(2015修訂版)第六章社會(huì)主義本質(zhì)和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)

社會(huì)主義本質(zhì)和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)第六章教學(xué)目的和要求：

通過(guò)本章的學(xué)習(xí)，了解什么是社會(huì)主義的本質(zhì)？它同通常所說(shuō)的社會(huì)主義的基本特征或本質(zhì)特征有什么區(qū)別和聯(lián)系？什么樣的理論和實(shí)踐的背景要求提出社會(huì)主義本質(zhì)的理論？準(zhǔn)確理解和把握社會(huì)主義本質(zhì)理論，對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具有的重大的政治意義、理論意義和實(shí)踐意義？教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：1.社會(huì)主義本質(zhì)理論提出的背景，社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵及政治意義、理論意義和實(shí)踐意義。2.了解社會(huì)主義的根本任務(wù)3.理解中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展戰(zhàn)略第一節(jié)社會(huì)主義的本質(zhì)一、社會(huì)主義本質(zhì)理論的提出和科學(xué)內(nèi)涵 鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程中，不斷提出和反復(fù)思考“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一重大問(wèn)題。

十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平總結(jié)多年來(lái)離開(kāi)生產(chǎn)力抽象地談?wù)撋鐣?huì)主義，把許多束縛生產(chǎn)力發(fā)展的、并不具有社會(huì)主義本質(zhì)屬性的東西當(dāng)作“社會(huì)主義原則”加以固守，把許多在社會(huì)主義條件下有利于生產(chǎn)力發(fā)展的東西當(dāng)作“資本主義復(fù)辟”加以反對(duì)的歷史教訓(xùn)，經(jīng)過(guò)深邃的思考，創(chuàng)造性地對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)進(jìn)行了新的概括，深化了對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。1、社會(huì)主義本質(zhì)理論的提出（1）1980年5月，我國(guó)剛剛實(shí)行改革開(kāi)放之初，針對(duì)一些人因政策的調(diào)整而產(chǎn)生的困惑和疑慮，鄧小平在論述怎樣才能發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性的問(wèn)題時(shí)，第一次提出了“社會(huì)主義本質(zhì)”這個(gè)概念。鑒于我們過(guò)去搞了20多年的社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐，人民生活水平提高不多、生產(chǎn)力發(fā)展不夠理想、同世界先進(jìn)水平差距拉大的實(shí)際情況，他指出：“社會(huì)主義是一個(gè)很好的名詞，但是如果搞不好，不能正確理解，不能采取正確的決策，那就體現(xiàn)不出社會(huì)主義的本質(zhì)?！?、社會(huì)主義本質(zhì)理論的提出（2）1986年9月，鄧小平在回答美國(guó)記者關(guān)于“致富光榮的口號(hào)同社會(huì)主義的關(guān)系”時(shí)說(shuō)：“社會(huì)主義財(cái)富屬于人民，社會(huì)主義的致富是全民共同致富。社會(huì)主義原則，第一是發(fā)展生產(chǎn)力，第二是共同致富?！边@段話成為社會(huì)主義本質(zhì)論斷的雛形。1、社會(huì)主義本質(zhì)理論的提出（3）1990年12月，鄧小平又一次強(qiáng)調(diào)共同富裕的問(wèn)題，指出：“共同致富，我們從改革一開(kāi)始就講，將來(lái)總有一天要成為中心課題。社會(huì)主義不是少數(shù)人富起來(lái)、大多數(shù)人窮，不是那個(gè)樣子。社會(huì)主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)東西。”1、社會(huì)主義本質(zhì)理論的提出（4）1992年初，鄧小平在南方談話中對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)問(wèn)題作出了總結(jié)性的理論概括。他指出：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。1992年南方談話（在深圳）1992年鄧小平南方談話（在深圳）2、社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵第一，突出強(qiáng)調(diào)解放和發(fā)展生產(chǎn)力在社會(huì)主義發(fā)展中的重要地位。這是社會(huì)主義本質(zhì)理論的一個(gè)十分明顯和突出的特點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)解放和發(fā)展生產(chǎn)力在社會(huì)主義本質(zhì)中的地位，是鄧小平在科學(xué)社會(huì)主義理論與社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐內(nèi)在統(tǒng)一的基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的一個(gè)創(chuàng)造，也是他提出社會(huì)主義本質(zhì)這個(gè)具有更高概括性范疇的重要原因。第二，突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕的發(fā)展目標(biāo)。鄧小平從中國(guó)的具體國(guó)情出發(fā)，把實(shí)現(xiàn)共同富裕作為社會(huì)主義的根本目標(biāo)，體現(xiàn)了馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際的結(jié)合。實(shí)現(xiàn)共同富裕，是走向人的自由而全面發(fā)展所必經(jīng)的階段。2、社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵共同富裕：鄧小平特別強(qiáng)調(diào)：“社會(huì)主義與資本主義不同的特點(diǎn)就是共同富裕，不搞兩級(jí)分化?！弊⒁猓篈、共同富裕是社會(huì)主義的目標(biāo)。由此將社會(huì)主義同資本主義從根本上區(qū)別開(kāi)來(lái)。B、用共同富裕作為社會(huì)主義的目標(biāo)，體現(xiàn)了馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際的結(jié)合。C、從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面闡述了實(shí)現(xiàn)共同富裕的途徑。二、社會(huì)主義本質(zhì)理論的重要意義

鄧小平堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的基本成果，抓住“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問(wèn)題，深刻揭示了社會(huì)主義本質(zhì)，這是對(duì)馬克思主義的重大發(fā)展，對(duì)于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義具有重大的理論和實(shí)踐意義。第一，社會(huì)主義本質(zhì)理論把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平。為進(jìn)一步推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了強(qiáng)大的思想武器，進(jìn)一步明確了社會(huì)主義的根本目的。第二，社會(huì)主義本質(zhì)理論對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義具有重要的實(shí)踐意義。為我們尋找一種能夠從深層次認(rèn)識(shí)社會(huì)主義，從而為中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)在改革開(kāi)放中探索出一條發(fā)展更快、人民享受到社會(huì)主義建設(shè)成果最大、能夠充分體現(xiàn)出對(duì)社會(huì)主義優(yōu)越性的道路，奠定了理論基礎(chǔ)，開(kāi)辟了廣闊前景?？傊囆∑綄?duì)社會(huì)主義本質(zhì)所作出的理論概括，對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論既是堅(jiān)持和繼承，又是發(fā)展和創(chuàng)新，為我們真正搞清楚什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，并在實(shí)踐中創(chuàng)造出充滿活力的社會(huì)主義奠定了科學(xué)的思想基礎(chǔ)。第二節(jié)社會(huì)主義的根本任務(wù)一、解放和發(fā)展生產(chǎn)力二、大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)三、堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展一、解放和發(fā)展生產(chǎn)力社會(huì)主義本質(zhì)理論揭示了社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，這合乎科學(xué)社會(huì)主義基本原則，體現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段發(fā)展實(shí)踐的迫切要求。一、解放和發(fā)展生產(chǎn)力(為什么？)

第一，高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)。

鄧小平指出:“馬克思主義最注重發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。我們講社會(huì)主義是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段，共產(chǎn)主義的高級(jí)階段要實(shí)行各盡所能、按需分配，就要求社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展，社會(huì)物質(zhì)財(cái)富極大豐富。所以社會(huì)主義階段的最根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力。”一、解放和發(fā)展生產(chǎn)力(為什么？)第二，解放生產(chǎn)力是為了促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展開(kāi)辟道路。改革開(kāi)放以來(lái)，黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民通過(guò)改革，下氣力多方面地改變了同生產(chǎn)力發(fā)展不適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，為生產(chǎn)力的發(fā)展掃除了障礙。一、解放和發(fā)展生產(chǎn)力(為什么？)第三，解放和發(fā)展生產(chǎn)力是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本任務(wù)。社會(huì)主義的根本目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共同富裕，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，根本途徑是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。鄧小平指出：“社會(huì)主義的優(yōu)越性，歸根到底是要大幅度發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，逐步改善、提高人民的物質(zhì)生活和精神生活?！倍⒋罅Πl(fā)展科學(xué)技術(shù)

馬克思曾提出科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的一部分、生產(chǎn)力中包含科學(xué)的論斷，強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。我們黨歷來(lái)重視科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的地位和作用，并在社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展了科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的理論。1.我國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展歷程1953年，我國(guó)開(kāi)始第一個(gè)五年計(jì)劃時(shí)，毛澤東提出要學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)來(lái)建設(shè)我們的國(guó)家。1956年，周恩來(lái)提出了“向科學(xué)進(jìn)軍”的口號(hào)，強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化。1958年，毛澤東提出，現(xiàn)在要來(lái)一個(gè)技術(shù)革命，要把黨的工作重點(diǎn)放在技術(shù)革命上來(lái)。1963年，毛澤東一次談話中說(shuō)：“科學(xué)技術(shù)這一仗，一定要打，而且必須打好。不搞科學(xué)技術(shù)，生產(chǎn)力無(wú)法提高。”1.我國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展歷程正是在這種思想的知道下，在極端艱苦的環(huán)境中，經(jīng)過(guò)廣大科技工作者多年的努力，我們?cè)诩舛丝萍碱I(lǐng)域取得了“兩彈一星”等一批重要成果。但是，由于種種原因，特別是發(fā)生了“文化大革命”，我國(guó)的科技水平在總體上與發(fā)達(dá)國(guó)家相比處于落后狀態(tài)。1.我國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展歷程十一屆三中全會(huì)以后，黨十分關(guān)注世界科技革命對(duì)我國(guó)發(fā)展科學(xué)技術(shù)的緊迫要求。鄧小平指出，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)正在經(jīng)歷一場(chǎng)偉大的革命。1988年9月，鄧小平提出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”。1.我國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展歷程此后，江澤民提出“科學(xué)技術(shù)是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志”；胡錦濤提出“科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)人類文明進(jìn)步的革命力量”；習(xí)近平提出“科技興則民族興，科技強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)”等重要論斷，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)的極端重要性。2.科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略為了大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，黨中央從20世紀(jì)90年代以來(lái)，相繼又實(shí)施了科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。2.科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略科教興國(guó)戰(zhàn)略就是全面落實(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，堅(jiān)持教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的重要位置，增強(qiáng)國(guó)家的科技實(shí)力及向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力，提高全民族的科技文化素質(zhì)，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)，加速實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮強(qiáng)盛建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。2.科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略強(qiáng)調(diào)，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中，要把人才作為推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵因素，努力造就數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者、數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才，建設(shè)規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)較高的人才隊(duì)伍，開(kāi)創(chuàng)人才輩出、人盡其才的新局面，把我們由人口大國(guó)轉(zhuǎn)化為人才資源強(qiáng)國(guó)。三、堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展改革開(kāi)放以來(lái)，黨高度重視發(fā)展問(wèn)題，將發(fā)展作為解決中國(guó)一切問(wèn)題的關(guān)鍵。鄧小平提出了：“發(fā)展才是硬道理”的著名論斷，從社會(huì)主義本質(zhì)要求的高度強(qiáng)調(diào)發(fā)展的重要性。三、堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展江澤民強(qiáng)調(diào)，發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。在這些重要思想的指導(dǎo)下，我們牢牢抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)快速發(fā)展，進(jìn)一步夯實(shí)了我國(guó)社會(huì)主義制度的物質(zhì)基礎(chǔ)。三、堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展新世紀(jì)新階段，我國(guó)發(fā)展站在了一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上。為了保持我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的良好態(tài)勢(shì)，解決發(fā)展中的深層次矛盾和問(wèn)題，黨的十六大三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持以人為本，實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展。三、堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展

胡錦濤在十七大報(bào)告中提出，在新的發(fā)展階段繼續(xù)全面建設(shè)小康社會(huì)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵――必須堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要義。要牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。要著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題，提高發(fā)展質(zhì)量和效益，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵――必須堅(jiān)持以人為本。要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享?？茖W(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵――必須堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。要按照中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)?？茖W(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵――必須堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧。要正確認(rèn)識(shí)和妥善處理中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的重大關(guān)系，統(tǒng)籌個(gè)人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，充分調(diào)動(dòng)各方面積極性。既要總攬全局、統(tǒng)籌規(guī)劃，又要抓住牽動(dòng)全局的主要工作、事關(guān)群眾利益的突出問(wèn)題，著力推進(jìn)、重點(diǎn)突破。科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵第三節(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展戰(zhàn)略一、“三步走”戰(zhàn)略二、全面建成小康社會(huì)三、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)一、“三步走”戰(zhàn)略“三步走”戰(zhàn)略的提出，經(jīng)歷了一段過(guò)程：新中國(guó)成立后，黨曾提出在20世紀(jì)內(nèi)，分兩步把我國(guó)建設(shè)成為“四個(gè)現(xiàn)代化”的社會(huì)主義國(guó)家的構(gòu)想。1954年召開(kāi)的第一屆全國(guó)人大，第一次明確提出了要實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)的四個(gè)現(xiàn)代化任務(wù)。1956年，寫入黨章。一、“三步走”戰(zhàn)略

“三步走”戰(zhàn)略的提出，經(jīng)歷了一段過(guò)程：

1964年，周恩來(lái)在全國(guó)人大三屆一次會(huì)議中第一次宣布：“從第三個(gè)五年計(jì)劃開(kāi)始，我國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展，可以分兩步來(lái)考慮：第一步，建立一個(gè)獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系；第二步，全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化。一、“三步走”戰(zhàn)略

在“文化大革命”結(jié)束之后(十一屆三中全會(huì)后)鄧小平進(jìn)一步思考如何從中國(guó)的具體國(guó)情出發(fā)，加快我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)問(wèn)題。1973年3月，他強(qiáng)調(diào)指出：“現(xiàn)在搞建設(shè)，也要適合中國(guó)情況，走一條中國(guó)式的現(xiàn)代化道路?！秉h的十二大正式提出，到20世紀(jì)末分”兩步走“實(shí)現(xiàn)工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值翻兩番，實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的設(shè)想。

1987年4月，鄧小平第一次提出了分“三步走”基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略。1987年10月，黨的十三大把鄧小平“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略構(gòu)想確定下來(lái)。一、“三步走”戰(zhàn)略 第一步，從1981年到1990年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問(wèn)題。 第二步，從1991年到20世紀(jì)末，使國(guó)民生產(chǎn)總值再增長(zhǎng)一倍，人民生活達(dá)到小康水平。 第三步，到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。然后，在這個(gè)基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)?！叭阶摺睉?zhàn)略的基本內(nèi)容 從“兩步走”到“三步走”，充分體現(xiàn)了黨對(duì)我國(guó)國(guó)情和發(fā)展戰(zhàn)略認(rèn)識(shí)的深化。 1997年，我國(guó)在提前實(shí)現(xiàn)了“三步走”戰(zhàn)略的前兩步戰(zhàn)略目標(biāo)之后，黨的十五大把“三步走”戰(zhàn)略的第三步進(jìn)一步具體化，提出了三個(gè)階段性目標(biāo)。第三步戰(zhàn)略的三個(gè)階段性目標(biāo)：

21世紀(jì)第一個(gè)10年(2010)，實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比2000年翻一番，使人民的小康生活更加富裕，形成比較完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制； 再經(jīng)過(guò)10年的努力(2020)，到建黨100周年時(shí)，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善； 到21世紀(jì)中葉建國(guó)100周年時(shí)(2050)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國(guó)家。 這是黨最初提的“兩個(gè)100年”的奮斗目標(biāo)。二、全面建成小康社會(huì)

1979年12月，鄧小平第一次使用了“小康”的概念。“小康社會(huì)”是由鄧小平在1981年在規(guī)劃中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展藍(lán)圖時(shí)提出的戰(zhàn)略構(gòu)想。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的深入，其內(nèi)涵和意義不斷地得到豐富和發(fā)展。在20世紀(jì)末基本實(shí)現(xiàn)“小康”的情況下，中共十六大報(bào)告明確提出了“全面建設(shè)小康社會(huì)”。二、全面建成小康社會(huì) 黨的十八大報(bào)告根據(jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際和新的階段性特征，在黨的十六大、十七大確立的全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，鮮明地提出了全面建成小康社會(huì)的新要求： 一是經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番； 二是人民民主不斷擴(kuò)大，依法治國(guó)基本方略全面落實(shí)；二、全面建成小康社會(huì) 三是文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)，全民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度明顯提高； 四是人民生活水平全民提高，基本公共服務(wù)均等化總體實(shí)現(xiàn)； 五是資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展。黨的十八大之后，習(xí)近平提出和深刻闡述了中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，進(jìn)一步揭示了中華民族的歷史命運(yùn)和當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展走向，指明了中國(guó)特色社會(huì)主義更長(zhǎng)遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo)。三、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)1.中國(guó)夢(mèng)·民族復(fù)興夢(mèng)2.中國(guó)夢(mèng)·人民幸福夢(mèng)3.中國(guó)夢(mèng)·改革開(kāi)放夢(mèng)4.中國(guó)夢(mèng)·人人出彩夢(mèng)1、中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的提出

2012年11月29日，在國(guó)家博物館，中共中央總書記習(xí)近平在參觀“復(fù)興之路”展覽時(shí)，第一次闡釋了“中國(guó)夢(mèng)”的概念。他說(shuō)：“大家都在討論中國(guó)夢(mèng)。我認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。”他稱，到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，到新中國(guó)成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)。三、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)①為什么要提出中國(guó)夢(mèng)？

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的勝利、新中國(guó)的成立和社會(huì)主義制度的建立為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。改革開(kāi)放以來(lái)，黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，取得了舉世矚目的成就，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)更為遠(yuǎn)大的目標(biāo)。 正是在這充滿希望的歷史節(jié)點(diǎn)上，習(xí)近平提出了旨在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。②中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)

在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，中國(guó)人民依靠自己的勤勞、勇敢、智慧，開(kāi)創(chuàng)了各民族和睦共處的美好家園，培育了歷久彌新的優(yōu)秀文化。我們的人民熱愛(ài)生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好。人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！谑藢弥醒胝尉殖Ｎ型庥浾咭?jiàn)面時(shí)的講話(2012年11月15日) 中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福。——《在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話》(2013年3月17日) 中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，深刻揭示了近代以來(lái)中國(guó)歷史發(fā)展的主線，形象描繪了中華民族不懈奮斗的歷史過(guò)程，集中展現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的宏偉愿景，成為所有中國(guó)人的強(qiáng)烈愿望和共同期盼。三、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)2、中國(guó)夢(mèng)的思想內(nèi)涵中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，包含著豐富的思想內(nèi)涵，其中最核心的內(nèi)容是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。三、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)2、中國(guó)夢(mèng)的思想內(nèi)涵

國(guó)家富強(qiáng)是指我國(guó)綜合國(guó)力進(jìn)一步增強(qiáng)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展和完善。經(jīng)濟(jì)更加發(fā)達(dá)，科技創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的驅(qū)動(dòng)力更加強(qiáng)勁，政治更加民主，文化更加繁榮，社會(huì)更加和諧，生態(tài)更加美好。2、中國(guó)夢(mèng)的思想內(nèi)涵

民族振興，就是通過(guò)自身的不斷發(fā)展與強(qiáng)大，繼承并創(chuàng)造中華民族的優(yōu)秀文化以及先進(jìn)的文明成果，并將其傳遞給全世界，從而影響世界、改變世界，進(jìn)而使中華民族再次處于世界領(lǐng)先的地位，再次以高昂的姿態(tài)屹立在世界民族之林。2、中國(guó)夢(mèng)的思想內(nèi)涵

人民幸福，就是人民權(quán)利保障更加充分、人人得享共同發(fā)展，生活在偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)，也是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。國(guó)家富強(qiáng)、民族振興與人民幸福之間的關(guān)系：

①國(guó)家富強(qiáng)、民族振興是人民幸福的基礎(chǔ)和保障。中國(guó)近來(lái)以來(lái)的屈辱歷史已經(jīng)證明，民族不獨(dú)立、國(guó)家不富強(qiáng)，人民的生存根本得不到保證，更談不上人民幸福。

②人民幸福是國(guó)家富強(qiáng)、人民振興的題中之義和必然要求，也是根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。國(guó)家的富強(qiáng)、民族的振興都要以人民的權(quán)利得到保障、利益得到實(shí)現(xiàn)、幸福得到滿足為條件的。2、中國(guó)夢(mèng)的思想內(nèi)涵3、中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)途徑習(xí)近平同志在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議上的講話中指出，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，必須凝聚中國(guó)力量。這“三個(gè)必須”，清楚地概括了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的三項(xiàng)基本要求，指明了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的三個(gè)關(guān)鍵路徑。三、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)①中國(guó)道路：實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的最佳途徑實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，首先必須堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家選擇什么樣的發(fā)展道路，直接關(guān)系著這個(gè)國(guó)家的前途和命運(yùn)。3、中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)途徑在2013年的全國(guó)人大會(huì)議閉幕會(huì)上，習(xí)近平主席重申：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路。這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路?！雹谥袊?guó)精神：實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)在靈魂實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，離不開(kāi)弘揚(yáng)中國(guó)精神。習(xí)近平同志指出，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂。 中國(guó)精神是中華民族共同創(chuàng)造、共同依托、共同傳承的文化精神、價(jià)值觀念的總和，