初三語文復(fù)習(xí)課教案5篇

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編寫教案要依據(jù)教學(xué)大綱和教科書。從學(xué)生實(shí)際處境啟程，用心設(shè)計(jì)。一般要符合以下要求：明確地制訂教學(xué)目的，概括規(guī)定傳授根基學(xué)識、培養(yǎng)根本技能、進(jìn)展才能以及思想政治教導(dǎo)的任務(wù)，合理地組織教材，便于學(xué)生理解并掌管系統(tǒng)的學(xué)識。下面我給大家?guī)黻P(guān)于初三語文復(fù)習(xí)課教案，便當(dāng)大家學(xué)習(xí)。

初三語文復(fù)習(xí)課教案1

《創(chuàng)造宣言》

學(xué)識與才能

1.掌管“崇拜、傷痕、中傷”等字詞的音形義。

2.通讀課文，把握文章主要內(nèi)容。

過程與方法

1.學(xué)習(xí)運(yùn)用概括事例及理論論據(jù)駁斥錯(cuò)誤觀點(diǎn)，從而得出正確觀點(diǎn)的駁論方法。(重點(diǎn))

2.理解并學(xué)會運(yùn)用記敘和探討相結(jié)合的表達(dá)方式。

3.品評文章語言的精妙。

情感態(tài)度與價(jià)值觀

領(lǐng)會自信仰與創(chuàng)造力的因果關(guān)系及自信仰對個(gè)人進(jìn)展的重要作用，培養(yǎng)學(xué)生的自信仰。

教學(xué)重點(diǎn)

1.運(yùn)用概括事例及理論論據(jù)批駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)的方法。

2.體會文章的語言特色：大量排比句的運(yùn)用及作用。

3.領(lǐng)會自信仰對個(gè)體進(jìn)展的重要作用。

教學(xué)難點(diǎn)

理解本文使用的舉例論證和比較論證的作用。

1課時(shí)

一、新課導(dǎo)入

大量人在遇到到人生挫折或陷入事業(yè)、人生的低谷時(shí)，難免會流失自信仰。如何重樹自信，創(chuàng)造或重新開創(chuàng)自己璀璨的人生，是大量人，也包括我們今天在座的大量同學(xué)所關(guān)注的問題。陶行知先生的這篇《創(chuàng)造宣言》，為我們供給了很好的范例。我們今天就一起來學(xué)習(xí)這篇文章吧!

二、自主預(yù)習(xí)

1.背景資料

陶行知(1891-1946)，中國宏偉的人民教導(dǎo)家。1891年10月18日生于安徽歙縣。1914年畢業(yè)于金陵大學(xué)，后赴美留學(xué)。推行平民教導(dǎo)。“五8226;四”運(yùn)動后，從事平民教導(dǎo)運(yùn)動，創(chuàng)辦曉莊師范。1934年7月，正式宣布將自己的名字由“知行”改為“行知”。陶行知以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的赤子之心，為人民教導(dǎo)事業(yè)，為中國的民族解放和民主斗爭事業(yè)做出了不成磨滅的付出。他一生著作宏富，論述精當(dāng)，堪稱中國近代教導(dǎo)的“一代巨人”。

2.學(xué)識鏈接

八大山人

朱耷(1626-約1697)，清初畫家。南昌(今屬江西)人。明寧王朱權(quán)后裔。明亡，一度為僧，又當(dāng)?shù)朗?，在南昌建青云譜道院。有雪個(gè)、個(gè)山、人屋、八大山人等別名。擅畫水墨花卉禽鳥，筆墨簡括凝練，形象夸誕;亦寫山水，意境冷寂。所畫魚鳥每作“白眼向人”的情態(tài)，署款八大山人。他的繪畫技法，對后來的寫意畫影響很大。工書法，行楷學(xué)王羲之，純樸圓潤，自成一格。

《安魂曲》

安魂曲作于1791年，是莫扎特結(jié)果的作品。直到去世，莫扎特也沒能完成這部富于人道主義色調(diào)的作品，最終由他的學(xué)生蘇斯邁爾根據(jù)他留下的手稿續(xù)完。莫扎特一生直到窮極潦倒之時(shí)，在他的音樂中也一向沒有痛楚，而只有純真的快樂。這部臨終前的作品仍是如此，只有那種天國的光彩映照著他的感覺。

曾參

曾參(前505年一前463年)，字于輿，生于魯國南武城(今山東嘉祥人)。曾參16歲拜孔子為師。由于他刻苦好學(xué)，造詣很深，成為孔子的得意門生。他著有《大學(xué)》，《孝經(jīng)》兩書，被后世視為儒家經(jīng)典，尊其為“宗圣”，“述圣”。曾參傳業(yè)于子思，子思傳業(yè)于孟子，形成的“思孟學(xué)派”。

3.檢查預(yù)習(xí)

(1)訂正字音

崇拜(chóng)傷痕(hén)中傷(zhòng)塑像(sù)遁詞(dùn)啞口無言(yǎ)

魯鈍(dùn)自暴自棄(qì)走投無路(tóu)玄奘(zàng)懦夫(nuò)屋檐(yán)

樵夫(qiáo)豢養(yǎng)(huàn)陡然(dǒu)煙囪(cōng)繁殖(zhí)澆灌(guàn)

中傷(zhòng)惡語傷人(è)調(diào)查(diào)

中間(zhōng)惡心(ě)調(diào)整(tiáo)

(2)詞語釋義

中傷：誣陷或惡意造謠，旨在毀壞人的名譽(yù)。

畫龍點(diǎn)睛：多比喻寫文章或講話時(shí)，在關(guān)鍵處用幾句話點(diǎn)明實(shí)質(zhì)，使內(nèi)容生動有力。

遁詞：指理虧詞窮或不愿吐露真意時(shí)，用來支吾搪塞的話。

魯鈍：愚笨，不敏銳。

啞口無言：像啞巴一樣說不出話來。形容理虧詞窮的樣子。啞口：像啞巴一樣。

道統(tǒng)：是儒家傳道系統(tǒng)的一種說法。

自暴自棄：自己瞧不起自己，甘于落后或墮落。暴：糟蹋、損害;棄：鄙棄。

走投無路：無路可走，已到絕境。比喻情況極困難，找不到出路。投：投奔。

眾叛親離：眾人反對，親人背離。形容完全孤立。叛：背叛;離：離開。

懦夫：薄弱無所作為的人。

三、合作探究

(一)整體感知

1.本文批駁的論點(diǎn)是什么?的論點(diǎn)是什么?

答案例如：本文通過運(yùn)用典型事例和名言警句對五種“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)舉行了有力的批駁，從而得出了“四處是創(chuàng)造之地，每日是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”的結(jié)論。強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造是人類進(jìn)展的強(qiáng)大推動力，鼓舞我們挖掘潛能，創(chuàng)造美好未來。

2.這篇文章的層次布局是怎樣的?

答案例如：第一片面(1—3段)：由藝術(shù)家造石像談起，引出教導(dǎo)家的創(chuàng)造不同于前兩者，“所要創(chuàng)造的是真善美的活人”。

其次片面(4—10段)：羅列出五種“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，以一連串的不成辯論的實(shí)例，一一予以駁倒，從中確立起“人人是創(chuàng)造之人”的觀點(diǎn)。

第三片面(11—15段)：以東山樵夫的故事為喻,說明流失創(chuàng)造力的可悲下場。

第四片面(16段)：以排比的手法，鮮明地指出“死人才無意于創(chuàng)造”，只要你是一個(gè)“活人”，“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱心，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。”這樣的結(jié)尾富有感召力。

(二)研讀分析

1.突破重難

(1)第一片面涉及的人和事有哪些?認(rèn)為教導(dǎo)的告成是什么?

答案例如：美術(shù)家(羅丹)一面造石像,一面崇拜自己的創(chuàng)造;認(rèn)為教導(dǎo)的告成是:學(xué)生先生合而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。

(2)其次片面涉及的人和事有哪些?文中批評了哪五種“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)?得出的結(jié)論是什么?

答案例如：八大山人朱耷揮毫畫幾筆便成為一幅寶貴的杰作;法國企業(yè)家雷塞布竟能在沙漠中造成蘇伊士水道;不識字的惠能據(jù)說本是目不識丁的樵夫，偶聽人講經(jīng)，頓悟佛理，后來成為禪宗的南宗開創(chuàng)者;遇到八十一難之玄奘，終究取得佛經(jīng)……

用這些例子來駁斥五個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)：①環(huán)境平凡不能創(chuàng)造，②生活單調(diào)不能創(chuàng)造，③年紀(jì)大小不能創(chuàng)造，④太無能了不能創(chuàng)造，⑤陷入絕境不能創(chuàng)造。

說明四處都需要創(chuàng)造，每日都有創(chuàng)造的機(jī)遇，人人都可以創(chuàng)造。這種論證方法是駁論文章的寫法。

(3)從文中我們可以看到的感情是怎樣的?哪些句子明顯說明了的感情?

答案例如：渴望創(chuàng)造，熱切呼叫“創(chuàng)造之神，你回來呀!只要你肯回來，我們?nèi)菰S把一切——我們的汗，我們的血，我們的心，我們的生命——都獻(xiàn)給你。只要有一滴汗，一滴血，一滴熱心，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林”。

(4)東山樵夫的故事是怎樣的?這個(gè)人物還讓你想到誰?這個(gè)故事說明什么?

答案例如：他將泰山的茅草連同樹苗帶回家里點(diǎn)燃取火，以東山樵夫的故事為喻，說明流失創(chuàng)造力的可悲下場。想起了相比之下富有創(chuàng)造精神的愚公。

(5)文章題為《創(chuàng)造宣言》，那么的宣言是什么?

答案例如：在文章結(jié)尾，彌漫激情地道出：“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱心，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林?！?/p>

2.寫法探究

文章主要采用了哪種表達(dá)方式?請結(jié)合課文加以分析。

答案例如：文章主要運(yùn)用了敘議結(jié)合的表達(dá)方式。記敘主要指文中擺出概括事例時(shí)所運(yùn)用的表達(dá)方式。探討那么是對事例舉行分析或表達(dá)觀點(diǎn)時(shí)采用的表達(dá)方式，如批駁了其次個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)后的簡樸總結(jié)，又如批駁了第五個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)后的分析。

四、課堂小結(jié)

同學(xué)們，大家看到了，也聽到了大量環(huán)境不如我們，健康不如我們，或者和我們一樣平凡的人，都創(chuàng)造出了自己的不平凡的人生。所以只要我們有士氣，有自信，敢創(chuàng)造，同樣也能書寫出屬于我們自己精彩的人生篇章。當(dāng)然，正如陶行知先生在文中所言，除了士氣、自信之外，要創(chuàng)造還得有聰慧。而聰慧，主要就來源于學(xué)習(xí)。讓我們從現(xiàn)在開頭好好努力，為將來更好地創(chuàng)造奠定厚實(shí)的根基。

五、練習(xí)設(shè)計(jì)

請完本金課對應(yīng)訓(xùn)練。

初三語文復(fù)習(xí)課教案2

《劉姥姥進(jìn)大觀園》

一、教學(xué)目標(biāo)

學(xué)識與才能

1.掌管文中“蓼溆、肏攮、敁敠、_”等字詞的讀音，以及“篾片、調(diào)停、撮弄、不伏手、促狹鬼”等詞語的含義。

2.初步了解曹雪芹與《紅樓夢》相關(guān)文學(xué)常識。

3.通讀課文，把握文章主要內(nèi)容。

過程與方法

1.疏通文意，了解如何描寫賈府這一典型環(huán)境，掌管環(huán)境描寫的特點(diǎn)。

2.分析劉姥姥這一人物形象的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)刻畫人物的方法。

情感態(tài)度與價(jià)值觀

1.培養(yǎng)學(xué)生勤儉儉約、不追求虛榮的高尚品質(zhì)。

2.培養(yǎng)學(xué)生對祖國古典文化的愛好之情，養(yǎng)成閱讀名著的習(xí)慣。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：分析劉姥姥這一人物形象的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)刻畫人物的方法。

難點(diǎn)：體會寫“劉姥姥進(jìn)大觀園”這場“笑劇”的深刻含義。

三、教學(xué)方法

講授法、小組合作議論法、多媒體輔佐教學(xué)法。

四、教學(xué)過程

(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

同學(xué)們，今天我們先一起來看一段視頻。(播放87版《紅樓夢》視頻：《劉姥姥二進(jìn)榮國府》片段，根據(jù)教學(xué)需要適當(dāng)截取)相信大家對《紅樓夢》都不目生，通過這段視頻我們對今天要學(xué)習(xí)的文章和仆人公有了一個(gè)初步的印象。現(xiàn)在我們就來學(xué)習(xí)《劉姥姥進(jìn)大觀園》這篇課文，一起跟著劉姥姥的步伐，看看富貴奢華的賈府，也通過劉姥姥的言行舉止來分析她的性格特點(diǎn)。(板書題目)

(二)初讀課文，整體感知

1.學(xué)生自由朗讀課文，根據(jù)解釋明確難讀、難懂的字詞，疏通大意。

明確：蓼溆(liǎoxù)捏絲戧金(qiàng)篾片(miè)銀箸(zhù)

2.概括全文，劃分布局。

(1)自由朗讀課文，劃分全文布局，文章講了一件什么事兒?

明確：劉姥姥二進(jìn)榮國府，和賈府眾人一起吃飯，席間出丑，逗得上上下下大笑不止。

(2)劃分全文布局，每一片面分別講了什么?用簡練的語言概括。

明確：可以劃分為3片面

第一片面(第1-3段)：鳳姐、鴛鴦等人設(shè)局拿劉姥姥取笑。

其次片面(第4-9段)：劉姥姥上演“笑”劇的過程。

第三片面(第10-11段)：鳳姐、鴛鴦賠罪、以實(shí)情相告，劉姥姥表達(dá)“笑”劇后的感慨。

(三)深入研讀，重點(diǎn)感悟

1.分析這場“笑劇”

(1)劉姥姥在賈府的這場“笑劇”是誰導(dǎo)演的?她們?yōu)槭裁匆獙?dǎo)演這場“笑劇”?

明確：劉姥姥在賈府的這場“笑劇”是鳳姐、鴛鴦等人主導(dǎo)的。由于她們覺得劉姥姥的一言一行都很滑稽好玩，與平日見到的人都不一樣，與這座大觀園格格不入，就想拿劉姥姥逗樂、取笑，同時(shí)也為博賈母一樂。

(2)這場“笑劇”的背后表達(dá)了怎樣的深意?

明確：這場外觀彌漫快樂的“笑劇”背后，是悲天憫人的情懷。對劉姥姥彌漫著悲憫與崇敬，通過對“劉姥姥”這一具有代表性的下層勞動?jì)D女的描寫，表達(dá)了自己對下層勞苦人民艱苦追求溫飽生活的可憐;同時(shí)，通過劉姥姥參觀富貴奢華的賈府的視角，對賈府這種“朱門酒肉臭”的奢靡、_生活舉行了深切的譴責(zé)?！靶Α钡谋澈笫浅林氐纳鐣F(xiàn)實(shí)，以及的深刻斟酌。

2.人物形象分析

(1)這篇課文描寫了筵席上眾人各具情態(tài)的“笑”，自己閱讀后舉行小組議論，說說主要人物的笑有什么不同，分別反映了他們什么性格特點(diǎn)?

(小組議論，派代表發(fā)言)

明確：

鳳姐、鴛鴦的笑：笑而不露，反映出她們擅長戰(zhàn)略，愛耍小手段、取笑、捉弄人的性格特點(diǎn)。

探春、史湘云、薛姨媽的笑：自然流露，反映出她們率真、爽朗、不受拘束的性格特點(diǎn)。

林黛玉的笑：全力操縱，反映出她含蓄、有教養(yǎng)而又精心的性格特點(diǎn)。

寶玉的笑：笑到鉆到賈母的懷里，反映出他的天真、孩子氣的性格特點(diǎn)。

惜春的笑：笑得肚子疼，讓奶姆給揉腸子，反映出她嬌氣、孩子氣的性格特點(diǎn)。

賈母的笑：笑得眼淚流了出來，反映出她憐恤、富有可憐心的性格特點(diǎn)。

(2)分析劉姥姥這一人物形象

劉姥姥是一個(gè)鄉(xiāng)下婦人，沒見過什么大市面，參觀、游覽宛如仙境的大觀園，對什么都覺得嶄新，彌漫奇怪，鬧了好多笑話。而劉姥姥的言談舉止與賈府眾人平日里所見到的截然不同，因此也引起了大家的興趣。劉姥姥的種種話語與行為，雖引人發(fā)笑，但都出自她的本性，淳樸率真、自然流露，毫不做作，表現(xiàn)得恰如其分。所以她雖然俗，卻俗得心愛。

劉姥姥是一位七十五歲的老人，有自己的生活閱歷。她知道自己扮丑，是為了博賈母一樂，為了自己生活，她不得不充當(dāng)大家的“笑料”，合作演好這出“笑劇”，放下自己的尊嚴(yán)，以期獲得別人的可憐，得到些恩惠，好維持自己的生計(jì)。從這個(gè)角度來說，劉姥姥雖然沒什么文化，確是一個(gè)“大智若愚”的人。

面對賈府的金碧輝煌，劉姥姥感嘆、夸贊，卻沒有流露出羨慕、奢望的情態(tài)，反而屢次慨嘆賈府的奢靡，同時(shí)仍保持著良善與淳樸，只想著過好自己的小日子。在席間，劉姥姥覺得金銀的筷子反而沒有自己平日用的合手等細(xì)節(jié)，刻畫出劉姥姥簡樸實(shí)在、不貪慕虛榮的農(nóng)村婦女形象。

3.分析文中對賈府的環(huán)境描寫

明確：課文通過劉姥姥的視角，描寫了大觀園的金碧輝煌?！按笥^園”是《紅樓夢》中的典型環(huán)境，它見證了賈府的興衰，是全書主要人物活動的重要場所，眾多情節(jié)在此開展。小說中環(huán)境的描寫是為了推動情節(jié)進(jìn)展與塑造人物，劉姥姥進(jìn)大觀園這一故事也不例外。正是在參觀大觀園、與生活在大觀園中的大量人物的接觸中，刻畫了一個(gè)栩栩如生的“劉姥姥”形象。

(四)拓展延遲

播放電視劇“劉姥姥一進(jìn)榮國府”片段，結(jié)合課文及課外的積累，談?wù)勗谝贿M(jìn)榮國府時(shí)，劉姥姥是一個(gè)怎樣的形象，與劉姥姥進(jìn)大觀園時(shí)有什么聯(lián)系和識別。

(五)小結(jié)作業(yè)

今天我們學(xué)習(xí)了《劉姥姥進(jìn)大觀園》這篇課文，見識到了賈府的富貴奢華的生活，也熟悉了劉姥姥這一良善純樸、言談詼諧、有見識，又大智若愚、不失勞動人民本色的形象。

課后專心讀一讀《紅樓夢》中這一章的全部內(nèi)容，寫下自己的熟悉。

初三語文復(fù)習(xí)課教案3

《三顧茅廬》

教學(xué)目標(biāo)：

1.認(rèn)知目標(biāo)——深入了解課文內(nèi)容，分清文章的詳略，讀懂重點(diǎn)句子。

2.才能目標(biāo)——培養(yǎng)學(xué)生良好的“聽說讀寫”的才能，能以人物的言談舉止為突破口，研究劉備等人物形象，體會劉備的誠懇誠意。

3.情感目標(biāo)——學(xué)習(xí)劉備的誠懇誠意、禮賢下士的品質(zhì)。

4.進(jìn)展性目標(biāo)——學(xué)會學(xué)習(xí)(自讀自悟)、學(xué)會合作(研討交流)、學(xué)會做人(崇敬他人以誠待人)、學(xué)會做事(持之以恒堅(jiān)持不懈)。

教學(xué)重難點(diǎn)：

抓住人物的言行，體會人物的特點(diǎn)。

理解劉備的求賢若渴、禮賢下士的精。

課前打定：

教師：

1.多媒體課件;

2.學(xué)生熟讀課文，會生字，能切實(shí)注音，擯棄字詞障礙;

學(xué)生：課前查閱相關(guān)資料，搜集有關(guān)的資料。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

教師直接板書“劉備三顧茅廬諸葛亮出山”，簡述課文的主要內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生初步整體感知課文。

二、作家作品簡介

三、導(dǎo)讀

1.一讀——大聲朗讀。

導(dǎo)讀題：劉備那一點(diǎn)吸引了孔明?打動了孔明的心?

學(xué)生大聲的自由朗讀課文，加深對課文理解

2.學(xué)生朗讀課文后，課件出示以下關(guān)聯(lián)詞：“……之所以……是由于……、……正由于……所以才……、……假設(shè)不是……就不會……”提示學(xué)生可以用上屏幕上出示的關(guān)聯(lián)詞，把自己的讀后感表述的流暢、切實(shí)。當(dāng)然，也要允許學(xué)生用自己熱愛的方式表達(dá)。

3.對學(xué)生的各種表述，教師不作點(diǎn)評，待學(xué)生充分表述個(gè)人的讀后感之后，再引導(dǎo)學(xué)生對方才的信息舉行處理。

4.雖然大家的說法各不一致，但是每個(gè)人的話語中都包含著一個(gè)共同的聲音，看誰能夠用一個(gè)詞概括。

(誠懇誠意)

5.深入學(xué)習(xí)課文——默讀。

(1)諸葛亮作為當(dāng)今大賢，人人都渴望得到這樣的大賢。也就是說在劉備三顧茅廬之前，斷定有不少的人誠懇誠意的邀請過諸葛亮，但是諸葛亮一向都沒有出山。這就說明，劉備的誠懇誠意是與眾不同的。那么，劉備的誠懇畢竟有何不同呢?請同學(xué)們留心默讀課文。

(2)學(xué)生默讀課文，課件播放一段古典音樂，同時(shí)出示兩個(gè)服務(wù)性的導(dǎo)讀題：

劉備用了那些方法使諸葛亮相信自己是誠懇誠意的?諸葛亮又是如何得知劉備的誠懇誠意是可信的?

教師設(shè)計(jì)的這兩個(gè)問題，很有特色。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容上具有交錯(cuò)點(diǎn)，而學(xué)生在開展概括的學(xué)習(xí)過程中其思維又是多向、_的，只有引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度去斟酌，才能立體的熟悉劉備和諸葛亮這兩個(gè)人物及其特點(diǎn)。

6.小組交流。

經(jīng)過方才充分的默讀斟酌，每個(gè)學(xué)生都會產(chǎn)生猛烈的交流_，此時(shí)的小組交流，要給學(xué)生充分的交流時(shí)間，得志全體學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。

但要指點(diǎn)學(xué)生留神一下幾點(diǎn)：

(1)發(fā)表自己的觀法時(shí)，不要圍繞某個(gè)小問題討論不休;

(2)留神聽同學(xué)的發(fā)言，學(xué)會從同學(xué)的嘴里獲取信息。

這是課堂立體布局的進(jìn)一步拓展，也是由個(gè)體學(xué)習(xí)過渡到小集體學(xué)習(xí)，個(gè)體聰慧在謀求集體聰慧的主體進(jìn)展。小組學(xué)習(xí)，可以達(dá)成求同的目的，但是，小組學(xué)習(xí)絕不是為求同而合作學(xué)習(xí)，而恰恰是利用他人的聰慧和成果來得志自己的學(xué)習(xí)需求和促進(jìn)個(gè)體進(jìn)展。

7.全班交流。

經(jīng)過獨(dú)立斟酌和小組交流后，這里的全班交流，不能停留在前面兩個(gè)層次上，否那么就不能獲得個(gè)體有效的進(jìn)展。這里就要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，協(xié)調(diào)學(xué)生之間的交流，點(diǎn)撥學(xué)生不太到位的模糊熟悉。

教師的主導(dǎo)作用表現(xiàn)為：

(1)引導(dǎo)學(xué)生把自己表述的內(nèi)容概括成一個(gè)詞語，并在黑板上恰當(dāng)?shù)奈恢冒鍟鰜?，做到說要到點(diǎn);

(2)引導(dǎo)學(xué)生抓住課文中的原句，有感情的朗讀好，做到讀要到味。

8.引導(dǎo)學(xué)生整理板書。

集體的聰慧集聚在一起，加以整理，自然形成立體的熟悉結(jié)果。

劉備的誠懇：

(1)輕叩柴門——真心;

(2)高明利用天氣——精心;

(3)不達(dá)目的不罷休——恒心;

(4)斥責(zé)張飛——齊心;

(5)下拜謁見——尊心。

諸葛亮的妙計(jì)：

(1)利用書童作耳目——查看;

(2)有意回避——探索;

(3)閑聊——面試。

劉備懂得“千軍易得一將難求”，以自己的真心和誠懇打動諸葛亮的心，諸葛亮也以自己的妙計(jì)考察了劉備的誠懇。

9.學(xué)了三顧茅廬，將來你做了老總，去雇用人才，對你會有何扶助?

跳出語文，聯(lián)系學(xué)生生活，活學(xué)活用。真正實(shí)踐了把語文學(xué)習(xí)融入到學(xué)生的生活之中和進(jìn)展之路上。

四、結(jié)課出示教師的對聯(lián)。

加深學(xué)生對課文的理解，給學(xué)生以文學(xué)的熏陶，知道一種新的讀后感的寫作形式。

劉備三顧茅廬喜得孔明如虎添翼創(chuàng)大業(yè)

諸葛臥龍出山幸會明主大展宏圖揚(yáng)美名

五、作業(yè)

初三語文復(fù)習(xí)課教案4

《范進(jìn)中舉》

1.學(xué)識與才能：通讀課文，把握文章主要內(nèi)容，熟悉小說所反映的社會生活。

2.過程與方法：感知藝術(shù)形象，學(xué)習(xí)運(yùn)用描寫人物的手法;品評小說語言，領(lǐng)會譏諷藝術(shù)的魅力。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：熟悉封建科舉制度對學(xué)識分子的毒害。

教學(xué)重、難點(diǎn)：了解范進(jìn)這一形象的典型性，了解作品刻畫人物的藝術(shù)手法及其作用;品評小說的語言，會意古代小說的譏諷藝術(shù)的魅力。

一、新課導(dǎo)入

在我國封建社會，要變更個(gè)人命運(yùn)，大多數(shù)人只有憑借加入科舉考試，憑“四書五經(jīng)”才能敲開仕途的大門。悵然有人中舉了，卻瘋了，他就是范進(jìn)。今天，我們就借吳敬梓的眼睛，通過范進(jìn)及其身邊人來感受封建科舉制度的罪惡。

二、整體感知

1.速讀課文，給課文分段并歸納段意。

答案例如：全文分成兩個(gè)片面。

第一片面(l～2段)：寫范進(jìn)進(jìn)學(xué)回家到中舉前的處境。

其次片面(3～11段)：寫范進(jìn)中舉后情景。

2.課文是怎樣描寫范進(jìn)的喜極發(fā)瘋的過程?

答案例如：范進(jìn)喜極發(fā)瘋的過程可分作四層。

第一層寫昏厥：用“看”“念”“拍”“笑”寫范進(jìn)喜極的動作，用“往后一交跌倒，牙關(guān)咬緊，不省人事”寫范進(jìn)昏厥的動作神態(tài)。語言描寫中“噫’寫出驚喜過望的心情，說“好了”是因幾十年追求功名，一旦實(shí)現(xiàn)，富貴榮華滾滾而來。

其次層寫瘋跑：用“爬將起來”“拍著手大笑”“飛跑”這些動作描寫，寫足了范進(jìn)的瘋勁，用重復(fù)的語言，寫狂喜的心情。

第三層寫跌倒：用富有譏諷性的外貌描寫，寫范進(jìn)一腳端在塘里的丑態(tài)，“頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水”，包含了極其猛烈的譏諷意味。

第四層寫瘋走集上：“拍著笑著”的動作描寫，寫盡范進(jìn)的瘋態(tài)。

三、研讀分析

1.課文寫范進(jìn)的喜極而瘋說領(lǐng)略什么?

答案例如：在封建社會，讀書人一旦中舉，那就平步青云。范進(jìn)末中舉前窮愁潦倒，受盡屈辱。中舉后，即能吐盡幾十年的苦水悶氣，此后將身價(jià)百倍，富貴榮華。因此，這是范進(jìn)夢寐以求的，一旦到手，竟喜極而瘋。文章著重刻畫范進(jìn)癲狂的丑態(tài)，揭露了封建科舉制度對讀書人的毒害。

2.范進(jìn)是本文著力刻畫的中心人物，試分析范進(jìn)的人物形象。

答案例如：范進(jìn)是一個(gè)熱衷功名的下層學(xué)識分子，大半生窮困潦倒，到54歲才考進(jìn)秀才。他中舉之前，鄰里沒有周濟(jì)他，地位卑微，受人輕視，岳父可以任意辱罵他。范進(jìn)中了舉，情形就完全不同了。夢寐以求的功名富貴一旦展現(xiàn)，政治、經(jīng)濟(jì)、社會地位一旦變更就使他驚喜得發(fā)了瘋。那可憎可笑的瘋癲形象被描繪得淋漓盡致：范進(jìn)的喜瘋病被胡屠戶一罵一打治好后，他回憶瘋中的情景，別的都“昏昏沉沉”記不得，唯獨(dú)“記得是中的第七名”。

3.范進(jìn)中舉前后，周邊人對他的態(tài)度發(fā)生了什么變化?課文用什么手法寫出這些變化?

答案例如：小說運(yùn)用比較手法，運(yùn)用語言描寫和動作描寫，通過寫周邊人在范進(jìn)中舉前后截然不同的兩種態(tài)度，形成鮮明的比較，范進(jìn)未中舉前，家里斷糧有沒有鄉(xiāng)鄰來接濟(jì)。中舉后鄉(xiāng)鄰有拿雞蛋來的，有拿白酒來的，也有背了斗米來的，也有捉兩只雞來的，范進(jìn)瘋了都是眾鄰居來協(xié)助。表現(xiàn)了眾鄉(xiāng)鄰對權(quán)勢者或敬畏或滔媚，對不幸者冷酷無情，表達(dá)了封建社會的世態(tài)炎涼。

4.文中多處引人發(fā)笑，為什么會有這樣的效果?用了什么藝術(shù)手法?

答案例如：譏諷。本文的特色在于它的譏諷藝術(shù)。本文主要用了比較、夸誕和細(xì)節(jié)描寫直接寫實(shí)三種譏諷的表現(xiàn)形式。

(1)比較：范進(jìn)中舉前后在貧富、哀樂、榮辱等方面的巨大變化，在人物關(guān)系上是“冷”和“熱”的鮮明比較，以及范進(jìn)本人從唯唯諾諾到圓滑世故的變化;

(2)夸誕：范進(jìn)喜極而瘋，胡屠戶一巴掌儼然能治瘋;

(3)細(xì)節(jié)描寫直接寫實(shí)：白描式的細(xì)節(jié)描寫，如“屠戶見女婿衣裳后襟滾皺了大量，一路低著頭替他扯了幾十回”“把銀子攥在手里緊緊的，把拳頭舒過來”。前后比較的細(xì)節(jié)描寫，如范進(jìn)中舉前，胡屠戶離開范進(jìn)家時(shí)“屠戶橫披了衣服，腆著肚子去了”;范進(jìn)中舉后，胡屠戶離開范進(jìn)家“說了一會，千恩萬謝，低著頭，笑迷迷地去了。”夸誕性的細(xì)節(jié)描寫，如屠戶打了一巴掌后，手掌彎不過來;對范進(jìn)的細(xì)節(jié)描寫，賣雞時(shí)和發(fā)瘋時(shí)的表現(xiàn)，讓我們熟悉到封建科舉制度下文人的迂腐、病態(tài)和畸形的心理。

四、課堂小結(jié)

本文著力刻畫了范進(jìn)這個(gè)熱衷科舉的下層學(xué)識分子的典型形象。描述了窮秀才范進(jìn)中舉前后的生活體驗(yàn)，深刻揭露并辛辣地譏諷了封建科舉制度，揭露了封建科舉制度的腐朽及其對讀書人的腐蝕和毒害。

本篇課文的核心在于揭露了科舉制度的弊端，福建教師招考認(rèn)為在教學(xué)過程中要著重對范進(jìn)中舉前后的變化舉行比較。

初三語文復(fù)習(xí)課教案5

《智取生辰綱》

教學(xué)目標(biāo)

學(xué)識與技能：

1、了解故事情節(jié)。

2、培養(yǎng)閱讀文學(xué)作品的才能。

過程與方法：

1、了解文中景物描寫的特色和作用。

2、把握、品評楊志的性格特征。

3、自主學(xué)習(xí)，質(zhì)疑探究。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：熟悉楊志自身性格上的缺陷與他失敗的關(guān)系，熟悉“人和”的重要。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、理清故事情節(jié)，理解環(huán)境描寫的作用。

2、把握、分析楊志的性格。

教學(xué)過程：

一、研讀文本，理解環(huán)境描寫的作用。

問：是怎樣寫“天氣熱”的?寫“天氣熱”有何作用?

(學(xué)生閱讀文本，找出有關(guān)的語句，議論交流)

明確：直接描寫和