我國(guó)的民族區(qū)域自治制度和宗教政策2016

參考答案：(1)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國(guó)的基本政治制度。中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨，享有參政權(quán)，參與國(guó)家大政方針的協(xié)商。(2)人民政協(xié)是多黨合作的重要機(jī)構(gòu)，是我國(guó)的統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，是我國(guó)政治生活中發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的重要形式。民主黨派通過(guò)人民政協(xié)圍繞團(tuán)結(jié)和民主兩大主題，履行政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政的職能。(3)民主黨派向人民政協(xié)提交民生提案有利于從不同方面反映人民群眾的意愿、要求，有助于民主決策、科學(xué)決策，有利于發(fā)展社會(huì)主義民主政治，發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和文化，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。鞏固案：BBBADCB運(yùn)用政黨的有關(guān)知識(shí)分析民主黨派向人民政協(xié)提交民生提案的依據(jù)。（12分）

在某市第九次黨代會(huì)上，傳出了市委對(duì)全市人民的莊嚴(yán)承諾：未來(lái)五年要與全市人民一起建設(shè)“經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，就業(yè)充分，收入增加，保障健全，環(huán)境友好，生態(tài)改善，文化繁榮，城鄉(xiāng)文明，訴求暢通，公平正義，平安和諧，宜居宜業(yè)”的幸福城市，在全省率先全面建成小康社會(huì)。根據(jù)材料回答該市市委推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,體現(xiàn)民生情懷的依據(jù)是什么?

(16分)

參考答案：①這是由黨是社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心和執(zhí)政黨地位決定的，黨推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,關(guān)注民生才能鞏固執(zhí)政地位。(４分)

②這是黨的性質(zhì)和宗旨決定的。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)，中國(guó)人民和中華民族先鋒隊(duì)，全心全意為人民服務(wù)的宗旨決定了黨要推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,體現(xiàn)民生情懷。(４分)

③這是黨堅(jiān)持和完善執(zhí)政方式的需要。也是黨堅(jiān)持以人為本，執(zhí)政為民的需要。(４分)

④這是貫徹黨的“三個(gè)代表”和“科學(xué)發(fā)展觀”的需要。黨代表最廣大人民的根本利益和以人為本要求黨要推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,體現(xiàn)民生情懷(４分)

⑤黨一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)就是實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。第七課第一、二框我國(guó)的民族區(qū)域自治制度高一政治組1、中華民族是

的總稱。我國(guó)是

國(guó)家。2、我國(guó)鏟除了

和

的階級(jí)根源，逐步形成了

的社會(huì)主義民族關(guān)系。3、我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則是

。4、

，是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要標(biāo)志之一，是社會(huì)穩(wěn)定的

，是

保證，是國(guó)家統(tǒng)一的

。5、在

的前提下，實(shí)現(xiàn)各民族共同發(fā)展、共同富裕、共同繁榮，這是由

決定的，是

的必然要求。6、自覺(jué)履行

，是每個(gè)中國(guó)公民的責(zé)任。作為當(dāng)代青年學(xué)生，我們應(yīng)該

?；A(chǔ)知識(shí)梳理落實(shí)一：材料一：在十二屆全國(guó)人大代表中，少數(shù)民族代表共有411名，占代表總數(shù)的13.76%，全國(guó)55個(gè)少數(shù)民族都有本民族的代表參政議政。材料二：《民族區(qū)域自治法》第二十五條民族自治地方的自治機(jī)關(guān)在國(guó)家計(jì)劃的指導(dǎo)下，自主地安排和管理地方性的經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)。材料三：《民族區(qū)域自治法》第十條民族自治地方的自治機(jī)關(guān)保障本地方各民族都有使用和發(fā)展自己的語(yǔ)言文字的自由，都有保持或者改革自己的風(fēng)俗習(xí)慣的自由。思考：這三則材料分別體現(xiàn)了什么內(nèi)容？體現(xiàn)了各民族在政治上實(shí)現(xiàn)了平等

體現(xiàn)了各民族都有平等發(fā)展經(jīng)濟(jì)的權(quán)利體現(xiàn)了各民族都有平等發(fā)展文化的權(quán)利這些材料共同體現(xiàn)了民族平等原則。合作探究：民族平等民族團(tuán)結(jié)各民族共同繁榮1、人民幣票面印有漢、蒙、維、藏、壯五種文字。以下材料分別反映了處理民族關(guān)系的哪個(gè)原則？2、為配合西部大開(kāi)發(fā)的實(shí)施，國(guó)家從2000年起對(duì)民族地區(qū)采取更多的優(yōu)惠政策和措施。3、一方有難，八方支援，我們沒(méi)有因?yàn)橛駱?shù)是少數(shù)民族聚居區(qū)而放棄救援。4、2987名十一屆全國(guó)人大代表中，少數(shù)民族代表411名，占代表總數(shù)的13.76％，全國(guó)55個(gè)少數(shù)民族都有本民族的代表。5、青海玉樹(shù)共接收全國(guó)救災(zāi)捐贈(zèng)款物41.9億元，包括捐款35.1億元，物資折款6.8億元。各民族攜手同心，抗震救災(zāi)。

6、要用三年時(shí)間完成恢復(fù)重建的主要任務(wù)，把玉樹(shù)建成高原生態(tài)旅游城市、三江源地區(qū)的中心城市和青藏高原城鄉(xiāng)一體發(fā)展的先行地區(qū)。

知識(shí)總結(jié)：我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則關(guān)系各民族共同繁榮民族團(tuán)結(jié)民族平等原因地位含義各民族具有平等的地位，都依法平等地享有政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)等方面的權(quán)利，依法平等地履行應(yīng)盡的義務(wù)首要原則在我國(guó)，各民族只有人口多少和發(fā)展程度上的區(qū)別，絕無(wú)高低優(yōu)劣之分；各族人民都對(duì)祖國(guó)的文明做出了貢獻(xiàn)，都是國(guó)家的主人指在民族平等的基礎(chǔ)上，各族人民和睦相處、友好往來(lái)、互相合作、共同奮斗，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的大團(tuán)結(jié)的局面重要原則是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要標(biāo)志之一，是社會(huì)穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的保證，是國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)各民族政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各項(xiàng)事業(yè)都得到發(fā)展根本原則是由社會(huì)主義本質(zhì)決定的，是國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的必然要求相互聯(lián)系、不可分割。民族平等是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)。民族平等和民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件。各民族共同繁榮特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又是民族平等、民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證。知識(shí)拓展：如何鞏固社會(huì)主義民族關(guān)系？(1)十分珍惜、不斷鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民主關(guān)系。堅(jiān)持和完善處理民族關(guān)系的三原則：民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮。（重要前提）(2)自覺(jué)履行憲法規(guī)定的維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)(3)青年學(xué)生應(yīng)該以實(shí)際行動(dòng)共同維護(hù)和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系。(4)制定和完善相關(guān)法律，為鞏固我國(guó)平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義新型民族關(guān)系提供法律保障。(5)完善民族區(qū)域自治制度和宗教信仰自由政策，為鞏固社會(huì)主義新型民族關(guān)系提供制度保障。(6)堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，為鞏固和發(fā)展社會(huì)主義新型民族關(guān)系提供政治保證。(7)完善和落實(shí)扶持、支援民族地區(qū)發(fā)展的各項(xiàng)政策、措施，加大對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的扶貧開(kāi)發(fā)力度。一、是什么？（基本內(nèi)涵）1）基礎(chǔ)與前提：2）范圍：3）自治地方：

①三級(jí)②雙重地位：4）自治機(jī)關(guān)---

①雙重地位：②雙重職權(quán)：5）核心內(nèi)容---6）實(shí)質(zhì)---二、為什么？----國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)人民代表大會(huì)和人民政府既是地方國(guó)家機(jī)關(guān)，又是民族自治機(jī)關(guān)。既行使一般地方國(guó)家機(jī)關(guān)的職權(quán)，又行使一定的自治權(quán)既是國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的地方行政區(qū)域，又是國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下享有自治權(quán)的民族自治地方。自治權(quán)（P76相關(guān)鏈接）保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主----少數(shù)民族聚居地區(qū)----自治區(qū)、自治州、自治縣（旗）基礎(chǔ)知識(shí)梳理落實(shí)二：我國(guó)的民族區(qū)域自治制度（必要性、優(yōu)越性）（1）由我國(guó)歷史特點(diǎn)所決定的（統(tǒng)一的多民族國(guó)家的歷史傳統(tǒng)）。（2）由現(xiàn)實(shí)情況所決定的（“漢族為主體，大雜居、小聚居、交錯(cuò)雜居”的民族分布特點(diǎn)，在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中形成的相互依存的民族關(guān)系）。

我國(guó)的民族區(qū)域自治制度具有堅(jiān)實(shí)的社會(huì)和政治基礎(chǔ)。是適合我國(guó)國(guó)情的必然選擇。民族區(qū)域自治制度是適合我國(guó)國(guó)情的課堂探究材料一：中華人民共和國(guó)成立后，在國(guó)家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和全國(guó)各族人民的大力支援下，西藏人民經(jīng)過(guò)和平解放、民主改革，實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家作主和民族區(qū)域自治，煥發(fā)出了前所未有的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性,使西藏走上了與全國(guó)同步發(fā)展的軌道。歷史事實(shí)說(shuō)明，沒(méi)有國(guó)家的統(tǒng)一、富強(qiáng)和全國(guó)各族人民的團(tuán)結(jié)、互助，就沒(méi)有西藏社會(huì)的新生和跨越式發(fā)展；同樣，沒(méi)有西藏的繁榮發(fā)展,就不可能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的完全現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興。材料二：憲法規(guī)定，民族自治地方的人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)中應(yīng)當(dāng)由實(shí)行區(qū)域自治的民族的公民擔(dān)任主任或者副主任；自治區(qū)主席、自治州州長(zhǎng)、自治縣縣長(zhǎng)由實(shí)行區(qū)域自治的民族的公民擔(dān)任。西藏自治區(qū)成立以來(lái)，先后6任（含現(xiàn)任在內(nèi)）自治區(qū)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)主任和7任（含現(xiàn)任在內(nèi)）自治區(qū)人民政府主席均為藏族公民。此外，還有一批西藏的藏族和其他少數(shù)民族公民直接參與管理國(guó)家事務(wù),有的還在中央國(guó)家機(jī)關(guān)擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。材料三：西藏自治區(qū)是中國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治的五個(gè)省級(jí)自治地方之一，是一個(gè)以藏族為主體的民族自治地方。在西藏自治區(qū)，除藏族外，還有漢、回、門(mén)巴、珞巴、納西、怒、獨(dú)龍等十幾個(gè)民族同胞世代居住，并建立有門(mén)巴、珞巴、納西等民族鄉(xiāng)。

材料四：改革開(kāi)放以來(lái)，西藏形成三次較大規(guī)模的集中建設(shè)。20世紀(jì)80年代和90年代國(guó)家投資分別完成43項(xiàng)和62項(xiàng)重大工程。極大地促進(jìn)了西藏基礎(chǔ)設(shè)施的改善和基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

結(jié)合材料分析說(shuō)明實(shí)行民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性。有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和安全有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利有利于發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系有利于促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展知識(shí)總結(jié)：為什么要實(shí)行民族區(qū)域自治制度？

1、必要性：

實(shí)行民族區(qū)域自治是適合我國(guó)國(guó)情的必然選擇，是由我國(guó)的歷史特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)情況決定的。我國(guó)的民族區(qū)域自治制度具有堅(jiān)實(shí)的社會(huì)和政治基礎(chǔ)。有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和安全有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利有利于發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系有利于促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展2、重要性課堂探究：辨析以下觀點(diǎn)1、我國(guó)已經(jīng)消除了民族差別2、民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的一項(xiàng)根本政治制度。3、民族區(qū)域自治地方享有高度的自治權(quán)。4、民族區(qū)域自治是我國(guó)正確處理民族關(guān)系的基本原則5、我國(guó)現(xiàn)階段建立了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義新型民族關(guān)系，消除了民族矛盾。6、民族區(qū)域自治即在少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行自治7、民族區(qū)域自治的核心內(nèi)容是領(lǐng)土完整，國(guó)家統(tǒng)一。8、民族自治機(jī)關(guān)是民族自治地方的人大、政府、法院、檢察院。9、民族自治地方的人大和政府是自治機(jī)關(guān)，不同于其他地方人大和政府，不是國(guó)家權(quán)力和行政機(jī)關(guān)。10、我國(guó)設(shè)立民族鄉(xiāng)作為自治機(jī)關(guān)，實(shí)行民族區(qū)域自治差別不能消除基本享有一定的自治權(quán)，區(qū)別特別行政區(qū)高度自治權(quán)基本政治制度消除了民族壓迫和歧視的階級(jí)根源少數(shù)民族聚居的地方自治權(quán)自治地方的人大和政府既是一般地方國(guó)家機(jī)關(guān)，又是自治機(jī)關(guān)自治地方分為自治區(qū)、自治州、自治縣（旗）項(xiàng)目民族自治區(qū)特別行政區(qū)不同點(diǎn)目的制度自治程度范圍相同點(diǎn)都享有自治權(quán)，都是中央政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的地方行政區(qū)域，都要受中央政府的管轄。為了解決民族問(wèn)題為了解決祖國(guó)統(tǒng)一的問(wèn)題社會(huì)主義制度資本主義制度一定的自治權(quán)高度的自治權(quán)在少數(shù)民族聚居的地方港、澳、臺(tái)我國(guó)處理民族關(guān)系基本原則我國(guó)民族關(guān)系民族團(tuán)結(jié)原則民族平等原則各民族共同繁榮原則三項(xiàng)原則互相聯(lián)系不可分割平等、團(tuán)結(jié)互助、和諧課堂小結(jié)我國(guó)民族區(qū)域自治制度

必要性優(yōu)越性是什么

為什么關(guān)于民族問(wèn)題—國(guó)家1、………的社會(huì)主義民族關(guān)系。2、處理民族關(guān)系的原則：………3、實(shí)行民族區(qū)域自治制度4、實(shí)行宗教信仰自由政策或補(bǔ)充：5、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)6、我國(guó)的國(guó)體

我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，且大部分少數(shù)民族都信仰宗教。所以，要處理好民族關(guān)系不僅要制定正確的民族政策，還要制定正確的宗教政策。所以宗教和民族往往是分不開(kāi)的。第七課第三框我國(guó)的宗教政策

宗教是人類最古老的的精神現(xiàn)象，它與人類的各種活動(dòng)有著密切的關(guān)系。當(dāng)代世界最大的宗教有：基督教、伊斯蘭教、佛教。世界三大宗教佛教伊斯蘭教基督教一、了解宗教狀況：佛教傳入有2000多年基督教伊斯蘭教傳入有1300多年道教自產(chǎn)1700多年天主教我國(guó)五大宗教1、如何全面正確理解我國(guó)的宗教政策？實(shí)行宗教信仰自由政策；依法管理宗教事務(wù)；堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則；積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)；2、中學(xué)生如何弘揚(yáng)科學(xué)精神？

P81（三個(gè)方面）二、重要主干知識(shí)梳理落實(shí)：內(nèi)涵：A、信不信教的自由B、信哪種宗教的自由C、信哪個(gè)教派的自由D、什么時(shí)候信教的自由既保護(hù)____________1、我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策又保護(hù)____________信仰宗教的自由不信仰宗教的自由注意幾點(diǎn):1、共青團(tuán)員、黨員不得信教。2、不論信教不信教，也不論信什么教，是公民自由選擇的權(quán)利，誰(shuí)也不得強(qiáng)加干涉。3、國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)。4、宗教信仰自由是憲法規(guī)定公民的一項(xiàng)基本權(quán)利，是我國(guó)尊重和保障人權(quán)的重要體現(xiàn)。三、重點(diǎn)知識(shí)理解：關(guān)注教材P79專家點(diǎn)評(píng)國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)正常的宗教活動(dòng)是指教徒在宗教活動(dòng)場(chǎng)所內(nèi)祭祀、禮拜、受戒、過(guò)宗教節(jié)日等，在自己家中念經(jīng)、祈禱等活動(dòng)。（宗教活動(dòng)必須在憲法、法律和政策的范圍內(nèi)進(jìn)行。）封建迷信，一般是由神漢、神婆等迷信職業(yè)者主持的算命、看風(fēng)水、求簽卜卦等活動(dòng)組成。邪教組織，指冒用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說(shuō)等手段蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展、控制成員，危害社會(huì)的非法組織。下列屬于國(guó)家保護(hù)的正常宗教活動(dòng)的有:1.大學(xué)生黃某在道觀宣傳無(wú)神論.2.和尚徐某到學(xué)校發(fā)展信徒.3.伊斯蘭教徒到國(guó)外宗教圣地朝圣.4.法輪功組織在公開(kāi)場(chǎng)合表演功法治病.5.某寺廟主持撤消其寺廟中某位和尚的職務(wù).×××√√2、依法管理宗教事務(wù)保護(hù)合法，制止非法，打擊犯罪，抵制滲透。依法加強(qiáng)管理宗教事務(wù)與宗教信仰自由政策相矛盾嗎？目的：保護(hù)宗教界的合法權(quán)益和正常的宗教活動(dòng)，制止和打擊利用宗教進(jìn)行違法犯罪活動(dòng)，抵御境外勢(shì)力利用宗教進(jìn)行的滲透。(2)在平等友好的基礎(chǔ)上開(kāi)展對(duì)外宗教交往，抵御境外宗教滲透，打擊宗教極端勢(shì)力。3.堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則

----國(guó)家主權(quán)在宗教政策上的體現(xiàn)(1)任何境外組織和個(gè)人不得干預(yù)我國(guó)的宗教事業(yè)。

宗教事務(wù)屬于我國(guó)內(nèi)政，不容干涉！4、積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)⑵怎么辦？（2個(gè)要求和2個(gè)支持）P81－82——實(shí)行宗教信仰自由政策的最終目的議一議：引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，就是要求宗教人士和信教群眾放棄有神論？注意：不是社會(huì)主義宗教信仰/愛(ài)國(guó)、擁社、擁黨、守法宗教活動(dòng)/國(guó)家最高利益與民族整體利益宗教教義/作出符合社會(huì)進(jìn)步要求的闡釋宗教立場(chǎng)/與各族人民站到一起（中學(xué)生）怎樣弘揚(yáng)科學(xué)精神？3.要自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義理論以及科學(xué)文化知識(shí)武裝自己，弘揚(yáng)科學(xué)精神，不斷__________________樹(shù)立科學(xué)的_________________,成為

______________________的社會(huì)主義公民，創(chuàng)造美好的人生。提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)世界觀，人生觀，價(jià)值觀有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律（二）弘揚(yáng)科學(xué)精神1.貫徹宗教信仰自由政策，要遵循辯證唯物主義和歷史唯物主義，以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待宗教。2.我國(guó)正處于全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，要鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈的對(duì)人民群眾進(jìn)行科學(xué)世界觀和無(wú)神論的宣傳教育，