國際法,新十字軍東征

新十字軍東征

14級法學(xué)法律碩士張濤何為新十字軍東征

“新十字軍東征”,是美國前總統(tǒng)小布什“9·11”事件發(fā)生后,于2001年9月18日提出的一個口號,是其打出的一面“反恐戰(zhàn)爭”旗幟?！靶率周姞栒鳌笔窃诘蹏髁x時代、在美國成為超級大國和唯一超級大國之時開展的。美國是領(lǐng)軍者，其野心更大、手段更“高明”。這是在總結(jié)前人失敗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上持續(xù)進行的一場有預(yù)謀、有計劃、有步驟的長期戰(zhàn)爭。它不僅用武力打擊伊斯蘭國家，要占領(lǐng)圣城耶路撒冷，控制于耶穌基督塵世生活有聯(lián)系的地區(qū)，還到控制海灣的世界大油庫，要用美國的價值觀來“改造”伊斯蘭世界?！靶率周姈|征”這個口號是新世紀(jì)之初提出的，但其行動則是從20世紀(jì)初開始的。有幾大戰(zhàn)役之說法。

新十字軍東征的四場戰(zhàn)役第四戰(zhàn)役第二戰(zhàn)役第三戰(zhàn)役第一戰(zhàn)役第一戰(zhàn)役:占領(lǐng)圣城

“新十字軍”和歷史上的“十字軍”一樣，都是用武力打擊穆斯林，奪取圣城及周邊地區(qū)，這個地區(qū)就是巴勒斯坦。但美國與法國的做法不同，它不是從千里之外調(diào)兵來攻打巴勒斯坦，而是在巴勒斯坦培植親美勢力，即支持猶太復(fù)國主義，建立以色列國，制造阿以矛盾，挑起中東戰(zhàn)爭。這種戰(zhàn)爭也叫“代理戰(zhàn)爭”（就是美國出錢、出槍以至出人，支持以色列戰(zhàn)勝阿拉伯國家。）從1948年到1982年，共打了五次戰(zhàn)爭，結(jié)果是以埃及為首的阿拉伯國家削弱了，而以色列在美國的庇護下則成了中東地區(qū)的強國，因而可以確保圣城不會被穆斯林控制。以色列和歐美各國的信仰有所不同，前者信奉猶太教，后者信奉基督教，但是也有相通之處，《圣經(jīng)》中的《舊約全書》就是猶太教的經(jīng)典。這兩種宗教，在阿拉伯人看來，都屬于西方宗教，它們都堅持要占領(lǐng)耶路撒冷，要占領(lǐng)阿拉伯心臟地區(qū)——巴勒斯坦。1948年5月14日18時，以色列國在戰(zhàn)爭中誕生了，11分鐘之后，美國就承認(rèn)了這個新國家。從此有了阿以矛盾、巴以沖突以致打了五場中東戰(zhàn)爭。第一次中東戰(zhàn)爭，叫“巴勒斯坦戰(zhàn)爭”（1948年5月15日—1949年7月），其結(jié)果是使以色列占領(lǐng)的領(lǐng)土達(dá)到了20700平方公里，使100多萬巴勒斯坦人失去了民族生存權(quán)，淪為難民。第二次中東戰(zhàn)爭，叫“蘇伊士戰(zhàn)爭”（1956年10月29日—1956年11月6日），其結(jié)果是造就了一位阿拉伯民族英雄納賽爾，他成了阿拉伯各國民眾稱呼的“新薩拉丁”，即反對“新十字軍”的薩拉丁。第一次中東戰(zhàn)爭第三次中東戰(zhàn)爭，叫“六五戰(zhàn)爭”（1967年6月5日—1967年6月10日），這是以色列在美國支持下進行的一次“閃電式”侵略戰(zhàn)爭，以阿拉伯國家的失敗而告終。第四次中東戰(zhàn)爭，叫“十月戰(zhàn)爭”（1973年10月6日—1973年10月24日），其結(jié)果是埃及退出阿拉伯反以陣線，美以取得較大勝利。第五次中東戰(zhàn)爭，叫“黎巴嫩戰(zhàn)爭”（1982年6月6日—1982年8月底），在這次戰(zhàn)爭中，巴勒斯坦解放組織的頑強抵抗最終挫敗了以色列企圖一舉消滅巴解組織、徹底解決巴勒斯坦問題的陰謀。中東戰(zhàn)爭巴列夫防線“新十字軍”挑起的圣城之戰(zhàn)，通過五次戰(zhàn)爭，使中東局勢發(fā)生了具有根本性的變化：①新生的以色列在美國的庇護下由弱變強。它不僅經(jīng)濟發(fā)達(dá)，而且“已經(jīng)制造出核武器”（尼克松語）成了無可匹敵的“圣城保衛(wèi)者”。②以埃及為首的抗以力量由強變?nèi)?。被譽為“新薩拉丁”的納賽爾總統(tǒng)因受“六五戰(zhàn)爭”失敗的打擊而病故?！鞍徒庵浮卑⒗ㄌ匾蛎酪院现\毒害于2004年11月11日去世。③自1982年以來，中東已沒有阿以戰(zhàn)爭，只有巴以沖突。從1991年10月馬德里中東和會開始的中東“和平進程”，除建立了一個巴勒斯坦民族權(quán)力機構(gòu)之外，并未取得實質(zhì)性進展。以色列國已滿65歲，而巴勒斯坦國仍然還在議題。第三次中東戰(zhàn)爭攝影德里達(dá)的《馬克思的幽靈》這般寫到：在那里（指中東）三種不同的彌賽亞式末世論在它們或直接或間接的彼此相互敵對的殘酷戰(zhàn)爭中，動員了世界上所有的力量以及整個“世界秩序”；為了使這些力量運轉(zhuǎn)起來或是經(jīng)受考驗，它們同時還動員了古老的國家和民族國家的觀念、國際法的概念、電視—技術(shù)—傳媒經(jīng)濟學(xué)和軍事科學(xué)力量的概念，換言之，他們動員了那些最古老和最現(xiàn)代化的幽靈勢力。我們可能不得不去分析，在它們的世界性范圍歷史性風(fēng)險的無限度中，自從第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來，特備是從以色列建國以來，在各個方面領(lǐng)先、相等、相伴的跟隨它的暴力，同時遵守和藐視國際法，因而這種國際法在今天看上去似乎比以往任何時候都同時更充滿矛盾、更不完善，因此也就更需要改進和更加必要的。

中東戰(zhàn)爭確實暴露出當(dāng)代國際法的脆弱、不完善和自我矛盾，更深層的是暴露出當(dāng)代國際法只是作為大國控制世界的手段的意義，它在根本上就缺乏公正?，F(xiàn)在的世界還不是一個真正的"世界"，即擁有一個真正意義上能為大家心甘情愿接受的國際法的世界。第二戰(zhàn)役：控制海灣海灣（伊朗稱為波斯灣）地區(qū)，是阿拉伯世界和伊斯蘭世界的核心地區(qū)，這里不僅具有十分重要的地緣政治的戰(zhàn)略地位，而且擁有極為豐富的石油資源。它是歐、亞、非三洲的交會點，是東西方經(jīng)濟、政治、文化交流的中樞，是古代陸上和海上絲綢之路的必經(jīng)之地，是近現(xiàn)代大國爭奪的焦點。海灣地區(qū)的沙特阿拉伯，是先知穆罕默德的誕生地，是他創(chuàng)建了世界三大宗教之一的伊斯蘭教，因而這里成為阿拉伯和伊斯蘭文化的發(fā)祥地。這里是全世界十幾億穆斯林朝拜的方向，是他們心中神圣不可侵犯、不可玷污的地方。海灣素有“石油海洋”和“世界油庫”之稱。美國已故總統(tǒng)尼克松在他的《抓住時機》一書中強調(diào)指出，美國在中東的直接利益有兩項，就是“石油和以色列”。他說，“我們對以色列承擔(dān)了義務(wù)”，“我們對沙特阿拉伯和海灣國家的安全承擔(dān)了義務(wù)”。但是，要控制海灣地區(qū)的產(chǎn)油國，要掌握指揮世界的“油龍頭”，僅靠經(jīng)濟手段是不夠的，必須實行軍事占領(lǐng)。因為這里是伊斯蘭世界的心臟地區(qū)，絕不能再由以色列來打“代理戰(zhàn)爭”，只能由“新十字軍”首領(lǐng)率兵親征。因此，美軍登陸阿拉伯半島就成了美國歷屆領(lǐng)導(dǎo)人的夙愿。1990年8月2日薩達(dá)姆入侵科威特，就為他們實現(xiàn)這一夙愿提供了一個千載難逢的良機。薩達(dá)姆的不法不義之舉，送給了美國老布什政府一面制止侵略、維護世界和平的大旗，一個出兵干涉的正當(dāng)理由。1990年11月29日，聯(lián)合國安理會通過了678號決議，限期要求伊拉克遵守之前的相關(guān)決議，立即無條件撤出科威特，并恢復(fù)其主權(quán)、獨立和領(lǐng)土完整。決議同時請求聯(lián)合國所有成員國對執(zhí)行此項決議提供適當(dāng)?shù)闹г?/p>

1991年1月15日前拒不執(zhí)行從科威特撤軍的有關(guān)決議的情況下，使用一切必要手段恢復(fù)海灣地區(qū)的和平與安全。1991年1月17日凌晨2時許，一枚枚炸彈落到了伊拉克的首都巴格達(dá)，隨后，美國政府宣布：“解放科威特的行動已經(jīng)開始?！睔v時169天的海灣危機終于演變成一場以“沙漠風(fēng)暴”為代號的海灣戰(zhàn)爭。其規(guī)模之大、用兵之多、武器之先進，堪與世界大戰(zhàn)相比，故有“第2.5次世界大戰(zhàn)”之稱海灣戰(zhàn)爭死亡公路海灣戰(zhàn)爭，是薩達(dá)姆的慘敗，是美國的大勝。這場戰(zhàn)爭的勝利，標(biāo)志著美國唯一超級大國地位的確立，也預(yù)示著冷戰(zhàn)后“一超多強”格局在形成。具體而言，美國通過這場戰(zhàn)爭，至少有四大收獲：①大大加強了它在中東的政治地位②圓了它在海灣建立軍事基地之夢③達(dá)到了掌控“世界油庫”之目的④代價小，收益多老子在《道德經(jīng)》里講過：“禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏?！彪m然通過海灣危機，美軍“應(yīng)邀”順利地開進了沙特阿拉伯這塊圣潔的土地，但是，進來，是美國之得，駐守，則是美國之失?！靶率周姟瘪v扎在伊斯蘭教的圣地，是對廣大穆斯林宗教感情的嚴(yán)重傷害，因而促進了伊斯蘭極端主義的滋生蔓延，使反美浪潮此伏彼起，日益高漲。第三戰(zhàn)役：推行“美國價值觀”“新十字軍”進行的以“控制海灣”為主要目的的第二戰(zhàn)役的結(jié)束，意味著它與伊斯蘭世界的矛盾已發(fā)展到一個更深入、更復(fù)雜、更激烈的斗爭新階段。美國興起的“沙漠風(fēng)暴”刮走了伊拉克侵略者，解放了科威特，但是并沒有給阿拉伯世界帶來和平，老問題未解決，新問題又出現(xiàn)了，其中最突出的是因美軍進駐沙特阿拉伯而激起的反美新浪潮。面對這一最棘手的問題，美國當(dāng)權(quán)者不是因勢利導(dǎo)，化解矛盾，而是逆勢而行，激化矛盾，以亨廷頓的“文明沖突論”為指導(dǎo)，引發(fā)沖突，挑動戰(zhàn)爭?！?·11”事件的制造者本·拉登是1957年出生在沙特首都利雅得的一個擁有4億美元家產(chǎn)的富翁，是一個恐怖嫌疑分子。他因為對國王在1990年“邀請”美軍進駐沙特不滿而離開了自己的國家，輾轉(zhuǎn)流亡于蘇丹和阿富汗。對他來說，讓異教徒的軍隊駐留在沙特阿拉伯，是對伊斯蘭圣地的一種褻瀆，是不能忍受的。他認(rèn)為，沙特是受伊斯蘭世界的委托來守護伊斯蘭的第一圣地麥加和第二圣地麥地那的，讓美軍駐留，意味著放棄了責(zé)任，失掉了自尊。美國的歷史發(fā)展表明，它是好戰(zhàn)的，它不能一日無敵手。亨廷頓說“敵人是必不可少的?！边@句話透徹地顯示了美國的好戰(zhàn)本質(zhì)。冷戰(zhàn)結(jié)束，蘇聯(lián)解體，美國一時失去了對手。本·拉登制造的“9·11”事件適時地給美國提供了一個敵手——恐怖主義。于是，小布什就立即打出了“反恐怖主義”大旗，號令美國人以及世界各國在美國領(lǐng)導(dǎo)下進行大規(guī)模的“反恐戰(zhàn)爭”。9月18日，小布什公然將其發(fā)動的“反恐戰(zhàn)爭”定性為“新十字軍東征”。這就使“反恐”與“反伊斯蘭”畫上了等號，要率當(dāng)代“十字軍”征服穆斯林圣戰(zhàn)者。盡管他隨后又解釋說“這將是一場反對恐怖主義極端分子的戰(zhàn)爭，而不是對伊斯蘭教的戰(zhàn)爭”，但是，他以“反恐”為名發(fā)動的阿富汗戰(zhàn)爭和伊拉克戰(zhàn)爭，都是在伊斯蘭國家進行的，遭打擊、受傷害的都是穆斯林?？奁难劬γ绹谟梦淞ν菩兴摹懊朗矫裰髦啤钡耐瑫r，也試圖用非戰(zhàn)爭的方式推廣它的自由價值觀。2005年小布什連任后，便提出了“擴展自由”和“鏟除暴政”的政策，并拋出了一個“大中東民主化”計劃，這個計劃被認(rèn)為是針對埃及和沙特阿拉伯等伊斯蘭國家的。小布什曾向穆巴拉克施壓，“要求埃及開放政治體制與人權(quán)政策”，以致引起埃美關(guān)系緊張。美國想用軍事手段把阿富汗和伊拉克改造成“美式民主制”的樣板已經(jīng)失敗，試圖用施壓的方式來改變伊斯蘭國家的努力也沒有獲得什么成果。貝拉克·奧巴馬在2009年1月就任美國總統(tǒng)后，“反恐戰(zhàn)爭”一詞不用了，“大中東民主計劃”也不提了。。阿富汗戰(zhàn)爭和伊拉克戰(zhàn)爭，加上虐囚與濫殺無辜，已將美國披的民主、自由、平等和人權(quán)的外衣剝個精光。2005年10月15日。一名伊拉克人在巴格達(dá)附近被捕，隨后被美軍懷疑車上藏有爆炸性武器。

2007年1月11日。AliciaCasilio，在波士頓的反戰(zhàn)示威中打扮成伊拉克人民，而她臉上的數(shù)字則是伊拉克人民在戰(zhàn)爭中犧牲的人數(shù)。2010年11月11日。美國海軍上校JillA.Leyden在美國阿靈頓國家公墓上輕碰她的朋友，少校MeganM.McClung的墓碑。第四戰(zhàn)役：攻擊敘利亞，新十字軍東征的新起點

敘利亞居于亞歐地理戰(zhàn)略的樞紐地位，故其志在必得。從政治經(jīng)濟上徹底控制中東地區(qū)，是美英法百年以來一直追求的既定戰(zhàn)略目標(biāo)。自從2012年初爆發(fā)阿拉伯花朵革命以來，這一戰(zhàn)略目標(biāo)的實現(xiàn)已經(jīng)日趨成熟。在相繼拿下伊拉克、阿富汗、突尼斯、利比亞、埃及之后，必然要最后完成控制敘利亞和伊朗。敘利亞曾經(jīng)是持續(xù)上千年的東方羅馬帝國（即歐美史家所謂的那個偽“拜占庭帝國”）的主要屬土。俄羅斯自沙皇時代以來，一直認(rèn)為自己是東羅馬帝國全部政治及宗教遺產(chǎn)（“東方正教”）的真正繼承者（俄羅斯的國旗和國徽雙頭鷹符號均來自東羅馬帝國，意義是雄踞歐亞）。所以，從沙皇、蘇聯(lián)到普京，俄羅斯一直高度關(guān)注敘利亞問題?？上КF(xiàn)在的俄羅斯國力不濟，已經(jīng)無法將敘利亞作為自己口下的禁臠美國這次在整個中東巨變中都保持著低姿態(tài)，由歐洲或阿拉伯國家沖在前方領(lǐng)導(dǎo)國際行動，美國做“追隨者”，塑造一種謹(jǐn)慎、傾聽、輔助的形象，美國要等到阿拉伯國家“需要”它時，它才出動，而不是像過去一樣出于自己要在別國建立“自由”、“民主”政權(quán)，保護“人權(quán)”的需要就出動軍事干預(yù)。這種低姿態(tài)對美國的外交形象是有利的，與過去阿拉伯國家的民眾到處焚燒美國國旗，咒罵美國不同，這次阿拉伯國家的許多民眾已經(jīng)對美國表示了歡迎和贊賞的態(tài)度。在面對這一次的中東巨變中，美國吸收了伊拉克戰(zhàn)后亂局的慘痛教訓(xùn)的結(jié)果。美國對可能在戰(zhàn)后的政局中起作用的政治力量缺乏了解，或者只有想當(dāng)然的了解，他們以為自己會被當(dāng)作解放者一樣受擁戴，結(jié)果卻被當(dāng)作異己的占領(lǐng)軍被仇恨。因此，這次中東巨變的過程中，人們反復(fù)聽到美國人講一句話，“我們不知道這些反對派是誰”，這個說法在干預(yù)利比亞過程中反復(fù)出