鑒賞古典詩歌的表達技巧之抒情方式

鑒賞古典詩歌

之

抒情方式鑒詩賞歌一、抒

情

方

式（一）直接抒情（直抒胸臆）（二）

間接抒情1、借景抒情（情景交融）2、借物抒情（托物言志）3、借事抒情（用現(xiàn)實之事或歷史典故）抒情方式之直接抒情（一）直接抒情（直抒胸臆）——直接抒情也叫直抒胸臆。就是詩人在其詩作中袒露襟懷，不假掩飾地抒發(fā)激情、快意或愁緒，即以第一人稱“我”為抒情主體，直接表現(xiàn)作者的思想感情的一種文章筆法。抒情方式之直接抒情“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”（李白《夢游天姥呤留別》的中心句）【析】作者在敘事描寫的基礎上，以火山噴發(fā)般的激情，大聲疾呼，抒發(fā)了自己不與統(tǒng)治者同流合污的思想感情。抒情方式之直接抒情“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下?！保愖影骸兜怯闹菖_歌》）【析】以慷慨悲涼的基調，通過登幽州臺直接表達了詩人功業(yè)難就、空懷壯志的悲憤和失意苦悶的情懷。

間接抒情1、借景抒情（情景交融）2、借物抒情（托物言志）3、借事抒情（用現(xiàn)實之事或歷史典故)間接抒情——借景抒情

在我國古代詩歌中，松竹梅蘭、山石溪流、沙漠古道、邊關落日、夜月清風、細雨微草、芭蕉殘荷、梧桐細雨、飛蓬浮萍、鴻雁閑鶴、長亭短亭等等，常常是詩人借以抒情的對象，這些景物也就不再是純粹的自然之物了，而是承載傳遞了人們極為豐富復雜的思想情感。景與情的關系結構關系：觸景生情，融情于景，以景結情（情景交融）內在聯(lián)系：以樂寫哀，以哀寫樂，以樂寫樂，以哀寫哀借景抒情之觸景生情

作者心中雖有某種情感，但卻是隱含的，不顯露的，而由于受到當前情景的觸動而使之得以激發(fā)，引發(fā)作者將其表達出來。此類詩一般先寫景后抒情。借景抒情之觸景生情千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君?！ǜ哌m的《別董大》）借景抒情之觸景生情【析】詩的頭兩句寫景，寫天氣的驟變：“千里黃云”，北風狂舞，大雪紛紛，象征董大處境的惡劣。后兩句是詩人安慰董大的話，意思是說不要為前途發(fā)愁，天下認識您的人多得很呢！安慰之語看似平常，其實表達了詩人與董大的深厚情誼。借景抒情之觸景生情杜甫《登高》風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。借景抒情之觸景生情

【析】前四句寫登高見聞，常年飄泊、老病孤愁的詩人仰望茫無邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來的江水，觸景生情，抒寫了韶光易逝、壯志難酬的感愴。頸聯(lián)詩人目睹蒼涼恢廓的秋景，不由想到自己淪落他鄉(xiāng)、年老多病的處境，生出無限悲愁之緒；詩人的羈旅愁與孤獨感，就像落葉和江水一樣，推排不盡，驅趕不絕，情與景交融相洽。在這里，客觀景物引發(fā)了創(chuàng)作主體一系列相關的感情，這諸種感情交織融會為一種復雜但合情合理的心境，最終與景物融為“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”的意境。只寫景不抒情，憑借景物、人、事傳情達意。

是指詩人帶著由自己的遭遇或處境而產生的強烈感情（如歡樂、悲哀、苦悶、彷徨等），去觀察和描寫客觀的自然景物，并自覺或不自覺地把這種主觀感情熔鑄到客觀景物的描寫之中，以客觀之景來寄托感情。借景抒情之寓情于景如李白《送孟浩然之廣陵》

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中?！拍痢督洗航^句》借景抒情之寓情于景

【析】詩歌以明快的筆調描繪出了一幅美麗的江南水鄉(xiāng)春景圖。四句全是寫景，也全是寫情。一、二兩句，遼闊的千里江南，黃鶯在歡樂的歌唱，叢叢綠樹映著簇簇紅花，傍水的村莊、依山的城郭、迎風招展的酒旗，一一在望，經詩人生花妙筆的點染，更加令人心旌搖蕩了。三、四兩句，金碧輝煌、屋宇重重的佛寺，本來就給人深邃的感覺，現(xiàn)在詩人又特意讓它掩映于迷蒙的煙雨之中，更增添了一種朦朧迷離的色彩。全詩洋溢著詩人對江南景物的贊美和神往。借景抒情之寓情于景

在詩詞的收尾處以飽含深情的寫景句子收束全詩。這類詩詞的情先脫穎而出，爾后再以景襯情。此情是由景所觸，只是為了突出激情，在表述上打破了常規(guī)順序，先情后景，含蓄、委婉、蘊藉。借景抒情之以景結情

（唐）許渾

《謝亭送別》勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓。

借景抒情之以景結情

第一句寫友人乘舟離去。第二句寫友人乘舟出發(fā)后所見江上景色。第三句極寫別后酒醒的悵惘空寂，第四句卻并不接著直抒離愁，而是宕開寫景。

但由于這景物所特具的凄黯迷茫色彩與詩人當時的心境正相契合，因此讀者完全可以從中感受到詩人的蕭瑟凄清情懷。這樣寓情于景，以景結情，比起直抒別情的難堪來，不但更富含蘊，更有感染力，而且使結尾別具一種不言而神傷的情韻。借景抒情之以景結情

王昌齡《從軍行》“琵琶起舞換新聲，總是關山舊別情。撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。”

借景抒情之以景結情詩前三句均就樂聲抒情，說到“邊愁”用了“聽不盡”三字，那么結句如何以有限的七字來表現(xiàn)“不盡”呢？詩人輕輕宕開一筆，以景結情。仿佛在軍中置酒飲樂的場面之后，忽然出現(xiàn)一個月照長城的莽莽蒼蒼的景象：古老雄偉的長城綿亙起伏，秋月高照，景象壯闊而悲涼。對此，你會生出什么感想？是無限的鄉(xiāng)愁？是立功邊塞的雄心？還是對于現(xiàn)實的憂怨？內涵豐富，意蘊深遠。從景與情的內在聯(lián)系角度

一、景、情正襯：以樂景寫樂情以哀景寫哀情二、景、情反襯：以樂景寫哀情以哀景寫樂情

“昔我往矣，楊柳依依﹔今我來思，雨雪霏霏。”一二句以樂景寫哀情，三四句以哀景寫樂情，情景強烈沖突，哀樂之情趣，遂更加雋永深遠、耐人尋味。從景與情的內在聯(lián)系角度

昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思天涯。春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。——孟郊《登科后》

樂景寫樂情哀景寫哀情(宋)范仲淹《漁家傲(秋思)》：“塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚?！蔽逶绿焐窖?，無花只有寒。笛中聞折柳，春色未曾看。曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。”——李白《塞下曲》哀景寫樂情

寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說玄宗?！　缎袑m》樂景寫哀情

王夫之《姜齋詩話》：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂?！遍喿x下面一首唐詩，按要求答題。（2006福建卷）

端居①

李商隱遠書歸夢兩悠悠，只有空床敵素秋②。階下青苔與紅樹，雨中寥落月中愁。[注]①端居：閑居。②素秋：秋天的代稱。問：這首詩的三、四兩句在藝術手法上有什么特點？請簡要分析。

在藝術手法上，這首詩第三、四句的最大特點是借景抒情,寓情于景。詩人借助對“青苔”、“紅樹”以及“雨”景、“月”色的描寫，賦予客觀景物以濃厚的主現(xiàn)色彩，表達了悲愁、孤寂和思親的情感，營造出了冷寂、凄清的氛圍。

滁洲西澗

韋應物獨憐幽草澗邊生，

上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，

野渡無人舟自橫。這首詩在情與景的抒寫上有何特色？試略作分析。

詩人運用了寓情于景的手法。詩人獨愛自甘寂寞安貧守節(jié)的澗邊幽草，無意居高媚時的黃鸝。郊野渡口一幅水急舟橫的悠閑景象，表露出詩人恬淡的胸襟以及不在其位，不得其用的無奈而憂傷的情懷。

題菊花

黃巢颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報與桃花一處開。（注）青帝：司春之神。問：這首詩在情與景的表現(xiàn)上有何特色？

這首詩運用了觸景生情和虛實結合的手法。因見到菊花在秋天開放時冷寂，蝴蝶也難得飛來采掇菊花的幽芳，因此才有下面的感慨，這是觸景生情。前二句實寫秋天菊花盛開之景，后二句發(fā)揮想像，虛寫自己若做了青帝就要改變菊花處境，讓它在春天同桃花一齊開放。抒發(fā)了對菊花開不逢時的惋惜和不平之情。間接抒情

——借物抒情（托物言志）間接抒情——借物抒情（托物言志）

托物言志是詩歌中經常運用的表現(xiàn)手法，詩人通過塑造具體的詩歌形象來含蓄地表達自己的思想感情或品格、情操、志向、理想，詩中的物帶有了人格化的色彩，多見于詠物詩。間接抒情——借物抒情（托物言志）

宋代哲學家周敦頤的名篇《愛蓮說》采用托物言志的手法，借荷花這一形象表達了自己潔身自好、保持高尚節(jié)操的人生追求。間接抒情——借物抒情（托物言志）

垂緌ruí飲清露，流響出疏桐。

居高聲自遠，非是藉jiè秋風。（虞世南《蟬》）

【析】詩中三四句借蟬聲遠傳的獨特感受，道出了蘊含的真理，也就是立身品格高潔的人，不需要某種外在的憑借，自能聲名遠播，從而表達出對人的內在品格的熱情贊頌和高度自信。間接抒情——借物抒情（托物言志）

“一陂春水繞花身，花影妖嬈各占春。縱被春風吹作雪，絕勝南陌碾作塵?！保ㄍ醢彩侗壁樾踊ā罚疚觥啃踊?，絢麗而脫俗，傍水杏花，更是風姿綽約，神韻獨絕。本詩寫臨水開放的杏花，是一首詠物詩，更是作者淡然心境，高潔人格，寧為玉碎，不為瓦全的倔強個性的體現(xiàn)。

1、托物言志常常借助于某物的一些特性，此“物”非“景”，詠物不是寫景。

借景抒情的“景”是指自然風景，而不是某種物品。

托物言志和借景抒情的區(qū)別

2、托物言志的“志”可以指感情、志向、情操、愛好、愿望、要求等，

借景抒情的“情”專指熱愛、憎惡、贊美、快樂、悲傷等感情。

托物言志和借景抒情的區(qū)別看下面幾句詩，都屬于哪種抒情方式？1“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇?！薄馈队炅剽彙?“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。”——于謙《石灰吟》3“留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼?！薄鸥Α督溪毑綄せㄆ呓^句》4“花開不并百花叢，獨立疏籬趣無窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。”——鄭思肖《畫菊》間接抒情——借物抒情（托物言志）

柳詞和杜詩是借景抒情，而于詩和鄭詩是托物言志。

鄭思肖是宋末詩人，有濃厚的民族意識，鄭詩前兩句寫菊花遠離百花叢，獨自開放，表示自己不與元朝合作。后兩句進一步寫菊花寧愿枯死枝頭，決不被北風吹落，描繪了傲骨凌霜，孤傲絕俗的菊花，表示自己堅守高尚節(jié)操，寧死不肯向元朝投降的決心。間接抒情

——借事抒情（用現(xiàn)實之事或歷史典故）間接抒情——借事抒情（用現(xiàn)實之事或歷史典故）

（1）因事緣情（用現(xiàn)實之事）：

①敘事性作品：如《兵車行》《石壕吏》

②抒情性作品：用行為舉止（多為細節(jié)）來抒情。

（2）詠史抒懷（借歷史或典故）：

借古諷今或借古抒懷。借古人抒發(fā)自己的抱負，表面回憶歷史，敘述古人，實則抒發(fā)自己對人事物的認識。借事抒情——因事緣情（用現(xiàn)實之事）

“洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。復恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封?！保ㄌ拼鷱埣肚锼肌罚疚觥窟@首秋思寓情于事，借助日常生活中一個富于包孕的片斷——寄家書時的思想活動和行動細節(jié)，非常真切細膩地表達了作客他鄉(xiāng)的人對家鄉(xiāng)親人的深切懷念。

“藍橋春雪君歸日，秦嶺秋風我去時。每到驛站先下馬，循墻繞柱覓君詩。”（白居易《藍橋驛見元九詩》）【析】這首絕句，乍讀只是平淡的征途紀事，頂多不過表現(xiàn)白與元交誼甚篤，愛其人而及其詩而已。其實，這貌似平淡的二十八字，卻暗含著詩人心底的萬頃波濤?？少F的友情，可泣的共同遭際，詩中一句不說，只是讓讀者自己去尋覓包含在春雪秋風中的人事深沉變化，去體會詩人那種沉痛凄愴的感情。這正是所謂“言淺而深，意微而顯”。借事抒情——因事緣情（用現(xiàn)實之事）

用典：也叫用事。它是指援引歷史故事或古書中的詞語來說明白自己觀點的一種修辭方式。用典有明暗，也有正反。

用典的作用：使詩歌語言精練，又可增加內容的豐富性，增加表達的生動性和含蓄性，可收到言簡意豐、耐人尋味的效果，增強作品的表現(xiàn)力和感染力。

借事抒情——詠史抒懷（借歷史或典故）理解用典，首先要熟悉典故來源，其次要理解典故與作者的關系（或是自比，或是對比襯托），在此基礎上，才可能理解作者借典故表達了什么情意

“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！保ǘ鸥Α妒裣唷罚疚觥勘驹娊柚T葛亮的故事，抒發(fā)了作者懷才不遇，壯志難酬的悲憤心情。借事抒情——詠史抒懷（借歷史或典故）

古典詩詞在使用典故時，如果能使讀者從字面一看便知使用了某個典故的就是明用典故。

如蘇軾《江城子?密州出獵》：“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”這是明用《史記?馮唐列傳》中的故事，東坡居士在這里明用這個典故，意在以魏尚自況，希望有一個象馮唐那樣識才敢諫之人，為自己在宋神宗面前保薦，派人將自己召回，委以重任。這是古人憂國憂民的憂患意識的反映。用典——明用典故“千古奇冤，江南一葉。同室操戈，相煎何急？！”【析】在皖南事變后，周恩來憤筆疾書“同室操戈，相煎何急”，這里明顯化用了曹植《七步詩》里的句子：“本是同根生，相煎何太急?！庇玫洹饔玫涔?/p>

古典詩詞在使用典故時，有時表面上看用典處似乎與上下文句融合為一，不細察則不知為用典，這就是暗用典故。例如《江城子·密州出獵》的末句是：“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！北砻婵磥砗孟笫菍憽俺霁C”，描寫獵人彎弓射狼的情況。其實這是暗用了《楚辭·東君》“舉長矢兮射天狼”的典故。天狼，是星名，古代用以代表貪殘掠奪，作者在此代指遼和西夏統(tǒng)治者；“射天狼”則表明自己御敵保國的決心。用典——暗用典故

辛棄疾《水龍吟登建康賞心亭》“休說鱸魚堪膾，盡西風、季鷹歸未？”