2023演講藝術(shù)談之即席演講

第50頁(yè)共50頁(yè)2023演講藝術(shù)談之即席演講2023演講藝術(shù)談之即席演講?！?〕即席演講經(jīng)歷談在許多人的說(shuō)話(huà)經(jīng)歷中，都對(duì)即席演講或即席發(fā)言存在一種恐懼感，因?yàn)榭謶指芯统蔀榧聪葜v或即席發(fā)言必須設(shè)法抑制的一種壓力。首先，要指出的是，即席演講應(yīng)該不是你所想象的那么困難或可怕。很多人對(duì)這件事似乎習(xí)慣地或莫名所以地過(guò)度反響了。其實(shí)我們大可不必“如臨大敵”面對(duì)它。廣義而言，日常生活中與人會(huì)話(huà)便是一種即席發(fā)言的根本形式別人說(shuō)一句，你跟著響應(yīng)一句，雙方你來(lái)我往，進(jìn)展未及事先準(zhǔn)備的對(duì)話(huà)，這件事一般人都認(rèn)為很輕松平常，為什么一碰到“即席演講”就認(rèn)為很困難很恐懼呢？一般聊天會(huì)話(huà)屬于非正式的“即席發(fā)言”，而所謂“即席演講”那么大都是面對(duì)眾人，場(chǎng)合較為正式的談話(huà)。這是兩者的根本差異所在，但兩者具有“即席為之”的共通之處。有了這點(diǎn)認(rèn)識(shí)，再以平日“即席說(shuō)話(huà)”的豐富經(jīng)歷作為根底，相信我們就可以漸漸降低以往對(duì)“即席演講”所抱的那種已被夸張的恐懼或焦慮了。事實(shí)上，臨時(shí)被要求發(fā)言，或多或少感到緊張是很正常的。只要不會(huì)緊張到“語(yǔ)無(wú)倫次”或膛目結(jié)舌愣在那兒總還算是無(wú)傷大雅。適度的緊張有時(shí)反而有益，因?yàn)檫@樣往往更能流露出演講者的坦誠(chéng)與熱誠(chéng)，因此更容易贏(yíng)得聽(tīng)眾的共鳴和贊許。畢竟，聽(tīng)眾對(duì)即席演講者期望是比較不那么苛刻的。即席演講應(yīng)做到十六字箴言，就是“沉著上臺(tái)”、“鎮(zhèn)靜構(gòu)思”、“熱誠(chéng)發(fā)言”及“大方表演”。當(dāng)你在毫無(wú)預(yù)期的心態(tài)下突然被邀請(qǐng)上臺(tái)時(shí)，千萬(wàn)不要任令“緊張”這個(gè)“搗蛋鬼”把你整個(gè)人給控制住。你必須設(shè)法很大方很沉著地承受那“突如其來(lái)”的“任務(wù)”，這是最要緊的第一步！假設(shè)你一時(shí)控制不了緊張的情緒，使得心臟驟然間怦怦然亂跳一通，那么你很可能在一霎那間渾身冷汗直冒，手腳發(fā)軟，牙齒打顫，緊接著腦子里一片空白。如此一來(lái)，如欲順利完成此項(xiàng)任務(wù)恐怕就少有可能了。因此，“沉著上臺(tái)”〔或不必上臺(tái)，只要起立或端坐即可〕是極為關(guān)鍵的第一步。這四個(gè)字代表著鎮(zhèn)定迎接任何“挑戰(zhàn)”的素養(yǎng)——你得告訴自己：“不要怕，不必怕，臨時(shí)說(shuō)幾句話(huà)沒(méi)有什么大不了！”一旦完成了這種最根本的心理建立后，你就能面帶微笑，氣定神閑地抬頭挺胸，以安康優(yōu)雅、充滿(mǎn)自信的步伐走上講臺(tái)了。在邁出這極重要的第一步的同時(shí)，當(dāng)然要做好“鎮(zhèn)靜構(gòu)思”的工作。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，這兩件事必須同步展開(kāi)并且?guī)缀跬瑫r(shí)完成。在任何正式或非正式的即席發(fā)言場(chǎng)合中，“鎮(zhèn)靜構(gòu)思”的成果好壞直接決定該次講話(huà)質(zhì)量的上下。一般人往往誤以為“即席演講”是連一點(diǎn)準(zhǔn)備時(shí)間都沒(méi)有的。實(shí)際上，從被點(diǎn)名上臺(tái)的一霎那算起，到走上講臺(tái)或從座位上起立站妥為止，通常都能“偷到”三十秒左右的珍貴時(shí)間。有經(jīng)歷的即席演講者通常都能好好利用這段難得的一丁點(diǎn)時(shí)間，很鎮(zhèn)靜而又迅速地展開(kāi)“構(gòu)思”的任務(wù)。即席演講最讓人著迷的妙處也許就在這里。即席演講最困難的地方，說(shuō)穿了就在于能否緊急動(dòng)腦筋想清楚要說(shuō)什么和怎么說(shuō)，因此，如何做好“臨場(chǎng)構(gòu)思”便成為決定成敗的關(guān)鍵課題。第一，要馬上確定你針對(duì)講題想要采取什么樣的立場(chǎng)并根據(jù)你對(duì)聽(tīng)眾背景和需求的理解，想要為著何種發(fā)言目的而表達(dá)什么主旨。你可以從信息性、說(shuō)服性、鼓舞性、娛樂(lè)性和社交性等選項(xiàng)中擇定你的發(fā)言目的。同時(shí)據(jù)此急速敲定你打算呈現(xiàn)的根本立場(chǎng)和核心題旨。通常這種演講都僅有幾分鐘長(zhǎng)，所以你必須在這很短的時(shí)間內(nèi)把焦點(diǎn)集中在一兩點(diǎn)，或頂多兩三點(diǎn)與講題有關(guān)的論點(diǎn)上。即使你一時(shí)有很多話(huà)可說(shuō)，你也不宜貪多，必須加以取舍剪裁，只挑具有本質(zhì)意義的重點(diǎn)來(lái)說(shuō)。第二，要看現(xiàn)場(chǎng)需要，在時(shí)間容許范圍內(nèi)處理演講內(nèi)容的布局事宜，亦即按照開(kāi)始白、主體和結(jié)語(yǔ)三段組織來(lái)把所欲表達(dá)的內(nèi)容有系統(tǒng)地架構(gòu)起來(lái)。共2頁(yè),當(dāng)前第1頁(yè)12第三，要擅長(zhǎng)利用現(xiàn)場(chǎng)各種可用的資，包括描繪現(xiàn)場(chǎng)某些布置所帶給你的某些聯(lián)想，或評(píng)述其他剛講完話(huà)的演講者的某些與你講題發(fā)生巧合關(guān)聯(lián)性的話(huà)語(yǔ)。這樣做，很容易激發(fā)聽(tīng)眾的高度興趣和認(rèn)同，而且你的機(jī)智表現(xiàn)也能有效增強(qiáng)你的感召力和說(shuō)服力。第四，要養(yǎng)成“站著考慮”的習(xí)慣，增進(jìn)邊說(shuō)邊想的才能。倘假設(shè)來(lái)得及的話(huà)，可以將上臺(tái)前緊急腦力激蕩所獲得的主要論點(diǎn)，用幾個(gè)【【關(guān)鍵詞】：^p】：寫(xiě)在小紙條上，假設(shè)時(shí)間不允許這么做也沒(méi)關(guān)系，只要心中記牢重點(diǎn)并依序妥為申訴就行了。在邊想邊說(shuō)的過(guò)程中，可以盡量運(yùn)用聯(lián)想法、發(fā)問(wèn)法、歸納法、演繹法、對(duì)照法、引述法、比喻法和舉例法等思維方法，以便擴(kuò)展“站著考慮”的空間，并靈敏打通有助于連結(jié)講題的思路。只要講題不致太過(guò)于生澀困難，大概就能侃侃而談，乃至出口成章了。第五，要在平時(shí)按照經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的“多讀書(shū)、多考慮、多練習(xí)、多觀(guān)摩、多演練”的演講方法，盡力多下功夫，假以時(shí)日，應(yīng)該就能培養(yǎng)足夠的信心和才能，來(lái)迎接即席演講的挑戰(zhàn)了。這方面的信心與才能確實(shí)要靠長(zhǎng)期積累的學(xué)養(yǎng)、膽識(shí)、目光和經(jīng)歷才能逐步培育成功。因此，我們可以說(shuō)，即席演講是可以而且需要事先準(zhǔn)備——有賴(lài)一輩子持續(xù)不斷準(zhǔn)備的一門(mén)才藝。成功演講的首要條件乃至于內(nèi)容既新穎又豐富同時(shí)表達(dá)既生動(dòng)又自然，所以通過(guò)上述“臨場(chǎng)構(gòu)思”的步驟之后，尚須理論“熱誠(chéng)發(fā)言、大方表演”法那么，將一流的內(nèi)容透過(guò)一流的技巧發(fā)揮出來(lái)?！?〕即席發(fā)言構(gòu)思方法〔運(yùn)用培訓(xùn)發(fā)散思維的方法〕：A、表達(dá)強(qiáng)烈愿望——愿為事業(yè)獻(xiàn)身——指出必勝的光明前途——表達(dá)感謝之情。B、歡迎眾人到來(lái)——表達(dá)快樂(lè)心情——說(shuō)明自己觀(guān)點(diǎn)〔聯(lián)絡(luò)實(shí)際〕——表達(dá)祝福。C、〔答謝詞〕表示感謝——回憶過(guò)往生活——兩者間互相促進(jìn)——升華思想、感情D、引出話(huà)題——介紹關(guān)系——雙方情況說(shuō)明——表達(dá)希望與祝福E、〔頒獎(jiǎng)〕受獎(jiǎng)人的奉獻(xiàn)——詳細(xì)介紹其奉獻(xiàn)所產(chǎn)生的影響——贊揚(yáng)其宏大奉獻(xiàn)F、說(shuō)感受——分析^p原因——言問(wèn)題——道困難——呼吁大家【以下為贈(zèng)送相關(guān)文檔】精選演講稿閱讀演講技巧:演講藝術(shù)談之即席演講〔1〕即席演講經(jīng)歷談在許多人的說(shuō)話(huà)經(jīng)歷中，都對(duì)即席演講或即席發(fā)言存在一種恐懼感，因?yàn)榭謶指芯统蔀榧聪葜v或即席發(fā)言必須設(shè)法抑制的一種壓力。首先，要指出的是，即席演講應(yīng)該不是你所想象的那么困難或可怕。很多人對(duì)這件事似乎習(xí)慣地或莫名所以地過(guò)度反響了。其實(shí)我們大可不必“如臨大敵”面對(duì)它。廣義而言，日常生活中與人會(huì)話(huà)便是一種即席發(fā)言的根本形式別人說(shuō)一句，你跟著響應(yīng)一句，雙方你來(lái)我往，進(jìn)展未及事先準(zhǔn)備的對(duì)話(huà)，這件事一般人都認(rèn)為很輕松平常，為什么一碰到“即席演講”就認(rèn)為很困難很恐懼呢？一般聊天會(huì)話(huà)屬于非正式的“即席發(fā)言”，而所謂“即席演講”那么大都是面對(duì)眾人，場(chǎng)合較為正式的談話(huà)。這是兩者的根本差異所在，但兩者具有“即席為之”的共通之處。有了這點(diǎn)認(rèn)識(shí)，再以平日“即席說(shuō)話(huà)”的豐富經(jīng)歷作為根底，相信我們就可以漸漸降低以往對(duì)“即席演講”所抱的那種已被夸張的恐懼或焦慮了。事實(shí)上，臨時(shí)被要求發(fā)言，或多或少感到緊張是很正常的。只要不會(huì)緊張到“語(yǔ)無(wú)倫次”或膛目結(jié)舌愣在那兒總還算是無(wú)傷大雅。適度的緊張有時(shí)反而有益，因?yàn)檫@樣往往更能流露出演講者的坦誠(chéng)與熱誠(chéng)，因此更容易贏(yíng)得聽(tīng)眾的共鳴和贊許。畢竟，聽(tīng)眾對(duì)即席演講者期望是比較不那么苛刻的。即席演講應(yīng)做到十六字箴言，就是“沉著上臺(tái)”、“鎮(zhèn)靜構(gòu)思”、“熱誠(chéng)發(fā)言”及“大方表演”。當(dāng)你在毫無(wú)預(yù)期的心態(tài)下突然被邀請(qǐng)上臺(tái)時(shí)，千萬(wàn)不要任令“緊張”這個(gè)“搗蛋鬼”把你整個(gè)人給控制住。你必須設(shè)法很大方很沉著地承受那“突如其來(lái)”的“任務(wù)”，這是最要緊的第一步！假設(shè)你一時(shí)控制不了緊張的情緒，使得心臟驟然間怦怦然亂跳一通，那么你很可能在一霎那間渾身冷汗直冒，手腳發(fā)軟，牙齒打顫，緊接著腦子里一片空白。如此一來(lái)，如欲順利完成此項(xiàng)任務(wù)恐怕就少有可能了。因此，“沉著上臺(tái)”〔或不必上臺(tái)，只要起立或端坐即可〕是極為關(guān)鍵的第一步。這四個(gè)字代表著鎮(zhèn)定迎接任何“挑戰(zhàn)”的素養(yǎng)——你得告訴自己：“不要怕，不必怕，臨時(shí)說(shuō)幾句話(huà)沒(méi)有什么大不了！”一旦完成了這種最根本的心理建立后，你就能面帶微笑，氣定神閑地抬頭挺胸，以安康優(yōu)雅、充滿(mǎn)自信的步伐走上講臺(tái)了。在邁出這極重要的第一步的同時(shí)，當(dāng)然要做好“鎮(zhèn)靜構(gòu)思”的工作。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，這兩件事必須同步展開(kāi)并且?guī)缀跬瑫r(shí)完成。在任何正式或非正式的即席發(fā)言場(chǎng)合中，“鎮(zhèn)靜構(gòu)思”的成果好壞直接決定該次講話(huà)質(zhì)量的上下。一般人往往誤以為“即席演講”是連一點(diǎn)準(zhǔn)備時(shí)間都沒(méi)有的。實(shí)際上，從被點(diǎn)名上臺(tái)的一霎那算起，到走上講臺(tái)或從座位上起立站妥為止，通常都能“偷到”三十秒左右的珍貴時(shí)間。有經(jīng)歷的即席演講者通常都能好好利用這段難得的一丁點(diǎn)時(shí)間，很鎮(zhèn)靜而又迅速地展開(kāi)“構(gòu)思”的任務(wù)。即席演講最讓人著迷的妙處也許就在這里。即席演講最困難的地方，說(shuō)穿了就在于能否緊急動(dòng)腦筋想清楚要說(shuō)什么和怎么說(shuō)，因此，如何做好“臨場(chǎng)構(gòu)思”便成為決定成敗的關(guān)鍵課題。第一，要馬上確定你針對(duì)講題想要采取什么樣的立場(chǎng)并根據(jù)你對(duì)聽(tīng)眾背景和需求的理解，想要為著何種發(fā)言目的而表達(dá)什么主旨。你可以從信息性、說(shuō)服性、鼓舞性、娛樂(lè)性和社交性等選項(xiàng)中擇定你的發(fā)言目的。同時(shí)據(jù)此急速敲定你打算呈現(xiàn)的根本立場(chǎng)和核心題旨。通常這種演講都僅有幾分鐘長(zhǎng)，所以你必須在這很短的時(shí)間內(nèi)把焦點(diǎn)集中在一兩點(diǎn)，或頂多兩三點(diǎn)與講題有關(guān)的論點(diǎn)上。即使你一時(shí)有很多話(huà)可說(shuō)，你也不宜貪多，必須加以取舍剪裁，只挑具有本質(zhì)意義的重點(diǎn)來(lái)說(shuō)。第二，要看現(xiàn)場(chǎng)需要，在時(shí)間容許范圍內(nèi)處理演講內(nèi)容的布局事宜，亦即按照開(kāi)始白、主體和結(jié)語(yǔ)三段組織來(lái)把所欲表達(dá)的內(nèi)容有系統(tǒng)地架構(gòu)起來(lái)。演講稿格式之即席演講在許多人的說(shuō)話(huà)經(jīng)歷中，都對(duì)即席演講或即席發(fā)言存在一種恐懼感，因?yàn)榭謶指芯统蔀榧聪葜v或即席發(fā)言必須設(shè)法抑制的一種壓力。首先，要指出的是，即席演講應(yīng)該不是你所想象的那么困難或可怕。很多人對(duì)這件事似乎習(xí)慣地或莫名所以地過(guò)度反響了。其實(shí)我們大可不必如臨大敵面對(duì)它。廣義而言，日常生活中與人會(huì)話(huà)便是一種即席發(fā)言的根本形式別人說(shuō)一句，你跟著響應(yīng)一句，雙方你來(lái)我往，進(jìn)展未及事先準(zhǔn)備的對(duì)話(huà)，這件事一般人都認(rèn)為很輕松平常，為什么一碰到即席演講就認(rèn)為很困難很恐懼呢？一般聊天會(huì)話(huà)屬于非正式的即席發(fā)言，而所謂即席演講那么大都是面對(duì)眾人，場(chǎng)合較為正式的談話(huà)。這是兩者的根本差異所在，但兩者具有即席為之的共通之處。有了這點(diǎn)認(rèn)識(shí)，再以平日即席說(shuō)話(huà)的豐富經(jīng)歷作為根底，相信我們就可以漸漸降低以往對(duì)即席演講所抱的那種已被夸張的恐懼或焦慮了。事實(shí)上，臨時(shí)被要求發(fā)言，或多或少感到緊張是很正常的。只要不會(huì)緊張到語(yǔ)無(wú)倫次或膛目結(jié)舌愣在那兒總還算是無(wú)傷大雅。適度的緊張有時(shí)反而有益，因?yàn)檫@樣往往更能流露出演講者的坦誠(chéng)與熱誠(chéng)，因此更容易贏(yíng)得聽(tīng)眾的共鳴和贊許。畢竟，聽(tīng)眾對(duì)即席演講者期望是比較不那么苛刻的。即席演講應(yīng)做到十六字箴言，就是沉著上臺(tái)、鎮(zhèn)靜構(gòu)思、熱誠(chéng)發(fā)言及大方表演。當(dāng)你在毫無(wú)預(yù)期的心態(tài)下突然被邀請(qǐng)上臺(tái)時(shí)，千萬(wàn)不要任令緊張這個(gè)搗蛋鬼把你整個(gè)人給控制住。你必須設(shè)法很大方很沉著地承受那突如其來(lái)的任務(wù)，這是最要緊的第一步！假設(shè)你一時(shí)控制不了緊張的情緒，使得心臟驟然間怦怦然亂跳一通，那么你很可能在一霎那間渾身冷汗直冒，手腳發(fā)軟，牙齒打顫，緊接著腦子里一片空白。如此一來(lái)，如欲順利完成此項(xiàng)任務(wù)恐怕就少有可能了。因此，沉著上臺(tái)〔或不必上臺(tái)，只要起立或端坐即可〕是極為關(guān)鍵的第一步。這四個(gè)字代表著鎮(zhèn)定迎接任何挑戰(zhàn)的素養(yǎng)――你得告訴自己：不要怕，不必怕，臨時(shí)說(shuō)幾句話(huà)沒(méi)有什么大不了！一旦完成了這種最根本的心理建立后，你就能面帶微笑，氣定神閑地抬頭挺胸，以安康優(yōu)雅、充滿(mǎn)自信的步伐走上講臺(tái)了。在邁出這極重要的第一步的同時(shí)，當(dāng)然要做好鎮(zhèn)靜構(gòu)思的工作。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，這兩件事必須同步展開(kāi)并且?guī)缀跬瑫r(shí)完成。在任何正式或非正式的即席發(fā)言場(chǎng)合中，鎮(zhèn)靜構(gòu)思的成果好壞直接決定該次講話(huà)質(zhì)量的上下。一般人往往誤以為即席演講是連一點(diǎn)準(zhǔn)備時(shí)間都沒(méi)有的。實(shí)際上，從被點(diǎn)名上臺(tái)的一霎那算起，到走上講臺(tái)或從座位上起立站妥為止，通常都能偷到三十秒左右的珍貴時(shí)間。有經(jīng)歷的即席演講者通常都能好好利用這段難得的一丁點(diǎn)時(shí)間，很鎮(zhèn)靜而又迅速地展開(kāi)構(gòu)思的任務(wù)。即席演講最讓人著迷的妙處也許就在這里。即席演講最困難的地方，說(shuō)穿了就在于能否緊急動(dòng)腦筋想清楚要說(shuō)什么和怎么說(shuō)，因此，如何做好臨場(chǎng)構(gòu)思便成為決定成敗的關(guān)鍵課題。第一，要馬上確定你針對(duì)講題想要采取什么樣的立場(chǎng)并根據(jù)你對(duì)聽(tīng)眾背景和需求的理解，想要為著何種發(fā)言目的而表達(dá)什么主旨。你可以從信息性、說(shuō)服性、鼓舞性、娛樂(lè)性和社交性等選項(xiàng)中擇定你的發(fā)言目的。同時(shí)據(jù)此急速敲定你打算呈現(xiàn)的根本立場(chǎng)和核心題旨。通常這種演講都僅有幾分鐘長(zhǎng)，所以你必須在這很短的時(shí)間內(nèi)把焦點(diǎn)集中在一兩點(diǎn)，或頂多兩三點(diǎn)與講題有關(guān)的論點(diǎn)上。即使你一時(shí)有很多話(huà)可說(shuō)，你也不宜貪多，必須加以取舍剪裁，只挑具有本質(zhì)意義的重點(diǎn)來(lái)說(shuō)。第二，要看現(xiàn)場(chǎng)需要，在時(shí)間容許范圍內(nèi)處理演講內(nèi)容的布局事宜，亦即按照開(kāi)始白、主體和結(jié)語(yǔ)三段組織來(lái)把所欲表達(dá)的內(nèi)容有系統(tǒng)地架構(gòu)起來(lái)。第三，要擅長(zhǎng)利用現(xiàn)場(chǎng)各種可用的資，包括描繪現(xiàn)場(chǎng)某些布置所帶給你的某些聯(lián)想，或評(píng)述其他剛講完話(huà)的演講者的某些與你講題發(fā)生巧合關(guān)聯(lián)性的話(huà)語(yǔ)。這樣做，很容易激發(fā)聽(tīng)眾的高度興趣和認(rèn)同，而且你的機(jī)智表現(xiàn)也能有效增強(qiáng)你的感召力和說(shuō)服力。第四，要養(yǎng)成站著考慮的習(xí)慣，增進(jìn)邊說(shuō)邊想的才能。倘假設(shè)來(lái)得及的話(huà)，可以將上臺(tái)前緊急腦力激蕩所獲得的主要論點(diǎn)，用幾個(gè)【【關(guān)鍵詞】：^p】：寫(xiě)在小紙條上，假設(shè)時(shí)間不允許這么做也沒(méi)關(guān)系，只要心中記牢重點(diǎn)并依序妥為申訴就行了。在邊想邊說(shuō)的過(guò)程中，可以盡量運(yùn)用聯(lián)想法、發(fā)問(wèn)法、歸納法、演繹法、對(duì)照法、引述法、比喻法和舉例法等思維方法，以便擴(kuò)展站著考慮的空間，并靈敏打通有助于連結(jié)講題的思路。只要講題不致太過(guò)于生澀困難，大概就能侃侃而談，乃至出口成章了。第五，要在平時(shí)按照經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的多讀書(shū)、多考慮、多練習(xí)、多觀(guān)摩、多演練的演講方法，盡力多下功夫，假以時(shí)日，應(yīng)該就能培養(yǎng)足夠的信心和才能，來(lái)迎接即席演講的挑戰(zhàn)了。這方面的信心與才能確實(shí)要靠長(zhǎng)期積累的學(xué)養(yǎng)、膽識(shí)、目光和經(jīng)歷才能逐步培育成功。因此，我們可以說(shuō)，即席演講是可以而且需要事先準(zhǔn)備――有賴(lài)一輩子持續(xù)不斷準(zhǔn)備的一門(mén)才藝。成功演講的首要條件乃至于內(nèi)容既新穎又豐富同時(shí)表達(dá)既生動(dòng)又自然，所以通過(guò)上述臨場(chǎng)構(gòu)思的步驟之后，尚須理論熱誠(chéng)發(fā)言、大方表演法那么，將一流的內(nèi)容透過(guò)一流的技巧發(fā)揮出來(lái)。2023演講藝術(shù)談之演講的蓄勢(shì)1、演講的蓄勢(shì)沒(méi)有氣勢(shì)，沒(méi)有充分的激情的演講是蒼白無(wú)力的。而氣勢(shì)、激情來(lái)于“蓄”。演講中蓄勢(shì)的運(yùn)用，就是在構(gòu)建演講高潮的過(guò)程中，先竭力鋪排、儲(chǔ)存，積蓄起強(qiáng)烈主觀(guān)情感，從而構(gòu)成一種雄渾、強(qiáng)健、飽滿(mǎn)的沖擊力量，一經(jīng)觸發(fā)、打破，就有如排山倒海、氣貫長(zhǎng)虹，不可阻擋。演講的氣勢(shì)、要旨，就在這種積蓄情感、意念的根底上顯現(xiàn)出來(lái)。〔1〕抑揚(yáng)蓄勢(shì)抑是貶，揚(yáng)是褒，揚(yáng)的目的在于抑，抑的目的在于揚(yáng)。演講中抑揚(yáng)浸透，往往詞反意正，加強(qiáng)說(shuō)理的濃度。根據(jù)演講的不同主旨，或者采用欲揚(yáng)先抑法，或是欲抑先揚(yáng)法?！?〕鋪陳蓄勢(shì)演講者為論證自己對(duì)某種事物、事件的深化見(jiàn)解時(shí)，先根據(jù)自己的觀(guān)點(diǎn)從各個(gè)角度、各個(gè)側(cè)面對(duì)事物、事件進(jìn)展詳細(xì)考察，將利害擺出來(lái)，竭力鋪排，逐一蓄勢(shì)，造成一種懸念，造成一種懸念，造成一種氣勢(shì)，最后集中力量論證孰是孰非，這樣使論證如川涌堤決，是非理性也就明了無(wú)余。〔3〕修辭蓄勢(shì)演講中的蓄勢(shì)還常常借助于瑰麗多姿的修辭手法，即借助于一定的表達(dá)形式。任何語(yǔ)言都具有節(jié)奏美，演講中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用排比、整句、對(duì)偶、蟬聯(lián)、反問(wèn)等詞式，可以奏出華美的樂(lè)章，使演講產(chǎn)生浩大激蕩的氣勢(shì)?！?〕轉(zhuǎn)語(yǔ)蓄勢(shì)沒(méi)有轉(zhuǎn)折，便不會(huì)形成蓄勢(shì)，即使形成蓄勢(shì)也只能是蓄而無(wú)用。無(wú)論是哪種蓄勢(shì)技巧，在造成內(nèi)容的氣勢(shì)之后，都必須有轉(zhuǎn)折的配合，才能形成“比差”，使演講氣勢(shì)磅礴、節(jié)奏鮮明，產(chǎn)生動(dòng)人心魄、感人肺腑的藝術(shù)魅力。演講藝術(shù)談之演講的蓄勢(shì)1、演講的蓄勢(shì)沒(méi)有氣勢(shì)，沒(méi)有充分的激情的演講是蒼白無(wú)力的。而氣勢(shì)、激情來(lái)于“蓄”。演講中蓄勢(shì)的運(yùn)用，就是在構(gòu)建演講高潮的過(guò)程中，先竭力鋪排、儲(chǔ)存，積蓄起強(qiáng)烈主觀(guān)情感，從而構(gòu)成一種雄渾、強(qiáng)健、飽滿(mǎn)的沖擊力量，一經(jīng)觸發(fā)、打破，就有如排山倒海、氣貫長(zhǎng)虹，不可阻擋。演講的氣勢(shì)、要旨，就在這種積蓄情感、意念的根底上顯現(xiàn)出來(lái)?！?〕抑揚(yáng)蓄勢(shì)抑是貶，揚(yáng)是褒，揚(yáng)的目的在于抑，抑的目的在于揚(yáng)。演講中抑揚(yáng)浸透，往往詞反意正，加強(qiáng)說(shuō)理的濃度。根據(jù)演講的不同主旨，或者采用欲揚(yáng)先抑法，或是欲抑先揚(yáng)法。〔2〕鋪陳蓄勢(shì)演講者為論證自己對(duì)某種事物、事件的深化見(jiàn)解時(shí)，先根據(jù)自己的觀(guān)點(diǎn)從各個(gè)角度、各個(gè)側(cè)面對(duì)事物、事件進(jìn)展詳細(xì)考察，將利害擺出來(lái)，竭力鋪排，逐一蓄勢(shì)，造成一種懸念，造成一種懸念，造成一種氣勢(shì)，最后集中力量論證孰是孰非，這樣使論證如川涌堤決，是非理性也就明了無(wú)余?！?〕修辭蓄勢(shì)演講中的蓄勢(shì)還常常借助于瑰麗多姿的修辭手法，即借助于一定的表達(dá)形式。任何語(yǔ)言都具有節(jié)奏美，演講中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用排比、整句、對(duì)偶、蟬聯(lián)、反問(wèn)等詞式，可以奏出華美的樂(lè)章，使演講產(chǎn)生浩大激蕩的氣勢(shì)?！?〕轉(zhuǎn)語(yǔ)蓄勢(shì)沒(méi)有轉(zhuǎn)折，便不會(huì)形成蓄勢(shì)，即使形成蓄勢(shì)也只能是蓄而無(wú)用。無(wú)論是哪種蓄勢(shì)技巧，在造成內(nèi)容的氣勢(shì)之后，都必須有轉(zhuǎn)折的配合，才能形成“比差”，使演講氣勢(shì)磅礴、節(jié)奏鮮明，產(chǎn)生動(dòng)人心魄、感人肺腑的藝術(shù)魅力。即席演講的兩種準(zhǔn)備方法所謂即席演講，就是演講者在沒(méi)有準(zhǔn)備或沒(méi)有充分準(zhǔn)備的情況下臨時(shí)發(fā)表的講話(huà)，也叫即興演講。但正如演講大師卡耐基所言:無(wú)任何準(zhǔn)備的演講只是信口開(kāi)河，根本不是真正的演講。因此，即席演講雖不像一般演講那樣需要有充足的時(shí)間來(lái)進(jìn)展準(zhǔn)備，但也不是不用準(zhǔn)備或不能準(zhǔn)備的，預(yù)測(cè)性準(zhǔn)備和臨場(chǎng)性準(zhǔn)備就是最根本的兩種準(zhǔn)備方法。一、預(yù)測(cè)性準(zhǔn)備預(yù)測(cè)性準(zhǔn)備，是在演講之前有預(yù)見(jiàn)地做一些推測(cè)性準(zhǔn)備，詳細(xì)包括三方面的內(nèi)容。1.心理準(zhǔn)備。在參加一個(gè)會(huì)議或活動(dòng)之前，可以先設(shè)想一下:自己是否有可能需要講話(huà)?假設(shè)講，講什么?怎么講?在心理上做好準(zhǔn)備。有了這種心理準(zhǔn)備，可防止突然被“點(diǎn)將”后的那種吃驚、慌亂、為難或恐懼心理，可以迅速實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換:由配角轉(zhuǎn)向主角，由聽(tīng)者轉(zhuǎn)向講者，快速進(jìn)入演講狀態(tài)。2.材料準(zhǔn)備。假設(shè)事先已經(jīng)知道會(huì)議或活動(dòng)的內(nèi)容和主題，可以簡(jiǎn)單地翻閱一下相關(guān)資料，臨時(shí)擴(kuò)大知識(shí)儲(chǔ)藏量以充實(shí)自己的大腦。這樣，在被突然“點(diǎn)將”發(fā)言時(shí)，你就能對(duì)某一問(wèn)題旁征博引，講得頭頭是道，從而贏(yíng)得聽(tīng)眾對(duì)你的刮目相看。3.醞釀腹稿。假設(shè)時(shí)間和情況都允許的話(huà)，演講者還可以先醞釀一下腹稿，形成一個(gè)大體框架，如迅速概括演講的主題，組織演講構(gòu)造等，明白自己要講一個(gè)什么問(wèn)題，如何講清楚，先講什么，后講什么，如何結(jié)尾，把要講的內(nèi)容有條理、有層次地組織起來(lái)。值得注意的是，這個(gè)腹稿并不是一成不變的，隨著演講內(nèi)容的逐步深化，可能在講話(huà)過(guò)程中會(huì)隨時(shí)改變或打亂原先的設(shè)計(jì)。二、臨場(chǎng)性準(zhǔn)備有時(shí)，演講者也可能在毫無(wú)思想準(zhǔn)備、心理準(zhǔn)備的情況下被突然“點(diǎn)將”，或者雖有事先準(zhǔn)備，中間卻突然出現(xiàn)意外，這時(shí)就要盡量爭(zhēng)取臨場(chǎng)準(zhǔn)備時(shí)間。臨場(chǎng)性準(zhǔn)備的時(shí)間雖短暫，卻為演講者提供了珍貴的考慮空閑。由于臨場(chǎng)性準(zhǔn)備是以拖延時(shí)間為目的的，所以又稱(chēng)為延宕法，主要有以下兩種:1.動(dòng)作延宕。動(dòng)作延宕就是利用某種動(dòng)作來(lái)拖延時(shí)間，在施展動(dòng)作的同時(shí)，讓大腦快速進(jìn)展工作，然后再開(kāi)始講話(huà)。比方:端起茶杯喝口茶水，拉拉椅子，向聽(tīng)眾點(diǎn)頭或招手致意，等等。這些動(dòng)作拖延的時(shí)間雖然很短，卻給了演講者一個(gè)喘息的時(shí)機(jī)，讓大腦去進(jìn)展緊張快速的考慮，同時(shí)調(diào)整了自己的心理狀態(tài)。2.語(yǔ)言延宕。語(yǔ)言延宕就是先說(shuō)些與主題關(guān)系不大的、無(wú)須深化考慮、易于表達(dá)的題外話(huà)，以便大腦迅速組織材料，確立講話(huà)的主旨、中心等，然后再漸漸切入主題。這樣，就可防止演講中冷場(chǎng)的為難。比方，在一次演講當(dāng)中，突然有人向演講者問(wèn)了一個(gè)挺刁鉆古怪的問(wèn)題，令演講者一時(shí)難以答復(fù)，他就用了語(yǔ)言延宕方法解圍:“這位聽(tīng)眾問(wèn)了一個(gè)很好的問(wèn)題，我想大家也一定像他一樣，很想知道我對(duì)這個(gè)問(wèn)題的看法。那我就給大家做一下解答……”這樣，在說(shuō)這段話(huà)的同時(shí)，演講者就可以使自己的大腦迅速活動(dòng)和考慮，等這段話(huà)說(shuō)完了，他的答案也就組織得差不多了。我們視信譽(yù)為生命，認(rèn)為沒(méi)有信譽(yù)的人是不可交的，沒(méi)有信譽(yù)的單位是不長(zhǎng)久的。我們這里是孔孟之鄉(xiāng)，禮儀之邦，“仁、義、禮、智、信”優(yōu)良傳統(tǒng)悠久。我們都承受過(guò)高等教育，有一定的道德修養(yǎng)，做事都有自己的原那么。更重要的是，我們隸屬一家專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作事務(wù)所——山東光華寫(xiě)作事務(wù)所，我們的行為是集體行為，受到國(guó)家法律的約束。如我們存在違約或違法行為，您可以通過(guò)法律途徑解決。此外，我們工作時(shí)奉行的一條原那么是：做不了的業(yè)務(wù)我們不接，接了的業(yè)務(wù)我們一定要做好。從我們效勞過(guò)的客戶(hù)反映來(lái)看，我們還是做的還是比較到位的。到目前為止，還未有一起客戶(hù)對(duì)我們的效勞不滿(mǎn)意，甚至投訴的事情發(fā)生。演講技巧:演講藝術(shù)談之演講的蓄勢(shì)1、演講的蓄勢(shì)沒(méi)有氣勢(shì)，沒(méi)有充分的激情的演講是蒼白無(wú)力的。而氣勢(shì)、激情來(lái)于“蓄”。演講中蓄勢(shì)的運(yùn)用，就是在構(gòu)建演講高潮的過(guò)程中，先竭力鋪排、儲(chǔ)存，積蓄起強(qiáng)烈主觀(guān)情感，從而構(gòu)成一種雄渾、強(qiáng)健、飽滿(mǎn)的沖擊力量，一經(jīng)觸發(fā)、打破，就有如排山倒海、氣貫長(zhǎng)虹，不可阻擋。演講的氣勢(shì)、要旨，就在這種積蓄情感、意念的根底上顯現(xiàn)出來(lái)。〔1〕抑揚(yáng)蓄勢(shì)抑是貶，揚(yáng)是褒，揚(yáng)的目的在于抑，抑的目的在于揚(yáng)。演講中抑揚(yáng)浸透，往往詞反意正，加強(qiáng)說(shuō)理的濃度。根據(jù)演講的不同主旨，或者采用欲揚(yáng)先抑法，或是欲抑先揚(yáng)法?！?〕鋪陳蓄勢(shì)演講者為論證自己對(duì)某種事物、事件的深化見(jiàn)解時(shí)，先根據(jù)自己的觀(guān)點(diǎn)從各個(gè)角度、各個(gè)側(cè)面對(duì)事物、事件進(jìn)展詳細(xì)考察，將利害擺出來(lái)，竭力鋪排，逐一蓄勢(shì)，造成一種懸念，造成一種懸念，造成一種氣勢(shì)，最后集中力量論證孰是孰非，這樣使論證如川涌堤決，是非理性也就明了無(wú)余?！?〕修辭蓄勢(shì)演講中的蓄勢(shì)還常常借助于瑰麗多姿的修辭手法，即借助于一定的表達(dá)形式。任何語(yǔ)言都具有節(jié)奏美，演講中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用排比、整句、對(duì)偶、蟬聯(lián)、反問(wèn)等詞式，可以奏出華美的樂(lè)章，使演講產(chǎn)生浩大激蕩的氣勢(shì)?！?〕轉(zhuǎn)語(yǔ)蓄勢(shì)沒(méi)有轉(zhuǎn)折，便不會(huì)形成蓄勢(shì)，即使形成蓄勢(shì)也只能是蓄而無(wú)用。無(wú)論是哪種蓄勢(shì)技巧，在造成內(nèi)容的氣勢(shì)之后，都必須有轉(zhuǎn)折的配合，才能形成“比差”，使演講氣勢(shì)磅礴、節(jié)奏鮮明，產(chǎn)生動(dòng)人心魄、感人肺腑的藝術(shù)魅力。在大學(xué)新生聯(lián)歡會(huì)上的即席演講稿同學(xué)們：歡迎你們到農(nóng)校來(lái)!我很快樂(lè)又多了四十六位新朋友!我雖然是你們的教師，但我也是一個(gè)青年，我們是同時(shí)代人——跨世紀(jì)的人，為了一個(gè)共同的目的——農(nóng)業(yè)的興隆和農(nóng)民的富裕，將要研究一個(gè)共同的課題——農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。它是一門(mén)古老而新興的學(xué)科。說(shuō)它古老，它幾乎和人類(lèi)社會(huì)共生；說(shuō)它新興，它是近十年才真正起步，正在迅速開(kāi)展，日益成熟。大家可能覺(jué)得懊喪，不該選擇這尚不成熟的專(zhuān)業(yè)。其實(shí)恰恰相反，探究中的研究才更具有挑戰(zhàn)性。我記得華羅庚先生曾對(duì)一位熱心數(shù)論研究的青年說(shuō)：“我當(dāng)時(shí)研究數(shù)論時(shí)，這個(gè)領(lǐng)域就像剛剛擺好的宴席，山珍海味樣樣俱全，到陳景潤(rùn)研究數(shù)論時(shí)，它已是殘羹剩菜了，你如今來(lái)研究，大概只能啃骨頭、洗盤(pán)子了?！蹦銈兒苡心抗猓銈冋嫘疫\(yùn)，剛剛擺好了宴席你們就來(lái)了。希望你們能吃飽吃好!也許有人說(shuō)，我國(guó)的農(nóng)業(yè)太落后，落后的東西有什么值得研究?然而，你可知道它關(guān)系到我國(guó)三億多農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力——相當(dāng)于美國(guó)和____兩國(guó)人口的總和——的富裕，關(guān)系到我國(guó)八億多農(nóng)業(yè)人口——占世界總?cè)丝诘牧种弧男腋?，這該是一個(gè)多么廣闊的天地、多么偉大的事業(yè)啊!在當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)最興隆的國(guó)家——美國(guó)，有一位因?yàn)檠芯哭r(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)——研究開(kāi)展中國(guó)家的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)——而獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的學(xué)者說(shuō)過(guò)：“要理解世界就要理解世界的經(jīng)濟(jì)，世界上大多數(shù)國(guó)家是窮國(guó)，要理解世界經(jīng)濟(jì)就要理解窮國(guó)經(jīng)濟(jì)，窮國(guó)經(jīng)濟(jì)主要依賴(lài)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，假設(shè)理解了窮國(guó)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，整個(gè)世界你就知道了一大半?！蹦銈兌际莵?lái)自農(nóng)村、來(lái)自還很貧窮的農(nóng)村、來(lái)自我們這個(gè)還很貧窮的國(guó)度的貧窮的農(nóng)村，你們是為了做一個(gè)面向世界、面向現(xiàn)代化、面向?qū)?lái)的跨世紀(jì)的新青年才來(lái)到這里，來(lái)這里研究農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，你們真找對(duì)了起點(diǎn)、選對(duì)了方向!也許有人覺(jué)得學(xué)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)專(zhuān)業(yè)不如學(xué)其他技術(shù)專(zhuān)業(yè)那樣掌握一門(mén)實(shí)用技術(shù)、能很快致富來(lái)得實(shí)惠，這就要看你追求的是怎樣的“富”。古希臘有個(gè)寓言說(shuō)：一個(gè)哲學(xué)家乘船過(guò)江時(shí)，問(wèn)擺渡的船夫：“你懂?dāng)?shù)學(xué)?”船夫答復(fù)不懂，哲學(xué)家嘆道：“一個(gè)不懂?dāng)?shù)學(xué)的人的生命已經(jīng)失去了一半?！苯又謫?wèn)船夫懂不懂哲學(xué)，船夫答復(fù)不懂，哲學(xué)家說(shuō)：“一個(gè)不懂哲學(xué)的人的生命又失去了一半。”看來(lái)這個(gè)船夫沒(méi)有必要活著了。船到江中時(shí)起了大風(fēng)，船要翻了，船夫問(wèn)哲學(xué)家：“你懂游泳嗎?”哲學(xué)家答復(fù)不懂，船夫說(shuō)：“你將失去生命的全部?！薄軐W(xué)不等于你的生命，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)也不等于你的生命。我們將要學(xué)的不是游泳，關(guān)鍵時(shí)刻它救不了你的命，平時(shí)也不能拿它當(dāng)飯吃。但它能教給你使大家都富起來(lái)的方法，使農(nóng)業(yè)總體興隆起來(lái)的技術(shù)。你假設(shè)只想當(dāng)一個(gè)船夫，你不用學(xué)它；你假設(shè)只想一個(gè)人富起來(lái)，不用學(xué)它；你假設(shè)只想混一張文憑，也不用真正學(xué)它。但你假設(shè)是有更高的理想、更大的抱負(fù)，你就必須學(xué)它、你就會(huì)想學(xué)它、你就會(huì)愛(ài)上它!我們是這個(gè)世紀(jì)的幸運(yùn)者、下個(gè)世紀(jì)的建立者，讓我們一起跨越世紀(jì)吧!我希望我瘦小的肩膀能成為你們步入下一個(gè)世紀(jì)的階梯；我希望踩上我瘦小肩膀的是下個(gè)世紀(jì)的巨人!丘吉爾在美國(guó)度圣誕節(jié)的即席演講稿各位為自由而奮斗的勞動(dòng)者和將士：我的朋友，偉大而卓越的羅斯?？偨y(tǒng)，剛剛已經(jīng)發(fā)表過(guò)圣誕節(jié)前夕的演說(shuō)，已經(jīng)向全美國(guó)的家庭致友愛(ài)的獻(xiàn)詞.我如今能追隨驥尾講幾句話(huà)，內(nèi)心感覺(jué)無(wú)限的榮幸.我今天雖然遠(yuǎn)離家庭和祖國(guó)，在這里過(guò)節(jié)，但我一點(diǎn)也沒(méi)有異鄉(xiāng)的感覺(jué).我不知道，這是由于本人的母系血統(tǒng)和你們一樣，抑或是由于本人多年來(lái)在此所得的友誼，抑或是由于這兩個(gè)文字一樣，信仰一樣，理想一樣的國(guó)家，在共同奮斗中所產(chǎn)生出來(lái)的同志感覺(jué)，抑或是由于上述上種關(guān)系的綜合.總之我在美國(guó)的政治中心地--華盛頓過(guò)節(jié)，完全不感到自己是一個(gè)異鄉(xiāng)之客.我和各位之間，本來(lái)就有手足之情，再加上各位歡迎的盛意，我覺(jué)得很應(yīng)該和各位共坐爐邊，同享這圣誕之樂(lè).但今年的圣誕前夕，卻是一個(gè)奇異的圣誕前夕.因?yàn)檎麄€(gè)世界都卷入一個(gè)種生生死的博斗中，正在使用科學(xué)所能設(shè)計(jì)的恐懼武器來(lái)互相____.假假設(shè)我們不是堅(jiān)信自己對(duì)于別國(guó)領(lǐng)土和財(cái)富沒(méi)有貪圖的惡念，沒(méi)有攫取物資的野心，沒(méi)有卑劣的念頭，那么我們?cè)诮衲甑氖フQ節(jié)中，一定很難過(guò).戰(zhàn)爭(zhēng)的狂潮雖然在各地奔騰，使我們心驚肉跳，但在今天，每一個(gè)家庭都在寧?kù)o的莊嚴(yán)的空氣里過(guò)節(jié).今天晚上，我們可以暫時(shí)把恐懼的憂(yōu)慮的心情拋開(kāi)，忘記，而為那些得意的孩子們布置一個(gè)快樂(lè)的夜會(huì).全世界說(shuō)英語(yǔ)的家庭，今晚都應(yīng)該變成光明的和平的小天地，使孩子們晝享受這個(gè)良宵，使他們因?yàn)榈玫礁改傅亩魑锒鞓?lè)，同時(shí)使我們自己也能享受這種無(wú)牽無(wú)掛的樂(lè)趣，然后我們擔(dān)起明年艱辛的任務(wù)，以各種的代價(jià)，使我們的孩子所應(yīng)繼承的產(chǎn)業(yè)，不致被人剝奪;使他們?cè)谖拿魇澜缰兴鶓?yīng)的自由生活，不致被人破壞。因此，在上帝庇佑之下，我謹(jǐn)祝各位圣誕快樂(lè).謝謝大家。演講技巧之演講藝術(shù)入門(mén)有效的溝通需要形式與內(nèi)容兩者配合，你如何表達(dá)與你要傳遞的信息同等重要，特別是你進(jìn)展公開(kāi)演講。為了保證成功，你的演講應(yīng)有以下特征：■出色的組織。■足夠準(zhǔn)備工夫。a.準(zhǔn)備好明晰及全面的演講筆記，演講時(shí)根據(jù)筆記內(nèi)容發(fā)揮。b.先預(yù)習(xí)。c.不要從筆記一字不漏地讀出來(lái)。■信心。a.不要為你的知識(shí)缺乏或英語(yǔ)欠佳而致歉。假設(shè)你對(duì)自己也沒(méi)有信心，聽(tīng)眾亦會(huì)因此而受感染。b.信心與準(zhǔn)備功夫成正比例，準(zhǔn)備充足，信心自然充足?！龇错?。a.你的視線(xiàn)應(yīng)與聽(tīng)眾接觸，不要向墻演講，或把目光移在桌上或你的演講稿上。b.隨時(shí)留意聽(tīng)眾是否在聆聽(tīng)及理解?！雒魑?。a.使你的聽(tīng)眾理解你演講內(nèi)容的組織。b.由一點(diǎn)講到另一點(diǎn)要順理成章。c.利用黑板協(xié)助澄清難點(diǎn)。■熱誠(chéng)。a.講到重點(diǎn)時(shí)，說(shuō)慢一點(diǎn)，說(shuō)大聲一點(diǎn)。b.盡量使你的聽(tīng)眾感受到你的興致及熱誠(chéng)。記著：熱誠(chéng)是會(huì)傳染的。2023競(jìng)聘經(jīng)歷談演講技巧我的成功之路——我是怎樣靠競(jìng)聘前做好充分準(zhǔn)備走上領(lǐng)導(dǎo)崗位的。去年，**礦務(wù)局召開(kāi)了選拔局團(tuán)委書(shū)記大會(huì)，經(jīng)過(guò)各單位組織推薦和個(gè)人自薦，通過(guò)資格審查和組織考察有8名青年人參加競(jìng)選，經(jīng)過(guò)演講和辯論，參賽者充分展示自己、推銷(xiāo)自己，承受12位評(píng)委現(xiàn)場(chǎng)考評(píng)，最終我以93.3的好成績(jī)獲得第一名。經(jīng)考評(píng)組推薦，局黨委批準(zhǔn)，我已被正式任命為局團(tuán)委副書(shū)記。面對(duì)競(jìng)選的成功，我更深切地感受到了競(jìng)選演講的至關(guān)重要，是提早準(zhǔn)備、充分準(zhǔn)備使我走向了成功。一、積極參與，充分準(zhǔn)備1、填好表從報(bào)名到選拔也就一周左右時(shí)間，時(shí)間緊，任務(wù)重，填好報(bào)名表是首先要面對(duì)的問(wèn)題，可以簡(jiǎn)單一填了之，但我卻認(rèn)為這是競(jìng)聘的開(kāi)始了，填寫(xiě)中我希望突出以下幾個(gè)方面：一是工作8年干了6個(gè)崗位；二是突出自己的計(jì)算機(jī)程度，自己用電腦設(shè)計(jì)出簡(jiǎn)潔優(yōu)美的報(bào)名表；三是突出自己幾年的重要工作業(yè)績(jī)。經(jīng)過(guò)我的精心準(zhǔn)備，一份由A4復(fù)印紙打印的《北京礦務(wù)局公開(kāi)招聘人才報(bào)名表》在油印的其他報(bào)名表中脫穎而出，從一個(gè)側(cè)面顯示了一個(gè)報(bào)名者的綜合素質(zhì)和志在必得的參與認(rèn)真程度。2、寫(xiě)好稿8分鐘的演講是此次成功的關(guān)鍵，在短短8分鐘的演講中要介紹個(gè)人簡(jiǎn)歷、對(duì)競(jìng)聘崗位的認(rèn)識(shí)、今后的工作打算和個(gè)人的優(yōu)勢(shì)愛(ài)好等內(nèi)容，難度非常大。我首先將個(gè)人簡(jiǎn)歷改了又改，盡量做到突出重點(diǎn)，言簡(jiǎn)意賅。同時(shí)，在演講稿中突出一個(gè)明晰的思路：熱愛(ài)是前提、才能是根底、創(chuàng)新是保障。圍繞這三個(gè)中心，將自己的工作經(jīng)歷、工作業(yè)績(jī)和工作才能融入其中，成為有力的論據(jù)，從而得出一個(gè)對(duì)干好團(tuán)委書(shū)記充滿(mǎn)信心的結(jié)論。在今后工作方案中，我也突出三點(diǎn)：繼承傳統(tǒng)、創(chuàng)新機(jī)制和加強(qiáng)團(tuán)建。將今后團(tuán)的工作高度凝練，幾番概括，同時(shí)將后幾年的工作思路也凹陷出來(lái)，在前三點(diǎn)與后三點(diǎn)的連接中，我為了增強(qiáng)時(shí)代感和青春朝氣，引用了聯(lián)想集團(tuán)總裁柳傳志的一句名言：“企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的任務(wù)就是：‘搭班子、定戰(zhàn)略、帶隊(duì)伍’”，將團(tuán)委副書(shū)記這一崗位的任務(wù)一言概之，即有新意，又很凝練。3、列提綱在短時(shí)間內(nèi)如何準(zhǔn)備競(jìng)聘，沒(méi)有人會(huì)給你出復(fù)習(xí)題，只有自己去準(zhǔn)備，既不能漫無(wú)邊際，又不能鉆入牛角尖，在認(rèn)真準(zhǔn)備好演講的同時(shí)，將與這一崗位有關(guān)的資料應(yīng)該重點(diǎn)得復(fù)習(xí)一下。我列了一個(gè)復(fù)習(xí)提綱，將《團(tuán)章》、《團(tuán)支部工作問(wèn)答》、江總書(shū)記“七一”講話(huà)、全局2023年黨政工團(tuán)工作意思和自己在演講方面的網(wǎng)站上搜集的演講知識(shí)和技巧認(rèn)真復(fù)習(xí)一遍，將有關(guān)信息整理在一起，爭(zhēng)取在應(yīng)聘前能再次加深印象，才能百戰(zhàn)不殆。由于報(bào)名條件要求必須是在30歲左右、大學(xué)本科學(xué)歷、*黨員、副科級(jí)以上職務(wù)2年和5年工作經(jīng)歷，因此在報(bào)名的8位選手中，素質(zhì)都是非常高的。有和我一同工作的其他部門(mén)的科長(zhǎng)、基層消費(fèi)段的段長(zhǎng)、運(yùn)銷(xiāo)科的經(jīng)理、學(xué)校的教師、局黨委組織部的科長(zhǎng)和基層團(tuán)委書(shū)記。在我理解了我的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手后，通過(guò)考慮，總結(jié)出自己的五大優(yōu)勢(shì)。因?yàn)槲沂菉Z冠呼聲的，因此壓力也是的，我在分析^p每名對(duì)手時(shí)寫(xiě)了一句話(huà)，同時(shí)我也把自己當(dāng)成了競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，我寫(xiě)道：“***，戰(zhàn)勝了你自己就戰(zhàn)勝了別人！”4、認(rèn)識(shí)自己在目的明確后，要理解自我，通過(guò)自己總結(jié)和朋友交流，逐步明晰自己優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步樹(shù)立必勝的信心，我用一張紙列出了自己所有的優(yōu)勢(shì)和優(yōu)勢(shì)，列出了競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的優(yōu)勢(shì)和優(yōu)勢(shì)，分析^p自己如何抑制優(yōu)勢(shì)，變被動(dòng)為主動(dòng)。我總結(jié)我有五大優(yōu)勢(shì)：一是年齡優(yōu)勢(shì)；二是學(xué)歷優(yōu)勢(shì)；三是經(jīng)歷優(yōu)勢(shì)；四是工作優(yōu)勢(shì)；五是人際優(yōu)勢(shì)。認(rèn)清這些優(yōu)勢(shì)后，頓感信心倍增，真有一種萬(wàn)事具備、只欠登場(chǎng)的感覺(jué)，有了參與的欲望和必勝的信心。二、熟悉評(píng)委，理解聽(tīng)眾1、熟悉評(píng)委參評(píng)的12名評(píng)委，是全局黨委政工團(tuán)各部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)和基層部分團(tuán)委書(shū)記。熟悉評(píng)委，理解他們的所思所想是成功與否的關(guān)鍵，這里我采取了換位考慮的方法，從評(píng)委的角度我給自己提除了13個(gè)問(wèn)題，比方你為什么要參與這一崗位的競(jìng)爭(zhēng)？這一崗位應(yīng)具備哪些才能？行政應(yīng)如何支持共青團(tuán)員工作等等，從多角度、多側(cè)面來(lái)拓寬自己的思路，從思想上武裝好自己，限度防止評(píng)委提出不知從何說(shuō)起。換位考慮，不是猜題押寶，但卻往往能到達(dá)意想不到的效果，在我參加選拔中有一道題就接近我自己的提問(wèn)。共2頁(yè),當(dāng)前第1頁(yè)122、理解聽(tīng)眾那天的與會(huì)聽(tīng)眾，有局領(lǐng)導(dǎo)、有關(guān)部門(mén)負(fù)責(zé)人、青年骨干和團(tuán)干部近200名，他們也有提問(wèn)的權(quán)利，因此我也將自己作為一名聽(tīng)眾，給自己提出了幾個(gè)聽(tīng)眾感興趣的問(wèn)題，盡努力來(lái)理解聽(tīng)眾通過(guò)參加這樣的選拔大會(huì)想理解點(diǎn)什么？想學(xué)些什么？他們對(duì)我期望些什么？你不可能準(zhǔn)備得萬(wàn)無(wú)一失，但你可以盡可能從自己這一角度去充分準(zhǔn)備，可以換位考慮，發(fā)揮的想象力去想別人之所想，思他們之所思。我告誡自己：做最充分的準(zhǔn)備，做最壞的打算，爭(zhēng)取的結(jié)果。三、運(yùn)用技巧，吸引聽(tīng)眾成功是一個(gè)瞬間，但走向成功卻來(lái)于漫長(zhǎng)的積累，多年來(lái)我喜歡看一些演講方面的書(shū)籍和網(wǎng)站，并搜集積累了一些有關(guān)演講方面的資料，并將一些演講技巧努力運(yùn)用到理論中。這次演講，我非常注意演講技巧的運(yùn)用，首先注意儀表，穿上了自己最喜歡的，代表成功的休閑西裝，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮充分自信走上臺(tái)。其次，演講稿要思路明晰，抓住演講的框架，使之能提綱要領(lǐng)，記住一句話(huà)可以帶出一段話(huà)，并且對(duì)演講稿的開(kāi)頭必須到達(dá)能熟背如流的程度，以“熟”克“慌”是抑制上場(chǎng)心慌的良方。在上臺(tái)的前一分鐘，心雖慌，但稿不忘。等前兩段講稿講完后，效果好才能給后邊演講增強(qiáng)信心。再次，注意開(kāi)始的停頓，給評(píng)委和聽(tīng)眾一個(gè)承受你、觀(guān)察你的時(shí)間，同時(shí)也穩(wěn)定心態(tài)，使聽(tīng)眾在短暫的寂靜中集中注意力；還要注意段與段、層與層之間的停頓，給聽(tīng)眾一個(gè)回味的時(shí)間；答復(fù)以下問(wèn)題不要著急，應(yīng)有一個(gè)停頓，爭(zhēng)取考慮時(shí)間，同時(shí)也給人以穩(wěn)重和自信的感覺(jué)。時(shí)間長(zhǎng)短要把握適度，既不能太長(zhǎng)，也別太短。演講一定不能超時(shí)，講前應(yīng)練得分秒不差。1、開(kāi)篇明義養(yǎng)兵千日，用兵一時(shí)。無(wú)論準(zhǔn)備多么充分，關(guān)鍵還是看臨場(chǎng)發(fā)揮，我抽的是第5個(gè)上場(chǎng)，那么前面幾個(gè)選手的發(fā)言我就無(wú)法聽(tīng)到，但是第5個(gè)上場(chǎng)，要是還是千篇一律得以自我介紹開(kāi)始，肯定效果不好，于是我想起了美國(guó)大科學(xué)家富蘭克林有句名言，我就用它來(lái)開(kāi)了頭，一上臺(tái)就說(shuō)：富蘭克林有句名言：“推動(dòng)你的事業(yè)，不要讓你的事業(yè)來(lái)推動(dòng)你。”今天，我正是為推動(dòng)我的事業(yè)而來(lái)。一言既出，即贏(yíng)得了聽(tīng)眾的掌聲，給人耳目一新的感覺(jué)，開(kāi)篇明義，吸引了聽(tīng)眾，為我后面的演講營(yíng)造了良好的氣氛。演講藝術(shù)系列講座之十八拿破侖說(shuō)過(guò)：兵家成敗決定最后五分鐘。我們同樣可以說(shuō)，演講的成敗在相當(dāng)程度上取決于演講的結(jié)尾。這是因?yàn)?，假設(shè)演講者設(shè)計(jì)和安排的演講開(kāi)頭和高潮精彩，再加上有一個(gè)出人意料、耐人尋味的好結(jié)尾，那么，就如同錦上添花，會(huì)給聽(tīng)眾帶來(lái)一種精神上的愉快和滿(mǎn)足。相反，假設(shè)演講者設(shè)計(jì)和安排的結(jié)尾沒(méi)有新意而平乏無(wú)力，沒(méi)有激起波瀾而陳舊庸俗、索然無(wú)味，那就會(huì)使聽(tīng)眾深感遺憾，絕望而去。因此，演講的結(jié)尾要比開(kāi)頭和主體部分要求更高，內(nèi)容要更有深度，語(yǔ)言要更有力度，方法要更巧妙，效果要更耐人尋味?？梢?jiàn)，演講的結(jié)尾是走向成功的最后一步，它在整個(gè)演講中起著不可無(wú)視的重要作用。一、演講結(jié)尾的方式。好的結(jié)尾能提醒題旨，加深認(rèn)識(shí)，給聽(tīng)眾留下完好深化的印象；能收攏全篇，使通篇渾然一體；能煽動(dòng)激情，促人深思，令人覺(jué)悟，能讓聽(tīng)眾在反復(fù)回味中受到教育和啟發(fā)。所以，每位演講者不僅要純熟地掌握演講結(jié)尾的藝術(shù)技巧，而且要擅長(zhǎng)設(shè)計(jì)，安排出既符合內(nèi)容要求，又符合演講的時(shí)境的新穎而又精彩的結(jié)尾，只有這樣才能使自己的演講獲得全面成功。演講結(jié)尾的類(lèi)型和方法，多種多樣，不拘一格，演講者可根據(jù)自己演講的詳細(xì)時(shí)間、地點(diǎn)、主題、聽(tīng)眾及自己個(gè)性等因素，選擇適宜自己完畢演講的方法，使之有效地為演講的思想和目的效勞。歸納起來(lái)，常見(jiàn)的演講結(jié)尾方式大體可以分為以下十種。1、總結(jié)式以總結(jié)歸納的方式結(jié)尾。這種結(jié)尾用極其精煉的語(yǔ)言，對(duì)演講內(nèi)容和思想觀(guān)點(diǎn)作一個(gè)高度概括性的總結(jié)，以起到突出中心，強(qiáng)化主題，首尾照應(yīng)，畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。如演講稿《永照華夏的太陽(yáng)》的結(jié)尾：我們是從哥白尼日心說(shuō)中認(rèn)識(shí)太陽(yáng)的，我們又是從歷史的遷徙中認(rèn)識(shí)中國(guó)____的。八十年過(guò)去了，八十年斗轉(zhuǎn)星移，日月變遷。太陽(yáng)的輻射仍依托馬列的熱核放出它宏大的能量，從而去凝聚著屬于它普照的民族和人民。月亮離不開(kāi)地球，地球離不開(kāi)太陽(yáng)，人民離不開(kāi)黨。祖國(guó)的將來(lái)，中華的騰飛，需要中國(guó)____的領(lǐng)導(dǎo)，黨就是永照華夏的太陽(yáng)，也就是我們心中的太陽(yáng)。這個(gè)結(jié)尾高屋建瓴，總攬全篇巧妙地從自然界的太陽(yáng)到華夏兒女心中的太陽(yáng)的比照中，總結(jié)歸納出了地球離不開(kāi)太陽(yáng)，人民離不開(kāi)黨的結(jié)論。字里行間流露出對(duì)太陽(yáng)的希望與向往，對(duì)____的歌頌與贊揚(yáng)。給聽(tīng)眾留下了深化的印象。2、號(hào)召式用提希望或發(fā)號(hào)的方式結(jié)尾。這種結(jié)尾是演講者以大方激昂、扣人心弦的語(yǔ)言，對(duì)聽(tīng)眾的理智和情感進(jìn)展呼喚，或提出希望，或發(fā)出號(hào)召，或展示將來(lái)，以激起聽(tīng)眾感情的波濤，使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種蓬勃向上的力量。如演講稿《一位紀(jì)委書(shū)記的小家和大家》結(jié)尾就是用提希望的方式。同志們，朋友們，我們正處在一個(gè)偉大變革的黃金時(shí)代，經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展，國(guó)家的富強(qiáng)，民族的振興，需要全體人民的艱辛奮斗，特別是____人的模范帶頭作用。假設(shè)每一個(gè)____員都能正確處理好小家和大家的關(guān)系，嚴(yán)格地按黨性原那么要求自己，用黨的紀(jì)律約束自己，用黨旗下那神圣的誓言鼓勵(lì)自己，那么我們黨的形象將會(huì)更加榮耀照人，我們黨將會(huì)更加堅(jiān)強(qiáng)偉大！這種結(jié)尾的方式是演講者用深化的認(rèn)識(shí)和獨(dú)到的見(jiàn)解向聽(tīng)眾提希望，發(fā)號(hào)召，能使聽(tīng)眾，精神為之一振，具有動(dòng)人情，促人行的作用。3、決心式以表決心，發(fā)誓言的方式結(jié)尾。這種結(jié)尾感情飽滿(mǎn)，態(tài)度鮮明，激情奔放，有助于堅(jiān)決聽(tīng)眾的信念，增加演講的感召力。如演講稿《無(wú)愧于偉大的時(shí)代》同學(xué)們，讓我們高舉起五四的火炬，弘揚(yáng)民主與科學(xué)的精神，把愛(ài)國(guó)之情，報(bào)國(guó)之志化為效國(guó)之行，用我們的熱血和汗水、青春和智慧，甚至是生命，向我們的先輩和后代，向我們的祖國(guó)和民族吶喊：我們將無(wú)愧于偉大的時(shí)代，無(wú)愧為中華民族的炎黃子孫！我們將無(wú)愧為跨世紀(jì)的中國(guó)人！謝謝！這種結(jié)尾言簡(jiǎn)意賅，語(yǔ)言真切，充分表達(dá)了演講者鮮明的立場(chǎng)和堅(jiān)決的決心，從而有力地鼓舞著廣闊聽(tīng)眾朝著這一目的奮進(jìn)?！?」「2」「3」「4」4、余味式以留余味、泛余波的方式結(jié)尾。這種結(jié)尾語(yǔ)盡而意不盡，意留在語(yǔ)外，像撞鐘一樣，清音有余，余味裊裊，回味無(wú)窮，三日不絕。余味式結(jié)尾好似秋天瑰麗的晚霞一樣，收得俊美漂亮，并且伴有魚(yú)舟唱晚的娓娓之聲，讓聽(tīng)眾留連忘返，久久回味。如演講稿《人生的價(jià)值何在》的尾結(jié)：我們的雷鋒，在他短暫平凡的人生中，創(chuàng)造出了宏大的人生價(jià)值，給我們留下了無(wú)與倫比的精神財(cái)富，那么，親愛(ài)的朋友們，在漫長(zhǎng)而又短暫的人生之路上，我們將做些什么？創(chuàng)造些什么？留下些什么呢？這個(gè)結(jié)尾采取比照和提問(wèn)的手法，聽(tīng)后令人深思，發(fā)人深省，叫人不得不捫心自問(wèn)，三省吾身，給聽(tīng)眾留下了哲理性的思索和回味。5、抒情式以抒情懷、發(fā)感慨的方式結(jié)尾。演講本身是一種思想和激情的燃燒，用抒情懷，發(fā)感慨的詩(shī)情畫(huà)意的語(yǔ)言結(jié)尾，最易激起聽(tīng)眾心中感情的浪花。如演講稿《奉獻(xiàn)之歌》的結(jié)尾：??！奉獻(xiàn)，這支樸實(shí)的歌，這支壯烈的歌，這支深遠(yuǎn)的歌，這支永遠(yuǎn)屬于母親我們的祖國(guó)的歌，讓我們每一個(gè)中華兒女都來(lái)唱這支歌吧！這個(gè)結(jié)尾，感慨萬(wàn)千，詩(shī)意濃濃，情真意切，情理俱在，給聽(tīng)眾以極大的鼓舞和力量。6、名言式用哲理名言、警句作結(jié)尾。這種結(jié)尾方式，是通過(guò)引用名言、警句、諺語(yǔ)、格言、詩(shī)句等作為結(jié)尾，這樣不僅使語(yǔ)言表達(dá)得精煉、生動(dòng)、富有節(jié)奏和韻律，而且還可以使演講的內(nèi)容豐富充實(shí)，具有啟發(fā)性和感染力，同時(shí)還可以給人一種生動(dòng)活潑、別開(kāi)生面之感。如演講稿《談毅力》的結(jié)尾：毅力是攀登智慧頂峰的手杖；毅力是漂越苦海的舟楫，毅力是理想的春雨催出的鮮花。朋友，或許你正在向成功努力，那么，運(yùn)用你的毅力吧。這法寶可以推動(dòng)你不斷地前進(jìn)，可以扶持你度過(guò)一切苦難。記?。侯B強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座頂峰！〔狄更斯語(yǔ)〕用名言式結(jié)尾，能給演講者的思想提供有力的證明增加演講的可信度，顯得更加優(yōu)美、含蓄，睿智大氣，具有較強(qiáng)的說(shuō)服力和鼓舞作用。7、高潮式在演講的高潮中結(jié)尾。即把演講的高潮設(shè)計(jì)在最后，在高潮中結(jié)尾。演講完畢時(shí)，演講者設(shè)法最后一次撥動(dòng)聽(tīng)眾的心弦，翻開(kāi)聽(tīng)眾的心扉，掀起高潮。如演講稿《改革需要我們理解，時(shí)代呼喚我們奮進(jìn)》的結(jié)尾：親愛(ài)的朋友們：改革正在呼喚著我們，抑制改革面臨的困難，實(shí)現(xiàn)四化的歷史重任已經(jīng)責(zé)無(wú)旁貸地落在了我們的肩上。九十年代正在呼喚著我們，這將是一個(gè)挑戰(zhàn)與機(jī)遇同在，困難多希望并存的非常時(shí)期，是我們中華民族又到了最危險(xiǎn)的時(shí)候！起來(lái)吧！朋友們！祖國(guó)和民族考驗(yàn)我們的時(shí)代到了，每一個(gè)有愛(ài)國(guó)之心、民族之魂的炎黃子孫起來(lái)吧！讓我們同心同德、艱辛創(chuàng)業(yè)，把強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí)和愛(ài)國(guó)熱情，變?yōu)閺?qiáng)國(guó)富民的創(chuàng)造性勞動(dòng)，把加速民主政治建立，消除____現(xiàn)象的愿望，化為維護(hù)安定團(tuán)結(jié)大局的實(shí)際行動(dòng)，為共渡難關(guān)振興中華，起來(lái)吧！前進(jìn)！前進(jìn)！前進(jìn)！這種采用高潮的方式結(jié)尾，從內(nèi)容上講，要有一定的高度，因?yàn)樗侨葜v的概括和總結(jié)，從語(yǔ)言角度上講，語(yǔ)言的含義要一層高過(guò)一層，語(yǔ)言的力度要一句比一句重。8、祝賀式誠(chéng)摯的祝賀和贊頌本身就充滿(mǎn)了情感的力量，最容易撥響聽(tīng)眾的感情之弦，產(chǎn)生和諧的共鳴。所以，用祝賀或贊頌的言詞結(jié)尾，能造成歡樂(lè)愉快、熱情洋溢的氣氛，使人在愉快中增加自豪感和榮譽(yù)感，鼓勵(lì)人們滿(mǎn)懷信心去創(chuàng)造將來(lái)。如《在迎新茶話(huà)會(huì)上的演講》的結(jié)尾：1234最后，在春節(jié)即將到來(lái)之際，我借此時(shí)機(jī)向全市的父老兄弟，姐妹們拜個(gè)早年。祝老年人春節(jié)愉快、身體安康、壽比南山！祝中年人春節(jié)快樂(lè)、家庭幸福、事業(yè)成功！祝年輕人春節(jié)歡樂(lè)、愛(ài)情甜蜜、前程無(wú)量！祝大家年年幸福年年富，歲歲平安歲歲歡！謝謝大家！人一般都喜歡聽(tīng)贊頌的話(huà)，因此，互相之間的贊頌成了人們交往的最好手段。通過(guò)這些贊頌的話(huà)，會(huì)場(chǎng)活潑的氣氛可到達(dá)一個(gè)新高潮，講者和聽(tīng)者的關(guān)系變得更融洽了。這樣，講者的思想便給聽(tīng)者留下了一個(gè)滿(mǎn)意的印象。但要注意演講者在說(shuō)這些贊頌的話(huà)時(shí)，不要過(guò)分的夸張和庸俗的捧場(chǎng)，否那么聽(tīng)者就會(huì)認(rèn)為你有____之嫌。9、點(diǎn)題式用重復(fù)題目的方式結(jié)尾。演講的題目或標(biāo)題是演講的重要組成部分，是最具個(gè)性和特色的標(biāo)志。在演講完畢時(shí)，假設(shè)重復(fù)題目，再一次點(diǎn)題，那么，就能加深聽(tīng)眾對(duì)演講的印象，使聽(tīng)眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。如演講稿《我愛(ài)長(zhǎng)城，我愛(ài)中華》的結(jié)尾就是用點(diǎn)題式：宏偉啊長(zhǎng)城，偉大啊中華！我登上崇山峻嶺的頂峰之巔，我站在萬(wàn)里長(zhǎng)城聳入云端的城樓之上，我昂首挺立在世界的東方，在祖國(guó)的山川大地，向世界的大洲、大洋，向天外的星球宇宙，縱聲呼喊：我愛(ài)長(zhǎng)城！我愛(ài)中華！這種結(jié)尾方式，即表達(dá)了主題的需要，同時(shí)又對(duì)聽(tīng)眾產(chǎn)生振聾發(fā)聵的沖擊力。10、幽默式用幽默、幽默的語(yǔ)言結(jié)尾。除了某些較為莊重的演講場(chǎng)合外，利用用幽默完畢演講可為演講添加歡聲笑語(yǔ)，使演講更富有興趣，令人在笑聲中深思，并給聽(tīng)者留下一個(gè)愉快的印象。如魯迅先生《在上海中華藝術(shù)大學(xué)的講演》的結(jié)尾：以上是我近年來(lái)對(duì)于美術(shù)界觀(guān)察所得的幾點(diǎn)意見(jiàn)。今天我?guī)?lái)一幅中國(guó)五千年文化的結(jié)晶。請(qǐng)大家欣賞欣賞?！舱f(shuō)時(shí)一手伸進(jìn)長(zhǎng)袍，把一卷紙徐徐從衣襟上方伸出，翻開(kāi)看時(shí)，原來(lái)是一幅病態(tài)十足的月份牌，引得哄堂大笑。在笑聲和掌聲完畢了他的演講〕這個(gè)別出心裁極具喜劇性的結(jié)尾。不僅進(jìn)一步深化了主題，使聽(tīng)眾對(duì)那種拙劣的美術(shù)創(chuàng)作加深了認(rèn)識(shí)，同時(shí)也給聽(tīng)眾留下了許多演說(shuō)者沒(méi)有講出來(lái)而又令人深思的空白，并讓聽(tīng)眾在美的享受和回味中，帶著愉快的心情分開(kāi)會(huì)場(chǎng)。演講者利用幽默完畢演講時(shí)，要做到自然，真實(shí)，使幽默的動(dòng)作或語(yǔ)言符合演講的內(nèi)容和自己的個(gè)性，絕不要矯揉造作、裝腔作勢(shì)。否那么只會(huì)引起聽(tīng)者的反感。演講結(jié)尾的方式除以上提到的常用的10種以外，還有不少，如：可以用歌聲結(jié)尾，使聽(tīng)眾在美妙的歌聲中陶醉而流連忘返；可以利用動(dòng)作〔無(wú)聲的語(yǔ)言〕完畢演講，這是一種具有獨(dú)特風(fēng)格的方式；可以用講故事的方式結(jié)尾；可以用提問(wèn)題的方式結(jié)尾；還可以用詩(shī)歌朗讀甚至舞蹈表演的方式結(jié)尾等等。二、演講結(jié)尾的要求1、不可虎頭蛇尾、草草收兵演講的結(jié)尾要有一定的高度，要盡量將全文的內(nèi)容升華到新的層次，既能照應(yīng)開(kāi)頭，總結(jié)全篇，又要突出重點(diǎn)，深化主旨，要給聽(tīng)眾留下完好而深化的印象。有的演講者在演講中，一開(kāi)始東拉西扯，海闊天空，不著邊際，臨近結(jié)尾時(shí)，不作強(qiáng)調(diào)，不作必要的概括，就匆匆忙忙完畢，草率收兵，使演講失掉了應(yīng)有的榮耀。這種結(jié)尾是應(yīng)該防止的。2、不可畫(huà)蛇添足、節(jié)外生枝演講結(jié)尾要出人意料，耐人尋味，而絕不應(yīng)平庸無(wú)奇，畫(huà)蛇添足。要講究?jī)?nèi)容的含蓄、深沉，使人覺(jué)得余音繞梁，不絕于耳。演講結(jié)尾該斷時(shí)，必須斷，切忌節(jié)外生枝。有些演講者，該講的話(huà)明明講完了，聽(tīng)眾聽(tīng)上去似乎已經(jīng)結(jié)尾了，但演講者卻又喋喋不休，拖拖拉拉，沒(méi)完沒(méi)了的講下去。比方前面我說(shuō)的幾點(diǎn)是非常重要的，在此我還想強(qiáng)調(diào)一下，再羅嗦幾句。這樣的話(huà)語(yǔ)就是典型的節(jié)外生枝。這勢(shì)必會(huì)造成聽(tīng)眾心理上的疲勞和精神上的困倦，讓聽(tīng)眾產(chǎn)生不滿(mǎn)甚至反感。(1)(2)(3)(4)3、不可冗長(zhǎng)拖拉，漫無(wú)邊際演講的結(jié)尾要像豹尾一樣，干凈有力，短小精悍，簡(jiǎn)潔明快，新穎別致。要以宏大的感染力，使聽(tīng)眾以情緒沖動(dòng)起來(lái)，振奮起來(lái)。最忌拖拉羅嗦，漫無(wú)邊際。演講者有活那么短，無(wú)話(huà)那么免。有的演講者一上臺(tái)，不管有事沒(méi)事，一開(kāi)口就要講幾非常鐘，甚至個(gè)把小時(shí)，沒(méi)完沒(méi)了，好似說(shuō)話(huà)的時(shí)間越長(zhǎng)越能表達(dá)自己的級(jí)別、程度和存在，而事實(shí)上，人人都反感說(shuō)大話(huà)，說(shuō)長(zhǎng)話(huà)，說(shuō)空話(huà)，說(shuō)假話(huà)的人。4、不可千篇一律、廢話(huà)連篇有的演講者開(kāi)始說(shuō)得不錯(cuò)，但一旦要結(jié)尾時(shí)就落入俗套，盡說(shuō)些成心做作的、令人生厭的客套話(huà)，其結(jié)果，就像使聽(tīng)眾吃了一粒發(fā)霉的花生，把滿(mǎn)口的香味全破壞了。比方說(shuō)：今天我講到這里，本來(lái)是不準(zhǔn)備發(fā)言的，但主持人一定要我說(shuō)，我就恭敬不如從命，由于時(shí)間關(guān)系，本人程度有限，加上沒(méi)有準(zhǔn)備，對(duì)情況也不理解，所以就泛泛而談，隨意說(shuō)說(shuō)，以上幾點(diǎn)不成熟的意見(jiàn)僅供參考，談得不對(duì)的請(qǐng)批評(píng)，說(shuō)的不好的請(qǐng)指正。這種結(jié)尾就是典型的陳舊、庸俗、平淡無(wú)味、廢話(huà)連篇的套話(huà)。是演講結(jié)尾之大忌。5、不可旁敲側(cè)擊、挖苦挖苦有的演講者，由于發(fā)現(xiàn)個(gè)別聽(tīng)眾在演講中不太注意聽(tīng)，加上某些聽(tīng)眾對(duì)自己的演講不感興趣，或者在下邊看報(bào)紙、織毛衣，或者交頭接耳、小聲議論，因此在演講結(jié)尾時(shí)，演講者就成心說(shuō)上幾句旁敲側(cè)擊的挖苦挖苦話(huà)，以此發(fā)泄心中的不滿(mǎn)情緒。這種作法不僅是多余的，更重要的是表現(xiàn)了演講者思想素質(zhì)的低下，缺乏職業(yè)道德修養(yǎng).『1』『2』『3』『4』2023參加演講前之體會(huì)演講技巧過(guò)了許久松散的生活，我被部長(zhǎng)抓住參加公司的演講比賽，其實(shí)很想回絕，不是因?yàn)閯e的，是因?yàn)槲业哪X子里已經(jīng)空空如也，雖然茶余飯后，還會(huì)略讀一些書(shū)籍，可是早已不是心靜如水，讀懂讀透，過(guò)目即忘。但卻無(wú)法回絕，說(shuō)不清原因我先是花了半個(gè)晚上的時(shí)間去網(wǎng)上搜尋演講的本卷須知，要領(lǐng)，又花了一個(gè)上午的時(shí)間把手上曾經(jīng)文章湊在了一起，完工時(shí)有一點(diǎn)欣喜，但卻伴隨著一股失落，雖然自己不是文學(xué)高手，可是卻深知文章是有精神的，而我的那么像一個(gè)幼兒搭起的積木，沒(méi)有構(gòu)造，隨時(shí)倒塌。該怎么形容那種被掏空的感覺(jué)呢？其實(shí)這種感覺(jué)早在半年前就有了，文字是很奇妙的，經(jīng)常和他相處，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他是你的朋友，不同的心情，他會(huì)展示給你不同的印象，而我早已發(fā)現(xiàn)我的文字是那么的枯槁無(wú)力，沒(méi)有生動(dòng)，沒(méi)有生命。中午團(tuán)委的書(shū)記打給我，先是讓我回一個(gè)，后來(lái)才知道，她實(shí)在不滿(mǎn)意我的演講稿，卻不好意思降低身份和我說(shuō)，原因是因?yàn)樵?jīng)她聽(tīng)過(guò)我在三八節(jié)組織的座談會(huì)上的發(fā)言，一直認(rèn)為我很有文采，結(jié)果下不了臺(tái)了。就請(qǐng)了公司的記者幫我指出問(wèn)題，其實(shí)她不知道，三八節(jié)上的發(fā)言是我親身的經(jīng)歷和感受，那些文字充滿(mǎn)著我愛(ài)生活的精神，而后者，也許我不應(yīng)該是失敗者，我是這么想的，我走進(jìn)書(shū)社，買(mǎi)下了《精彩演講特訓(xùn)營(yíng)》、《感恩的心》、《成功心態(tài)》、《以平常心做人，以進(jìn)取心做事》，我恨不得一口氣讀完，感悟其中的所有，我就像一顆枯槁的小苗吸收著露水，心中涌起感動(dòng)和美妙。我想好了我新的演講題目“團(tuán)結(jié)協(xié)作，感恩東航”，因?yàn)槲覑?ài)我的生活，愛(ài)我的工作，珍惜命運(yùn)，還有某些人給我的時(shí)機(jī)走進(jìn)東航，我想我應(yīng)該不會(huì)輸！企業(yè)誠(chéng)信演講稿：煙草誠(chéng)信之我談什么是誠(chéng)信？誠(chéng)，即真誠(chéng)、老實(shí)；信，即守承諾、講信譽(yù)。誠(chéng)信的根本含義是守諾、守約、無(wú)欺。老實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的“人而無(wú)信，不知其可也”，詩(shī)人的“三杯吐然諾，五岳倒為輕”，民間的“一言既出，駟馬難追”，都極言誠(chéng)信的重要。幾千年來(lái)，“一諾____”的佳話(huà)不絕于史，廣為流傳，如今在商品經(jīng)濟(jì)迅速開(kāi)展的當(dāng)代，誠(chéng)信更是一盞指引社會(huì)、企業(yè)、個(gè)人、走向成功之路的光明燈——“政無(wú)信不威，商無(wú)信不富，人無(wú)信不立”。誠(chéng)信是企業(yè)重要的無(wú)形資產(chǎn)，是企業(yè)賴(lài)以生存的制勝法寶，是企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，企業(yè)的一切經(jīng)營(yíng)活動(dòng)都必須依托企業(yè)誠(chéng)信這一無(wú)形資產(chǎn)才能順利進(jìn)展。努力建立企業(yè)誠(chéng)信，營(yíng)造一個(gè)良好的市場(chǎng)環(huán)境，才能鑄就企業(yè)成功之路。如今我們煙草行業(yè)也面臨著前所未有的強(qiáng)大沖擊，挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存，如此一來(lái)誠(chéng)信就更為我們所關(guān)注。作為煙草流通企業(yè)，客戶(hù)就是企業(yè)的終端，是企業(yè)占領(lǐng)市場(chǎng)的關(guān)鍵所在，是企業(yè)開(kāi)展的堅(jiān)實(shí)根底，我們的真誠(chéng)效勞將直接決定客戶(hù)對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度、滿(mǎn)意度，而客戶(hù)的忠誠(chéng)度、滿(mǎn)意度也直接決定著企業(yè)的開(kāi)展前景?，F(xiàn)階段在國(guó)家局“網(wǎng)建學(xué)上?！钡奶?hào)召下，如何建立起標(biāo)準(zhǔn)完善的銷(xiāo)售網(wǎng)絡(luò)，增強(qiáng)核心競(jìng)爭(zhēng)力，牢牢控制住卷煙市場(chǎng)是當(dāng)前工作的重點(diǎn)。從現(xiàn)階段看盡管目前我們擁有較為完備的網(wǎng)絡(luò)硬件，但是我們的網(wǎng)絡(luò)軟件卻很脆弱，尤其是凝聚零售戶(hù)、效勞零售戶(hù)這個(gè)根底還不結(jié)實(shí)。根底不牢，地動(dòng)山搖。進(jìn)步網(wǎng)絡(luò)凝聚零售戶(hù)、效勞零售戶(hù)的才能，建立牢不可破的批零利益共同體，是目前企業(yè)誠(chéng)信建立的首要工作。首先加快網(wǎng)建的現(xiàn)代化進(jìn)程及應(yīng)用。當(dāng)前我們的網(wǎng)絡(luò)已具其“形”需要的是盡快脫離初級(jí)網(wǎng)建階段，向“訂貨、網(wǎng)上配貨、電子結(jié)算、現(xiàn)代物流”的現(xiàn)代流通轉(zhuǎn)變，把網(wǎng)建的重心從硬件的建立向功能的發(fā)揮轉(zhuǎn)變，采取堅(jiān)持“三個(gè)提供”，提升效勞內(nèi)涵。一、堅(jiān)持提供有效的貨，以消費(fèi)者需求為中心組織貨。市場(chǎng)是以消費(fèi)者為導(dǎo)向，卷煙市場(chǎng)同樣如此，應(yīng)積極滿(mǎn)足消費(fèi)者的需求，采用個(gè)性化的銷(xiāo)售方式引導(dǎo)消費(fèi)，進(jìn)步市場(chǎng)滿(mǎn)意度。二、堅(jiān)持提供穩(wěn)定的經(jīng)營(yíng)利潤(rùn)，制定合理的價(jià)格、價(jià)差，確保零售戶(hù)有長(zhǎng)期而穩(wěn)定的收益。三、堅(jiān)持提供附加在有形商品之外的效勞，加大感情投資，維護(hù)與零售戶(hù)暢通的交流渠道。其次加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)部建立，堅(jiān)持“以人為本”的經(jīng)營(yíng)理念。在現(xiàn)代化流通體制中卷煙訪(fǎng)銷(xiāo)變革，即訪(fǎng)銷(xiāo)員向客戶(hù)經(jīng)理轉(zhuǎn)變，并在新的訪(fǎng)銷(xiāo)配送形式中擔(dān)任核心角色，因此網(wǎng)絡(luò)建立的好壞與客戶(hù)經(jīng)理的工作才能、業(yè)務(wù)素質(zhì)有著直接