1917～1949年的文學(xué)運(yùn)動(dòng)和文學(xué)思潮

第一章1917～1949年的文學(xué)運(yùn)動(dòng)和文學(xué)思潮學(xué)習(xí)本章的目的與要求本章綜述了1917年文學(xué)革命開(kāi)始至1949年9月30日止的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r，對(duì)三個(gè)時(shí)期現(xiàn)代文學(xué)的流變進(jìn)行了較為系統(tǒng)的描述。通過(guò)本章的學(xué)習(xí)，應(yīng)對(duì)現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展概況有基本的了解。對(duì)每個(gè)階段重要的文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)論爭(zhēng)、文學(xué)流派及思潮狀況要重點(diǎn)掌握?？己藘?nèi)容第一節(jié)文學(xué)革命的興起（1917～1920）文學(xué)革命開(kāi)始于1917年。它是晚清文學(xué)改良運(yùn)動(dòng)在新的歷史條件下的發(fā)展。晚清文學(xué)革命的主要內(nèi)容：梁?jiǎn)⒊ⅫS遵憲等人發(fā)起的詩(shī)界革命；梁?jiǎn)⒊珜?dǎo)的小說(shuō)界革命、文界革命，裘廷梁等的白話文運(yùn)動(dòng)。文學(xué)革命的發(fā)生歷背景及其過(guò)程。1915年9月陳獨(dú)秀主編的《新青年》創(chuàng)刊，標(biāo)志著新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始。《新青年》反對(duì)舊思想舊道德、提倡新思想新道德，思想啟蒙運(yùn)動(dòng)如火如茶展開(kāi)。1917年1月，胡適《文學(xué)改良芻議》發(fā)表，2月陳獨(dú)秀《文學(xué)革命論》發(fā)表，文學(xué)革命由此興起。錢玄同、劉半農(nóng)紛起響應(yīng)，周作人《人的文學(xué)》、《平民文學(xué)》確立文學(xué)革命的方向，魯迅《狂人日記》發(fā)表，震驚文壇。胡適在《文學(xué)改良芻議》中提出了“八事”主張，以進(jìn)化論的眼光斷定白話文學(xué)為中國(guó)文學(xué)之正宗，并旗幟鮮明地反對(duì)擬古主義和摹仿主義創(chuàng)作風(fēng)氣。胡適在《建設(shè)的文學(xué)革命論》中提出“國(guó)語(yǔ)的文學(xué)，文學(xué)的國(guó)語(yǔ)”為建設(shè)新文學(xué)的宗旨。胡適的《嘗試集》是第一部白話新詩(shī)集。他的《終身大事》是最早的白話戲劇。陳獨(dú)秀的《文學(xué)革命論》提出文學(xué)革命的“三大主義”，從內(nèi)容和形式兩方面提出文學(xué)改革主張。他的態(tài)度比胡適更為堅(jiān)決。在《本志罪案之答辯書(shū)》中，他表明了鮮明的政治及文學(xué)立場(chǎng)。周作人1918年發(fā)表了《人的文學(xué)》，反對(duì)封建的非人的文學(xué)。他的《平民文學(xué)》則強(qiáng)調(diào)了新文學(xué)應(yīng)以表現(xiàn)普通人的真摯的思想情感為主，標(biāo)志著人生派文學(xué)的發(fā)端。1917~1920年文學(xué)革命時(shí)期的文學(xué)思潮，以現(xiàn)實(shí)主義為主潮，浪漫主義也有所發(fā)展，代表人物是郭沫若，現(xiàn)代主義摻雜其中。“五四”時(shí)期的封建復(fù)古主義思潮的代表人物是林紓（琴南）。1919年，他發(fā)表《致蔡鶴卿書(shū)》，攻擊新文化運(yùn)動(dòng)，又發(fā)表小說(shuō)《荊生》，《妖夢(mèng)》影射和攻擊新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。蔡元培在《答林君琴南函》中提出了著名的“思想自由原則”和“兼容并包主義”。文學(xué)革命是一場(chǎng)徹底反封建舊文學(xué)，提倡新文學(xué)的革命，它實(shí)現(xiàn)了文學(xué)內(nèi)容和形式的雙重革新，使中國(guó)文學(xué)從禁錮束縛狀態(tài)走向開(kāi)放。開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)文學(xué)一個(gè)嶄新的時(shí)代。第二節(jié)新文學(xué)社團(tuán)的涌現(xiàn)和多元的文學(xué)新思潮1921年以后，文學(xué)革命篷勃發(fā)展，社團(tuán)和報(bào)刊大量涌現(xiàn)。1912年文學(xué)研究會(huì)成立，是文學(xué)革命后出現(xiàn)的第一個(gè)新文學(xué)社團(tuán)，也是最重要的一個(gè)社團(tuán)，其主要文學(xué)主張是積極提倡“為人生”的文學(xué)和現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的創(chuàng)作，對(duì)新文學(xué)產(chǎn)生了巨大影響。1921年創(chuàng)造社成立，是文學(xué)革命中出現(xiàn)的最大的浪漫主義社團(tuán)。在文藝思想上傾向于浪漫主義，提倡文學(xué)無(wú)目的論，反對(duì)文學(xué)的功利主義。1925年后，創(chuàng)造社轉(zhuǎn)向提倡革命文學(xué)。1923年成立的新月社也是一個(gè)浪漫主義的社團(tuán)。1926年，徐志摩、聞一多在《晨報(bào)副刊·詩(shī)鐫》上提倡新格律詩(shī)，提出“三美”主張，后被稱為新月詩(shī)派，他們使中國(guó)新詩(shī)走上了較為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)陌l(fā)展道路。1928年以后的新月派提出“健康”與“尊嚴(yán)”的原則，與左翼文學(xué)發(fā)生論爭(zhēng)。語(yǔ)絲社成立于1924年，主要成員有魯迅、周作人、林語(yǔ)堂等，致力于現(xiàn)代白話散文的創(chuàng)作。莽原和未名社由魯迅發(fā)起和領(lǐng)導(dǎo)，是傾向于現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)社團(tuán)。淺草社1922年成立于上海，主要成員有林如稷、馮至等人。沉鐘社1925年創(chuàng)立，被魯迅稱為“中國(guó)最堅(jiān)韌，最誠(chéng)實(shí)，掙扎得最久的團(tuán)體”。湖畔詩(shī)社1922年成立于杭州，是一個(gè)專門做情詩(shī)的團(tuán)體。20年代中國(guó)話劇藝術(shù)也有了較快發(fā)展。1907年由曾孝谷、歐陽(yáng)予倩等成立的春柳社是中國(guó)最早的話劇團(tuán)體，曾上演《黑奴吁天錄》。話劇當(dāng)時(shí)被稱為新劇，或文明戲?！拔逅摹蔽膶W(xué)革命后，“愛(ài)美劇”出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)話劇進(jìn)人一個(gè)新的發(fā)展期。民眾戲劇社、上海戲劇協(xié)社、南國(guó)社成立。1921~1927年的現(xiàn)代文學(xué)，以“為人生”的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)為主潮。浪漫主義文學(xué)也有了較大程度的發(fā)展?，F(xiàn)代主義文學(xué)思潮開(kāi)始萌生。象征派詩(shī)人李金發(fā)、穆木天、王獨(dú)清、馮乃超是20年代與現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義風(fēng)格迥異的一個(gè)詩(shī)人群體。穆木天、王獨(dú)清在關(guān)于新詩(shī)的通信中提出了著名的“純?cè)姟庇^念。1923年~1924年鄧中夏、惲代英、沈澤民等倡導(dǎo)革命文學(xué)?！拔遑Α边\(yùn)動(dòng)前后至1927年，茅盾、郭沫若、郁達(dá)夫、魯迅等開(kāi)始與革命文學(xué)靠攏。文化革命統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部的論爭(zhēng)。1919年，“問(wèn)題與主義”之爭(zhēng)（李大釗與胡適）；1919年到1922年，“整理國(guó)故”之爭(zhēng)；1924年，《語(yǔ)絲》與《現(xiàn)代評(píng)論》之爭(zhēng)。鴛鴦蝴蝶派。始于20世紀(jì)初，盛行于辛亥革命前后，代表人物有包天笑、徐枕亞、周瘦鵑等。鴛蝴派小說(shuō)的主流是言情小說(shuō)，代表作有《玉梨魂》、《廣陵潮》等，主要刊物《禮拜六》。受到文學(xué)研究會(huì)等現(xiàn)實(shí)主義作家的批判。學(xué)衡派。因《學(xué)衡》雜志而得名，吳宓、梅光迪、胡先骕為其主將，反對(duì)言文合一，反對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)。甲寅派。因《甲寅》雜志而得名，代表人物章士釗，提倡復(fù)古讀經(jīng)，反對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)。第三節(jié)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)與中國(guó)左翼作家聯(lián)盟無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)興起的原因。倡導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的主要團(tuán)體是創(chuàng)造社和太陽(yáng)社。創(chuàng)造社主將有郭沫若、成仿吾、馮乃超、陽(yáng)翰笙等。太陽(yáng)社有蔣光慈、錢杏邨、洪靈菲等。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)倡導(dǎo)者的主張：強(qiáng)調(diào)文學(xué)的階級(jí)性及工具性，作家要獲得無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)。主要錯(cuò)誤：對(duì)中國(guó)社會(huì)缺乏準(zhǔn)確分析，對(duì)中國(guó)革命的性質(zhì)、主要任務(wù)、對(duì)象存在錯(cuò)誤觀點(diǎn)；夸大文學(xué)作用；宗派情緒濃厚。革命文學(xué)論爭(zhēng)的雙方：創(chuàng)造社與太陽(yáng)社；魯迅和茅盾。革命文學(xué)論爭(zhēng)產(chǎn)生了積極的后果。1930年左聯(lián)成立于上海，這是左翼文學(xué)的統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，主要刊物《北斗》、《萌芽》。1936年左聯(lián)解散。左聯(lián)主要貢獻(xiàn)：①組織各種團(tuán)體，推動(dòng)左翼文學(xué)發(fā)展；②同國(guó)民黨文化“圍剿”展開(kāi)斗爭(zhēng)；③重視理論批評(píng)，研究傳播馬克思列寧主義文藝?yán)碚?；④開(kāi)展文藝大眾化運(yùn)動(dòng)；⑤開(kāi)展文藝思想斗爭(zhēng)和論爭(zhēng)；③重視培養(yǎng)文學(xué)青年。主要錯(cuò)誤：①理論上的教條主義和機(jī)械論；②組織上的關(guān)門關(guān)義、宗派主義。1930年左翼戲劇家聯(lián)盟成立。1932年中國(guó)詩(shī)歌會(huì)成立。兩個(gè)口號(hào)的論爭(zhēng)。圍繞“國(guó)防文學(xué)”與“民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的大眾文學(xué)”展開(kāi)的爭(zhēng)論。1936年《文藝界同人為團(tuán)結(jié)御侮與言論自由宣言》發(fā)表，文藝界達(dá)到廣泛團(tuán)結(jié)。第四節(jié)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)和自由主義文學(xué)兩大文學(xué)思潮及其論爭(zhēng)（1927～1937）無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)思潮的得與失：革命文學(xué)思潮是以馬克思列寧主義文藝思想為指導(dǎo)思想的，其中摻雜了“左”的機(jī)械論的錯(cuò)誤，這集中表現(xiàn)在文學(xué)與革命的關(guān)系和文學(xué)與群眾的關(guān)系上。文學(xué)大眾化思潮的成就主要體現(xiàn)在中國(guó)詩(shī)歌會(huì)的創(chuàng)作方面。與革命文學(xué)思潮相比，自由主義文藝思潮強(qiáng)調(diào)文藝的獨(dú)立品格，或文學(xué)脫離政治的自由。30年代自由主義文藝思潮主要有“京派”、“論語(yǔ)派”、“新月派”、“自由人”和“第三種人”等文學(xué)流派?！熬┡伞敝饕蓡T有周作人、廢名、沈從文等，刊物有《駱駝草》、《大公報(bào)·文藝》副刊，要求藝術(shù)和政治保持距離，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的獨(dú)立品格。京派以“鄉(xiāng)村中國(guó)”為其主要?jiǎng)?chuàng)作內(nèi)容。“論語(yǔ)派”因林語(yǔ)堂創(chuàng)辦的《論語(yǔ)》雜志而得名，提倡幽默、閑適、性靈的文學(xué)。后期新月派也提出了超脫的文藝觀，崇奉“健康”與“尊嚴(yán)”的原則。梁實(shí)秋以“人性論”來(lái)攻擊無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)，遭到魯迅及左翼作家的批評(píng)。“自由人”指胡秋原，“第三種人”指蘇汶，他們極力反對(duì)文藝的階級(jí)性而誓死捍衛(wèi)文藝的自由。左翼作家對(duì)其進(jìn)行批判。1932年張聞天發(fā)表文章，既批評(píng)了“留聲機(jī)”論也批評(píng)了非政治主義的觀念。1930年到1931年出現(xiàn)的民族主義文學(xué)屬于國(guó)民黨的右翼文學(xué)組織，宣揚(yáng)封建意識(shí)和法西斯意識(shí)，遭到魯迅、瞿秋白等人的批判。30年代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思潮更加壯大，浪漫主義思潮大為減弱，現(xiàn)代主義文學(xué)思潮有所發(fā)展?，F(xiàn)代詩(shī)派是30年代較為成熟的一個(gè)現(xiàn)代主義詩(shī)歌流派，代表詩(shī)人戴望舒、卞之琳、何其芳等，主要運(yùn)用象征主義手法來(lái)進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作。心理分析派小說(shuō)的代表作家是施蟄存。其小說(shuō)深人、細(xì)致地剖析了人物的潛意識(shí)、隱意識(shí)及性變態(tài)心理。新感覺(jué)派小說(shuō)的代表作家是穆時(shí)英、劉吶鷗。他們的小說(shuō)用繽紛的色彩和快速的節(jié)奏來(lái)表現(xiàn)半殖民地的病態(tài)文明，注意挖掘人物深層次的感覺(jué)與印象。第五節(jié)抗戰(zhàn)時(shí)期的文學(xué)運(yùn)動(dòng)和文學(xué)思潮（1937～1945）抗戰(zhàn)爆發(fā)后，抗戰(zhàn)文學(xué)運(yùn)動(dòng)迅猛發(fā)展。1938年，“文協(xié)”成立于武漢。其會(huì)刊《抗戰(zhàn)文藝》是戰(zhàn)時(shí)歷時(shí)最久的刊物。文協(xié)提出“文章下鄉(xiāng)，文章入伍”的口號(hào)，對(duì)推動(dòng)文藝大眾化起了相當(dāng)大的作用?？箲?zhàn)初期，朗誦詩(shī)、街頭詩(shī)等小型作品涌現(xiàn)，缺點(diǎn)是流于概念化和內(nèi)容空疏。1938年后，郭沫若等建立文化工作委員會(huì)，成為國(guó)統(tǒng)區(qū)進(jìn)步文藝活動(dòng)的中心。1937年11月至1941年12月上海租界的文藝活動(dòng)被稱為“孤島文學(xué)”。孤島文學(xué)的成就表現(xiàn)為雜文和戲劇創(chuàng)作。雜文有唐弢、柯靈等“魯迅風(fēng)”雜文創(chuàng)作，戲劇有阿英的南明史劇等?？箲?zhàn)文學(xué)思潮的特點(diǎn)：①重視文學(xué)的大眾化、民族化；②現(xiàn)實(shí)主義是抗戰(zhàn)文學(xué)主潮，但浪漫派文學(xué)和現(xiàn)代派文學(xué)仍然存在。1940年前后發(fā)生了關(guān)于民族形式的論爭(zhēng)。向林冰強(qiáng)調(diào)民間形式為主，葛一虹則對(duì)舊形式全盤否定。郭沫若、茅盾、胡風(fēng)都發(fā)表了不同的見(jiàn)解。40年代最大的一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌流派是“七月詩(shī)派”，主要成員有艾青、田間、綠原等，他們以提倡革命現(xiàn)實(shí)主義和自由詩(shī)體為主要風(fēng)格。1945年發(fā)生了關(guān)于現(xiàn)實(shí)主義和“主觀戰(zhàn)斗精神”的討論。40年代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)仍處于主潮地位，浪漫主義和現(xiàn)代主義則處于較弱地位。徐訐、無(wú)名氏的后期浪漫派小說(shuō)，郭沫若的歷史劇創(chuàng)作，仍富于濃厚的浪漫主義氣息?！熬湃~詩(shī)派”（中國(guó)新詩(shī)派）是40年代重要的現(xiàn)代主義詩(shī)歌流派，代表詩(shī)人有穆旦、辛笛、陳敬容等人，他們的創(chuàng)作較多吸收了西方現(xiàn)代派詩(shī)的藝術(shù)技巧，其作品標(biāo)志著現(xiàn)代新詩(shī)已發(fā)展到一個(gè)新的高度。戰(zhàn)國(guó)策派因1940年陳銓、林同濟(jì)創(chuàng)辦的《戰(zhàn)國(guó)策》半月刊而得名，它們宣傳法西斯主義與權(quán)力意志，適應(yīng)了國(guó)民黨專制主義的需要。1938年梁實(shí)秋發(fā)表了文藝與抗戰(zhàn)無(wú)關(guān)的觀點(diǎn)，受到張?zhí)煲淼茸骷业呐u(píng)。第六節(jié)解放區(qū)文學(xué)的興起解放區(qū)文學(xué)的發(fā)展，以1942年延安文藝座談會(huì)為界，分為兩個(gè)階段。1942年5月，延安召開(kāi)文藝座談會(huì)。此次會(huì)議旨在解決作家隊(duì)伍的思想面貌、作家與大眾的關(guān)系、文學(xué)的普及與提高等問(wèn)題，在會(huì)上毛澤東發(fā)表了《講話》?！对谘影参乃囎剷?huì)上的講話》提出了文藝為人民大眾服務(wù)的方向，從生活、思想、藝術(shù)三方面論述了創(chuàng)造人民文藝的必須的途徑，從理論上解決了新文學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題。《講話》還論述了普及和提高的問(wèn)題，《講話》認(rèn)為文藝從屬于政治，并把政治標(biāo)準(zhǔn)作為衡量文藝作品的第一標(biāo)準(zhǔn)。這種提法有失偏頗，但由于特殊的時(shí)代環(huán)境，它還是起到了積極作用。延安文藝座談會(huì)后，解放區(qū)文藝出現(xiàn)了新的面貌：新秧歌運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)；大批作家深人生活；出現(xiàn)了一批主題和題材新、人物新的作品。解放區(qū)文學(xué)思潮的特點(diǎn)：①現(xiàn)實(shí)主義成為唯一思潮，一花獨(dú)放，現(xiàn)代主義、浪漫主義黯然失色。②從文學(xué)大眾化思潮發(fā)展到工農(nóng)兵文學(xué)思潮，解放區(qū)文學(xué)成為工農(nóng)兵文學(xué)。文學(xué)思潮藝術(shù)方法和手法單一，缺乏豐富多彩和開(kāi)放性，產(chǎn)生了某些公式化、概念化和圖解政治的作品。延安文藝座談會(huì)后開(kāi)展了整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。王實(shí)味強(qiáng)調(diào)文藝要暴露黑暗，其文章《政治家·藝術(shù)家》和《野百合花》受到批評(píng)。延安文藝座談會(huì)對(duì)國(guó)統(tǒng)區(qū)文學(xué)也產(chǎn)生了較大影響。1949年7月，第一次文代會(huì)在北平召開(kāi)，標(biāo)志著現(xiàn)代文學(xué)開(kāi)始進(jìn)人當(dāng)代文學(xué)。重點(diǎn)內(nèi)容提要1．分析“五四”文學(xué)革命的歷史意義。2．簡(jiǎn)析文學(xué)研究會(huì)、創(chuàng)造社、語(yǔ)絲社、新月詩(shī)派、象征詩(shī)派、東北作家群、孤島文學(xué)創(chuàng)作、左聯(lián)、文協(xié)、七月詩(shī)派、九葉詩(shī)派。3．簡(jiǎn)析鴛鴦蝴蝶派、學(xué)衡派、甲寅派、戰(zhàn)國(guó)策派。4．分析評(píng)價(jià)左聯(lián)的成就。5．簡(jiǎn)析兩個(gè)口號(hào)論爭(zhēng)。6．分析毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》的內(nèi)容及意義。綜合練習(xí)題一、填空題1．文學(xué)革命開(kāi)始于年，它是在新的歷史條件下的發(fā)展。2．1915年9月主編的標(biāo)志著新文化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)始。3．1917年1月，《新青年》發(fā)表胡適的，這是倡導(dǎo)文學(xué)革命的第一篇理論文章。4．胡適在《建設(shè)的文學(xué)革命論》中提出了的口號(hào)。5．胡適創(chuàng)作的現(xiàn)代最早的白話戲劇是。6．陳獨(dú)秀在《文學(xué)革命論》中提出文學(xué)革命的。7．周作人在其《平民文學(xué)》一文中提出與的創(chuàng)作原則。8．1917~1920年文學(xué)革命時(shí)期的文學(xué)思潮，占主潮地位。9．1917－1921年郭沫若的文學(xué)思想，集中表現(xiàn)在論文和通信集中。10．最早代表復(fù)古主義文學(xué)思潮反對(duì)文學(xué)革命的是，他在《新申報(bào)》上發(fā)表、、等文言小說(shuō)，影射和攻擊新文化運(yùn)動(dòng)。11．1921年1月成立于的是文學(xué)革命后出現(xiàn)的第一個(gè)新文學(xué)社團(tuán)。12．文學(xué)研究會(huì)的會(huì)刊有和。13．文學(xué)研究會(huì)被稱為的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)流派。14．1921年7月成立于的，是五四時(shí)期第一個(gè)浪漫主義文學(xué)社團(tuán)。15．創(chuàng)造社在思想上傾向于。16．五四時(shí)期雙峰并峙的兩大新文學(xué)社團(tuán)是和。17．在創(chuàng)造社中還有象征派詩(shī)人、、。18．1923年成立的新月社，主要成員有、、等，都是歐美留學(xué)生。19．1926年，徐志摩、聞一多在《晨報(bào)副刊》上主編《詩(shī)鐫》周刊，提倡，被稱為。20．聞一多在《詩(shī)的格律》一文中提出了“三美”主張，即、、。21．新月社后期，梁實(shí)秋宣揚(yáng)，反對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)。22．語(yǔ)絲社成立于年，其主要成員有、、。23．語(yǔ)絲社對(duì)中國(guó)現(xiàn)代發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。24．成立于1925年的和，都是魯迅發(fā)起和領(lǐng)導(dǎo)的。25．狂飚社的主要成員有、等，受思想影響較深。26．臺(tái)靜農(nóng)的的小說(shuō)集是未名社小說(shuō)創(chuàng)作的重要收獲。27．被魯迅稱為“中國(guó)最堅(jiān)韌，最誠(chéng)實(shí)，掙扎得最久的團(tuán)體”，其前身是。28．湖畔詩(shī)社成立于年，其成員主要有、、、，他們以為特色。29．中國(guó)最早的話劇團(tuán)體是，成立于年。30．中國(guó)最早改編的話劇是。31．話劇在“五四”以前被稱為或。32．中國(guó)話劇進(jìn)人第二階段的標(biāo)志是產(chǎn)生了。33．田漢1923年成立了，創(chuàng)辦了。34．五四時(shí)期除文學(xué)研究會(huì)外的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)社團(tuán)還有、、等，五四時(shí)期除創(chuàng)造社外的浪漫主義文學(xué)社團(tuán)還有、、等。35．現(xiàn)代主義有許多流派，包括、、等。36．中國(guó)初期象征派詩(shī)人有、、、。37．李金發(fā)早期詩(shī)集有、、。38．朱自清將新文學(xué)第一個(gè)十年的詩(shī)壇分為三派：、、。39．蔣光慈、沈澤民等于1924年組織了革命文學(xué)團(tuán)體，鼓吹革命文學(xué)。40．1919年，李大創(chuàng)與胡適之間發(fā)生了之爭(zhēng)。41．1919年12月，胡適在《“新思潮”的意義》一文中提出了的口號(hào)。42．現(xiàn)代評(píng)論派的代表人物有、、。43．鴛鴦蝴蝶派文學(xué)始于，盛行于，又被稱為。44．鴛鴦蝴蝶派的主要作家有、、等，其小說(shuō)的主流是。45．鴛鴦蝴蝶派的代表作有和，其作者分別為和。46．學(xué)衡派年成立于，其代表人物有、、等。47．甲寅派主要人物是，提倡讀經(jīng)、維護(hù)封建性教育。48．最早倡導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的主要團(tuán)體是和。49．中國(guó)左翼作家聯(lián)盟年成立于，由、和三部分人組成。50．1932年9月，左聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)下的群眾性詩(shī)歌團(tuán)體成立，發(fā)起人有、、等，出版會(huì)刊。51．左聯(lián)時(shí)期曾進(jìn)行次規(guī)模較大的文藝大眾化討論。52．普羅文學(xué)作品最主要的錯(cuò)誤傾向是。53．1935年下半年到1936年上半年，左翼文學(xué)內(nèi)部發(fā)生了“兩個(gè)口號(hào)”的論爭(zhēng)，即和之爭(zhēng)。54．30年代的自由主義文學(xué)思潮主要有、、、、等。55．京派成員主要有、、等，主要刊物有和，京派作家以表現(xiàn)為主要內(nèi)容。56．論語(yǔ)派成員主要有和，倡導(dǎo)文學(xué)。57．1931年~1933年，左聯(lián)又和“”、“”展開(kāi)思想論爭(zhēng)，論爭(zhēng)的中心是。58．自由人指，第三種人指。59．1930年到1931年，由潘公展等國(guó)民黨黨員組成了，其代表作有、。60．東北作家群代表作家有、、。61．現(xiàn)代詩(shī)派成員有、、等，創(chuàng)作風(fēng)格以為主。62．心理分析派小說(shuō)的代表作家是，其代表作品有、。63．新感覺(jué)派小說(shuō)的代表作家是，其代表作品有、。64．曹禺的是具有濃重現(xiàn)代主義色彩的劇作。65．1938年3月27日，在武漢成立，是全國(guó)規(guī)模的文藝界抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線組織。66．《》是抗戰(zhàn)時(shí)期歷時(shí)最久的文藝刊物。67．在文協(xié)成立大會(huì)上，提出了的口號(hào)，對(duì)推動(dòng)作家參加現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)，密切與工農(nóng)兵群眾的關(guān)系，起到積極作用。68．是抗戰(zhàn)時(shí)期街頭劇的代表作品。69．孤島文學(xué)的主要成就表現(xiàn)在和上。70．七月詩(shī)派代表人物有、、等。70．是胡風(fēng)文藝思想的核心。72．后期浪漫派小說(shuō)家有和。73．九葉詩(shī)派詩(shī)人有、、、等，其主要?jiǎng)?chuàng)作陣地有和。74．1940年，陳銓，林同濟(jì)等創(chuàng)辦半月刊，被稱為。其代表作是。75．解放區(qū)文學(xué)的發(fā)展，以為界，分為兩個(gè)階段。76．延安文藝座談會(huì)以后，貫徹《講話》精神在文藝上顯示最初成績(jī)的是。77．整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，王實(shí)味因強(qiáng)調(diào)而受到批評(píng)。二、單項(xiàng)選擇題（在下列各題的備選答案中只有一個(gè)是正確的，將其選出并把它的序號(hào)填在括號(hào)內(nèi)）1．文學(xué)革命開(kāi)始于（）A．1915年B．1917年C．1919年D．1921年2．下列哪位文學(xué)家創(chuàng)造了“報(bào)章”體？（）A．譚嗣同B．梁?jiǎn)⒊珻．夏曾佑D．黃遵憲3．胡適在下列哪部作品中提出“國(guó)語(yǔ)的文學(xué)，文學(xué)的國(guó)語(yǔ)”的宗旨？（）A．《易卜生主義》B《文學(xué)改良芻議》C．《建設(shè)的文學(xué)革命論》D《歷史的文學(xué)觀念論》4．誰(shuí)曾罵桐城派、文選派為“桐城謬種”、“選學(xué)妖孽”？（）A．胡適B．陳獨(dú)秀C．劉半農(nóng)D．錢玄同5．1917－1920年文學(xué)革命時(shí)期的文學(xué)思潮，下列哪種占主潮地位？（）A．現(xiàn)實(shí)主義B．浪漫主義一C．現(xiàn)代主義D．新浪漫主義6．文學(xué)研究會(huì)成立于（）A．1919年B．1921年C．1922年D．1924年7．提出“三美”理論主張的是（）A．聞一多B．徐志摩C．梁實(shí)秋D．朱湘8．下列哪一社團(tuán)對(duì)中國(guó)現(xiàn)代散文發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)？（）A．莽原社B、未名社C．語(yǔ)絲社D．淺草社9．被魯迅稱為“中國(guó)的最堅(jiān)韌，最誠(chéng)實(shí)，掙扎得最久的團(tuán)體是（）A．語(yǔ)絲社B．淺草社C．沉鐘社D．新月社10．1928年后，下列哪一社團(tuán)在文學(xué)上提出“健康”和“尊嚴(yán)”的原則？（）A．語(yǔ)絲社B．創(chuàng)造社C．新月詩(shī)派D．新月社11．下列哪個(gè)社團(tuán)受尼采思想影響較深？（）A．新月社B．未名社C．狂飚社D．莽原社12．“真正專心致志做情詩(shī)”的新文學(xué)社團(tuán)是（）A．湖畔詩(shī)社B．創(chuàng)造社C．淺草社D．新月社13．辛亥革命后，新劇（話?。┮匝菹铝心姆N劇型為多？（）A．社會(huì)劇B．家庭倫理劇C．悲劇D．才子佳人劇14．中國(guó)最早的話劇社團(tuán)誕生于哪一年？（）A．1907年B．1909年C．1919年D．1921年15．田漢1923年創(chuàng)辦了（）A．民眾戲劇社B．上海戲劇協(xié)社C．南國(guó)社D．春柳社16．魯迅的哪部作品主要運(yùn)用了象征主義的藝術(shù)表現(xiàn)方式？（）A《朝花夕拾》B《野草》C《吶喊》D《故事新編》17．提出“象征即興”說(shuō)的是（）A．朱自清B．李金發(fā)C．周作人D．王獨(dú)清18．最早鼓吹革命文學(xué)的社團(tuán)是（）A．創(chuàng)造社B．春雷社C．太陽(yáng)社D．后期新月社19．1919年提出“整理國(guó)故”口號(hào)的是（）A．胡適B．魯迅C．李大釗D．茅盾20．在發(fā)刊詞中提出“論究學(xué)術(shù)，聞求真理，昌明國(guó)粹，融化新知”的復(fù)古主義流派是（）A．甲寅派B．學(xué)衡派C．國(guó)粹派D．禮拜六派21．提倡復(fù)古讀經(jīng)，壓迫學(xué)生運(yùn)動(dòng)的復(fù)古派人物是（）A．吳宓B．梅光迪C．章士釗D．林紓22．在革命文學(xué)論爭(zhēng)中，強(qiáng)調(diào)“一切文藝固是宣傳，而一切宣傳卻并非全是文藝”的作家是（）A．茅盾B．魯迅C．蔣光慈D．錢杏邨23．提出“要捉住現(xiàn)實(shí)，歌唱新世界的意識(shí)”的團(tuán)體是（）A．左翼戲劇家聯(lián)盟B．藝術(shù)劇社C．中國(guó)詩(shī)歌會(huì)D．后期新月派24．以表現(xiàn)“鄉(xiāng)村中國(guó)”為主要內(nèi)容的是（）A．京派B．左翼作家C．論語(yǔ)派D．中國(guó)詩(shī)歌會(huì)25．30年代以倡導(dǎo)幽默閑適的小品文為主的散文流派是（）A．語(yǔ)絲派B．論語(yǔ)派C．京派D．現(xiàn)代派26．30年代提倡戰(zhàn)斗的小品文的是（）A．《論語(yǔ)》B．《人間世》C．《太白》D．《宇宙風(fēng)》27．30年代被魯迅、瞿秋白等罵為“寵大派文學(xué)”的是（）A．戰(zhàn)國(guó)策派B．民族主義文學(xué)C．學(xué)衡派D．新月派28．心理分析派的代表作家是（）A．穆時(shí)英B．劉吶鷗C．戴望舒D．施蟄存29．1940年前后民族形式論爭(zhēng)中，認(rèn)為“喜聞樂(lè)見(jiàn)”應(yīng)以“習(xí)聞常見(jiàn)”為基礎(chǔ)的是（）A．葛一虹B．向林冰C．茅盾D．胡風(fēng)30．抗戰(zhàn)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期最重要的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌流派是（）A．七月詩(shī)派B．現(xiàn)代詩(shī)派C．中國(guó)詩(shī)歌會(huì)D．九葉詩(shī)派31．戰(zhàn)國(guó)策派的代表作是（）A《黃人之血》B．《隴海線上》C．《國(guó)門之戰(zhàn)》D．《野玫瑰》32．因強(qiáng)調(diào)暴露黑暗被錯(cuò)誤處決的解放區(qū)作家是（）A．胡風(fēng)B．王實(shí)味C．蕭軍D．向林冰三、多項(xiàng)選擇題（在下列各題的備選答案中至少有兩個(gè)是正確的，將其選出并把它的序號(hào)填在括號(hào)內(nèi)）1．下列人物屬于“詩(shī)界革命”倡導(dǎo)者的有（）A．梁?jiǎn)⒊珺．黃遵憲C．胡適D．夏曾佑2．下列文章出自胡適之手的有（）A．《文學(xué)革命論》B．《談新詩(shī)》C．《文學(xué)改良芻議》D．《我之文學(xué)改良觀》3．下列作品能夠體現(xiàn)郭沫若早期（1917－1920）文學(xué)思想的有（）A．《生命底文學(xué)》B．《三葉集》C．《女神》D．《人的文學(xué)》4．下列人物屬于封建復(fù)古派的有（）A．林琴南B．吳宓C．章士釗D．沈澤民5．下列哪些人物屬文研會(huì)成員？（）A．沈雁冰B．許地山C．周作人D．魯迅6．屬于早期象征派詩(shī)人的有（）A．戴望舒B．李金發(fā)C．穆木天D．王獨(dú)清7．屬于新月詩(shī)派的人有（）A．徐志摩B．聞一多C．朱湘D．梁實(shí)秋8．魯迅發(fā)起或領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)體有（）A．語(yǔ)絲社B．論語(yǔ)派C．莽原社D．未名社9．基本傾向是現(xiàn)實(shí)主義的新文學(xué)社團(tuán)有（）A．語(yǔ)絲社B．莽原社C．未名社D．沉鐘社10．主導(dǎo)傾向是浪漫主義的新文學(xué)社團(tuán)有（）A．淺草社B．彌灑社C．湖畔詩(shī)社D．南國(guó)社11．下列流派屬現(xiàn)代主義的有（）A．象征主義B．未來(lái)主義C．自然主義D．意識(shí)流12．新文學(xué)早期作品中具有現(xiàn)代主義色彩的有（）A．《野草》B．《女神》C．《趙閻王》D．《微雨》13．李金發(fā)的詩(shī)集有（）A．《微雨》B．《食客與兇年》C．《為幸福而歌》D．《圣母像前》14．下列哪些人物是現(xiàn)代評(píng)論派成員？（）A．胡適B．徐志摩C．陳西瀅D．王獨(dú)清15．下列人物屬鴛鴦蝴蝶派的有（）A．包天笑B．徐枕亞C．林紓D．周瘦鵑16．學(xué)衡派的代表人物有（）A．吳宓B．梅光迪C．章士釗D．林紓17．中國(guó)詩(shī)歌會(huì)的成員有（）A．穆木天B．王獨(dú)清C．楊騷D．蒲風(fēng)18．早期普羅文學(xué)中具有“革命的浪漫蒂克”傾向的作品有（）A．《復(fù)興》B．《短褲黨》C．《菊芬》D．《地泉》19．屬于30年代自由主義文學(xué)思潮的有（）A．京派B．論語(yǔ)派C．后期創(chuàng)造社D．后期新月派20．下列刊物是京派人物主編的有（）A．《新月》B．《駱駝草》C．《文學(xué)季刊》D．《水星》21．下列人物屬現(xiàn)代詩(shī)派的有（）A．臧克家B．戴望舒C．路易士D．卞之琳22．穆時(shí)英的作品有（）A．《石秀》B．《夜總會(huì)里的五個(gè)人》C．《梅雨之夕》D．《上海的狐步舞》23．屬于“孤島文學(xué)”的有（）A．《碧血花》B．《楊娥傳》C．《王昭君》D．《長(zhǎng)夜行》24．七月詩(shī)派的成員有。（）A．路翎B．艾青C．田間D．阿垅25．后期浪漫派小說(shuō)的代表人物是（）A．徐訐B．張愛(ài)玲C．孫犁D．無(wú)名氏26．戰(zhàn)國(guó)策派成員有（）A．陳銓B．林同濟(jì)C．黃震遐D．王平陵四、名詞解釋1.“八事”主張2．人的文學(xué)3．文學(xué)研究會(huì)4．創(chuàng)造社5．新月詩(shī)派6．語(yǔ)絲社7．湖畔詩(shī)社8．南國(guó)社9．現(xiàn)代主義10．象征詩(shī)派11．鴛鴦蝴蝶派（禮拜六派）12．學(xué)衡派13．甲寅派14．左聯(lián)15．中國(guó)詩(shī)歌會(huì)16．普羅文學(xué)17．“兩個(gè)口號(hào)”論爭(zhēng)18．京派19．論語(yǔ)派20．民族主義文學(xué)21．東北作家群26．孤島文學(xué)27．七月詩(shī)派28．主觀戰(zhàn)斗精神29．九葉詩(shī)派30．戰(zhàn)國(guó)策派五、簡(jiǎn)答、簡(jiǎn)析題1．簡(jiǎn)析周作人《人的文學(xué)》一文的內(nèi)容及意義。2．簡(jiǎn)析文學(xué)研究會(huì)的文學(xué)主張。3．簡(jiǎn)析創(chuàng)造社的文藝思想。4．為什么說(shuō)1917－1920年的文學(xué)思潮現(xiàn)實(shí)主義占主潮地位？5．為什么說(shuō)浪漫主義是五四時(shí)期主要的文學(xué)思潮？6．簡(jiǎn)析文化革命統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部的幾次論爭(zhēng)。7．簡(jiǎn)析鴛鴦蝴蝶派文學(xué)。8．簡(jiǎn)析文學(xué)革命時(shí)期新文學(xué)與封建復(fù)古派的三次論戰(zhàn)。9．左聯(lián)成立后進(jìn)行過(guò)哪幾次思想論爭(zhēng)？10．簡(jiǎn)析“兩個(gè)口號(hào)”論爭(zhēng)的背景及意義。11．簡(jiǎn)析京派的文學(xué)主張。12．簡(jiǎn)析抗戰(zhàn)文學(xué)思潮的特點(diǎn)。六、論述、分析題1．“五四”文學(xué)革命的內(nèi)容及意義。2．無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)興起的背景。3．試析無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)倡導(dǎo)者們的主張及其不足。4．試析左聯(lián)的成就。5．分析無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)思潮的主流及缺失。6．分析毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》的內(nèi)容及意義。參考答案一、填空題1．1917晚清文學(xué)改良運(yùn)動(dòng)2．陳獨(dú)秀《新青年》3．《文學(xué)改良芻議》4．“國(guó)語(yǔ)的文學(xué)，文學(xué)的國(guó)語(yǔ)”5．《終身大事》6．“三大主義”7．“普遍”“真摯”8．現(xiàn)實(shí)主義9．《生命底文學(xué)》三葉集10．林紓《荊生》《妖夢(mèng)》11．北京文學(xué)研究會(huì)12．《小說(shuō)月報(bào)》《文學(xué)旬刊》13．“為人生”14．東京創(chuàng)造社15．浪漫主義16．文學(xué)研究會(huì)創(chuàng)造社17．王獨(dú)清穆木天馮乃超18．胡適徐志摩梁實(shí)秋陳西瀅聞一多（答出三人即可）19．新格律詩(shī)“新月詩(shī)派”20．音樂(lè)美繪畫(huà)美建筑美21．人性論22．l924魯迅周作人林語(yǔ)堂錢玄同孫伏園、川島（答出三人即可）23．散文24．莽原社未名社25．向培良高長(zhǎng)虹尼采26．《地之子》27．沉鐘社淺草社28．1922汪靜之馮雪峰潘漠華應(yīng)修人，“真正專心致志做情詩(shī)”29．春柳社190730．《黑奴吁天錄》31．新劇文明戲32．愛(ài)美劇33．南國(guó)社《南國(guó)》半月刊34．語(yǔ)絲社莽原社未名社淺草杜沉鐘社新月社35．象征主義未來(lái)主義達(dá)達(dá)主義唯美主義表現(xiàn)主義超現(xiàn)實(shí)主義意識(shí)流新感覺(jué)派（答出其中三個(gè)即可）36．李金發(fā)穆木天王獨(dú)清馮乃超37．《微雨》《為幸福而歌》《食客與兇年》38．自由詩(shī)派格律詩(shī)派象征詩(shī)派39．春雷社40．“問(wèn)題與主義”41．“整理國(guó)故”42胡適陳西瀅徐志摩43．20世紀(jì)初辛亥革命后“禮拜六派”44．周瘦鵑包天笑徐枕亞李涵秋李定夷（答出其中三個(gè)即可）言情小說(shuō)45．《玉梨魂》《廣陵潮》徐枕亞李涵秋46．1922南京吳宓梅光迪胡先骕47．章士釗48．創(chuàng)造社太陽(yáng)社49．1930上海創(chuàng)造社太陽(yáng)社魯迅及在魯迅影響下的作家50．中國(guó)詩(shī)歌會(huì)蒲風(fēng)穆木天楊騷《新詩(shī)歌》51．三52．“革命的浪漫蒂克”53．“國(guó)防文學(xué)”“民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的大眾文學(xué)”54．京派新月派論語(yǔ)派自由人第三種人55．周作人沈從文廢名蕭乾蘆焚（師陀）李健吾朱光潛（答出其中三個(gè)即可）《駱駝草》《大公報(bào)·文藝》副刊鄉(xiāng)村中國(guó)56．林語(yǔ)堂陶亢德幽默、閑適、性靈57．“自由人”“第三種人”文藝的階級(jí)性、文藝與政治的關(guān)系問(wèn)題58．胡秋原蘇汶59．“民族主義文學(xué)”《隴海線上》《黃人之血》《國(guó)門之戰(zhàn)》60．蕭軍蕭紅李輝英端木蕻良駱賓基舒群白朗（答出其中三個(gè)即可）61．戴望舒卞之琳何其芳象征主義62．施蟄存《梅雨之夕》《春陽(yáng)》63．穆時(shí)英《夜總會(huì)里的五個(gè)人》《上海的狐步舞》64．《原野》65．中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)66．抗戰(zhàn)文藝67．“文章下鄉(xiāng)，文章入伍”68《放下你的鞭子》69．雜文戲?。ㄔ拕∫部桑?0．艾青田間魯藜71．“主觀戰(zhàn)斗精神”72．徐訐無(wú)名氏73．穆旦陳敬容鄭敏袁可嘉辛笛杜運(yùn)燮杭約赫唐祈唐湜（答出四位即可）《詩(shī)創(chuàng)造》《中國(guó)新詩(shī)》74．《戰(zhàn)國(guó)策》戰(zhàn)國(guó)策派《野玫瑰》75．1942年延安文藝座談會(huì)76．新秧歌運(yùn)動(dòng)77．文藝暴露黑暗二、單項(xiàng)選擇題1．B2．B3．C4．B5．A6．B7．A8．C9．C10．Dll．C12．A13．B14．A15．CI6．BI7．C18．B19．A20．B21．C22．B23．C24．A25．B26．C27．B28．D29．B30．A31．D32．B三、多項(xiàng)選擇題1．ABD2．ABC3．AB4．ABC5．ABC6．BCD7．ABC8．ACD9．ABC10．ABCD11．ABD12．ACD13．ABC14．ABC15．ABD16．AB17．ACD18．ABCD19．ABD20．BCD21．BCD22．BD23．ABD24．BCD25．AD26．AB四、名詞解釋1．1917年胡適在《文學(xué)改良芻議》中提出的理論見(jiàn)解，宣揚(yáng)一種反擬古主義的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)主張。2．周作人在《人的文學(xué)》一文中提出的，要求反對(duì)封建非人文學(xué)，建立以人道主義為本的合乎人性的文學(xué)?！叭说奈膶W(xué)”成為“五四”時(shí)期文學(xué)創(chuàng)作的重要特色。3．1921年1月成立于北京，發(fā)起人有沈雁冰、周作人等，是“五四”后成立的第一個(gè)新文學(xué)社團(tuán)，宣揚(yáng)“為人生”的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)。4．1921年7月成立于日本，成員有郭沫若、郁達(dá)夫等，是“五四”以后重要的浪漫主義社團(tuán)，宣揚(yáng)“為藝術(shù)而藝術(shù)”的主張。5.1926年，徐志摩、聞一多等在《晨報(bào)副刊·詩(shī)鐫》上提倡新格律詩(shī)，要求創(chuàng)造詩(shī)的新格式、新音節(jié)以表現(xiàn)完美的精神，被稱為“新月詩(shī)派”。6．成立于1924年，成員有魯迅、周作人、錢玄同、林語(yǔ)堂等，創(chuàng)作風(fēng)格生動(dòng)、潑辣、幽默，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代散文發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。7．1922年成立于杭州，成員有汪靜之、馮雪峰、潘漠華、應(yīng)修人等，是一個(gè)專心致志做愛(ài)情詩(shī)的浪漫主義詩(shī)歌團(tuán)體。8．由田漢創(chuàng)立于1923年，是一個(gè)以浪漫主義傾向和感傷情調(diào)為鮮明風(fēng)格的話劇團(tuán)體。9．現(xiàn)代主義在西方興起于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，它是許多文學(xué)流派的總稱，包括象征主義、唯美主義、表現(xiàn)主義、意識(shí)流等，總體特征是反傳統(tǒng)和非理性，“五四”時(shí)期開(kāi)始傳人中國(guó)。10．中國(guó)早期象征派詩(shī)人有李金發(fā)、穆木天、王獨(dú)清、馮乃超等人，他們的詩(shī)受西方象征主義影響，崇尚“朦朧”與“含蓄”。11．鴛鴦蝴蝶派又稱禮拜六派，盛行于辛亥革命前后，主張把小說(shuō)作為“游戲”與“消遣”的工具，其主流是言情小說(shuō)，代表人物有包天笑、徐枕亞、周瘦鵑等。12．學(xué)衡派因1922年吳宓創(chuàng)辦的《學(xué)衡》雜志而得名，以“昌明國(guó)粹、融華新知”為宗旨，反對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)。13．甲寅派是以章土釗為首的封建復(fù)古主義流派，反對(duì)白話文學(xué)，主張尊孔讀經(jīng)，維護(hù)封建化教育。14．中國(guó)左翼作家聯(lián)盟的簡(jiǎn)稱，1930年3月2日成立于上海，是左翼作家的統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，左聯(lián)的成立，推動(dòng)了左翼文學(xué)運(yùn)動(dòng)的迅猛發(fā)展。15．1932年9月成立，發(fā)起人有穆木天、楊騷、蒲風(fēng)等，出版會(huì)刊《新詩(shī)歌》，是一個(gè)以大眾化為創(chuàng)作目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌團(tuán)體。16．1928年到1930年的革命文學(xué)，經(jīng)過(guò)了普羅文學(xué)階段。普羅文學(xué)主要反映北伐大革命時(shí)期和革命失敗后的某些社會(huì)現(xiàn)實(shí)，描寫(xiě)工農(nóng)生活和斗爭(zhēng)，表現(xiàn)小資產(chǎn)階級(jí)革命家的心態(tài)。17．發(fā)生于1935年下半年到1936年上半年，左翼文藝界圍繞“國(guó)防文學(xué)”與“民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的大眾文學(xué)”展開(kāi)的爭(zhēng)論，是左翼文學(xué)界內(nèi)部的思想分歧和論爭(zhēng)。18．京派是30年代自由主義文學(xué)流派，圍繞《駱駝草》、《大公報(bào)·文藝》副刊形成的團(tuán)體，主張文藝關(guān)注人生，但和政治保持距離，代表作家有周作人、沈從文、蕭乾等。19．論語(yǔ)派是30年代的一個(gè)散文流派，提倡幽默、閑適的小品文，代表人物有林語(yǔ)堂、陶元德等。20．民族主義文學(xué)是30年代初的國(guó)民黨文學(xué)派別，宣揚(yáng)封建意識(shí)和法西斯思想，代表人物有潘公展、黃震遐等。21．東北作家群指“九·一八”以后流亡到關(guān)內(nèi)的東北作家，他們的作品大多以激昂悲憤的筆觸表現(xiàn)對(duì)帝國(guó)主義的憤恨和對(duì)故土的眷戀，代表作家有蕭軍、蕭紅、李輝英等人。22．現(xiàn)代詩(shī)派是30年代的現(xiàn)代主義詩(shī)歌流派，圍繞《現(xiàn)代》雜志而形成，強(qiáng)調(diào)用“現(xiàn)代的詩(shī)歌”來(lái)表現(xiàn)“現(xiàn)代的情緒”，代表作家有戴望舒、卞之琳等人。23．受日本新感覺(jué)派和法國(guó)都會(huì)文學(xué)影響而形成于30年代的小說(shuō)流派，用快節(jié)奏的筆觸和五彩繽紛的色調(diào)來(lái)表現(xiàn)半殖民地都市里的病態(tài)文明。代表作家有穆時(shí)英、劉吶鷗等。24．心理分析派是30年代的小說(shuō)流派，代表作家是施蟄存，小說(shuō)創(chuàng)作受弗洛伊德性心理分析學(xué)說(shuō)的影響，較深層次挖掘人物的潛意識(shí)、隱意識(shí)和性變態(tài)心理。25．1938年3月27日，中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)成立于武漢，是全國(guó)規(guī)模的文藝界抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，文協(xié)成立后，提出了“文章下鄉(xiāng)、文章入伍”的口號(hào)，對(duì)推動(dòng)作家參加現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)起了積極作用。26．從1937年11月到1941年12月的四年零一個(gè)月的上海租界地區(qū)的文學(xué)，被稱為孤島文學(xué)。孤島文學(xué)的成就主要表現(xiàn)在雜文和戲劇創(chuàng)作上。27．七月詩(shī)派是抗戰(zhàn)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期最重要的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌流派，因胡風(fēng)創(chuàng)辦的《七月》雜志而得名，以自由體的形式來(lái)表現(xiàn)高昂的戰(zhàn)斗激情，代表詩(shī)人有艾青、田間等。28．主觀戰(zhàn)斗精神是胡風(fēng)藝文思想的核心，胡風(fēng)為了克服抗戰(zhàn)文學(xué)中的客觀主義和主觀公式主義而強(qiáng)調(diào)作家創(chuàng)作必須“擁抱現(xiàn)實(shí)”“突人現(xiàn)實(shí)”，才能取得現(xiàn)實(shí)主義的勝利。29．九葉詩(shī)派是40年代出現(xiàn)于國(guó)統(tǒng)區(qū)的現(xiàn)代主義詩(shī)歌流派，代表詩(shī)人有辛笛、陳敬容、穆旦等人，其創(chuàng)作達(dá)到了忠于時(shí)代與忠于藝術(shù)創(chuàng)造的較完美的融合，標(biāo)志著中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)的成熟。30．戰(zhàn)國(guó)策派是40年代國(guó)民黨的文學(xué)派別，宣揚(yáng)法西斯主義與“尚力政治”，代表人物有陳銓等人。五、簡(jiǎn)答、簡(jiǎn)析題1．周作人1918年發(fā)表了《人的文學(xué)》一文，提出新文學(xué)應(yīng)當(dāng)是“人的文學(xué)”，反對(duì)封建的“非人的文學(xué)”。他所謂的“人的文學(xué)”，是以合乎人性的人的靈肉一致的生活為是的文學(xué)。周作人的“人的文學(xué)”主張，對(duì)新文學(xué)第一個(gè)十年的理論建設(shè)和文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了重大影響，成為這一時(shí)期文學(xué)創(chuàng)作的重要特色。2．文學(xué)研究會(huì)的基本文學(xué)態(tài)度是“為人生”，即文學(xué)應(yīng)該反映社會(huì)的現(xiàn)象，表現(xiàn)并且討論有關(guān)人生的問(wèn)題。文學(xué)研究會(huì)強(qiáng)調(diào)文學(xué)是人生的反映，文學(xué)要反映時(shí)代，表現(xiàn)社會(huì)生活。他們猛烈抨擊作為游戲和消遣的鴛鴦蝴蝶派文學(xué)。3．創(chuàng)造社在文藝思想上傾向于浪漫主義。他們尊自我，重主觀，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)是自我的表現(xiàn)、內(nèi)心自然流露；他們強(qiáng)調(diào)文學(xué)的本質(zhì)是感情，以感情為生命，他們追求文學(xué)的全與美，提倡文學(xué)無(wú)目的論，但同時(shí)也強(qiáng)調(diào)文學(xué)對(duì)于時(shí)代的重大使命。4．第一，魯迅的小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》在這期間出版，小說(shuō)以直面人生的現(xiàn)實(shí)主義精神和寫(xiě)實(shí)為主的創(chuàng)作方法，以深刻的思想和成熟的藝術(shù)，奠定了新文學(xué)的基礎(chǔ)。第二，現(xiàn)代最早、成員最廣的新文學(xué)社團(tuán)文學(xué)研究會(huì)，其文學(xué)思想基本傾向是現(xiàn)實(shí)主義。第三，語(yǔ)絲社、莽原社、未名杜等，基本傾向也是現(xiàn)實(shí)主義。第四，歐美現(xiàn)實(shí)主義作家及其代表作品，在這時(shí)期得到大量翻譯、介紹。5．第一，浪漫主義社團(tuán)創(chuàng)造社，擁有一批創(chuàng)作力旺盛的作家，《女神》、《沉淪》在這時(shí)期出版。第二，新月社、淺草社、沉鐘社、彌灑社、湖畔詩(shī)社、南國(guó)社等，其主導(dǎo)傾向都是浪漫主義。第三。歐美重要的浪漫主義作家及其代表作品，在這時(shí)期被大量翻譯、介紹。第四，浪漫主義思潮適合了激情勃發(fā)的青年人的追求與理想。6．1919年，“問(wèn)題與主義”之爭(zhēng)，胡適和李大釗關(guān)于實(shí)驗(yàn)主義和馬克思主義的爭(zhēng)論；1919~1922年，胡適提出“整理國(guó)故”的口號(hào)，魯迅、郭沫若等認(rèn)為這會(huì)誘導(dǎo)青年倒退，從而加以批評(píng)；1924年，現(xiàn)代評(píng)論派和魯迅等人就學(xué)生運(yùn)動(dòng)的論爭(zhēng)。7．鴛鴦蝴蝶派文學(xué)始于20世紀(jì)初，盛行于辛亥革命前后，又因《禮拜六》刊物而被稱為“禮拜六派”。他們把小說(shuō)視為游戲、消遣的工具。其小說(shuō)的主流是言情小說(shuō)，代表作是徐枕亞的《玉梨魂》。由于迎合市民趣味，此派小說(shuō)一度繁榮。文學(xué)革命的倡導(dǎo)者們對(duì)其進(jìn)行了不遺余力的批評(píng)。8．第一次發(fā)生在1919年，復(fù)古派人物林紓攻擊新文化運(yùn)動(dòng)，李大釗、魯迅、蔡元培對(duì)其進(jìn)行了批駁。第二次發(fā)生在1922年，學(xué)衡派以“昌明國(guó)粹，融華新知”為標(biāo)榜，反對(duì)言文合一，遭到魯迅、茅盾等人的駁斥。第三次發(fā)生在1925年，章士釗為首的甲寅派維護(hù)封建性教育，提倡讀經(jīng)，壓迫學(xué)生運(yùn)動(dòng)，魯迅、成仿吾等批判了這一復(fù)古思潮。9．一是1928－1930年左翼文壇和新月派的論戰(zhàn)。新月派的“人性論”觀念受到左翼作家的批判。二是1930－1931年和國(guó)民黨“民族主義文學(xué)”的論爭(zhēng)。魯迅等人揭露了他們的“龐大派文學(xué)”的實(shí)質(zhì)。三是1931－1933年左聯(lián)和“自由人”、“第三種人”的論爭(zhēng)。論爭(zhēng)的中心是文藝的階級(jí)性、文藝與政治的關(guān)系問(wèn)題。10．1935年下半年，黨中央提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略。上海文學(xué)界地下黨領(lǐng)導(dǎo)于1935年底提出“國(guó)防文學(xué)”口號(hào)。1936年4月，魯迅、馮雪峰等為了補(bǔ)救“國(guó)防文學(xué)”在意義上的不明了性，又提出了“民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的大眾文學(xué)”的口號(hào)。主張國(guó)防文學(xué)的人對(duì)此指責(zé)，于是發(fā)生了長(zhǎng)達(dá)四五個(gè)月的兩個(gè)口號(hào)的論爭(zhēng)，使左翼文學(xué)處于分裂狀態(tài)。這場(chǎng)論爭(zhēng)，是左翼文藝界在新形勢(shì)下圍繞建立文藝界統(tǒng)一戰(zhàn)線而發(fā)生的思想分歧和論爭(zhēng)。左翼文藝界通過(guò)論爭(zhēng)達(dá)到了團(tuán)結(jié)，為過(guò)渡到下一個(gè)時(shí)期的抗戰(zhàn)文藝運(yùn)動(dòng)和建立更廣泛的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線奠定了基礎(chǔ)。11．京派的基本特征是關(guān)注人生，但和政治斗爭(zhēng)保持距離，高蹈于現(xiàn)實(shí)功利之上，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的獨(dú)立品格。他們的文學(xué)思想是以講求“純正的文學(xué)趣味”所體現(xiàn)出的文學(xué)本體觀。12．抗戰(zhàn)文學(xué)思潮有兩個(gè)特點(diǎn)：①重視文學(xué)的大眾化民族化，要求文學(xué)走到群眾中去。②現(xiàn)實(shí)主義是抗戰(zhàn)文學(xué)的主潮，但浪漫派文學(xué)和現(xiàn)代派文學(xué)仍存在。六、論述、分析題1．五四文學(xué)革命是一場(chǎng)徹底反封建舊文學(xué)，提倡新文學(xué)的革命，它是文學(xué)觀念、文學(xué)的思想內(nèi)容、文學(xué)的語(yǔ)言形式的大解放、大革命。文學(xué)革命批判了“文以載道”、“代圣賢立言”的舊文學(xué)觀念，宣傳了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思想。新文學(xué)浸透了民主主義、人道主義、個(gè)性主義等近代思想，并出現(xiàn)了社會(huì)主義思想因素，出現(xiàn)了新的主題、新的題材、新的人物。新文學(xué)引進(jìn)了話劇等新的文學(xué)體裁，進(jìn)行了新詩(shī)的創(chuàng)建和小說(shuō)形式的革新，使白話文學(xué)處于正宗地位。文學(xué)革命使中國(guó)文學(xué)從禁錮束縛狀態(tài)走向自由開(kāi)放，從閉關(guān)鎖國(guó)狀態(tài)面向世界，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)文學(xué)一個(gè)嶄新的時(shí)代，開(kāi)始向現(xiàn)代化邁進(jìn)。2．1927年，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)（左翼文學(xué)運(yùn)動(dòng)）興起于上海，有其歷史原因：一、國(guó)民黨破壞了國(guó)民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)十年之久的由中國(guó)共產(chǎn)黨單獨(dú)領(lǐng)導(dǎo)革命的格局，有必要提出和建設(shè)與革命步調(diào)一致的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)。二、1928年前后，國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)蓬勃開(kāi)展，使中國(guó)作家受到很大鼓舞。三、大革命失敗后，許多革命作家到達(dá)上海，他們經(jīng)歷了階級(jí)斗爭(zhēng)的風(fēng)云變幻，思想進(jìn)一步革命化。從混合型的革命文學(xué)，進(jìn)而提倡無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)。3．無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)倡導(dǎo)者們的主張主要有：文學(xué)是有階級(jí)性的，無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的發(fā)生有其歷史背景及必然性；文學(xué)是宣傳的武器，無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)是從無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)意識(shí)里產(chǎn)生出來(lái)的一種斗爭(zhēng)的文學(xué)；無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的作者，最重要的是獲得無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)意識(shí)，克服一切資產(chǎn)階級(jí)小資產(chǎn)階級(jí)思想，等等。但是，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的倡導(dǎo)者們，對(duì)馬克思主義的理解是粗淺的，存在著片面性和機(jī)械論的錯(cuò)誤，尤其是受蘇聯(lián)“拉普”的影響，他們的主張也有不少錯(cuò)誤：第一，他們對(duì)于當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)缺乏準(zhǔn)確的分析，因而對(duì)中國(guó)革命的性質(zhì)、革命的主要任務(wù)、革命的對(duì)象存在著一些錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。第二在文藝思想上，他們夸大文學(xué)的作用，說(shuō)文學(xué)能“組織生活”，文學(xué)要“超越時(shí)代，創(chuàng)造時(shí)代”。他們?cè)趶?qiáng)調(diào)文藝的宣傳作用時(shí)，忽視文藝的特征，甚至鼓吹標(biāo)語(yǔ)口號(hào)文學(xué)。第三，他們認(rèn)為，建設(shè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)，實(shí)行文學(xué)的方向轉(zhuǎn)換，必須對(duì)“五四”以來(lái)的文學(xué)進(jìn)行批判，他們把批判的矛頭指向魯迅、茅盾等作家，從而爆發(fā)了魯迅、茅盾等與創(chuàng)造社、太陽(yáng)社關(guān)于革命文學(xué)的論爭(zhēng)。4．第一，左聯(lián)的成立，推動(dòng)了左翼文藝運(yùn)動(dòng)的迅猛發(fā)展。左聯(lián)成為黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命作家的統(tǒng)一組織，先后成立了劇聯(lián)、中國(guó)詩(shī)歌會(huì)等組織。左翼文藝運(yùn)動(dòng)成為聲勢(shì)浩大的具有廣泛群眾基礎(chǔ)的文藝運(yùn)動(dòng)。左聯(lián)對(duì)國(guó)民黨文化“圍剿”進(jìn)行了艱苦卓絕、卓有成效的斗爭(zhēng)。第二，左聯(lián)十分重視理論批評(píng)，把馬克思主義的理論研究作為主要工作方針之一，進(jìn)一步開(kāi)展了馬克思主義文藝?yán)碚摰膫鞑?、學(xué)習(xí)和運(yùn)用。左聯(lián)先后開(kāi)展三次規(guī)模較大的文藝大眾化討論，左聯(lián)還同新月派、民族主義文學(xué)、“第三種人”、“自由人”等進(jìn)行論爭(zhēng)。第三，左聯(lián)重視培養(yǎng)青年文學(xué)作者，吸收革命的文學(xué)青年參加左聯(lián)，組成小組。新文學(xué)第二代作家的大部分，是在左翼文學(xué)運(yùn)動(dòng)的影響、培育下產(chǎn)生的，為新文學(xué)增加了一批新生力量。5．革命文學(xué)思潮，就其主流而言，是以馬克思主義文藝思想為指導(dǎo)思想的，但是由于種種復(fù)雜的原因，革命文學(xué)思潮中也摻雜了嚴(yán)重的機(jī)械論的庸俗社會(huì)學(xué)的理論錯(cuò)誤。突出表現(xiàn)在兩個(gè)觀點(diǎn)上。一是文學(xué)和革命的關(guān)系。文學(xué)事業(yè)應(yīng)當(dāng)成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)事業(yè)的一部分，成為“齒輪和螺絲釘”，但是，又不能忽略文藝的獨(dú)特性，應(yīng)該尊重文學(xué)自身的特點(diǎn)，不能同黨的其他事業(yè)相混同。左翼作家強(qiáng)調(diào)了“齒輪和螺絲釘”的一面，甚至不適當(dāng)?shù)匾辍⒖浯?，而?yán)重忽視了文學(xué)自身的特性。革命文學(xué)中的這種左傾思潮，對(duì)左翼文學(xué)的健康發(fā)展，產(chǎn)生了消極的影響。二是文學(xué)和群眾的關(guān)系問(wèn)題。文學(xué)要為勞動(dòng)人民服務(wù)，但卻不應(yīng)俯就大眾、迎合大眾、媚俗大眾。在向大眾普及的同時(shí)，也要不斷揀一些新的東西提高他們，幫助他們前進(jìn)。左翼作家們的缺失就在于未能將一些新的思想內(nèi)容、新的表現(xiàn)方法、新的語(yǔ)言和形式，揀選后逐漸地加進(jìn)去，在普及的同時(shí)逐漸提高大眾的鑒賞水平。因此，革命文學(xué)思潮是以馬克思主義文藝思想為指導(dǎo)思想的，但同時(shí)也摻雜了許多“左”的錯(cuò)誤思潮，直至左聯(lián)后期，也還比較嚴(yán)重。6．1943年，毛澤東發(fā)表了《在延安文藝座談會(huì)上的講話》，《講話》在當(dāng)時(shí)和以后，成為黨對(duì)文藝工作的指導(dǎo)思想，黨的文藝政策的依據(jù)。《講話》提出了文藝為人民大眾服務(wù)的方向，強(qiáng)調(diào)指出要真正為人民大眾服務(wù)，作家必須把立足點(diǎn)移到無(wú)產(chǎn)階級(jí)方面來(lái)?！吨v話》還論述了“普及和提高”的關(guān)系，提出“向工農(nóng)兵普及”、“在提高指導(dǎo)下的普及”等原則，并強(qiáng)調(diào)指出：“在目前條件下，普及工作的任務(wù)更為迫切”。《講話》還認(rèn)為文藝從屬于政治，應(yīng)把政治標(biāo)準(zhǔn)作為衡量文藝作品的第一標(biāo)準(zhǔn)?！哆M(jìn)話》是對(duì)“五四”以來(lái)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)，是馬克思主義文藝?yán)碚摰陌l(fā)展，從理論上解決了新文學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題，對(duì)新文學(xué)具有重大深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。第二章魯迅學(xué)習(xí)本章的目的與要求通過(guò)本章的學(xué)習(xí)，應(yīng)基本了解魯迅的生平、思想和文學(xué)活動(dòng)情況。掌握魯迅代表作在思想內(nèi)容、人物塑造以及藝術(shù)方面取得的成就。重點(diǎn)掌握魯迅小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)主義精神與表現(xiàn)手法，了解魯迅雜文、散文的時(shí)代背景與藝術(shù)特色?？己藘?nèi)容第一節(jié)概述魯迅（1881－1936），原名周樹(shù)人，浙江紹興人。魯迅思想與創(chuàng)作過(guò)程。家道中落的身世使他從小便體味到世態(tài)炎涼。早年受達(dá)爾文進(jìn)化論影響較深。1902年赴日學(xué)習(xí)。1906年受“幻燈片事件”的影響棄醫(yī)從文。在東京期間出版《域外小說(shuō)集》發(fā)表《文化偏至論》，提出“首在立人，人立而后凡事舉”的重要思想和“尊個(gè)性而張精神”的主張?！赌α_詩(shī)力說(shuō)》贊揚(yáng)和介紹了眾多“立意在反抗、旨?xì)w在動(dòng)作”的浪漫主義詩(shī)人及作品。留日期間形成以進(jìn)化論和個(gè)性主義為基礎(chǔ)的革命民主主義世界觀。1909年回國(guó)。作文言小說(shuō)《懷舊》。1912年，到教育部工作。1918年，參與編輯《新青年》。同年發(fā)表中國(guó)第一篇現(xiàn)代白話小說(shuō)《狂人日記》。在《新青年》上發(fā)表“隨感錄”。“五四”時(shí)期是魯迅戰(zhàn)斗和創(chuàng)作的第一個(gè)高峰期。1924－1926年，戰(zhàn)斗和創(chuàng)作的第二個(gè)高峰期。支持學(xué)生運(yùn)動(dòng)，發(fā)起和領(lǐng)導(dǎo)了語(yǔ)絲社、莽原社、未名社等新文學(xué)團(tuán)體。因時(shí)代的劇變而進(jìn)人苦悶、彷徨期。1926年南下，和共產(chǎn)黨聯(lián)系，開(kāi)始實(shí)現(xiàn)從進(jìn)化論到階級(jí)論、從革命民主主義到共產(chǎn)主義的飛躍。1927年定居上海，閱讀并翻譯了馬克思主義著作。1930年參與發(fā)起成立左聯(lián)，粉碎國(guó)民黨文化“圍剿”，形成戰(zhàn)斗寫(xiě)作的第三個(gè)高峰期。毛澤東在《新民主主義論》中高度評(píng)價(jià)了魯迅，指出魯迅的方向就是中華民族新文化的方向。第二節(jié)《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》《吶喊》是魯迅第一本小說(shuō)集，收入15篇作品。反封建是《吶喊》的總主題。《狂人日記》的主題與人物形象?！犊袢巳沼洝分荚凇氨┞抖Y教和家族制度的弊害”。狂人是一個(gè)具有現(xiàn)代意識(shí)的封建社會(huì)叛逆者的形象，一個(gè)清醒的啟蒙主義者的形象。吶喊中的農(nóng)民形象與農(nóng)民問(wèn)題的提出。寫(xiě)農(nóng)民物質(zhì)上的“病苦”，更側(cè)重寫(xiě)農(nóng)民精神上的“病苦”?！栋正傳》的思想藝術(shù)成就。未莊是舊中國(guó)農(nóng)村的縮影。趙老太爺是剝削者壓迫者的典型。阿Q則是辛亥革命時(shí)期農(nóng)民的典型。他的主要性格特征是精神勝利法。精神勝利法的形成有復(fù)雜的社會(huì)根源。阿Q悲劇在客觀上也揭示了辛亥革命的歷史教訓(xùn)?！夺葆濉分械膵D女形象。祥林嫂、愛(ài)姑、子君的悲劇一方面說(shuō)明封建禮教對(duì)女性的摧殘與重壓，一方面又說(shuō)明離開(kāi)社會(huì)改革，婦女個(gè)人的抗?fàn)幣c奮斗是徒勞的?！夺葆濉分械闹R(shí)分子形象。涓生、魏連殳、呂緯甫是近代社會(huì)的先覺(jué)者，作品一方面表現(xiàn)了他們奮斗中的孤獨(dú)，另一方面也顯露他們的自私頹廢。《吶喊》、《彷徨》的藝術(shù)特色。“雜取種種人，合成一個(gè)”的典型化方法；現(xiàn)實(shí)主義為主的創(chuàng)作風(fēng)格；濃郁的鄉(xiāng)土風(fēng)情；結(jié)構(gòu)形式的創(chuàng)新；簡(jiǎn)潔、生動(dòng)的語(yǔ)言?！秴群啊?、《彷徨》取得的現(xiàn)實(shí)主義成就。如實(shí)描寫(xiě)深人批判了舊制度舊文化的弊害；深切的人道主義關(guān)懷；改革國(guó)民劣根性的良苦用心?！豆适滦戮帯分兴茉炝吮姸喔腥诵蜗?。《故事新編》的藝術(shù)風(fēng)格?，F(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義交融；古今交融；戲曲藝術(shù)的運(yùn)用。第三節(jié)雜文魯迅一生的雜文集共有17本。魯迅雜文產(chǎn)生的時(shí)代及作家主體的原因。急遽劇烈的社會(huì)斗爭(zhēng)和作家強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。魯迅雜文的內(nèi)容豐富廣博。魯迅前期雜文的特點(diǎn)。對(duì)封建性舊文明、舊道德的批判；探索和研究國(guó)民性問(wèn)題，暴露和批判國(guó)民性弱點(diǎn)；參與社會(huì)斗爭(zhēng)。魯迅后期雜文的特點(diǎn)。政治斗爭(zhēng)和時(shí)評(píng)文字增多；對(duì)舊中國(guó)社會(huì)的思想、文化、文學(xué)進(jìn)行了更為廣泛而深人的批判；對(duì)革命文學(xué)的重要見(jiàn)解。魯迅雜文的藝術(shù)特色。形象性、抒情性、諷刺性、文體的多樣性。語(yǔ)言的簡(jiǎn)練雋永、鮮明生動(dòng)。第四節(jié)《野草》和《朝花夕拾》《野草》寫(xiě)作的時(shí)代背景和作家主體的思想狀況。黑暗勢(shì)力濃重強(qiáng)大，作家進(jìn)入一個(gè)探索和彷徨期。《野草》的思想與藝術(shù)。既有彷徨、苦悶、寂寞情緒，又著重表現(xiàn)了戰(zhàn)斗精神、追求精神、犧牲精神。藝術(shù)表達(dá)上以象征主義為主，以創(chuàng)造有物質(zhì)感的形式來(lái)表現(xiàn)復(fù)雜的內(nèi)心感受。語(yǔ)言精致，具有音樂(lè)美、繪畫(huà)美的特點(diǎn)?！冻ㄏκ啊返乃枷雰?nèi)容和藝術(shù)特色。強(qiáng)烈的反封建精神和對(duì)封建教育。封建道德、封建頑固派的批評(píng)。藝術(shù)上融敘事、抒情、議論為一爐，文筆樸實(shí)優(yōu)美。重點(diǎn)內(nèi)容提要1．分析《狂人日記》的思想主題。2．阿Q形象分析。3．分析精神勝利法及其形成原因。4．魯迅小說(shuō)的藝術(shù)成就。5．分析魯迅小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)主義貢獻(xiàn)。6．分析魯迅雜文的藝術(shù)成就。綜合練習(xí)題一、填空題1．是魯迅早期觀察自然、社會(huì)和人生的重要思想武器。2．魯迅在一文中提出了“首在立人，人立而后凡事舉”的重要思想。3．魯迅前期在一文中強(qiáng)烈贊揚(yáng)和介紹了浪漫主義詩(shī)人和他們的作品。4．留日期間，魯迅形成了以和為基礎(chǔ)的革命民主主義世界觀。5．辛亥革命爆發(fā)后，魯迅作文言小說(shuō)，描述了革命軍即將到來(lái)時(shí)各種人物的反應(yīng)。6．1918年，魯迅發(fā)表了中國(guó)第一篇現(xiàn)代白話小說(shuō)。7．時(shí)期是魯迅戰(zhàn)斗和創(chuàng)作的第一個(gè)高峰期。8魯迅在1930年參與發(fā)起成立了，并任常務(wù)委員。9．魯迅的第一部小說(shuō)集是，這部小說(shuō)集的主題是。10．狂人既是一個(gè)形象，又是一個(gè)形象。11．《阿Q正傳》中，代表舊中國(guó)農(nóng)村社會(huì)的是，有著至高無(wú)上權(quán)威的封建性人物是。12．阿Q是時(shí)期農(nóng)民的典型，其主要性格特征是。13．魯迅的第二本小說(shuō)集《彷徨》主要表現(xiàn)兩類人物，分別是和14．《吶喊》、《彷徨》在塑造人物上采用的典型化方法。15．《故事新編》中共收人歷史小說(shuō)篇。16．魯迅雜文創(chuàng)作始于1918年在《新青年》上寫(xiě)至1936年，共有雜文集本。17．魯迅在一文中指出中國(guó)幾千年的歷史是“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”和“想做奴隸而不得的時(shí)代”的循環(huán)。18．魯迅雜文的藝術(shù)特征是、和。19．魯迅唯一的一部散文詩(shī)集是，最初發(fā)表于20．《野草》藝術(shù)上主要采用的方法。21．魯迅是中國(guó)現(xiàn)代的最早創(chuàng)作者。22．《朝花夕拾》共篇散文，原題為。二、多項(xiàng)選擇題（在下列各題的備選答案中至少有兩個(gè)是正確的，將其選出并把它的序號(hào)填在括號(hào)內(nèi)）1．屬于魯迅在日本期間的創(chuàng)作有（）A．《摩羅詩(shī)力說(shuō)》B．《域外小說(shuō)集》C．《懷舊》D．《文化偏至論》2．由魯迅發(fā)起或領(lǐng)導(dǎo)的社團(tuán)有（）A．未名社B．左聯(lián)C．朝花社D．太陽(yáng)社3．由魯迅參與編輯的刊物有（）A．《奔流》B．《新青年》C．《朝花周刊》D．《文藝研究》4．《吶喊》、《彷徨》的藝術(shù)特色有（）A．以敘事為主，語(yǔ)言和動(dòng)作表現(xiàn)為次B．擅長(zhǎng)心理分析，語(yǔ)言和動(dòng)作表現(xiàn)為次C．濃重的風(fēng)土風(fēng)情，使小說(shuō)成為最早的鄉(xiāng)土文學(xué)D．以悲劇為主，也有以諷刺手法為主的喜劇作品5．請(qǐng)選出魯迅歷史小說(shuō)中具有浪漫主義色彩的作品（）A．《出關(guān)》B．《補(bǔ)天》C．《鑄劍》D．《奔月》6．以下雜文集中屬于魯迅前期（1918－1927）創(chuàng)作的是（）A．《二心集》B．《墳》C．《熱風(fēng)》D．《花邊文學(xué)》7．《野草》中以樂(lè)觀的基調(diào)表現(xiàn)魯迅自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)戰(zhàn)斗精神的作品有（）A．《希望》B．《雪》C．《影的告別》D．《好的故事》三、簡(jiǎn)答、分析題1．簡(jiǎn)述《吶喊》、《彷徨》的思想主題。2．簡(jiǎn)析《狂人日記》的思想藝術(shù)及在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的意義。3．簡(jiǎn)析《吶喊》中對(duì)辛亥革命的描寫(xiě)及其思想意義。4．試析阿Q性格。5．試析魯迅小說(shuō)中的女性形象。6．分析魯迅小說(shuō)中的知識(shí)分子形象。7．分析評(píng)價(jià)《吶喊》、《彷徨》的藝術(shù)特色。8．為什么說(shuō)“《吶喊》、《彷徨》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基之作，是中國(guó)小說(shuō)現(xiàn)代化的卓越開(kāi)端”？9．簡(jiǎn)析《故事新編》的藝術(shù)特色。10．簡(jiǎn)析魯迅雜文的內(nèi)容。11．分析魯迅后期雜文的思想特點(diǎn)。12．分析魯迅雜文的藝術(shù)特色。13．簡(jiǎn)析《野草》的藝術(shù)特色。14．簡(jiǎn)析《朝花夕拾》的藝術(shù)特色。參考答案一、填空題l．進(jìn)化論2．《文化偏至論》3．《摩羅詩(shī)力說(shuō)》4．進(jìn)化論個(gè)性主義5．《懷舊》6．《狂人日記》7．“五四”8．左聯(lián)9．《吶喊》反封建10．具有現(xiàn)代意識(shí)的封建社會(huì)叛逆者清醒的啟蒙主義者。11．未莊趙太爺12．辛亥革命精神勝利法13．農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女、新知識(shí)分子14．“雜取種種人，合成一個(gè)”15．816．“隨感錄”1717．《燈下漫筆》18．形象性抒情性諷刺性19．《野草》《語(yǔ)絲》20．象征主義21．散文詩(shī)22．十《舊事重提》二、多項(xiàng)選擇題1．ABD2．ABC3．ABCD4．ACD5．BCD6．BC7．BD三、簡(jiǎn)答、簡(jiǎn)析題1．反封建是《吶喊》的總主題，多數(shù)作品真實(shí)描寫(xiě)了人民大眾和封建主義的矛盾，展示了封建勢(shì)力對(duì)人民壓迫、剝削的生活圖景，深刻揭示了封建思想、封建道德的“吃人”本質(zhì)及其對(duì)人民群眾毒害的深廣。和《吶喊》不同的是《彷徨》中的主人公主要是農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女和新知識(shí)分子，他們對(duì)封建主義的壓迫有過(guò)反抗的行動(dòng)，但最后都以悲劇而告終。2．《狂人日記》通過(guò)對(duì)“狂人”變態(tài)心理的描寫(xiě)，以象征、暗示等手法，“暴露禮教和家族制度的弊害”。作者以“吃人”來(lái)形容封建道德對(duì)人性的摧殘，傾注了作者對(duì)我們民族的極度憂憤的感情?！犊袢巳沼洝纷鳛橹袊?guó)第一篇現(xiàn)代白話小說(shuō)，以它徹底的反封建精神和現(xiàn)代意識(shí)，它的深厚的思想意蘊(yùn)和新穎特別的格式，成為中國(guó)新文學(xué)的開(kāi)山之作。3．《吶喊》中的《藥》通過(guò)革命者夏瑜的鮮血被作成人血饅頭吃，反映出群眾的愚昧麻木和革命者的寂寞、孤獨(dú)，揭示了民主革命中啟發(fā)群眾覺(jué)悟的重要性。而《阿Q正傳》對(duì)辛亥革命的歷史教訓(xùn)則有著更深刻的描寫(xiě)。辛亥革命沒(méi)有依靠作為民主革命主義基礎(chǔ)的農(nóng)民群眾，沒(méi)有強(qiáng)大的宣傳和啟蒙運(yùn)動(dòng)，必然是妥協(xié)的、不徹底的。小說(shuō)提出了在中國(guó)民主革命中啟發(fā)農(nóng)民覺(jué)悟的重要性這一重大問(wèn)題。4．阿Q是辛亥革命時(shí)期農(nóng)民的典型。他社會(huì)地位低下，受壓迫受剝削，被侮辱被損害，生活十分悲慘。他的主要性格特征是精神勝利法，即自尊自大、自輕自賤，不敢正視現(xiàn)實(shí)、自我陶醉于虛幻的精神勝利中等。精神勝利法使阿Q不能清醒地認(rèn)識(shí)自身的悲慘命運(yùn)，不能真正做出改變自己境遇的反抗行動(dòng)來(lái)。阿Q主觀、狹隘、保守，有農(nóng)民的質(zhì)樸、愚蠢，也沾上游手好閑之徒的狡猾。阿Q的悲劇，是辛亥革命的悲劇。5．《彷徨》中的幾部以女性命運(yùn)為中心的小說(shuō)，體現(xiàn)了魯迅對(duì)婦女解放道路的探索?！蹲８！氛宫F(xiàn)了封建禮教對(duì)婦女壓迫的深重慘酷。祥林嫂被婆婆賣到深山里；后來(lái)又被大伯收去房子趕出賀家。她第二次到魯鎮(zhèn)的遭遇極其悲慘，封建禮教認(rèn)為寡婦再嫁傷風(fēng)敗俗，何況她死了兩個(gè)丈夫，更是不祥之物。她在魯鎮(zhèn)的祝福之夜，倒斃街頭。作品深刻揭示了封建禮教的系統(tǒng)周密、強(qiáng)大深固。封建觀念大網(wǎng)絡(luò)無(wú)情地壓碎了祥林嫂的一切掙扎努力?！峨x婚》中的愛(ài)姑，不能忍受那種丈夫另有新歡，叫她走就得離婚回娘家的不公正待遇。祥林嫂和愛(ài)姑的悲劇，都深刻表現(xiàn)了封建勢(shì)力的強(qiáng)大，對(duì)婦女壓迫的慘重，啟示人們反封建的重要性及長(zhǎng)期性、艱巨性?！秱拧分械淖泳橇硪环N類型的婦女。她是受過(guò)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)洗禮的知識(shí)女性。但子君奉行的個(gè)性解放思想，也是造成悲劇的思想根源。子君的悲劇說(shuō)明離開(kāi)了社會(huì)改革，婦女追求個(gè)人的自由幸福，是很難實(shí)現(xiàn)的。6．《彷徨》中的《傷逝》、《在酒樓上》、《孤獨(dú)者》、《幸福的家庭》等篇都是寫(xiě)新知識(shí)分子的。涓生、子君、魏連殳、呂緯甫、作家夫婦，都曾受過(guò)近代教育，接受了民主主義、個(gè)性解放等資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)步思潮。他們是中國(guó)近代社會(huì)中最先覺(jué)醒的分子，踔厲風(fēng)發(fā)，開(kāi)風(fēng)氣之先。作品一方面描寫(xiě)社會(huì)黑暗勢(shì)力對(duì)這些覺(jué)醒者、反抗者的壓迫，描寫(xiě)封建統(tǒng)治思想仍然是一股強(qiáng)大的社會(huì)思潮和習(xí)慣傳統(tǒng)，覺(jué)醒者幾乎是和整個(gè)社會(huì)相矛盾而成為孤獨(dú)者、異類；另一方面，這些覺(jué)醒者反抗的思想基礎(chǔ)是個(gè)性主義，他們?cè)趶?qiáng)大的舊勢(shì)力壓迫下，常常會(huì)自私卑怯、動(dòng)搖妥協(xié)、消沉頹廢、改變初衷。作品表明，個(gè)性解放、個(gè)人奮斗不是小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的正確道路，應(yīng)該別尋新路。7．①《吶喊》、《彷徨》采用“雜取種種人，合成一個(gè)”的典型化方法，人物形象具有深廣的社會(huì)歷史內(nèi)涵，同時(shí)又非常個(gè)性化。魯迅經(jīng)常采用“畫(huà)眼睛”和“勾靈魂”的方法來(lái)表現(xiàn)人物。②創(chuàng)作方法以現(xiàn)實(shí)主義為主，但也有浪漫主義、象征主義成分。③很注意典型環(huán)境的勾勒和環(huán)境、氣氛的渲染，濃郁的浙東地方風(fēng)光和民俗風(fēng)情，使小說(shuō)成為中國(guó)現(xiàn)代最早的鄉(xiāng)土文學(xué)。④小說(shuō)結(jié)構(gòu)形式新穎，體式繁多。⑤語(yǔ)言上以口語(yǔ)為基礎(chǔ)，具有簡(jiǎn)潔、洗煉、生動(dòng)、峭拔的特點(diǎn)。8．《吶喊》、《彷徨》在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上有著極重要的地位。它開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)革命現(xiàn)實(shí)主義的光輝傳統(tǒng)。這表現(xiàn)在，第一，它如實(shí)描繪，毫無(wú)諱飾地表現(xiàn)了社會(huì)的一切丑惡、罪惡和病根。作品對(duì)封建性舊社會(huì)的暴露批判，異常深刻，達(dá)到前所未有的境界。第二，作品中滲透著作者對(duì)人民群眾、尤其是廣大農(nóng)民的生活命運(yùn)深切關(guān)懷的革命人道主義精神，作品凝聚著作者對(duì)農(nóng)民、婦女、知識(shí)分子問(wèn)題的思考，對(duì)人民解放和社會(huì)改革道路的執(zhí)著探求，表現(xiàn)出與人民大眾及其解放事業(yè)血肉相連的重要特點(diǎn)。第三，《吶喊》、《彷徨》從思想革命的角度，側(cè)重描寫(xiě)和揭示封建思想對(duì)人民群眾的精神奴役和毒害，期望人民擺脫封建傳統(tǒng)思想束縛，改革國(guó)民劣根性。第四，作者廣泛吸取，博采眾長(zhǎng)，根據(jù)藝術(shù)的需要，大膽創(chuàng)新，從而豐富了中國(guó)小說(shuō)的結(jié)構(gòu)形式，使結(jié)構(gòu)形式服從于性格刻畫(huà)和主題表現(xiàn)。因此，《吶喊》、《彷徨》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基之作，是中國(guó)小說(shuō)現(xiàn)代化的卓越開(kāi)端。9．①創(chuàng)作方法上有現(xiàn)實(shí)主義，也有浪漫主義。②古今交融的藝術(shù)特色，以古人古事為情節(jié)主干，但也羼進(jìn)了一部分現(xiàn)代生活內(nèi)容。③對(duì)中國(guó)戲曲藝術(shù)的創(chuàng)造性運(yùn)用與發(fā)展。10．魯迅雜文內(nèi)容豐富廣博。①對(duì)舊社會(huì)、舊文明和復(fù)古派的批判。②對(duì)封建性反對(duì)政權(quán)及其反動(dòng)政策的猛烈抨擊。③對(duì)帝國(guó)主義侵略的揭露、斗爭(zhēng)。④對(duì)文化、文學(xué)戰(zhàn)線上錯(cuò)誤傾向的批評(píng)。⑤對(duì)社會(huì)病態(tài)心理和國(guó)民性弱點(diǎn)的暴露、針砭。⑤歌頌新生力量，歌頌革命斗爭(zhēng)。11．魯迅后期雜文（1927－1936）在思想內(nèi)容上有所發(fā)展。①政治斗爭(zhēng)和時(shí)評(píng)的文字增多了。后期雜文對(duì)國(guó)民黨文化專制主義和迫害、屠殺革命作家的罪行進(jìn)行了堅(jiān)韌的斗爭(zhēng)。②后期雜文對(duì)舊中國(guó)社會(huì)的思想、文化、文學(xué)進(jìn)行了更為廣泛而深人的批評(píng)。③對(duì)革命文學(xué)發(fā)表了許多重要意見(jiàn)。④魯迅后期雜文更為深刻有力。把歷史批判和現(xiàn)實(shí)批判緊密結(jié)合，把對(duì)封建思想道德的批判和對(duì)封建性反動(dòng)政治的批判緊密結(jié)合。12．魯迅雜文具有很高的藝術(shù)性。①首先表現(xiàn)在形象性。魯迅善于以新鮮貼切的比喻和具體生動(dòng)的事例，來(lái)論述描象深?yuàn)W的道理，使說(shuō)理形象化，把邏輯性和形象性、理論說(shuō)服力和藝術(shù)感染力緊密結(jié)合起來(lái)，和諧統(tǒng)一。②抒情性和諷刺性。魯迅的雜文以濃烈的情感震蕩讀者的心弦，對(duì)不合理、可笑、可鄙、可惡的事物，加以精練、夸張，予以辛辣的諷刺。③文體多樣，風(fēng)格多姿多彩。④語(yǔ)言簡(jiǎn)練雋永、鮮明生動(dòng)、機(jī)智幽默。13．《野草》的藝術(shù)特色：①多數(shù)篇什采用象征主義的方法，以創(chuàng)造有物質(zhì)感的形象來(lái)表達(dá)復(fù)雜的內(nèi)心感受。如過(guò)客、戰(zhàn)士、棗樹(shù)等都是象征性形象。②藝術(shù)構(gòu)思奇特。藝術(shù)境界奇幻詭譎，神秘幽深。③語(yǔ)言精致形象，飽含詩(shī)情，具有音樂(lè)美、繪畫(huà)美的特點(diǎn)。14．《朝花夕抬》的藝術(shù)特色：融敘事、抒情、議論于一爐，以熾烈深沉的感情記事懷人，以白描和畫(huà)眼睛的方法刻畫(huà)人物，在往事追敘中閃耀著社會(huì)批判的鋒芒，雜以對(duì)丑惡現(xiàn)實(shí)的嘲謔諷刺，文筆樸實(shí)優(yōu)美。第三章郭沫若學(xué)習(xí)本章的目的與要求郭沫若是本世紀(jì)偉大的浪漫主義詩(shī)人、文學(xué)家。通過(guò)本章的學(xué)習(xí)，要基本了解郭沫若的生平、思想和文學(xué)活動(dòng)。對(duì)郭沫若創(chuàng)作的浪漫主義風(fēng)格能夠進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。重點(diǎn)掌握詩(shī)集《女神》的思想與藝術(shù)特色。歷史劇《屈原》的人物塑造及其浪漫主義特色?？己藘?nèi)容第一節(jié)概述郭沫若（1892~1978），四川樂(lè)山人。1914年留學(xué)日本。留學(xué)日本時(shí)期的思想與文藝活動(dòng)：受泛神論思想影響較大；與宗白華、田漢通信探討學(xué)理，后結(jié)集為《三葉集》；1921年7月成立創(chuàng)造社；1921年8月出版《女神》。1923年回國(guó)，陸續(xù)出版了《星空》、《瓶》、《前茅》等詩(shī)集和自傳體小說(shuō)《漂流三部曲》，形成積極浪漫主義的文藝觀，尊崇自我，偏重主觀。1924年翻譯河上肇的《社會(huì)組織與社會(huì)革命》，開(kāi)始接受馬克思主義。1926年南下廣州，向無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)傾斜。1928年回日本，在《中國(guó)古代社會(huì)研究》一書(shū)中，在中國(guó)歷史研究上第一次提出奴隸社會(huì)的問(wèn)題。1937年回國(guó)，先后寫(xiě)下《屈原》等六部歷史劇。建國(guó)后擔(dān)任科學(xué)文化等方面的領(lǐng)導(dǎo)工作。郭沫若在小說(shuō)和散文方面也有較大的成就?！赌裂虬г挕肥瞧涞谝徊啃≌f(shuō)?！镀魅壳烽_(kāi)創(chuàng)我國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的“三部曲”形式?！堵淙~》是書(shū)信體的中篇?！稓埓骸肥恰拔逅摹毙挛膶W(xué)中最早運(yùn)用意識(shí)流手法的一篇作品。自傳性散文情感熱烈，清麗淡雅。第二節(jié)《女神》等詩(shī)集，《女神》寫(xiě)作于“五四”時(shí)期，是中國(guó)現(xiàn)代白話新詩(shī)的奠基作?！杜瘛肥恰拔逅摹笨耢贿M(jìn)精神的典型體現(xiàn)。其思想內(nèi)容集中于三個(gè)方面：個(gè)性解放的強(qiáng)烈要求；反叛與創(chuàng)造精神的歌唱；愛(ài)國(guó)情思的抒發(fā)。《女神》從內(nèi)容和形式上都為新詩(shī)樹(shù)立了榜樣?！杜瘛肥且徊繋в袕?qiáng)烈主觀抒情性的浪漫主義杰作。《女神》的不足之處在于過(guò)于強(qiáng)調(diào)感情的自然流露而忽略了外部形態(tài)的必要節(jié)制?！缎强铡肥恰拔逅摹蓖顺逼诘淖髌?。《前茅》寫(xiě)于創(chuàng)造社成立到詩(shī)人回國(guó)初期。，愛(ài)情詩(shī)集《瓶》是“五卅”前的產(chǎn)物。大革命失敗后詩(shī)人又創(chuàng)作了《恢復(fù)》，表達(dá)自己對(duì)于革命復(fù)興的堅(jiān)定信念。《恢復(fù)》堪稱中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的第一部詩(shī)集。第三節(jié)《屈原》等歷史劇郭沫若歷史劇創(chuàng)作的開(kāi)始，是1923年創(chuàng)作的《卓文君》和《王昭君》，后與《聶嫈》結(jié)集為《三個(gè)叛逆的女性》。郭沫若歷史劇創(chuàng)作的黃金期是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，共創(chuàng)作六部大型歷史劇，表現(xiàn)了善與惡、忠與奸、美與丑的形態(tài)各異的斗爭(zhēng)，充滿了磅礴的正氣，充滿了歷史悲劇精神?！肚分?，郭沫若塑造了具有愛(ài)國(guó)情感的偉大詩(shī)人形象，也塑造了富于犧牲精神的蟬娟以及陰謀家南后形象。郭沫若歷史劇的基本思想是：宣揚(yáng)“舍身報(bào)國(guó)”的愛(ài)國(guó)精神；宣揚(yáng)“把人當(dāng)成人”的民權(quán)思想；歌頌“除暴安良”的革命精神。郭沫若善于發(fā)掘歷史的悲劇精神，其歷史劇創(chuàng)作標(biāo)志著中國(guó)現(xiàn)代悲劇藝術(shù)的新進(jìn)展。重點(diǎn)內(nèi)容提要1．分析《女神》的時(shí)代精神。2．分析《女神》的藝術(shù)成就。3．評(píng)價(jià)《女神》在中國(guó)新詩(shī)發(fā)展史上的地位。4．屈原形象分析。綜合練習(xí)題。一、填空題1．郭沫若張揚(yáng)的個(gè)性主義和浪漫氣質(zhì)，構(gòu)成了具有他自己特色的“我即是神，一切自然都是自我表現(xiàn)”的思想。2．《三葉集》的作者為郭沫若、和三人。3．1921年8月，郭沫若創(chuàng)作的出版，成為新詩(shī)歷史上的一塊里程碑。4．郭沫若早期強(qiáng)調(diào)自我表現(xiàn)的文學(xué)見(jiàn)解，正是他本時(shí)期個(gè)性主義思想的體現(xiàn)。5．1924年4月，郭沫若翻譯了日本經(jīng)濟(jì)學(xué)家的一書(shū)，通過(guò)此書(shū)，郭沫若對(duì)馬克思主義有了較完整的了解。6．郭沫若在《中國(guó)古代社會(huì)研究》一書(shū)中，在中國(guó)歷史研究上第一次提出的問(wèn)題。7．和是郭沫若取得重大成就的兩個(gè)領(lǐng)域。8．郭沫若的小說(shuō)創(chuàng)作始于，最早發(fā)表的小說(shuō)是。9．郭沫若的《漂流三部曲》包括、、，小說(shuō)的主人公是。10．《漂流三部曲》開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)形式。11．《落葉》是一部的中篇，由封情書(shū)組成。12．郭沫若的是“五四”新文學(xué)中最早運(yùn)用了意識(shí)流手法的一篇作品。13《未央》、《喀爾美蘿姑娘》等小說(shuō)帶有明顯的色彩。14．郭沫若寫(xiě)了許多抒情性散文，被他自己稱作。15《女神》是“五四”精神的典型體現(xiàn)。16．郭沫若在一詩(shī)中把祖國(guó)喻為心愛(ài)的女郎，把自己比作狂燒的煤塊。17．郭沫若的愛(ài)情詩(shī)集是“五卅”前的產(chǎn)物。18．郭沫若作于大革命失敗后的，堪稱中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的第一部詩(shī)集。19．郭沫若歷史劇創(chuàng)作的真正開(kāi)始，是1923年作的和，后與合集為《三個(gè)叛逆的女性》。20．《屈原》寫(xiě)成于年，其中塑造的形象，是一個(gè)普通女子，但卻是屈原精神的體現(xiàn)，其中也成功地塑造出了女陰謀家形象。21．作為一個(gè)浪漫主義的詩(shī)人和劇作家，郭沫若的歷史劇具有和的特點(diǎn)。22．《棠棣之花》、《南冠草》與《屈原》的共同點(diǎn)是宣揚(yáng)的愛(ài)國(guó)精神，其中《南冠草》的主人公是。二、多項(xiàng)選擇題1．《三葉集》的作者為（）A．郭沫若B．郁達(dá)夫C．田壽昌D．宗白華2．《漂流三部曲》包括（）A《行路難》B《歧路》C．《煉獄》D．《十字架》3．對(duì)郭沫若早年留學(xué)日