第15課兩漢的科技與文化

第15課

兩漢的科技和文化甲骨在紙張出現(xiàn)以前，人民用什么作為書(shū)寫的載體？青銅器絲帛竹簡(jiǎn)動(dòng)腦筋

用竹木簡(jiǎn)或帛作為書(shū)寫材料有什么缺點(diǎn)？竹木簡(jiǎn)太笨重,攜帶不方便;帛的價(jià)錢昂貴,不能大量使用.東方朔向漢武帝上奏本的情景5

甘肅天水放馬灘出土的西漢繪有地圖的紙，是西漢早期用麻做的紙，也是目前世界上發(fā)現(xiàn)最早的紙。新聞速讀紙雖然出現(xiàn)較早，但早期的紙比較粗糙，不太適合書(shū)寫。紙真正用于書(shū)寫和推廣使用是在蔡倫造出質(zhì)地優(yōu)良的“蔡侯紙”之后。

名人信息卡姓名：蔡倫生活時(shí)代：成就：東漢時(shí)期改進(jìn)造紙術(shù)一、造紙術(shù)的發(fā)明“蔡倫，字敬仲，桂陽(yáng)人也?！瓊惸嗽煲?，用樹(shù)膚、麻頭及敝布、魚(yú)網(wǎng)以為紙。元興元年，奏上之。帝善其能，自是莫不從用焉，故天下咸稱蔡侯紙?！?/p>

——范曄的《后漢書(shū)》問(wèn)：1、從記載中，蔡倫用什么原料造紙？2、蔡倫制造的紙被稱為什么？3、這種紙有什么優(yōu)點(diǎn)？輕薄柔韌，取材容易、來(lái)源廣泛、價(jià)格低廉成本低，很快就得到了推廣應(yīng)用。論叢史出：樹(shù)皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)蔡侯紙切麻⑤舂（chōng）搗④蒸煮浸灰水洗滌⑧曬紙⑦抄紙⑥打漿⑨揭紙?jiān)旒埿g(shù)發(fā)明的偉大意義

造紙術(shù)由我國(guó)傳遍世界，有利于人類文化的傳播，這是中華民族對(duì)世界文明的巨大貢獻(xiàn)。

名人信息卡姓名：生活時(shí)代：成就：東漢末年（今河南人）寫成了《傷寒雜病論》，被稱為“醫(yī)圣”。二、張仲景和華佗張仲景（醫(yī)學(xué)家）《傷寒雜病論》，全面闡述了中醫(yī)理論和治病原則，奠定了我國(guó)中醫(yī)治療的基礎(chǔ)。

神醫(yī)—華佗華佗-----東漢末年華佗

東漢末年著名的醫(yī)學(xué)家。擅長(zhǎng)針灸和外科手術(shù)。他制成的全身麻醉藥劑“麻沸散”，是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉。他還創(chuàng)制一套醫(yī)療體操“五禽戲”，以強(qiáng)健身體。刮骨療傷在羅貫中的《三國(guó)演義》中，有一段華佗為關(guān)羽刮骨療毒的描寫。講的是關(guān)羽被毒箭所傷。華佗為關(guān)羽剖臂刮骨，去除骨上劇毒，而關(guān)羽神色不變，尚在與人下棋。這個(gè)故事說(shuō)明了神醫(yī)華佗的醫(yī)技高明。這是《三國(guó)演義》和湖北《襄陽(yáng)府志》上記載、在民間廣為流傳的一個(gè)根據(jù)事實(shí)虛構(gòu)的故事。關(guān)羽雖然有刮骨療傷，但是華佗早已在幾年前死去。華佗首創(chuàng)用全身麻醉法施行外科手術(shù)，被后世尊之為“外科鼻祖”?！奥榉猩ⅰ笔鞘澜缡纷钤绲穆樽韯?。華佗提倡養(yǎng)生之道。華佗繼承和發(fā)展了前人“圣人不治己病，治未病”的預(yù)防理論，為年老體弱者編排了一套模仿猿、鹿、熊、虎、鳥(niǎo)等五種禽獸姿態(tài)的健身操——“五禽戲”。

名人信息卡姓名：司馬遷（史學(xué)家）生活時(shí)代：成就：2023/2/1西漢漢武帝時(shí)期寫出歷史巨著《史記》三、歷史巨著《史記》1.我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。記述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的歷史。2.魯迅先生評(píng)價(jià)《史記》一書(shū)為：“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》?！?/p>

史學(xué)價(jià)值文學(xué)價(jià)值

青城山位于今天四川都江堰市，相傳是道教的發(fā)源地，張陵在此講道。四、道教與佛教①東漢末年②張角、張陵看誰(shuí)答得快！1、道教興起于何時(shí)？它的創(chuàng)始人是誰(shuí)？道教名稱的由來(lái)是什么？③道教尊老子為教主，稱他為“太上老君”?！澜唐С值澜讨鲝埿奚眇B(yǎng)性，煉制丹藥，以求得到成仙，這迎合了統(tǒng)治者追求長(zhǎng)生不老的心理需求。因此得以廣泛傳播?？凑l(shuí)答得快！——道教篇2、對(duì)于道教的興起，統(tǒng)治者是什么態(tài)度？3、統(tǒng)治者為什么支持道教？

白馬寺位于今天河南省洛陽(yáng)市境內(nèi)，是我國(guó)最早的佛教寺院，被譽(yù)為“中國(guó)第一古剎”。提倡和扶植1、對(duì)于佛教的傳入，統(tǒng)治者是什么態(tài)度？佛教認(rèn)為人生如苦海，人只有熄滅各種欲望和煩惱，修行為善，才能得到解脫。佛教的教義在一些方面迎合了貧苦民眾渴求生活平安的愿望，因此得以傳播。2、統(tǒng)治者為什么提倡和扶植佛教？看誰(shuí)答得快！——佛教篇3、結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)情況，說(shuō)說(shuō)百姓信奉佛教的原因？

佛教教義提倡轉(zhuǎn)世輪回，，宣揚(yáng)人的今生只要忍受苦難，來(lái)世就能得到幸福。當(dāng)時(shí)正處于西漢末年，政治腐敗，社會(huì)動(dòng)蕩不安，佛教如一根浮木，給予處在水深火熱之中的人民以精神安慰，生存動(dòng)力?？凑l(shuí)答得快！——佛教篇小結(jié)兩漢的科技與文化時(shí)代成就地位蔡倫張仲景華佗東漢改進(jìn)造紙術(shù)造紙鼻祖東漢末年?yáng)|漢末年麻沸散、五禽戲神醫(yī)醫(yī)圣《傷寒雜病論》西漢末年，起源于古印度的佛教傳入我國(guó)中原地區(qū)。東漢末年，道教在民間興起。主張煉丹以求長(zhǎng)生和成仙。漢武帝時(shí)，司馬遷著《史記》。此書(shū)記載了從黃帝到漢武帝的歷史，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。史學(xué)宗教

1.國(guó)家統(tǒng)一

2.經(jīng)濟(jì)繁榮我國(guó)兩漢時(shí)期的科技文化之所以昌盛的原因是什么？想一想當(dāng)堂檢測(cè)1．在古代四大發(fā)明中，影響最為久遠(yuǎn)，且對(duì)文明發(fā)展作用最為顯著的是A．指南針B．造紙術(shù)C．印刷術(shù)D．火藥2．近來(lái)在我國(guó)一些地方發(fā)生了H7N9禽流感的感染。在這方面，我們可以參考古代“醫(yī)圣”的醫(yī)學(xué)著作是A.《本草綱目》B《千金方》C.《唐本草》D《傷寒雜病論》DB

3、下列哪一項(xiàng)是華佗的醫(yī)學(xué)成就（）A.望、聞、問(wèn)、切四診法B.《本草綱目》C.《傷寒雜病論》D.麻沸散4、被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的紀(jì)傳體通史是（）A．《漢書(shū)》B．《后漢書(shū)》C．《史記》D．《資治通鑒》DC5、“八仙過(guò)海，各顯神通”這句成語(yǔ)來(lái)源于我國(guó)本土宗教，此宗教是（）A．佛教B．道教C．基督教D．伊斯蘭教6、河南省的名勝古跡如登封少林寺、洛陽(yáng)白馬寺、龍門石窟的形成，與下列哪一