必修四:12.3價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)_第1頁(yè)
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價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)第十二課閱讀思考:1、勞動(dòng)和奉獻(xiàn)對(duì)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值起什么作用?2、創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要具備哪些條件?2014感動(dòng)中國(guó)人物中國(guó)核潛艇之父——黃旭華頒獎(jiǎng)詞】

時(shí)代到處是驚濤駭浪,你埋下頭,甘心做沉默的砥柱;一窮二白的年代,你挺起胸,成為國(guó)家最大的財(cái)富。你的人生正如深海中的潛艇,無(wú)聲,但有無(wú)窮的力量。高齡孤寡“五保”老人拾荒助學(xué)子--劉盛蘭91歲

頒獎(jiǎng)詞】崇仁厚德殘年風(fēng)燭,發(fā)出微弱的光,蒼老的手,在人間寫下大愛(ài)。病弱的身軀,高貴的心靈,他在九旬的高齡俯視生命。一疊疊匯款,是寄給我們的問(wèn)卷,所有人都應(yīng)該思考答案20年來(lái)堅(jiān)持每周出診6天的百歲仁醫(yī)—胡佩蘭98歲

頒獎(jiǎng)詞技不在高而在德;術(shù)不在巧,而在仁。醫(yī)者,看的是病,救的是心,開的是藥,給的是情。扈江離與辟兮,紉秋蘭以為佩。你是仁醫(yī),是濟(jì)世良藥。2014感動(dòng)中國(guó)人物榜單

1、隱姓埋名30年的中國(guó)核潛水艇之父黃旭華;2、退休后二十年堅(jiān)持每天出診斷的仁醫(yī)胡佩蘭;3、榮耀遲到二十八年,一生不悔的湖北見義勇為好市民才俊明4、三十五年前仆后繼、追逐科技?jí)粝氲摹坝筒嘶ǜ缸印鄙蚩巳⑸虿。?、守護(hù)開國(guó)將軍夢(mèng)想,全心全意為群眾服務(wù)老人龔全珍。

6、年屆90仍然堅(jiān)持拾荒幫助學(xué)習(xí)的山東老年人劉盛蘭;

7、努力改變鄉(xiāng)村面貌的基礎(chǔ)層好干部山西村官段愛(ài)平;

8、懸崖邊上的護(hù)夢(mèng)人,西藏墨脫山區(qū)教師格桑德吉;

9、為報(bào)答戰(zhàn)朋友深情,幾乎十年守護(hù)天山修筑路士兵墓園的老兵陳俊貴;

10、為女兒籌學(xué)費(fèi),耗時(shí)三年繡出《清明上河圖》的重要病母親姚厚芝

這些人物之所以感動(dòng)社會(huì),有什么共同特點(diǎn)嗎?

這些“新聞人物”來(lái)自于不同行業(yè)和社會(huì)階層,但是他們有一個(gè)共同特點(diǎn),就是在自己的歲月里,用真實(shí)感人的行動(dòng)(勞動(dòng))和無(wú)私的奉獻(xiàn)精神,感動(dòng)著社會(huì),在實(shí)踐中踐行自己的人生價(jià)值,成為我們這個(gè)年代最可敬佩的人群。在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造人生價(jià)值1、人生價(jià)值為什么在勞動(dòng)中創(chuàng)造價(jià)值?一、在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值勞動(dòng)彰顯和發(fā)揮自己的智力、體力、意志和情感證明和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活促進(jìn)人的全面發(fā)展勞動(dòng)是人的存在方式想一想:不同職業(yè)的人是如何為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值的?農(nóng)民工人藝術(shù)家企業(yè)家科研工作者提供農(nóng)副產(chǎn)品生產(chǎn)工具、生活用品藝術(shù)作品經(jīng)營(yíng)企業(yè),促進(jìn)生產(chǎn)流通將科研成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力勞動(dòng)在勞動(dòng)中創(chuàng)造價(jià)值我們看到袁隆平在田間忘我工作的身影……袁隆平通過(guò)什么途徑創(chuàng)造價(jià)值,實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值?勞動(dòng)是人的存在方式,是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路。

在勞動(dòng)中創(chuàng)造和體現(xiàn)自己的價(jià)值。在勞動(dòng)中實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值。忙碌在田間地頭忘我工作培育出雜交水稻①走不出自我的狹隘天地的人,不想為他人和社會(huì)奉獻(xiàn)的人,永遠(yuǎn)不可能擁有真正的幸福。2、為什么在奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值?(努力奉獻(xiàn)的人是幸福的)

②價(jià)值實(shí)現(xiàn)的根本途徑:積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐,是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路,也是擁有幸福人生的根本途徑。袁隆平中國(guó)工程院院士著名雜交水稻專家國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者74歲現(xiàn)在74歲的袁隆平依然要經(jīng)常穿上水田靴,騎上摩托車到水稻田里看一看,這位總是兩腿沾滿了泥點(diǎn)子的科學(xué)家,就像一位普通的農(nóng)民一樣,忙碌在田間地頭。而研究水稻的這幾十年,他就是這么過(guò)來(lái)的。從1979年至今,由于常年的奔波,他已經(jīng)騎壞了八九部車。我們沒(méi)有上班下班制,因?yàn)槲业墓ぷ髦饕窃谠囼?yàn)田,真正打雷我們也去的,你別看那次打雷,下大雨,也要到田里面去看的,大風(fēng)大雨就要去,看它倒伏不倒伏,看哪些品種能夠經(jīng)得起幾級(jí)風(fēng),真要去看的哩!思考:她為什么贏得群眾的愛(ài)戴?任長(zhǎng)霞,曾任河南省登封市公安局局長(zhǎng)。2001年調(diào)任登封市公安局局長(zhǎng),解決了十多年來(lái)的控申積案,共查結(jié)控申案件230多起。帶領(lǐng)全局民警共破獲各種刑事案件2870多起,抓獲犯罪嫌疑人3200余人,有力地維護(hù)了登封社會(huì)治安和穩(wěn)定的政治大局。3年來(lái)共接待群眾來(lái)信

3467

人次,使

476

戶上訪老戶罷訪息訴,被廣大人民群眾贊譽(yù)為“任青天”、“女包公”。

“勞動(dòng)和奉獻(xiàn)著的人是幸福的”(你有親身體會(huì)嗎)贈(zèng)人玫瑰

手留余香名人名言欣賞人固有一死,死有重于泰山,或輕于鴻毛。

——司馬遷有的人活著,他已經(jīng)死了;有的人死了,他還活著。

——臧克家名人名言欣賞我是中國(guó)人民的兒子!我深深地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民!

——鄧小平實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值還需哪些條件?他們的人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)僅憑自己的奮斗與努力嗎?在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。自己客觀條件主觀條件國(guó)家、教練、陪練、其他工作者……生存、發(fā)展、享受工作、各種物質(zhì)條件……★史蒂夫·喬布斯(SteveJobs)喬布斯(1955-2011),美國(guó)人,蘋果公司聯(lián)合創(chuàng)始人、前行政總裁。曾因經(jīng)濟(jì)因素失學(xué),后與朋友一起努力奮斗,創(chuàng)立蘋果公司。被人稱為神經(jīng)高度緊張的工作狂,以其熱情激勵(lì)他人,熱衷于技術(shù),事必躬親,有禪宗信徒一般讓人鎮(zhèn)靜的力量。1976年,喬布斯成立蘋果公司。1985年,喬布斯獲得了由里根總統(tǒng)授予的國(guó)家級(jí)技術(shù)勛章。2009年,被財(cái)富雜志評(píng)選為這十年美國(guó)最佳行政總裁,同年當(dāng)選《時(shí)代周刊》年度風(fēng)云人物之一。探究二:?jiǎn)滩妓故浅晒φ?,但僅靠他個(gè)人的奮斗能成功嗎二、在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值(客觀條件)(1)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提——社會(huì)提供的客觀條件(2)正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)●人的生存條件由社會(huì)提供。●人的發(fā)展條件由社會(huì)提供?!袢说南硎軛l件由社會(huì)提供?!袢说墓ぷ鳁l件由社會(huì)提供。●人創(chuàng)造價(jià)值的條件由社會(huì)提供。

我愛(ài)我的祖國(guó),愛(ài)我的人民,離開他,離開他們,我就無(wú)法生存,更無(wú)法寫作——巴金

如果說(shuō)我看得遠(yuǎn),那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募缟稀nD

感悟人生結(jié)論:社會(huì)的發(fā)展與個(gè)人的發(fā)展是統(tǒng)一的我每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人(包括生者和死者)的勞動(dòng),我必須盡力以同樣的分量來(lái)報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。——愛(ài)因斯坦三.在砥礪自我中走向成功(實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件)1、發(fā)揮主觀能動(dòng)性,頑強(qiáng)拚搏、自強(qiáng)不息。袁隆平:搞科學(xué)研究,我想首先一個(gè)不要怕失敗,你要怕失敗,你就不要去搞研究。第二一個(gè)搞科研呢,你就不要怕辛苦,書本上種不出小麥,種不出水稻出來(lái)的。1965年10月,當(dāng)袁隆平寫出雜交水稻的第一篇論文的時(shí)候,由于論文和當(dāng)時(shí)的經(jīng)典學(xué)說(shuō)相背離,學(xué)術(shù)界并不認(rèn)同,有人甚至嘲諷他異想天開。但袁隆平并沒(méi)有放棄,經(jīng)過(guò)多年的努力,他推翻了當(dāng)時(shí)國(guó)際上關(guān)于水稻沒(méi)有雜交優(yōu)勢(shì)的普遍觀念,推出了一代又一代的雜交水稻,被譽(yù)為中華民族奉獻(xiàn)給人類的第五大發(fā)明。

2、發(fā)展自己的才能,全面提高個(gè)人素質(zhì)。袁隆平:我這個(gè)人水平不高,但是我有種認(rèn)識(shí),就是要不斷地創(chuàng)新??茖W(xué)研究最基本的特色,就是要?jiǎng)?chuàng)新,要不斷地創(chuàng)新,不斷向新的領(lǐng)域,新的高峰攀登,這才是科學(xué)研究的本色。

3、堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)持正確價(jià)值觀的指引。

袁隆平:我有點(diǎn)雄心壯志,要改造,看到農(nóng)民這么苦,我們學(xué)農(nóng)應(yīng)該有這個(gè)義務(wù),有這個(gè)任務(wù)要幫助發(fā)展農(nóng)業(yè),幫助農(nóng)民如何提高產(chǎn)量,改善他們生活。

早期,為了推銷自己的電腦,喬布斯每天早出晚歸,扛著電腦到時(shí)推銷,最終取得第一桶金。后來(lái),為了研發(fā)出更好的電腦,他更是不斷地進(jìn)行創(chuàng)新研究,進(jìn)行一次又一次的試驗(yàn)……

19歲那年,喬布斯因經(jīng)濟(jì)因素而休學(xué),借住朋友家(沃茲家)的車庫(kù),常到社區(qū)大學(xué)旁聽書法課等課程。1974年安定下來(lái)之后,喬布斯繼續(xù)自己年少時(shí)的興趣,常常與沃茲尼亞克一道,在自家的小車庫(kù)里琢磨電腦。。

喬布斯妹妹回憶哥哥,稱贊他是“理想革命家"蓋茨說(shuō):我看著喬布斯把自己的理想一個(gè)又一個(gè)實(shí)現(xiàn)

喬布斯,就這樣,書寫了一個(gè)又一個(gè)傳奇。喬布斯的成功,主觀上具備了哪些條件?頑強(qiáng)拼搏自強(qiáng)不息的精神發(fā)展才能,提高個(gè)人素質(zhì)堅(jiān)定的理想信念,正確價(jià)值觀的指引探究四價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值(根本途徑)在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值(客觀條件)在勞動(dòng)中創(chuàng)造價(jià)值在奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)個(gè)人與社會(huì)的發(fā)展是統(tǒng)一的頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神發(fā)展才能,提高個(gè)人素質(zhì)堅(jiān)定的信念,正確價(jià)值觀在砥礪自我中走向成功(主觀條件)1.到基層,到西部,到祖國(guó)最需要的地方,把根扎在希望的田野上,生命之花會(huì)開得格外絢麗,結(jié)出的果實(shí)也是沉甸甸的。這告訴我們①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須把個(gè)人和社會(huì)統(tǒng)一起來(lái)②追求人的個(gè)性發(fā)展是不可取的③沒(méi)有艱苦的工作條件,就難以實(shí)現(xiàn)更大的人生價(jià)值④只有在奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐中才能創(chuàng)造價(jià)值A(chǔ).①②B.②③C.③④D.①④D2、在唐古拉山上有一支被交通部命名為“天下第一道班”的公路養(yǎng)護(hù)班.他們常年工作、生活在海拔5231米的高寒、缺氧、風(fēng)雪不斷的公路上,平均每年幫助、接待過(guò)往司機(jī)和旅客上千人次,保障了養(yǎng)護(hù)公路的安全暢通.這些養(yǎng)護(hù)工人的行為表明:

A、人是在勞動(dòng)中、在奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的B、越是艱苦的地方人生價(jià)值就越大C、要維護(hù)集體利益必須犧牲個(gè)人利益D、要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值就不能擁有幸福人生A3.一個(gè)合格的志愿者需要擁有“三件武器”:外語(yǔ)特長(zhǎng)、專業(yè)技能和禮儀知識(shí)。這說(shuō)明()A、客觀條件是個(gè)人實(shí)踐活動(dòng)的前提B、事物運(yùn)動(dòng)是有客觀規(guī)律可循的C、青年學(xué)生要與群眾實(shí)踐相結(jié)合D、發(fā)揮主觀能動(dòng)性要受主觀條件的制約D

4、俗話說(shuō):“巧婦難為無(wú)米之炊”,“沒(méi)有金剛鉆,不攬瓷器活”。用人生觀的道理分析,這其中體現(xiàn)的道理是A.人要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性B.主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀條件的制約C.人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要一定的客觀條件D.人應(yīng)利用有利條件,回避不利條件C5、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)是()A、社會(huì)提供的客觀條件

B、一定的客觀條件下的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮C、一定的人際關(guān)系D、一定的社會(huì)政治制度6、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必要的主觀條件不包括()A個(gè)人素質(zhì)B社會(huì)道德水平C愛(ài)崗敬業(yè),發(fā)揮聰明才智D頑強(qiáng)的奮斗精神AB7、勞動(dòng)著的人是幸福的,因?yàn)椋ǎ偃酥挥性趧趧?dòng)中,在奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐中,才能創(chuàng)造價(jià)值②一個(gè)人在勞動(dòng)中創(chuàng)造的財(cái)富越多,對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)越大③人只有在勞動(dòng)中實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值④在社會(huì)主義社會(huì),勞動(dòng)是創(chuàng)造人類美好的生活,促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段A.①②B.③④C.①②③D.①②③④8、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路和擁有人生幸福的根本途徑是()A.在勞動(dòng)中創(chuàng)造價(jià)值B.在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值C.積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐D.正確處理個(gè)人利益秘集體利益的關(guān)系DC9、哲學(xué)家馮友蘭把人生境界分為四種:自然境界、功利境界、道德境界、天地境界??梢姡氆@得有意義的人生,活出自己的精彩,就要不斷提升個(gè)人的境界。這表明()A.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要?jiǎng)趧?dòng)和奉獻(xiàn)B.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值離不開社會(huì)提供的客觀條件C.應(yīng)當(dāng)在不斷砥礪自我中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值D.只有適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的人才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值C10、《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道,礦界“神探”鄧吉牛,將一座瀕臨枯竭的錫鐵山礦開發(fā)為國(guó)內(nèi)領(lǐng)先的富礦,相當(dāng)于再造了一座錫鐵山!鄧吉牛說(shuō):“是西部礦業(yè)給了我發(fā)展的平臺(tái),給了我釋放能量的空間,讓我的價(jià)值得到了體現(xiàn)?!边@表明:A.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要一定的客觀條件B.客觀條件是決定人生價(jià)值大小的唯一條件C.社會(huì)提供的條件越好,人生價(jià)值就越大D.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要有一定的科學(xué)文化素質(zhì)A11、《人民日?qǐng)?bào)》載文指出,大學(xué)生就業(yè)難,主要不是說(shuō)我國(guó)的專業(yè)人才多了,而是人才的現(xiàn)實(shí)有效需求不足。這種不足來(lái)自整個(gè)社會(huì)的創(chuàng)業(yè)能力不強(qiáng)和創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)還不夠多,也就是說(shuō),創(chuàng)業(yè)環(huán)境還有待完善。這表明:A.大學(xué)生就業(yè)難主要是自身素質(zhì)不高B.人們的工作條件需要由社會(huì)來(lái)提供C.有了社會(huì)提供的客觀條件,人們就可以順利就業(yè)D.大學(xué)生就業(yè)應(yīng)該完全依靠“個(gè)人奮斗”和“自我實(shí)現(xiàn)”B12、有人提出“生命價(jià)值=長(zhǎng)度×寬度”,這里的“長(zhǎng)度”是指一個(gè)人實(shí)實(shí)在在的行動(dòng),“寬度”是指一個(gè)人的素質(zhì)。這種理解的合理性在于看到了()①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須具備良好的社會(huì)條件③只有在實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值④只要埋頭實(shí)

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