斗爭的勝利，成立了中國歷史上第一個全國性的工農民主政權，但是在王明等左傾教條主義領導下，紅軍第五次反圍剿失敗，被迫開始了歷時兩年形成二萬五千里的長征，1935年1月的遵義會議確立毛澤東的領導地位，開啟了黨獨立解決中國革命實際問題的新階段，實現(xiàn)了馬克思主義基本原理與中國革命的第二次結合?？谷諔?zhàn)爭時期，毛澤東同志的一系列論述形成了毛澤東思想并逐步發(fā)展成熟，不僅指導了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利，而且指導了敵后解放區(qū)黨的建設。

毛澤東思想是在黨領導人民艱苦奮斗的基礎上，通過總結正反兩方面經驗，在實踐中形成的，它是新民主主義革命時期中國共產黨集體智慧的結晶，以獨創(chuàng)性理論豐富和發(fā)展了馬克思主義，為新中國成立和社會主義建設奠定了實事求是、群眾路線、獨立自主的思想基礎。

二、新民主主義革命奠定了社會基礎

中國共產黨成立時中國還是半殖民地半封建的落后農業(yè)國家，彼時舊地主階級正在退出歷史舞臺，新興的資產階級嶄露頭角，我們黨選擇了站在無產階級這一邊，聯(lián)合工人和農民開展革命斗爭，一次又一次取得了勝利。在開辟了農村革命根據(jù)地后，我們黨為了從根本上解決農民問題，開展了轟轟烈烈的土地革命，變封建土地所有制為農民土地所有制，按人口平均分配土地，使農民迅速分清了國共兩個政權的優(yōu)劣，極大地激發(fā)了他們的革命積極性，使我們黨贏得了占中國人口絕大多數(shù)的農民的支持。抗日戰(zhàn)爭時期，我們黨團結社會各界和各階層，主張形成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，順應了全體中國人的民心，與國民黨的主張形成鮮明對比。抗戰(zhàn)勝利后面對滿目瘡痍的華夏大地，和平建國成為當時社會的共同愿望，重慶談判中中國共產黨倡導各黨派組成聯(lián)合政府共商國是和平建國，但國民黨政府單方面撕毀雙十協(xié)定，逐漸喪盡人心。

中國共產黨在新民主主義革命中順應歷史發(fā)展潮流，掌握社會發(fā)展規(guī)律，在面對一個個生死考驗時始終選擇站在中國人民這一邊，在紛繁復雜的國內外環(huán)境中始終團結中國社會各方面的力量，在敵人的慘痛打擊中始終堅持正義的主張，逐漸贏得全國上下的民心，為新中國成立和社會主義建設奠定了最廣泛的社會基礎。

三、傳承新民主主義革命的偉大精神

鑿井者，起于三寸之坎，也就萬仞之深。新民主主義革命的歷史就是中華民族偉大復興之路的三寸之坎，正是有了這期間形成的成熟的思想基礎和堅實的社會基礎，我們黨才能帶領全國人民取得今天的偉大成就和翻天覆地的變化。

同時，這也啟迪著我現(xiàn)在的工作，今年是十四五的開局之年，也是公司的實現(xiàn)跨越式發(fā)展的一年，萬事開頭難，我們要扎實做好各項基礎工作，把它們作為公司高質量轉型發(fā)展的三寸之坎，把黨史學習同總結經驗、關照現(xiàn)實、推動工作結合起來，積極開悟思想、解決難題。一是扎實打好安全環(huán)?；A。按照黨政同責，一崗雙責，齊抓共管，失職追責和三管三必須的要求，建立安全環(huán)保責任網(wǎng)強化責任落實；確保環(huán)保協(xié)同提標改造設施穩(wěn)定運行，加強三廢一噪臺賬管理，提高固廢綜合利用率。二是扎實打好設備整治基礎。加大對重要輔機、鍋爐四管等設備的檢修維護；持續(xù)推進檢修標準化與一包兩票檢修體系的貫徹落實；全面提高設備健康水平，為明年1號機組A修做好準備。三是扎實打好碼頭開放基礎。高質量完成碼頭卸船機改造項目，多措并舉推動碼頭口岸按期開放，實現(xiàn)全年降低燃料接卸和轉運成本4200萬元以上的目標。在堅實的基礎上謀劃好公司的創(chuàng)新發(fā)展，傳承新民主主義革命創(chuàng)造偉大精神，迎接黨的百年華誕。

新民主主義革命時期歷史學習研討發(fā)言篇4

在《新民主主義論》這篇光輝著作中，毛澤東總結了鴉片戰(zhàn)爭以來、特別是共產黨成立以來中國革命的經驗教訓，論述了中國民主革命發(fā)展的基本規(guī)律，第一次完整地提出新民主主義理論，是馬列主義普遍真理同中國革命具體實踐相結合的偉大成果，豐富和發(fā)展了馬列主義有關民族和殖民地革命的理論。著作分別從政治、經濟和文化等方面來論證新民主主義的先進性。

《新民主主義論》是借《中國文化》出版之際寫出的，可見應該對于文化有一定的指導意義。一定的文化是一定社會的政治和經濟在觀念形態(tài)上的反映。至于新文化，則是在觀念形態(tài)上反映新政治和新經濟的東西，是替新政治新經濟服務的。

在五四以后，中國產生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國共產黨人所領導的共產主義的文化思想。

所謂新民主主義的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化,民族的科學的大眾的文化。這種文化，只能由無產階級的文化思想即共產主義思想去領導，任何別的階級的文化思想都是不能領導了的。所謂新民主主義的文化，一句話，就是無產階級領導的人民大眾的反帝反封建的文化。

這種新民主主義的文化是民族的。它是反對帝國主義壓迫，主張中華民族的尊嚴和獨立的。它是我們這個民族的，帶有我們民族的特性。它同一切別的民族的社會主義文化和新民主主義文化相聯(lián)合，建立互相吸收和互相發(fā)展的關系，共同形成世界的新文化;但是決不能和任何別的民族的帝國主義反動文化相聯(lián)合，因為我們的文化是革命的民族文化。

中國應該大量吸收外國的進步文化，作為自己文化食糧的原料，這種工作過去還做得很不夠。這不但是當前的社會主義文化和新民主主義文化，還有外國的古代文化，例如各資本主義國家啟蒙時代的文化，凡屬我們今天用得著的東西，都應該吸收。但是一切外國的東西，如同我們對于食物一樣，必須經過自己的口腔咀嚼和胃腸運動，送進唾液胃液腸液，把它分解為精華和糟粕兩部分，然后排泄其糟粕，吸收其精華，才能對我們的身體有益，決不能生吞活剝地毫無批判地吸收。所謂全盤西化的主張，乃是一種錯誤的觀點。形式主義地吸收外國的東西，在中國過去是吃過大虧的。中國共產主義者對于馬克思主義在中國的應用也是這樣，必須將馬克思主義的普遍真理和中國革命的具體實踐完全地恰當?shù)亟y(tǒng)一起來，就是說，和民族的特點相結合，經過一定的民族形式，才有用處，決不能主觀地公式地應用它。公式的馬克思主義者，只是對于馬克思主義和中國革命開玩笑，在中國革命隊伍中是沒有他們的位置的。中國文化應有自己的形式，這就是民族形式。民族的形式，新民主主義的內容這就是我們今天的新文化。

新民主主義文化可以分為一下幾點來說：

一、新民主主義革命理論是先進的，它指導中國人民取得了革命勝利。

從鴉片戰(zhàn)爭開始，中國先進的思想家、革命家為了解決救亡和發(fā)展問題，先后進行了洋務運動、維新變法、辛亥革命，但最終都失敗了。毛澤東高瞻遠矚地從世界歷史的角度來縱觀中國的國體問題，認為在新民主主義革命階段，大地主大資產階級專政、資產階級民主共和方案都是行不通的。在抗戰(zhàn)期間，毛澤東第一次正式提出了新民主主義革命這個科學概念，以此為基點，構筑了新民主主義革命理論框架。并明確新民主主義革命的任務：反帝反封建，為資本主義的發(fā)展掃清道路。但是，新民主主義革命的前途并不是建立資本主義共和國，而是建立新民主主義社會。它是達成社會主義的一個特殊過渡時期。毛澤東把馬克思列寧主義基本原理與中國革命具體實踐相結合，探索出一套適合正處于半殖民地、半封建社會中國的就國就亡的革命理論指導新民主主義革命理論。它科學地回答了近代中國革命向何處去的問題，正取得的解決了中國革命的發(fā)展理論問題，揭示了近代中國革命的發(fā)展規(guī)律，極大了豐富了馬克思主義的理論寶庫。在這套先進理論的指導下，中國共產黨領導中國人民取得了新民主主義革命的勝利，結束了中國幾千年來的封建地主階級剝削統(tǒng)治廣大勞動人民的歷史，結束了帝國主義、殖民主義奴役中國各族人民的歷史，建立了中華人民共和國。

二、新民主主義的經濟先進政治、文化的基礎。

在中國建立這樣的共和國，它在政治上必須是新民主主義的，在經濟上也必須是新民主主義的。如果沒有新經濟，新政治、新文化就成了空中樓閣。因為特定的社會形態(tài)首先表現(xiàn)為經濟形態(tài)。毛澤東在《中國革命和中國共產黨》一文中對半殖民地半封建的中國社會經濟作出分析，認為被破壞的自然經濟、軟弱的民族資本主義、帝國主義強占的不平衡經濟，是導致中國貧窮落后的罪魁禍首。從而得出了引導中國成為新民主主義共和國所應實施的經濟綱領徹底摧毀帝國主義、封建主義和官僚資本主義賴以生存的經濟基礎，實行大銀行、大工業(yè)、大商業(yè)，歸這個共和國的國家所有，但這個共和國并不沒收其他資本主義的私有財產和一定要走節(jié)制資本和平均地權的路的經濟政策。先進的新民主主義的經濟成分包括國營經濟、私營經濟和合作經濟。毛澤東的遠見為中國的革命勝利奠定了物質基礎，同時也為中國的現(xiàn)代化奠定了理論基礎。

三、當時中國先進的文化新民主主義的文化。

毛澤東的《新民主主義論》中，篇幅最長的是建設先進的新民主主義文化。一定的文化是一定社會的政治和經濟在觀念形態(tài)上的反映。至于新文化，則是在觀念形態(tài)上反映新政治和新經濟的東西，是替新政治新經濟服務的。在五四以后，中國產生了完全嶄新的文化生力軍新民主主義的文化。這種文化是民族的、科學的、大眾的，代表著中國先進文化的前進方向。也正是因為這種新文化的指導，中國從一個被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國，變成了一個被新文化統(tǒng)治因而文明先進的中國。

四、這種新民主主義的文化是科學的。

它是反對一切封建思想和迷信思想，主張實事求是，主張客觀真理，主張理論和實踐一致的。在這點上，中國無產階級的科學思想能夠和中國還有進步性的資產階級的唯物論者和自然科學家，建立反帝反封建反迷信的統(tǒng)一戰(zhàn)線;但是決不能和任何反動的唯心論建立統(tǒng)一戰(zhàn)線。共產黨員可以和某些唯心論者甚至宗教徒建立在政治行動上的反帝反封建的統(tǒng)一戰(zhàn)線，但是決不能贊同他們的唯心論或宗教教義。中國的長期封建社會中，創(chuàng)造了燦爛的古代文化。清理古代文化的發(fā)展過程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，是發(fā)展民族新文化提高民族自信心的必要條件;但是決不能無批判地兼收并蓄。必須將古代封建統(tǒng)治階級的一切腐朽的東西和古代優(yōu)秀的人民文化即多少帶有民主性和革命性的東西區(qū)別開來。中國現(xiàn)時的新政治新經濟是從古代的舊政治舊經濟發(fā)展而來的，中國現(xiàn)時的新文化也是從古代的舊文化發(fā)展而來，因此，我們必須尊重自己的歷史，決不能割斷歷史。但是這種尊重，是給歷史以一定的科學的地位，是尊重歷史的辯證法的發(fā)展，而不是頌古非今，不是贊揚任何封建的毒素。對于人民群眾和青年學生，主要地不是要引導他們向后看，而是要引導他們向前看。

民族的科學的大眾的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化。

所謂新民主主義的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化。這種文化，只能由無產階級的文化思想即共產主義思想去領導，任何別的階級的文化思想都是不能領導了的。所謂新民主主義的文化，一句話，就是無產階級領導的人民大眾的反帝反封建的文化。

《新民主主義論》集中體現(xiàn)了中國反帝、反封建、反官僚資本革命勝利后構想建立新民主主義社會,是以毛澤東為代表的中國共產黨人在理論上的偉大創(chuàng)舉。它指導了中國人民取得了革命的勝利，使中國人民看到了幸福生活的新希望。把新民主主義的政治、新民主主義的經濟和新民主主義的文化相結合，建立新民主主義共和國，這是名副其實的中華民國，這是我們要造成的新中國。

新民主主義革命時期歷史學習研討發(fā)言篇5

在中國共產黨的發(fā)展歷史上，從1921年到1949年這28年間，中國共產黨緊緊依靠人民完成了新民主主義革命，帶領全國人民推翻了三座大山的壓迫，建立了人民當家作主的新中國，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放，使中國的歷史進入了一個新紀元。參加黨史學習教育以來，通過重溫學習新民主主義革命時期這段光輝歷程和輝煌成就，深刻感受到今天的幸福生活來之不易，同時對于踐行以人民為中心發(fā)展思想有了更深的理解和感悟。結合個人所學，分享三點心得體會。

一、以人民為中心的發(fā)展思想承載中國共產黨人的初心和使命

我們黨作為無產階級政黨，從一誕生就提出了徹底反帝反封建的民主革命綱領，并始終把為絕大多數(shù)人謀利益、謀幸福，作為一以貫之的價值追求和崇高情懷，堅持一切為了群眾、一切依靠群眾，堅持從群眾中來、到群眾中去，帶領人民為了國家獨立民族富強而奮斗。

在建黨之初，我們黨把解救勞苦大眾當成自己的奮斗目標，把革命的力量放在工農結合的基點上，通過發(fā)動人民群眾有組織地進行經濟斗爭和政治斗爭，逐漸將分散的革命力量吸引到了反帝反封建的旗幟上來，形成了強有力的革命大軍。大革命失敗后，在極端困難的背景下，以毛澤東為代表的老一代無產階級革命家們找到了符合中國實際的農村包圍城市、武裝奪取政權的政治道路，奮力開啟了中國革命的新局面。十年土地革命，我們黨時刻心系人民、情系群眾、服務人民，制定的一系列方針政策，贏得了廣大人民的支持和擁護。在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，我們黨領導的人民軍隊，對人民的熱愛、對民族的忠誠，贏得了越來越多人民的信任和支持，更加密切了黨群關系，迅速壯大了武裝力量，最終贏得了戰(zhàn)爭勝利，建立了新中國。

短短的28年時間里，我們黨之所以能夠帶領人民群眾實現(xiàn)民族獨立、人民解放、國家統(tǒng)一、社會穩(wěn)定，關鍵就在于我們黨能夠順應歷史潮流，始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。歷史充分證明，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務的根本宗旨，這是我們黨發(fā)展壯大的一條重要經驗，也是我們黨永不過時的傳家寶。

二、走好群眾路線是我們黨永葆生機活力的根本保障

我們黨的人民立場在不同的歷史時期和不同的社會發(fā)展階段，有不同的表述方式和實現(xiàn)形式。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央深入貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，并將其作為治國理政的基本方略統(tǒng)領中國經濟社會發(fā)展、政治文化建設各個方面，陸續(xù)出臺了一大批惠民利民的重大舉措，人民的獲得感、幸福感、安全感顯著增強，黨的執(zhí)政基礎不斷筑牢。特別是2023年，我們黨舉全國之力，取得抗擊新冠肺炎疫情斗爭的重大戰(zhàn)略成果，最大限