高三一輪哲學(xué)復(fù)習(xí)第九課:唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心_第1頁(yè)
高三一輪哲學(xué)復(fù)習(xí)第九課:唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心_第2頁(yè)
高三一輪哲學(xué)復(fù)習(xí)第九課:唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心_第3頁(yè)
高三一輪哲學(xué)復(fù)習(xí)第九課:唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心_第4頁(yè)
高三一輪哲學(xué)復(fù)習(xí)第九課:唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心_第5頁(yè)
已閱讀5頁(yè),還剩30頁(yè)未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

第九課:唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心矛盾聯(lián)系發(fā)展唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是矛盾的表現(xiàn)形式是矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果是聯(lián)系的根本內(nèi)容是發(fā)展的根本動(dòng)力兩大基本特征或總特征沒(méi)有矛盾,就沒(méi)有世界,矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn),是唯物辯證法的核心。矛盾規(guī)律即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。考點(diǎn)一、唯物辯證法考點(diǎn)二、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性1、矛盾含義:矛盾是反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇,簡(jiǎn)言之,矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。2:矛盾的兩個(gè)基本屬性:同一性和斗爭(zhēng)性(1)矛盾的對(duì)立屬性:斗爭(zhēng)性矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性。體現(xiàn)著對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)。

◆(2)矛盾的統(tǒng)一屬性:同一性矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。①矛盾雙方相互依賴,一方存在以另一方存在為前提,雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中;②矛盾雙方相互貫通,即相互滲透、相互包含,在一定條件下相互轉(zhuǎn)化?!驹韮?nèi)容】(1)同一性以差別和斗爭(zhēng)為前提:沒(méi)有斗爭(zhēng),就沒(méi)有矛盾雙方的相互依存和相互貫通,事物就不能存在和發(fā)展。(2)斗爭(zhēng)性寓于同一性之中,為同一性所制約:沒(méi)有同一性,就沒(méi)有矛盾的統(tǒng)一體的存在,事物同樣不能存在和發(fā)展?!痉椒ㄕ摗恳笪覀?cè)趯?duì)立中把握統(tǒng)一,在統(tǒng)一中把握對(duì)立;要求我們用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題,堅(jiān)持兩點(diǎn)論和兩分法。

學(xué)會(huì)感激——凡事感激感激傷害你的人,因?yàn)樗ゾ毩四愕男闹荆桓屑そO倒你的人,因?yàn)樗麖?qiáng)化了你的雙腿;感激欺騙你的人,因?yàn)樗鲞M(jìn)了你的智慧;感激蔑視你的人,因?yàn)樗X(jué)醒了你的自尊;感激遺棄你的人,因?yàn)樗虝?huì)了你該獨(dú)立;凡事感激,學(xué)會(huì)感激,感激一切使你成長(zhǎng)人。

典型案例分析1、“有無(wú)相生,難易相成,長(zhǎng)短相形,高下相傾,音聲相和,前后相隨”——矛盾雙方相互依賴;2、人無(wú)完人,金無(wú)足赤——

符合對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。任何事物都是對(duì)立的兩個(gè)方面相互聯(lián)系共存于一個(gè)統(tǒng)一體之中。3、苦盡甘來(lái)、樂(lè)極生悲、因禍得福、吃一塹,長(zhǎng)一智?!茈p方相互轉(zhuǎn)化(相互貫通,一定條件下);4、教學(xué)相長(zhǎng)——矛盾雙方的相互依存、相互促進(jìn)。

5、一勞永逸

這是違背對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的形容詞。不能把勞和逸割裂開來(lái)。正確的應(yīng)該是有勞有逸,勞逸結(jié)合。6、物極必反;7、否極泰來(lái);8、樂(lè)極生悲;9、因禍得福;10、滿招損,謙受益;虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后——矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化。11、吃一塹,長(zhǎng)一智;12、失敗是成功之母:13、塞翁失馬,焉知非福;14、居安思?!獜拿茈p方相互轉(zhuǎn)化方面來(lái)看問(wèn)題,要善于從失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。15.“天下事有難易乎?為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎?學(xué)之,則難者亦易矣;不學(xué),則易者亦難矣?!?/p>

考點(diǎn)三:矛盾普遍性和特殊性1、矛盾的普遍性:【原理內(nèi)容】

①矛盾存在于一切事物中,不包含矛盾的事物是不存在的,即事事有矛盾;②矛盾貫穿于每以事物發(fā)展過(guò)程的始終,每一事物從產(chǎn)生到滅亡都存在自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng),即時(shí)時(shí)有矛盾?!痉椒ㄕ摗竣僖姓J(rèn)矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,積極尋找正確的方法解決矛盾;

②用一分為二觀點(diǎn)看問(wèn)題(堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論,反對(duì)片面性、一點(diǎn)論)。典型案例分析1、兼聽則明,偏信則暗;2、金無(wú)足赤,人無(wú)完人;3、尺有所短,寸有所長(zhǎng)——堅(jiān)持兩分法,用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題,反對(duì)一點(diǎn)論。4、諱疾忌醫(yī)—回避和掩蓋矛盾,否認(rèn)矛盾的客觀存在。2、矛盾的特殊性:(1)含義:矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。[原理內(nèi)容】第一,不同事物有不同的矛盾,這些不同的矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì);(區(qū)分不同事物的依據(jù))第二,同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和不同階段有不同的矛盾,這些不同的矛盾形成了事物發(fā)展不同過(guò)程和不同階段;第三,同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性。【方法論】要求我們具體問(wèn)題具體分析,反對(duì)一刀切、一風(fēng)吹。

典型案例分析1、人與人不同,花有百樣紅;2、蘿卜白菜,各有所愛;3、八仙過(guò)海,各顯神通;4、兵來(lái)將擋,水來(lái)土掩——矛盾的特殊性。5、張冠李戴;良莠不分;指鹿為馬——抹殺不同矛盾的不同特點(diǎn),混淆事物的不同性質(zhì)。3、矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系:【原理內(nèi)容】(1)相互區(qū)別

①普遍性:即共性(一般),是指各種矛盾普遍具有的共同點(diǎn)、共同性,或叫“共同本質(zhì)”;

②特殊性:即個(gè)性(個(gè)別),是指不同事物的矛盾具有各自的特點(diǎn)、特性,或叫“特殊本質(zhì)”。(2)相互聯(lián)結(jié)①普遍性寓于特殊性之中,并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái),沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性;②特殊性包含著普遍性,不包含普遍性的特殊性是沒(méi)有的。[注意]矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系不同于整體與部分的關(guān)系。(3)相互轉(zhuǎn)化:在一定場(chǎng)合為普遍性的東西,在另一個(gè)場(chǎng)合為特殊性。反之,在一定場(chǎng)合為特殊性的東西,在另一場(chǎng)合則是普遍性?!痉椒ㄕ摗竣僖獙⒚芷毡樾耘c特殊性統(tǒng)一起來(lái),認(rèn)識(shí)事物既要從特殊性中概括出普遍性,又要在普遍性指導(dǎo)下研究特殊性,學(xué)會(huì)科學(xué)的工作方法;(特殊——普遍——特殊)

②是馬克思主義普遍原理同中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ),也是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的哲學(xué)依據(jù);③只看到事物的普遍性而否認(rèn)特殊性,則看不到事物之間的差別;只看到事物的特殊性而否認(rèn)普遍性,則看不到事物之間的聯(lián)系。蘋果水蜜桃菠蘿水果共性個(gè)性寓于寓于共性:含果酸,糖類,多汁。。。個(gè)性離不開共性

典型案例分析1、見微知著;2、一葉知秋,一燕知春;3、一滴水可以反映出太陽(yáng)的光輝;4.萬(wàn)變不離其宗——矛盾的特殊性不能離開矛盾的普遍性。5、同病異治,異病同治——矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系。6、白馬非馬——割裂事物共性與個(gè)性的關(guān)系,以矛盾特殊性來(lái)否認(rèn)矛盾的普遍性??键c(diǎn)四:主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系1、主要矛盾和次要矛盾的含義(1)主要矛盾:在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾;(2)次要矛盾:在事物發(fā)展過(guò)程中處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾。次要矛盾雖然處于從屬地位,對(duì)事物發(fā)展不起決定作用,但其對(duì)事物發(fā)展不是可有可無(wú)的,次要的矛盾的解決有利于主要矛盾的順利解決。2、【原理內(nèi)容】(1)相互排斥、相互對(duì)立;(2)相互依賴、相互影響,在一定條件下相互轉(zhuǎn)化?!痉椒ㄕ摗浚?)在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物發(fā)展過(guò)程中,既要看到主要矛盾,著重把握(解決)主要矛盾(重點(diǎn)論);(2)又要看到次要矛盾,又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧(兩點(diǎn)論),恰當(dāng)處理次要矛盾。

典型案例分析1、畫龍點(diǎn)睛;2、提綱挈領(lǐng);3、綱舉目張;4、牽牛要牽牛鼻子;5、射人先射馬——抓住事物的主要矛盾。6、統(tǒng)籌兼顧;7、好花還需綠葉扶;8、一個(gè)籬笆三個(gè)樁,一個(gè)好漢三個(gè)幫——既要抓住事物的主要矛盾,又不能忽略事物的次要矛盾。9、舍本求末;本末倒置;10、丟了西瓜撿芝麻——辦事情抓不住重點(diǎn),顛倒了主次矛盾的關(guān)系。11、十個(gè)指頭按跳蚤;隔靴搔癢;12、揚(yáng)湯止沸——沒(méi)有抓住事物的主要矛盾,沒(méi)有找到解決問(wèn)題的關(guān)鍵??键c(diǎn)五:矛盾主要方面和矛盾次要方面的辯證關(guān)系1、矛盾主次方面的含義(1)矛盾主要方面:處于支配地位,起主導(dǎo)作用,對(duì)事物性質(zhì)起決定作用的一方;(2)矛盾次要方面:處于被支配地位,不起主導(dǎo)作用,對(duì)事物的性質(zhì)不起決定作用的一方。2、矛盾主(次)方面的辯證關(guān)系【原理內(nèi)容】(1)相互排斥、相互對(duì)立;(2)相互依賴、相互影響,在一定條件下相互轉(zhuǎn)化?!痉椒ㄕ摗浚?)認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí),既要看到矛盾主要方面,著重把握矛盾主要方面,抓主流(重點(diǎn)論);(2)又要看到矛盾次要方面,重視支流(兩點(diǎn)論)??吹矫苤饕矫妫褐髁?/p>

支流

成績(jī)

不足

好壞

優(yōu)劣

挑戰(zhàn)與機(jī)遇

方向

性質(zhì)

本質(zhì)

主體

1、白壁微瑕;瑕不掩玉——看問(wèn)題要分清矛盾的主要方面和次要方面。2、一葉障目,不見泰山——看問(wèn)題如果不分清主流和支流,就不能認(rèn)清事物的性質(zhì),就會(huì)得出錯(cuò)誤的結(jié)論。主要矛盾矛盾的主要方面前提不同在復(fù)雜事物的許多對(duì)矛盾中同一矛盾的矛盾雙方中作用不同對(duì)復(fù)雜事物的發(fā)展方向起決定作用對(duì)某一事物的性質(zhì)起決定作用方法論抓住重點(diǎn),集中力量解決主要矛盾著重把握矛盾的主要方面,抓主流。解題指導(dǎo)兩者都是矛盾特殊性的具體體現(xiàn)①主次矛盾側(cè)重于辦事情,常表述為“抓重點(diǎn)”、“抓中心”、“抓關(guān)鍵”、“突出任務(wù)”、“核心問(wèn)題”、“放在首要地位”等;②矛盾主次方面?zhèn)戎赜诳磫?wèn)題,常表述為“抓主流”、“辨方向”、“識(shí)大局”(分析形勢(shì))、“判斷性質(zhì)”、“占主體”等詞語(yǔ)。兩點(diǎn)論重點(diǎn)論含義聯(lián)系★認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物發(fā)展要著重把握主要矛盾★認(rèn)識(shí)某一矛盾著重把握矛盾的主要方面★兩點(diǎn)論是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)論,而不是均衡論;★重點(diǎn)論是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)論,而不是一點(diǎn)論?!镎J(rèn)識(shí)復(fù)雜事物發(fā)展要看到主、次矛盾★認(rèn)識(shí)某一矛盾要看到矛盾的主、次方面考點(diǎn)六:具體問(wèn)題具體分析1、是什么?2、為什么?3、怎樣做到具體問(wèn)題具體分析(即如何把握矛盾特殊性)?

(1)要承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀性,這是做到具體問(wèn)題具體分析的前提。(2)要具體分析不同事物的矛盾特點(diǎn)。(3)要具體分析事物在不同階段的矛盾特點(diǎn),在運(yùn)動(dòng)中把握事物及其矛盾。(4)要具體分析事物矛盾的不同側(cè)面,分析矛盾的主要方面和次要方面。(5)在復(fù)雜事物中,要具體分析主要矛盾和次要矛盾?!就卣埂烤唧w問(wèn)題具體分析和一切從實(shí)際出發(fā)一切從實(shí)際出發(fā)具體問(wèn)題具體分析區(qū)別含義…………哲學(xué)依據(jù)物質(zhì)決定意識(shí)(唯物論)矛盾具有特殊性(辯證法)側(cè)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)主觀符合客觀,反對(duì)主觀主義強(qiáng)調(diào)矛盾特殊性,反對(duì)“一刀切”聯(lián)系(1)二者具有一致性,都要求主觀與客觀做到具體的歷史的統(tǒng)一。(2)一切從實(shí)際出發(fā)是具體問(wèn)題具體分析的前提和基礎(chǔ),具體問(wèn)題具體分析是從實(shí)際出發(fā)的深刻表現(xiàn)?!緢?jiān)持矛盾分析的方法】矛盾含義基本屬性特征普遍性特殊性辨證關(guān)系主次矛盾、矛盾主次方面世界觀方法論承認(rèn)矛盾;一分為二堅(jiān)持共性和個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一具體問(wèn)題具體分析兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相結(jié)合矛盾分析方法矛盾轉(zhuǎn)化律;對(duì)立統(tǒng)一律1、(09江蘇27)“5.12”汶川大地震后,溫家寶總理在看望北川中學(xué)高三學(xué)生時(shí),用粉筆在黑板上寫下了“多難興邦”四個(gè)大字?!岸嚯y興邦”一詞蘊(yùn)含的哲理是①矛盾雙方相互依賴②事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一③矛盾雙方相互貫通④事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一A.①②B.③④C.①②④D.②③④點(diǎn)撥:“多難”可以“興邦”體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下可以相互貫通,相互轉(zhuǎn)化,但并不體現(xiàn)矛盾雙方的相互依賴,①錯(cuò)誤;③正確;“多難興邦”也體現(xiàn)了事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一,但并沒(méi)有體現(xiàn)事物發(fā)展量變和質(zhì)變的關(guān)系,故③錯(cuò)誤;④正確。B2、(09安徽9)中醫(yī)在實(shí)踐中逐漸形成了一種“取類比象”的思維方法:一是“取類”,把長(zhǎng)期實(shí)踐中積累的經(jīng)驗(yàn)集中起來(lái),發(fā)現(xiàn)事物之間的相類性,“觀其所聚,而天地萬(wàn)物之情可見矣”;二是“比象”,在對(duì)“類”有了認(rèn)識(shí)之后,“因而伸之,觸類而長(zhǎng)之”。中醫(yī)“取類比象”的思維方法包含的哲理是A.把握主要矛盾才能抓住問(wèn)題關(guān)鍵B.從整體著眼才能把握局部的性質(zhì)C.矛盾同一性和斗爭(zhēng)性相互依存D.矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)點(diǎn)撥:中醫(yī)在實(shí)踐中逐漸形成了一種“取類比象”,“取類”就是抓住了矛盾的共性,“比象”是指在一般指導(dǎo)下,研究矛盾的特殊性。主旨考查矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系。D3、(09福建35)“小崗村的歷史是改革開放的歷史,小崗村是中國(guó)農(nóng)村改革的縮影”。從中同學(xué)們可以領(lǐng)悟到哲學(xué)道理是A.事物發(fā)展的前途都是光明的B.矛盾的普遍性寓于特殊性中C.矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力D.量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變點(diǎn)撥:“小崗村改革”是矛盾的特殊性,“中國(guó)改革開放”是普遍性,中國(guó)的改革開放通過(guò)小崗村的改革展現(xiàn)出來(lái),“小崗村是中國(guó)農(nóng)村改革的縮影”反映了矛盾的普遍性寓于特殊性之中。B4、(09天津4)絲瓜俯視南瓜說(shuō):“我的藤蔓很長(zhǎng),可以爬得很高。清晨能看到朝陽(yáng)冉冉升起,傍晚能看到夕陽(yáng)徐徐落下?!蹦瞎险f(shuō):“我的果實(shí)很重,無(wú)法爬到高處。但我依托著泥土,感到踏實(shí)和溫暖;也能觀察到身邊細(xì)微的變化?!毕铝姓f(shuō)法中與該寓言寓意一致的是A.公說(shuō)公有理,婆說(shuō)婆有理B.尺有所短,寸有所長(zhǎng)C.金無(wú)足赤,人無(wú)完人D.一葉障目,不見泰山B5、(08江蘇)右邊的漫畫給我們的哲學(xué)啟示是A.要堅(jiān)持前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一B.要堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)C.要堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)D.要善于抓住主要矛盾c6.北極熊變瘦了,科學(xué)家說(shuō),由于污染增多,污染物進(jìn)入北極熊體內(nèi)使其體型縮小;全球氣候變暖,海洋冰面減少,北極熊要花費(fèi)更多的能量獵食,這樣就限制了它的生長(zhǎng)。下列選項(xiàng)中與“北極熊減肥”現(xiàn)象所蘊(yùn)含哲理相一致的是 ①水集魚聚,術(shù)茂鳥集②對(duì)癥下藥,量體裁衣 ③上律天時(shí),下襲水土④物我一體,心物一體A.①③ B.②③ C.②④ D.①④點(diǎn)撥:“北極熊減肥”現(xiàn)象體現(xiàn)的是根據(jù)氣候變化,主動(dòng)作出調(diào)整,以適應(yīng)環(huán)境,求得生存。體現(xiàn)了聯(lián)系的有條件性。①③符合。②體現(xiàn)的是具體問(wèn)題具體分析,④體現(xiàn)的是意識(shí)的能動(dòng)作用。A7.求真、向善、塑美,既是人類追求的精神理念,也是人們奮斗的價(jià)值目標(biāo)。下列選項(xiàng)與此相符合的是①路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。(屈原)②老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。(孟子)③各美其美,美人之美,美美與共,天下大同。(費(fèi)孝通)④天下之至柔,馳騁天下之至堅(jiān)。(老子)A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④點(diǎn)撥:試題以求真、向善、塑美的價(jià)值追求立意,以優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化為載體,考查考生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用生活與哲學(xué)相關(guān)知識(shí)的能力,引導(dǎo)考生積極求真、向善、塑美,提高精神修養(yǎng)。①側(cè)重求真,②側(cè)重向善,③側(cè)重塑美,④體現(xiàn)矛盾的對(duì)立統(tǒng)一。A8.“竹竿效應(yīng)”源于對(duì)果農(nóng)收摘果實(shí)的觀察,果農(nóng)常用竹竿收取有刺大樹上的果實(shí),只有竹竿最長(zhǎng)的才能收得最多?!爸窀托?yīng)”蘊(yùn)含了應(yīng)將關(guān)鍵因素作為“竹竿”,“竹竿”有多長(zhǎng),水平就有多高的道理,這給我們的哲學(xué)啟示是①主要矛盾對(duì)事物的發(fā)展起決定作用,要集中力量解決主要矛盾②矛盾雙方是相互依賴相互聯(lián)結(jié)的,要善于全面分析和處理矛盾③全局和部分是相互制約的,要學(xué)會(huì)處理好關(guān)系全局的決定因素④量變和質(zhì)變是對(duì)立統(tǒng)一的,要學(xué)會(huì)有效促進(jìn)事物從量變到質(zhì)變A.①②B.①③C.②③D.③④點(diǎn)撥:本題考查學(xué)生對(duì)主次矛盾關(guān)系、整天和部分關(guān)系、量變和質(zhì)變關(guān)系的理解,考查提取材料有效信息的能力。難度較大。竹竿效應(yīng)說(shuō)明,要將竹竿提高水平的關(guān)鍵因素,這就體現(xiàn)了集中力量解決主要矛盾的觀點(diǎn)一重點(diǎn)論的觀點(diǎn),體現(xiàn)了抓好關(guān)鍵部分以提高整體水平的觀點(diǎn),因此,①③正確。②項(xiàng)強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)論,與題干不符。題干材料說(shuō)明了主次矛盾的關(guān)系、整體和部分的關(guān)系而非量變和質(zhì)變的關(guān)系,所以④不能入選。解答本題的關(guān)鍵是理解竹竿效應(yīng)的內(nèi)涵。B9.孔子對(duì)不同問(wèn)“孝”的人回答不同。孟懿子問(wèn)孝,子曰:“無(wú)違?!弊佑螁?wèn)孝,子曰:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎?”子夏問(wèn)孝,子曰:“色難?!鄙鲜鰡?wèn)答表明①“孝”的內(nèi)涵不具有共性②“不孝”的表現(xiàn)大體相同③“孝”的要求要體現(xiàn)個(gè)性④“孝”的方式應(yīng)因人而異 A.①② B.①③ C.②④ D.③④【解題思路】“孝”要因人而異,這是具體文圖具體分析的典型體現(xiàn),不同的回答體現(xiàn)了一個(gè)共同的主體“孝”——共性,顧排除①②,選DD11.“垃圾是放錯(cuò)了地方的資源?!蔽覈?guó)城鎮(zhèn)生活垃圾年產(chǎn)量過(guò)億噸,歷年的垃圾堆存量達(dá)60億噸;城鎮(zhèn)垃圾年產(chǎn)生總量每過(guò)八九年就翻一番;全國(guó)660多座城市中,有200余座處于垃圾包圍之中。其實(shí),垃圾是害也是寶,關(guān)鍵在于如何處置。北京地球村環(huán)境文化中心實(shí)行“綠袋子工程”,將垃圾分類處理,實(shí)現(xiàn)了變廢為寶,較好地處理了垃圾污染問(wèn)題。(1)上述材料體現(xiàn)了唯物辯證法的什么道理?(2)結(jié)合上述材料和(1)的結(jié)論,從哲學(xué)的角度,說(shuō)明我們?nèi)绾巫儚U為寶。(1)上述材料體現(xiàn)了矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)、相互依賴、相互貫通,一方的存在以另一方的存在為前提,雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。(2)①唯物辯證法認(rèn)為,矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是有條件的。條件不同,轉(zhuǎn)化的結(jié)果也不同。②因此,我們要使垃圾變廢為寶,必須努力創(chuàng)造條件,促進(jìn)矛盾雙方的轉(zhuǎn)化。具體而言,我們既要發(fā)揮主觀能動(dòng)性,增強(qiáng)資源節(jié)約意識(shí)和環(huán)境保護(hù)意識(shí),又要遵循客觀規(guī)律,加強(qiáng)科技創(chuàng)新,對(duì)垃圾進(jìn)行科學(xué)分類處理,從而實(shí)現(xiàn)廢物不廢、變廢為寶。12.信息通信技術(shù)的快速發(fā)展和廣泛應(yīng)用,特別是互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新興信息傳播媒體的迅速興起,為未成年人的學(xué)習(xí)和娛樂(lè)開辟了新的途徑,網(wǎng)絡(luò)已成為促進(jìn)未成年人成長(zhǎng)的重要因素。同時(shí),網(wǎng)絡(luò)也是把“雙刃劍”,若放松必要的管理,網(wǎng)絡(luò)就會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。

(1)網(wǎng)絡(luò)是把“雙刃劍”體現(xiàn)了什么哲理?

(2)運(yùn)用相關(guān)哲理,分析說(shuō)明我們應(yīng)當(dāng)如何正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)。(1)網(wǎng)絡(luò)是把“雙刃劍”表明,矛盾是對(duì)了統(tǒng)一的,要堅(jiān)持用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題,堅(jiān)持兩點(diǎn)論和兩分法。

(2)①唯物辯證法認(rèn)為,事物都是一分為二的,因此我們必須學(xué)會(huì)用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題,敢于承認(rèn)矛盾,并認(rèn)真對(duì)待和解決矛盾。

②網(wǎng)絡(luò)是把“雙刃劍”,在給人類帶來(lái)便利的同時(shí),也給人類帶來(lái)了負(fù)面影響。如果對(duì)網(wǎng)絡(luò)管理不當(dāng),就會(huì)產(chǎn)生消極后果,尤其會(huì)影響青少年的健康成長(zhǎng)。

③對(duì)待網(wǎng)絡(luò),我們應(yīng)充分利用其利,同時(shí)加大對(duì)網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)規(guī)范管理的力度,爭(zhēng)取為青少年健康成長(zhǎng)營(yíng)造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境。

13.中美經(jīng)歷了昔日的對(duì)立與隔絕,20世紀(jì)70年代,兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人打破堅(jiān)冰實(shí)現(xiàn)兩國(guó)建交,雙方通過(guò)對(duì)話、交流、合作,發(fā)展成利益攸關(guān)方、建設(shè)性合作者。面對(duì)21世紀(jì)人類重大機(jī)遇和挑戰(zhàn),同舟共濟(jì)、合作共贏是中美關(guān)系新航程的顯著特色。2009年11月中旬,奧巴馬首次訪華,雙方一致同意共同努力建設(shè)21世紀(jì)積極合作全面的中美關(guān)系。用矛盾分析法簡(jiǎn)要說(shuō)明你對(duì)中美關(guān)系變化發(fā)展的看法。(1)矛盾是對(duì)立統(tǒng)一的;矛盾又是普遍存在的,事事有矛盾,時(shí)時(shí)有矛盾。中美雙方是矛盾的對(duì)立統(tǒng)一體。中美既存在利益差別和分歧,也存在共同利益,中美關(guān)系發(fā)展不可能一帆風(fēng)順。(5分)(2)中美關(guān)系的發(fā)展歷程表明,矛盾具有特殊性。同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn)。(5分)(3)矛盾有主次方面之分。事物的性質(zhì)主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定的??创忻狸P(guān)系,要分清主流與支流。中美建交以來(lái),共同利益不斷擴(kuò)大,對(duì)話與合作始終是中美關(guān)系矛盾的主要方面,對(duì)抗與沖突是次要方面。加強(qiáng)合作是中美關(guān)系發(fā)展的必然趨勢(shì)。(5分)(4)矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。中美要正視阻礙雙方關(guān)系發(fā)展的障礙,創(chuàng)造條件,促進(jìn)中美關(guān)系健康發(fā)展。(5分)第三單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí)【第九課小結(jié):堅(jiān)持矛盾分析的方法】

3、怎樣靈活運(yùn)用矛盾分析方法?(1)與學(xué)科內(nèi)知識(shí)的滲透①與《生活與哲學(xué)》其他知識(shí)的滲透用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)分析:物質(zhì)與意識(shí)之間;客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性之間;實(shí)踐的客觀性和能動(dòng)性之間;社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)之間;貢獻(xiàn)與索取之間……。用矛盾普遍性和特殊性的相互關(guān)系、具體問(wèn)題具體分析的觀

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論