當(dāng)代先鋒文學(xué)

對形式的全新探索先鋒文學(xué)一、先鋒文學(xué)產(chǎn)生的背景

1、西方現(xiàn)代派文學(xué)的大量輸入。在1978年至1982年間，關(guān)于現(xiàn)代派文體爭論論文不下500篇。年輕一代的作家談?wù)摳嗟氖遣柡账?阿根廷)、?？思{（美）、馬爾克斯（哥倫比亞）等作家，而不是中國傳統(tǒng)。影響莫言的十篇短篇小說1、燈塔看守人——波蘭亨利克顯克微支；

2、南方高速公路——阿根廷胡里奧科爾塔薩爾；

3、死者——愛爾蘭詹姆斯喬伊斯；

4、普魯士軍官——英國戴赫勞倫斯；

5、巨翅老人——哥倫比亞加西亞馬爾克斯；6、公道——美國威廉?？思{；

7、白凈草原——俄羅斯屠格涅夫；

8、鄉(xiāng)村醫(yī)生——奧地利弗蘭茨卡夫卡；

9、桑孩兒——日本水上勉；

10、鑄劍——中國魯迅。

影響余華的十篇短篇小說《青魚》（杜克司奈斯）、《在流放地》（卡夫卡）、《伊豆的歌女》（川端康成）、《南方》（博爾赫斯）、《傻瓜吉姆佩爾》（辛格）《孔乙己》（魯迅）、《禮拜二午睡時刻》（馬爾克斯）、《河的第三條岸》（羅薩）、《海上扁舟》（史蒂芬·克萊恩）、《鳥》（布魯諾·舒爾茨）蘇童《威克菲爾德》（霍桑）、《萬卡》（契訶夫）、《羊脂球》（莫泊桑）、《傻瓜金佩爾》（辛格）、《紀(jì)念艾米莉的一朵玫瑰》（?？思{）、《阿拉比》（喬伊斯）、《第三者》（博爾赫斯）、（鴻鸞禧）（張愛玲）、《圣誕節(jié)憶舊》（卡波特）、《馬轡頭》（卡佛）王朔《鶯鶯傳》（元稹）、《白娘子永鎮(zhèn)雷鋒塔》（馮夢龍）、《驛站長》（普希金）、《獻(xiàn)給愛絲美的故事》（塞林格）、《憂國》（三島由紀(jì)夫）、《沒有毛發(fā)的墨西哥人》（毛姆）、《刎頸之交》（歐·亨利）、《關(guān)于猶大的三種說法》（博爾赫斯）、《采薇》（魯迅）、《他們不是你丈夫》（雷蒙德·卡佛）2、西方現(xiàn)代哲學(xué)的大量引入。80年代上半期的“尼采熱”、“弗洛伊德熱”、“薩特?zé)帷?，“結(jié)構(gòu)主義”、“闡釋學(xué)”、“現(xiàn)象學(xué)”、“存在主義”等哲學(xué)流派都對文學(xué)創(chuàng)作影響巨大。

二、中國先鋒文學(xué)釋義作為對某個具體流派、群落和現(xiàn)象的指稱，體現(xiàn)在三個領(lǐng)域：

1、詩歌領(lǐng)域主要是指80年代后期以來具有實驗傾向的青年詩歌群落，后來又有論者將之?dāng)U延為包括朦朧詩在內(nèi)的當(dāng)代詩歌中的創(chuàng)新一族。海子（1964-1989）

80年代后期新詩潮的代表人物1979年15歲時考入北京大學(xué)法律系，大學(xué)期間開始詩歌創(chuàng)作。1983年自北大畢業(yè)后分配至北京中國政法大學(xué)哲學(xué)教研室工作。1989年3月26日在山海關(guān)與龍家營之間的火車慢行道上臥軌自殺。在這樣一個缺乏精神和價值尺度的時代，一個詩人自殺了，他迫使大家重新審視、認(rèn)識詩歌與生命。夜色

在夜色中

我有三次受難：流浪愛情生存

我有三次幸福：詩歌王位太陽面朝大海，春暖花開

從明天起，做一個幸福的人

喂馬，劈柴，周游世界

從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜

我有一所房子，面朝大海，春暖花開

從明天起，和每一個親人通信

告訴他們我的幸福

那幸福的閃電告訴我的

我將告訴每一個人

給每一條河每一座山取一個溫暖的名字

陌生人，我也為你祝福

愿你有一個燦爛的前程

愿你有情人終成眷屬

愿你在塵世獲得幸福

我只愿面朝大海，春暖花開2、戲劇領(lǐng)域：“實驗戲劇”從1982年的《絕對信號》開始，中國的話劇向小劇場模式發(fā)起了探索。高行健孟京輝

3、小說領(lǐng)域1984年，馬原發(fā)表的《拉薩河女神》突破了傳統(tǒng)小說重點在于“寫什么”的范式，轉(zhuǎn)而表現(xiàn)出對小說敘事技法——“怎么寫”的熱衷，先鋒小說由此徐徐拉開帷幕。先鋒文學(xué)在上世紀(jì)80年代的時候，只有獨一的問題需要解決：怎么寫。那時的口號是，寫什么并不重要，重要的是怎么寫。三、先鋒小說的發(fā)展1、發(fā)端期：

大致以1984年馬原的一篇《拉薩河女神》為標(biāo)志出現(xiàn)了形式和語言實驗性的小說。這個時期的代表作家是馬原、洪峰、莫言和殘雪等。（1）敘事革命。以馬原為代表。其《岡底斯的誘惑》、《西海無帆船》、《虛構(gòu)》等等，設(shè)置了許多有頭無尾的故事，并且自我質(zhì)疑故事的真實性，構(gòu)成“敘述圈套”，一改傳統(tǒng)以逼真的細(xì)節(jié)模糊藝術(shù)真實和生活真實的描寫方法。虛構(gòu)我就是那個叫馬原的漢人，我寫小說。我喜歡天馬行空，我的故事多多少少都有那么一點聳人聽聞。我用漢語講故事；漢字據(jù)說是所有語言中最難接近語言本身的文字，我為我用漢字寫作而得意。全世界的好作家都做不到這一點，只有我是個例外。我其實與別的作家沒有本質(zhì)不同，我也需要像別的作家一樣去觀察點什么，然后借助這些觀察結(jié)果去杜撰。天馬行空，前提總得有馬有天空。比如這一次我為了杜撰這個故事，把腦袋掖在腰里鉆了七天瑪曲村。做一點補充說明，這是個關(guān)于麻風(fēng)病人的故事，瑪曲村是國家指定的病區(qū)，麻風(fēng)村。毫無疑問，我只是要借助這個住滿病人的小村莊做背景。我需要使用這七天時間里得到的觀察結(jié)果，然后我再去編排一個聳人聽聞的故事。我敢斷言，許多苦于找不到突破性題材的作家（包括那些想當(dāng)作家的人）肯定會因此羨慕我的好運氣。這篇小說的讀者中間有這樣的人嗎？請來信告訴我。我就叫馬原，真名。我用過筆名，這篇東西不用。（2）表達(dá)感覺的特殊方式及對生存狀態(tài)的獨特思考。以殘雪為代表，她發(fā)表于1986年的《蒼老的浮云》、《黃泥屋》、《山上的小屋》，堆積了很多丑惡意象，極力夸大日常生活里人自身的丑陋，對人物陰暗心理的冷漠刻畫，以及有意混淆現(xiàn)實和幻想之間界限的敘事方法，創(chuàng)造了一個迥異于我們?nèi)粘Ｉ罱?jīng)驗的世界。山上的小屋我心里很亂，因為抽屜里的一些東西遺失了。母親假裝什么也不知道，垂著眼。但是她正惡狠狠地盯著我的后腦勺，我感覺得出來。每次她盯著我的后腦勺，我頭皮上被她盯的那塊地方就發(fā)麻，而且腫起來。我知道他們把我的一盒圍棋埋在后面的水井邊上了，他們已經(jīng)這樣做過無數(shù)次，每次都被我在半夜里挖了出來。我挖的時候，他們打開燈，從窗口探出頭來。他們對于我的反抗不動聲色。

2、成熟期：

1987年始，先鋒小說真正形成為一種有影響的思潮。先鋒派稱得上形式主義探索的作品，主要發(fā)表于1987年到1989年初。代表作家有格非、孫甘露、余華、蘇童、北村等等。（1）敘事層面。以格非為代表?！睹灾邸贰ⅰ逗稚B群》。在十分平和冷靜的敘述語調(diào)中揭示人生的神秘感，表達(dá)對于人的命運變幻莫測的深刻感悟。（2）語言實驗。

孫甘露：《訪問夢境》、《信使之函》、《請女人猜謎》等小說徹底斬斷了小說和現(xiàn)實的關(guān)系，專注于幻境的虛構(gòu)，對小說的語言進(jìn)行了詩化的探索，語言常常以一種想不到的方式搭配在一起。信使之函耳語城的人民生活在甜美的時光的片斷里。在時光的大街上，男女老幼搖搖晃晃地行走如蟻，他們熱切的嘴唇以一種充滿期待的姿態(tài)微張著，那迷惘的神態(tài)似乎是一種勸喻，又象是在暗示他們正穿行在自我迷戀的夢幻中。他們的恒定的歷史以輪廓般的簡練掃過他們火焰般抑或茅草般的頭發(fā)，輕易地洞穿他們的軀殼，時時騷擾他們的靈魂。他們凄惻的目光在黯然無語中凝視信使夢游般的浮想。

請女人猜謎我冒險敘述這個故事，有可能被看作是一種變態(tài)行為。其難點不在于它似乎是一件極為遙遠(yuǎn)的事情，而在于它仿佛與我瀚海般的內(nèi)心宇宙的某一迷朦而晦澀的幻覺相似，在我費力地回溯我的似水年華時，尤如某個法國女人說的，我似乎是在眺望時間消逝。

假如我坦率地承認(rèn)我的盲目性，那么我要聲明的是，我是這個故事的轉(zhuǎn)述者。但我無力為可能出現(xiàn)的所有含混之處負(fù)責(zé)，因為這個故事的最初的陳述者或者說創(chuàng)造者是一個四處飄泊的扯謊者。（3）對人的生存的探索。代表是余華。在《河邊的錯誤》、《現(xiàn)實一種》、《難逃劫數(shù)》等作品中，他以一種冷靜甚至可以說是冷酷的筆調(diào)書寫死亡、暴力、報復(fù)、人與人的莫名其妙和冷漠的關(guān)系，勾勒了一個時間和空間、實在和幻覺、善和惡等界限被拆除的怪異事件。那天早晨她醒來時感到一種異樣的興奮。她甚至能夠感到那種興奮如何在她體內(nèi)流動。而同時她又感到自己的身體正在局部地死去。她明顯地覺得腳趾頭是最先死去的，然后是整雙腳，接著又伸延到腿上。她感到腳的死去像冰雪一樣無聲無息。死亡在她腹部逗留了片刻，以后就像潮水一樣涌過了腰際，涌過腰際后死亡就肆無忌憚地蔓延開來。這時她感到雙手離她遠(yuǎn)去了，腦袋仿佛正被一條小狗一口一口咬去。最后只剩下心臟了，可死亡已經(jīng)包圍了心臟，像是無數(shù)螞蟻似的從四周爬向心臟。她覺得心臟有些癢滋滋的。這時她睜開的眼睛看到有無數(shù)光芒透過窗簾向她奔涌過來，她不禁微微一笑，于是這笑容像是相片一樣固定了下來。3、轉(zhuǎn)型期（或終結(jié)）