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元明清時(shí)期統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展(復(fù)習(xí))考點(diǎn)16:概述元、明、清時(shí)期鞏固和發(fā)展統(tǒng)一多民族國家的主要舉措(b)

八年級(jí)歷史與社會(huì)上、下冊(cè)東北至外興安嶺、庫頁島西到安西、蔥嶺南到南海東到大海北抵蒙古高原臺(tái)灣西藏歸納元朝鞏固和發(fā)展統(tǒng)一多民族國家的主要措施改革措施影響政治經(jīng)濟(jì)交通1、仿效中原王朝的政治制度,建立行省制度。2、在中央設(shè)“宣政院”,負(fù)責(zé)藏族地區(qū)的行政;向西藏委派官吏、派駐軍隊(duì)、清查戶口、征收賦稅3、元政府設(shè)立澎湖巡檢司,管轄澎湖和琉球忽必烈重視發(fā)展農(nóng)業(yè):1、詔令天下:“國以民為本,民以衣食為本,衣食以農(nóng)桑為本”2、禁令:禁止蒙古貴族圈占農(nóng)田作為牧場(chǎng)3、推廣棉花的種植1、開鑿運(yùn)河2、開辟海運(yùn)3、建立比較完善的驛站系統(tǒng)4、溝通東西方的“海上絲綢之路”加強(qiáng)了中央對(duì)地方的有效統(tǒng)治與管理,鞏固了國家統(tǒng)一,促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)文化的交流,對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。我國現(xiàn)在的省級(jí)行政區(qū)最早開始于元朝。從此,西藏、臺(tái)灣被納入中國的版圖改土歸流明成祖時(shí)期開始抗倭歸納明朝鞏固和發(fā)展統(tǒng)一多民族國家的主要舉措1、抵御侵略:16世紀(jì)中期,戚繼光、俞大猷奉命抗擊倭寇(日本海盜),取得決定性勝利1662年,鄭成功收復(fù)被荷蘭殖民者侵占的臺(tái)灣2、對(duì)邊疆的管理:修長城;明成祖時(shí)推行“改土歸流”。(土:土司制度;流:流官)3、在北部修長城防御。西伯利亞南海諸島蔥嶺黑龍江以北的外興安嶺和庫頁島太平洋臺(tái)灣、釣魚島、赤尾嶼巴爾喀什湖我國遼闊的版圖在清朝前期最終奠定南包南海諸島東臨太平洋北接西伯利亞清西跨蔥嶺西北達(dá)巴爾喀什湖北岸東南到臺(tái)灣及其附屬島嶼東北至外興安嶺和庫頁島18個(gè)省5個(gè)將軍轄區(qū)2個(gè)辦事大臣轄區(qū)烏里雅蘇臺(tái)伊犁西藏青海理藩院吉林黑龍江盛京蒙古新疆西藏西南地區(qū)臺(tái)灣清對(duì)邊疆的統(tǒng)治一、與蒙古地區(qū)的關(guān)系的加強(qiáng)1、明朝與蒙古的關(guān)系相對(duì)安定,永樂年間,韃靼和瓦剌接受明封號(hào)關(guān)系緊張,瓦剌騎兵曾抵北京城下;明修長城和平友好,俺答汗接受“順義王”封號(hào),恢復(fù)封貢互市中期:初期:后期:明朝明末清初:分裂為漠南、漠北、漠西三部清采取“聯(lián)蒙制漢”的方針平定叛亂在烏里雅蘇臺(tái)設(shè)將軍在科布多設(shè)參贊大臣土爾扈特部的回歸:清漠南歸屬漠西、北臣服漠西準(zhǔn)噶爾部叛亂原因:民族意識(shí),沙俄的民族壓迫回歸;1771年渥巴錫(乾?。┮饬x:鞏固多民族國家2、清朝與蒙古地區(qū)的關(guān)系二、與新疆地區(qū)的關(guān)系平定大小和卓的叛亂原因:大小和卓暴政,不得人心;發(fā)動(dòng)叛亂結(jié)果:平定叛亂,設(shè)伊犁將軍(1762年)歷代對(duì)西北地區(qū)的管轄歷代對(duì)西北地區(qū)的管轄西漢:前60年,設(shè)西域都護(hù),這是西域正式歸屬中央政權(quán)的開始東漢:政府重設(shè)西域都護(hù),任命班超為西域都護(hù),管轄西域唐朝:在西突厥地區(qū)先后建立了安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府元朝:設(shè)嶺北行省管轄清朝:在平定叛亂后設(shè)烏里雅蘇臺(tái)和伊犁兩個(gè)將軍轄區(qū)三、同西藏地區(qū)的關(guān)系的加強(qiáng)1、明朝對(duì)西藏(烏思藏)的統(tǒng)治①設(shè)立衛(wèi)所,用藏人②建立僧官制度2、清朝對(duì)西藏地區(qū)的管轄①確立冊(cè)封制度(達(dá)賴和班禪)②確立金瓶掣簽制

③設(shè)駐藏大臣(1727年,雍正時(shí))標(biāo)志清朝中央政府對(duì)西藏管轄的加強(qiáng)簡(jiǎn)述唐、元、明、清時(shí)期中央政權(quán)與西藏的關(guān)系唐朝:“和同為一家”元朝:設(shè)宣政院進(jìn)行管轄明朝:設(shè)立衛(wèi)所,任用當(dāng)?shù)厝斯芾?,并建立僧官制度清朝:?cè)封達(dá)賴和班禪,并設(shè)駐藏大臣共同管理四、西南地區(qū)的“改土歸流”

1、明朝開始改土歸流(貴州):概念:取消土司衙門,改由朝廷派遣流官直接統(tǒng)治的變革,稱為“改土歸流”2、清朝大規(guī)模改土歸流:條件:康熙時(shí),平定三藩叛亂

實(shí)行:雍正時(shí),在云南等地大規(guī)模進(jìn)行。

意義:加強(qiáng)了…;改變了…促進(jìn)了…有利于五、與臺(tái)灣的關(guān)系(清朝)材料一康熙二十一年(1682年)九月,鄭氏集團(tuán)派人到福建(同清朝)議和,請(qǐng)求“照高麗外國例,稱臣奉貢”,而一削發(fā)登岸。康熙表示“臺(tái)灣不可以與高麗外國比”,拒絕了鄭氏的請(qǐng)求,同時(shí)命施瑯率軍進(jìn)剿。康熙二十二年鄭氏集團(tuán)修表請(qǐng)降。材料二八月,施瑯率軍來到臺(tái)灣,頒布《諭臺(tái)灣安民告示》,提出“土地既入版圖,則人民皆屬赤子,保義撫綏,倍常加意”。又“約束部隊(duì),不許擾民”?!_(tái)灣全局于是安定如常,……經(jīng)多年開發(fā),島上已“人居稠密,戶口繁息”。五、加強(qiáng)對(duì)臺(tái)灣地區(qū)的管轄1、清軍進(jìn)入臺(tái)灣(1683年,施瑯)2、臺(tái)灣府的設(shè)置(1684年)3、意義:加強(qiáng)了臺(tái)灣同祖國大陸的聯(lián)系,促進(jìn)了臺(tái)灣的開發(fā),鞏固了祖國的海防;(總之:利于多民族國家的統(tǒng)一和鞏固)清朝鞏固與發(fā)展統(tǒng)一多民族國家的主要措施▲抵御侵略:1、康熙時(shí)期,清軍以武力反抗沙俄入侵者,取得雅克薩之戰(zhàn)的勝利。1689年,中俄雙方經(jīng)平等協(xié)商,簽訂了《尼布楚條約》,從法律上確定了黑龍江和烏蘇里江流域的廣大地區(qū)為中國領(lǐng)土?!鴮?duì)少數(shù)民族(懷柔政策):A修廟;B聯(lián)絡(luò)感情;C西藏:冊(cè)封達(dá)賴、班禪封號(hào)和創(chuàng)立金瓶掣簽制▲邊疆治理:1、18世紀(jì)中期,平定準(zhǔn)噶爾部和大小和卓叛亂;設(shè)置伊犁將軍,管理新疆地區(qū)事務(wù)。2、設(shè)立駐藏大臣,代表中央政府與達(dá)賴和班禪共同治理西藏。3、1684年,清朝設(shè)置臺(tái)灣府。4、雍正時(shí)期有,大規(guī)模推行“改土歸流”歸納影響:明至清朝前期政府采取的這一系列措施維護(hù)了國家統(tǒng)一,奠定了今天我國多民族國家的疆域版圖。

舉例說明中國古代中央政府采取哪些方式改善民族關(guān)系?產(chǎn)生什么積極影響?新中國處理民族關(guān)系的基本原則又是什么?和親:漢與匈奴、唐與吐蕃通貢:靺鞨對(duì)唐朝納貢、“歲幣”邊貿(mào):榷場(chǎng)、明朝與韃靼的互市冊(cè)封:唐對(duì)突厥、回紇的冊(cè)封設(shè)機(jī)構(gòu):西域都護(hù)、安西都護(hù)府……會(huì)盟:唐蕃會(huì)盟、澶淵之盟推動(dòng)統(tǒng)一多民族國家不斷地發(fā)展與鞏固民族平等、民族團(tuán)結(jié)和共同發(fā)展繁榮方式:影響:基本原則:1、(04北京15)下列各項(xiàng),屬于清乾隆帝維護(hù)統(tǒng)一多民族國家的史實(shí)是

A.冊(cè)封西藏喇嘛教首領(lǐng)五世達(dá)賴

B.平定回部大小和卓的叛亂

C.平定準(zhǔn)噶爾貴族噶爾丹的叛亂D.設(shè)置臺(tái)灣府,隸屬福建省2、(2005廣東4)雍正以后管理西藏事務(wù)的是①駐藏大臣②都護(hù)③宣政院④達(dá)賴.班禪A.①②B.②③C.①④D.②④BC3、(05全國)明清兩朝在西南地區(qū)實(shí)施“改土歸流”政策A.規(guī)定按田畝多少納稅,允許人口流動(dòng)B.在當(dāng)?shù)赝茝V土司制度C.康熙時(shí)為平息“三藩之亂”而加以大規(guī)模推行D.由中央政府任命行政官員實(shí)施直接統(tǒng)治D4.清朝在粉碎準(zhǔn)噶爾貴族割據(jù)勢(shì)力后,所設(shè)立的將軍轄區(qū)是:A.盛京將軍B.伊犁將軍C.烏里雅蘇臺(tái)將軍D.黑龍江將軍CC5、下列關(guān)于烏里雅蘇臺(tái)的敘述,正確的是①明朝省級(jí)行政區(qū)②清朝五個(gè)將軍轄區(qū)之一③管轄范圍包括河套地區(qū)④當(dāng)?shù)鼐用褚悦晒抛鍨橹鰽.①③B.②③C.②④D.③④

6.清朝前期加強(qiáng)了對(duì)邊疆地區(qū)的管理,其措施的先后順序是①設(shè)置臺(tái)灣府②設(shè)置駐藏大臣

③設(shè)伊犁將軍統(tǒng)管新疆A①②③B②①③C②③①D③②①7.1683年,康熙帝命清軍進(jìn)入臺(tái)灣,對(duì)此事最正確的評(píng)價(jià)是:

A.消滅了明朝的殘余勢(shì)力

B.?dāng)U大了中國的疆域

C.維護(hù)了國家的統(tǒng)一

D.驅(qū)除了外來勢(shì)力

AC8.明清兩代處理民族關(guān)系的共同點(diǎn)包括:①加強(qiáng)對(duì)西藏地區(qū)的管轄②在西南少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行“改土歸流”③對(duì)蒙古族采取籠絡(luò)和斗爭(zhēng)并用的策略④平定回部貴族的叛亂⑤在臺(tái)灣設(shè)立行政機(jī)構(gòu)A.①②B.①②③C.②③④D.④⑤B

9.清朝前期,我國民族關(guān)系的主要特點(diǎn)是A.維護(hù)祖國統(tǒng)一,加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)與反對(duì)外來侵略相結(jié)合B.中央開始設(shè)立管理少數(shù)民族事務(wù)的專職機(jī)構(gòu)C通過冊(cè)封少數(shù)民族首領(lǐng)來加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的管轄D.在西南少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行改土歸流A秦長城與明長城的比較名稱

修建目的東端西端長度秦長城明長城抵御匈奴遼東臨洮五千多公里防止蒙古兵南下鴨綠江嘉峪關(guān)六千多公里為什么說長城是中華民族的象征?體現(xiàn)了中華民族的凝聚力(愛國精神);聰明智慧、堅(jiān)韌、勤奮、開拓進(jìn)取等。材料一……土爾扈特部以噶爾丹不道,故率本部落遷入俄羅斯,彼國以其愚憨,時(shí)加欺凌。大兵既定伊梨,威布遐邇,土爾扈特部長聞之曰:“吾儕本蒙古裔,今俄羅斯種類不同,又復(fù)苦調(diào)丁賦,席不暇暖。今聞大皇帝普興黃教,奚不棄此就彼,亦良禽擇木智也。”——引自昭連《嘯亭雜錄》材料二今之汁渥巴錫者,即阿玉其之曾孫也。以俄羅斯征調(diào)師旅不息,近且征其子入質(zhì);而俄羅斯又屬別教非黃教。故與合族密謀,挈全部投中國興黃教之地……——引自何秋濤《朔方備乘》乾隆帝諭旨:“伊等如此攜眷,遠(yuǎn)道辛苦,乞求前來者,殊為可憫,理應(yīng)妥善安撫辦理?!被卮穑孩贀?jù)材料一指出土爾扈特外遷的原因與大致時(shí)間。②材料一“大兵既定伊犁”指的是什么事件?與土爾扈特回歸祖國有什么關(guān)系?③“黃教”指什么宗教?“皇帝普興黃教”與土爾扈特回歸祖國有什么關(guān)系?④據(jù)材料二指出土爾扈特回歸祖國的直接原因。⑤根據(jù)以上材料指出土爾扈特回歸祖國的根本原因。答:對(duì)噶爾丹統(tǒng)治不滿,大致在明末清初外遷。答:清政府平定大小和卓的叛亂,統(tǒng)一新疆地區(qū)。清朝強(qiáng)盛是土爾扈特回歸祖國的歷史條件之一。答:藏傳佛教,即喇嘛教。清朝正確的宗教政策是土爾扈特回歸祖國的又一原因。

答:俄羅斯對(duì)土爾扈特的歧視、剝削和壓迫控制是促使其回歸的直接原因。答:根本原因:土爾扈特人的民族意識(shí),中華民族的凝聚力。材料一

駐藏大臣督辦藏內(nèi)事務(wù),應(yīng)與達(dá)賴?yán)铩喽U額爾德尼平等。自噶布倫以下番目喇嘛,分系屬員,事無大小,均應(yīng)稟命駐藏大臣辦理。

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