范疇化理論問題

范疇化理論（1）范疇范疇是認(rèn)知主體對外界事物屬性所作的主觀概括，是以主客觀互動(dòng)為基礎(chǔ)對事物所作的分類。在現(xiàn)實(shí)世界里，事物往往被劃分為不同的范疇，如動(dòng)物、植物、家具、圖書等等。人們認(rèn)識事物時(shí)首先會(huì)提出這樣的問題:“這是什么?”我們將其歸為哪個(gè)范疇的問題。例如顏色范疇“紅”“黃”“綠”“黑”“白”等，語法范疇如名詞、動(dòng)詞、形容詞等。（2）范疇化范疇化具有兩層含義:一是指人類運(yùn)用語言對周圍客觀世界進(jìn)行分類的過程。人們對事物進(jìn)行范疇化就是要對事物進(jìn)行命名。二是語言學(xué)家將語言本身作為客體進(jìn)行范疇化，如元音、輔音、詞素、詞綴、實(shí)詞、虛詞等概念就是對語言本身進(jìn)行范疇化的產(chǎn)物。（3）范疇化的作用范疇化是人類的一種高級的認(rèn)知活動(dòng)，是人腦利用符號系統(tǒng)將混雜的世界轉(zhuǎn)化為有序信息的過程，是人類對事物進(jìn)行分類的心理過程，也是構(gòu)建范疇的基礎(chǔ)。范疇化在語言中發(fā)揮普遍的作用，語言結(jié)構(gòu)本身就是一范疇化的問題。（4）范疇與范疇化的關(guān)系范疇與范疇化就像如影隨行的兩兄弟。范疇化是指對事物的認(rèn)知過程，而范疇就是認(rèn)知的結(jié)果。因此，范疇就是范疇化的產(chǎn)物和結(jié)果，范疇化又是概念和詞義形成，以及語言運(yùn)用的出發(fā)點(diǎn)。范疇的層次理論（范疇的縱向維度）1）定義：將事物從最抽象到最具體的排列方式，它關(guān)注的是范疇的容納水平，或者說范疇結(jié)構(gòu)能夠抽象出來的層次，以建立基本的范疇分界線。2）范疇可以出現(xiàn)在內(nèi)包的不同層次上。比如:

范疇化的認(rèn)知模型

（1）含義：認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，在范疇化過程中，人們會(huì)有意無意地借助頭腦中己有的認(rèn)知模型，即使在那種完全沒有適當(dāng)認(rèn)知模型借用的陌生環(huán)境下，人們也會(huì)盡力從某些認(rèn)知模型中提取相似的經(jīng)驗(yàn)來認(rèn)識新環(huán)境以及新事物并對其范疇化。（2）特點(diǎn)：認(rèn)知模型是儲(chǔ)存在人腦中關(guān)于特定認(rèn)知對象的所有認(rèn)知表征，它具有開放性及網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建傾向性的特征。（3）認(rèn)知模型的兩個(gè)主要作用：一是提供有關(guān)的情景作為理解的背景，二是激活有關(guān)的其他概念和知識。（4）認(rèn)知模型的類型：命題模型、意象圖式模型、隱喻模型和轉(zhuǎn)喻模型。（i）命題模型

命題模型是指一種不使用想象手段(如隱喻、轉(zhuǎn)喻或心理意象)的認(rèn)知模型。命題模型具有一種客觀主義的味道因?yàn)樗鼈儼兄鞣N特性的實(shí)體以及它們之間的相互關(guān)系。人們對命題所表達(dá)的語句，可以做出或者為真或者為假的判斷。例如，一談到“魚”，人們就知道它是生活在水里的一種動(dòng)物。在命題模型中，必然包括“魚可以在水里自由自在地游來游去”這樣的知識。這樣的知識包括了對特定對象的成分、屬性及其之間關(guān)系的認(rèn)知，是數(shù)個(gè)認(rèn)知域中的知識形成的知識網(wǎng)絡(luò)。人們的知識就是以命題的形式儲(chǔ)存在他們的大腦之中的。（ii）意象圖式模型

定義：意象圖式是基本經(jīng)驗(yàn)，是一種認(rèn)知結(jié)構(gòu)，來源于人們在日常生活中與世界的互動(dòng)。具體來講，意象圖式是指那些在人們的日常身體經(jīng)驗(yàn)中反復(fù)出現(xiàn)的、相對簡單的結(jié)構(gòu)以及各種空間方位關(guān)系，前者如容器圖式，路徑圖式，連接圖式，力量圖式，平衡圖式;后者如上一下圖式，前一后圖式，部分一整體圖式，中心一邊緣圖式等。作用：在范疇化過程中，意象圖式模型是命題認(rèn)知模型的補(bǔ)充，其作用表現(xiàn)在對非命題知識的抽象、概括。

（iii）隱喻模型（1）定義：認(rèn)知語言學(xué)認(rèn)為，隱喻是人類思維的方式，是人類認(rèn)知、思維、經(jīng)歷、言語和行為的基礎(chǔ)，是人們賴以生存的基本方式。作為一種基本的認(rèn)知模型，隱喻是源域向目標(biāo)域的結(jié)構(gòu)映射，其實(shí)質(zhì)是通過一類事物來理解和體驗(yàn)另一類事物。（2）以+TIMEISMONEY+為例，我們來看隱喻模型在范疇化中的認(rèn)知構(gòu)建力。人們在日常生活中往往用如下語言來談?wù)摃r(shí)間(Lakoff＆Johnson，1980：7—8)：1.You’rewastingmytime．(你在浪費(fèi)我的時(shí)間)2.Idon’thavethetimetogiveyou．(我沒有時(shí)間給你)3.Howdoyouspendyourtimethesedays?(這幾天你是怎樣花時(shí)間的?)4.Thatfiattirecostmeanhour．(爆胎花了我一小時(shí)。)5.I’veinvestedalotoftimeinher．(我在她身上資了不少時(shí)間)

1)以上的隱喻表達(dá)式說明，我們是通過“金錢”這個(gè)來源范疇去構(gòu)想“時(shí)間”這個(gè)目標(biāo)范疇，即前一范疇提供了一結(jié)構(gòu)模式，我們據(jù)以建構(gòu)后一范疇。2)不僅如此，時(shí)間還是一種有價(jià)值的商品，一種有限的資源，因此，我們可以花消、可以投資、可以浪費(fèi)、可以節(jié)省、可以計(jì)劃其開支。因此，TIMEISMONEY包含了TIMEISALIMITEDRESOURCE(時(shí)間是有限的資源）及+TIMEISAVALUABLECOMMODITY（時(shí)間是種有價(jià)值的商品)兩個(gè)次范疇化概念隱喻，三者表現(xiàn)為一種蘊(yùn)涵關(guān)系。（iiii）轉(zhuǎn)喻模型

定義：是人們思維的一種方式。它以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，遵循一般和系統(tǒng)的原則，其過程也可解釋為同一認(rèn)知域內(nèi)由源元素向目標(biāo)元素的映射過程。特點(diǎn)：在范疇化過程中人們往往以那些易于觀察到或己得到很好理解的方面來代表認(rèn)知客體的全部或其他方面或部分.萊考夫?qū)⑦@種包含有“代表關(guān)系”的認(rèn)知模型稱為轉(zhuǎn)喻模型。在該模型中有A、B兩個(gè)元素，B要么是A的一部分，要么在概念結(jié)構(gòu)上與A密切相關(guān)。如：“Iloveshakespeare”這里shakespeare并非指shakespeare其人，人們用“shakespeare”來代替“theworkswrittenbyshakespeare”是由于這一概念實(shí)體更具突顯性，因而被人們選擇作為參照點(diǎn)或認(rèn)知工具。(v)隱喻和轉(zhuǎn)喻的區(qū)別與聯(lián)系共同點(diǎn)：