評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度練習(xí)3

高考專(zhuān)題輔導(dǎo)評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度練習(xí)第一組討論思考：

古典詩(shī)歌中主要的思想感情

（2）離愁別意：（3）寫(xiě)景抒情：（1）思鄉(xiāng)懷人：

羈旅愁思、思念親友、閨中懷人、邊關(guān)思鄉(xiāng)等。如李白《春夜洛城聞笛》、李商隱《夜雨寄北》、李煜

《虞美人》等。

依依不舍的留念、情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)、坦陳心志的告白。如柳永《雨霖鈴》、

李清照《聲聲慢》等。

贊江山之美、邊塞之美、愛(ài)好自然、感身世時(shí)事、嘆節(jié)物變遷等。如王維

《山居秋瞑》、杜甫《登高》（4）懷古詠史：（5）建功報(bào)國(guó)：（6）生活雜感：

嘆世事變遷、昔盛今衰、諷喻現(xiàn)實(shí)、仰慕英雄、自比自況、懷才不遇等。

如杜甫《蜀相》、劉禹錫《石頭城》、杜牧《赤壁》、蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》等如陸游《書(shū)憤》、辛棄疾《京口北固亭懷古》

、岳飛《滿江紅》

保家衛(wèi)國(guó)的決心、建功立業(yè)的渴望、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的憂傷、山河淪喪的痛苦、壯志難酬的悲嘆等。

與人酬唱、出游感悟、生活喜悅、歸隱閑居等。如李白《獨(dú)坐靜亭山》、陶淵明

《歸園田居》、孟浩然《過(guò)故人莊》等江漢（杜甫）江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。

片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。

落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。

古來(lái)存老馬，不必取長(zhǎng)途。

1、讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題問(wèn)：有人認(rèn)為這首詩(shī)洋溢著詩(shī)人自強(qiáng)不息的精神，也有人認(rèn)為這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人的怨憤之情，你同意哪種看法？請(qǐng)你結(jié)合詩(shī)中的意象說(shuō)明理由。其二：這首詩(shī)描寫(xiě)了“片云”

“孤月”等讓人感覺(jué)凄涼的意象并稱(chēng)自己為“腐儒”

，流露出作者孤苦無(wú)依、貧病潦倒、天下之大無(wú)處容身的憂怨和憤懣之情。其一：這首詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)“落日”“秋風(fēng)”，營(yíng)造了雄壯、開(kāi)闊的意境，而“心猶壯”“病欲蘇”更明確地表現(xiàn)了詩(shī)人“烈士暮年，壯心不已”的樂(lè)觀曠達(dá)和自強(qiáng)不息的精神。夏意（蘇舜欽）別院深深夏席清，石榴開(kāi)遍透簾明。樹(shù)陰滿地日當(dāng)午，夢(mèng)覺(jué)流鶯時(shí)一聲。注：蘇舜欽，北宋詩(shī)人，曾任集賢殿校理、監(jiān)進(jìn)奏院等職。主張改革，被削職為民，于蘇州修建滄浪亭，隱居不仕，《夏意》作于此時(shí)。2、讀下面一首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題你認(rèn)為這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心境呢？根據(jù)你的理解結(jié)合原詩(shī)，寫(xiě)一段100字左右鑒賞性的文字。

這首詩(shī)取題“夏意”，展現(xiàn)的是清幽之境，表現(xiàn)的是內(nèi)心壓抑著痛苦的閑適寧?kù)o。“別院”、“深”、“清”，詩(shī)一開(kāi)始即構(gòu)成清幽涼爽的氣氛，繼之以“石榴遍”、“樹(shù)陰滿地”的“渲染”，無(wú)不給人清涼寧謐之感。削職隱居的詩(shī)人內(nèi)心當(dāng)是痛苦的，但詩(shī)人沒(méi)有滿腹牢騷，對(duì)得失榮辱顯得很淡泊，但沒(méi)有牢騷并不等于沒(méi)有痛苦，清幽之境恰恰反襯著詩(shī)人內(nèi)心壓抑著的隱痛，“夏意”、“流鶯時(shí)一聲”，是值得讀者細(xì)細(xì)揣度的。秋思（張籍）洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。

3、讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題問(wèn)：張籍此詩(shī)寫(xiě)了生活中哪個(gè)尋常細(xì)節(jié)？表達(dá)了他怎樣的思想感情？請(qǐng)你抓住關(guān)鍵詞句作簡(jiǎn)要分析。

詩(shī)中作者寫(xiě)了這樣一個(gè)細(xì)節(jié)：家書(shū)將要發(fā)出時(shí)，又覺(jué)得有話要說(shuō)，故“又開(kāi)封”。“行人臨發(fā)又開(kāi)封”既照應(yīng)了“意萬(wàn)重”，又緊承“復(fù)恐”，刻畫(huà)出心有千言萬(wàn)語(yǔ)惟恐言之不盡的復(fù)雜微妙心理，讓人在看似平常的描寫(xiě)中體味到作者的濃濃的思鄉(xiāng)之情。征人怨（柳中庸）

歲歲金河復(fù)玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)。三春白雪歸青冢，萬(wàn)里黃河繞黑山。4、讀下面一首唐代的邊塞詩(shī)，然后回答問(wèn)題問(wèn)：詩(shī)題為“征人怨”，通篇雖無(wú)“怨”字，但句句有“怨情”，請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。

這首詩(shī)“歲歲”、“朝朝”相對(duì)，“金河”、“玉關(guān)”、“馬策”、“刀環(huán)”并舉，又加以“復(fù)”字、“與”字，給人以單調(diào)困苦、不盡無(wú)窮之感，怨情自然透出——怨年年歲歲調(diào)動(dòng)頻繁，怨時(shí)時(shí)刻刻練兵備戰(zhàn)，怨氣候酷寒，怨景色單調(diào)等等。

第二組：分類(lèi)演練（一）詠物詩(shī)白云泉（白居易）天平山上白云泉，云自無(wú)心水自閑。何必奔沖山下去，更添波浪向人間。⑴簡(jiǎn)要分析詩(shī)中抒情主人公的形象特點(diǎn)。本詩(shī)抒情主人公是一個(gè)胸懷淡泊、精神閑適、渴望擺脫俗務(wù)，具有出世歸隱思想的仕人。詩(shī)人的這一思想充斥在整篇詩(shī)作中。詩(shī)人以“云自無(wú)心水自閑”自況，表面上寫(xiě)白云隨風(fēng)飄蕩，舒卷自如，無(wú)牽無(wú)掛，泉水淙淙潺潺，自由流淌，從容自得，實(shí)際上正是詩(shī)人內(nèi)心的獨(dú)白。⑵本詩(shī)在藝術(shù)手法上有何突出特點(diǎn)？試簡(jiǎn)要分析。

詩(shī)人運(yùn)用象征手法寫(xiě)景寓志，以云水的逍遙自在比喻恬淡的胸懷和閑適的心情，用泉水激起的自然風(fēng)浪象征社會(huì)風(fēng)浪，言淺意深，理趣盎然。柳（李商隱）曾逐東風(fēng)拂舞筵，樂(lè)游春苑斷腸天。如何肯到清秋日，已帶斜陽(yáng)又帶蟬。

[注]李商隱青年時(shí)就考中進(jìn)士，朝氣蓬勃，充滿信心，然而由于黨爭(zhēng)傾軋，使他長(zhǎng)期沉淪下僚。詩(shī)人寫(xiě)此詩(shī)時(shí)，妻子剛病故，自己又將只身赴蜀，去過(guò)那使人厭倦的幕府生涯。

⑴試析“曾逐東風(fēng)拂舞筵”中“逐”字的精妙之處。

“逐”字寫(xiě)柳枝追逐春風(fēng)，運(yùn)用擬人手法，變被動(dòng)為主動(dòng)，寫(xiě)出了柳條的蓬勃生機(jī)。⑵試析這首詩(shī)對(duì)比的表現(xiàn)手法。

前兩句寫(xiě)春日之柳追逐東風(fēng)，在繁花似錦的春日，在熱鬧非凡的樂(lè)游苑的舞筵上，與舞女翩翩起舞；后兩句寫(xiě)秋日之柳，清秋斜陽(yáng)，秋蟬哀鳴，何等蕭條凄涼。春日之柳的繁盛反襯出秋日之柳的衰落，表現(xiàn)出作者對(duì)秋日之柳的悲嘆之情。⑶詩(shī)中表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想感情？

自傷遲暮，自嘆身世。（表達(dá)作者壯志難酬、命途多舛的悲涼心境。）畫(huà)眉鳥(niǎo)（歐陽(yáng)修）百轉(zhuǎn)千聲隨意移，山花紅紫樹(shù)高低。始知鎖向金籠聽(tīng)，不及林間自在啼。

⑴前兩句寫(xiě)了什么內(nèi)容？

前兩句描繪了林間畫(huà)眉自由自在的美好形象：鳥(niǎo)聲宛轉(zhuǎn)，鳥(niǎo)影翩翩，山花絢麗，樹(shù)陰濃密，可以自由的飛翔。⑵后兩句用什么手法來(lái)表現(xiàn)作者的思想？

運(yùn)用對(duì)比手法，將籠中畫(huà)眉和林間畫(huà)眉對(duì)比，表達(dá)了作者對(duì)自由的歌頌和追求。

黃氏延綠軒[明]高啟蔥蔥溪樹(shù)暗，靡靡江蕪[注]濕。雨過(guò)曉開(kāi)簾，一時(shí)放春入。⑴“蔥蔥”、“靡靡”兩個(gè)疊音詞有什么作用？

寫(xiě)出春雨后水邊草木之貌；富有韻律感，增強(qiáng)表達(dá)效果。

⑵“一時(shí)放春入”表現(xiàn)了怎樣的情景？

表現(xiàn)了春光濃重，撲面而來(lái)，以及作者的欣喜之情。

[注]蕪，叢生的草。

葛溪驛（王安石）缺月昏昏漏未央，一燈明來(lái)照秋床。病身最覺(jué)風(fēng)露早，歸夢(mèng)不知山水長(zhǎng)。坐感歲時(shí)歌慷慨，起看天地色凄涼。鳴蟬更亂行人耳，正抱疏桐葉半黃。（1）本詩(shī)首聯(lián)描繪了一幅畫(huà)面，請(qǐng)為這幅畫(huà)面擬一個(gè)小標(biāo)題。

驛站秋夜難眠圖

（2）詩(shī)人的心緒集中體現(xiàn)在“亂”字上，全詩(shī)是怎樣表現(xiàn)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

本詩(shī)以“亂”為詩(shī)眼，情景交融，抒寫(xiě)了詩(shī)人的家國(guó)之思。首聯(lián)借殘?jiān)隆⒌温?、昏暗的燈光暗?xiě)詩(shī)人心煩意亂。頷聯(lián)直寫(xiě)身體之病、羈旅之困、懷鄉(xiāng)之愁，點(diǎn)明“亂”的部分原因，為進(jìn)一步寫(xiě)“亂”蓄勢(shì)。頸聯(lián)用襯托手法，借疏桐蟬鳴將詩(shī)人的煩亂渲染到極致。

新晴野望（王維）新晴原野曠，極目無(wú)氛垢。郭門(mén)臨渡頭，村樹(shù)連溪口。白水明田外，碧峰出山后。農(nóng)月無(wú)閑人，傾家事南畝。注：塵垢：塵埃。（1）第三聯(lián)上下兩句中最精煉傳神的分別是哪一個(gè)字？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

分別是“明”和“出”，充分顯示出雨后的“新晴”，詩(shī)人極目“野望”所見(jiàn)的景色：田野外河水上漲，在陽(yáng)光照射下“白水”波光鄰鄰，比平時(shí)更加明亮奪目；雨水沖洗后的群山，在太陽(yáng)照耀下“碧峰”秀出，更加富有層次。

（2）尾聯(lián)描寫(xiě)了一幅什么樣的圖景？這樣寫(xiě)有什么好處？

尾聯(lián)寫(xiě)了農(nóng)忙時(shí)節(jié)，農(nóng)人全家在農(nóng)田里忙于耕作的景象。作者這樣寫(xiě)的好處是：再一次突出表現(xiàn)“新晴”這一詩(shī)題，因?yàn)椤靶虑纭比瞬拍芸吹睫r(nóng)人們“傾家事南畝”的景象。給前面所繪的一幅表態(tài)畫(huà)面平添無(wú)限生機(jī)，使整修畫(huà)面活了起來(lái)。

（二）思鄉(xiāng)懷人詩(shī)

聞雁

（韋應(yīng)物）故園渺何處？歸思方悠哉。淮南秋夜雨，高齋聞雁來(lái)。寒塘

（趙

嘏）曉發(fā)梳臨水，寒塘坐見(jiàn)秋。鄉(xiāng)心正無(wú)限，一雁過(guò)南樓。

⑴填空：這兩首詩(shī)從體裁上看都屬于_____。這兩首都是抒發(fā)____。

五言絕句思鄉(xiāng)之情（回答“秋思”也可以）

⑵簡(jiǎn)答：這兩首詩(shī)為什么都寫(xiě)到雁？

雁是候鳥(niǎo)，春秋遷徙。秋天，大雁仿佛在奮力飛回故巢。這種景象每每牽動(dòng)游子的思鄉(xiāng)之情。因此詩(shī)人常常借雁抒情，寄寓自己濃濃的鄉(xiāng)愁。

商山早行溫庭筠晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘。

[注]①征鐸：車(chē)行時(shí)發(fā)聲的鈴。②杜陵：在長(zhǎng)安城南，是詩(shī)人的安家之地。⑴詩(shī)中除了“晨起”、“雞聲”表現(xiàn)了早行之外，還有什么詞語(yǔ)也表現(xiàn)了早行？此詩(shī)頷聯(lián)上下句除對(duì)仗外，其構(gòu)成形式還有什么特點(diǎn)？

①還有“月”“板橋霜”，月尚未落，板橋結(jié)霜，可見(jiàn)其早。②由名詞連綴成句，一字一景，收到了蒙太奇的效果。⑵“鳧雁滿回塘”表現(xiàn)了怎樣的意境？聯(lián)系首聯(lián)解說(shuō)作者這樣寫(xiě)的意圖。

“鳧雁滿回塘”表現(xiàn)了春回故鄉(xiāng)、野鴨滿塘的溫暖意境。通過(guò)這個(gè)溫暖的鄉(xiāng)夢(mèng)反襯了漂泊在外的作者對(duì)家鄉(xiāng)杜陵深切的思念。

村行馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長(zhǎng)。萬(wàn)壑有聲含晚籟，數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)。棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開(kāi)白雪香。何事吟余忽惆悵，村橋原樹(shù)似吾鄉(xiāng)。

[注]本詩(shī)是王禹偁(chēng)淳化二年被貶為商州團(tuán)練副使時(shí)所作。⑴概述本詩(shī)所描寫(xiě)景物的特點(diǎn)。

初秋晚景，盎然生機(jī)中透著凄涼，斑斕色彩中蘊(yùn)含著哀傷。⑵概述作者通過(guò)本詩(shī)所傳達(dá)的思想感情。

悠閑中體現(xiàn)失意，有著漂泊異鄉(xiāng)的凄苦悲涼。⑶第二聯(lián)“萬(wàn)壑有聲含晚籟，數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)”是歷來(lái)所傳誦的名句，試分析人們傳誦贊嘆的原因。

運(yùn)用擬人、對(duì)偶等修辭手法，將無(wú)情之景賦予人的靈性，顯得形象生動(dòng)；