詠懷古跡(上課用)

詠懷古跡（其三）杜甫閉月羞花之貌沉魚(yú)落雁之容“羞花”——楊玉環(huán)“閉月”——貂嬋“沉魚(yú)”——西施“落雁”——王昭君讀懂詩(shī)歌的方法：1、關(guān)注題目（時(shí)間、地點(diǎn)、題材、情感等）2、關(guān)注熟悉的作者的概況（經(jīng)歷、思想、風(fēng)格）3、關(guān)注首尾句（聯(lián)）（首句：點(diǎn)題目；尾句：顯主旨）4、關(guān)注表情、表意關(guān)鍵詞5、關(guān)注文中注釋6、理解意象，走進(jìn)意境（還原畫(huà)面），明手法學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.背誦全詩(shī)。2.把握王昭君的形象。體會(huì)作者的情感。3.理解作者借古抒懷的心情，學(xué)會(huì)鑒賞詠史懷古詩(shī)的一般技巧及方法。

詠懷古跡(其三)

hè群山/萬(wàn)壑/赴/荊門(mén)，生長(zhǎng)/明妃/尚/有村。shuò一去/紫臺(tái)/連/朔漠，zhǒng獨(dú)留/青冢/向/黃昏。xǐng畫(huà)圖/省識(shí)/春風(fēng)/面,環(huán)珮/空歸/夜月/魂。千載/琵琶/作/胡語(yǔ),分明/怨恨/曲中/論。

還原畫(huà)面：用自己的話(huà)復(fù)述詩(shī)歌（盡量用生動(dòng)形象的描述性語(yǔ)言）群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村。

一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。

畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。

千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。

山巒連著山巒，幽谷連著幽谷，好象是一起奔赴荊門(mén)。這里有個(gè)地方至今遺存著昭君生長(zhǎng)的鄉(xiāng)村昭君一離開(kāi)宮室便走向北方遙遠(yuǎn)的沙漠，與匈奴結(jié)親，誰(shuí)知她一去不返身死異域，只留下了一座長(zhǎng)滿(mǎn)青草的孤墳，面對(duì)著大漠黃昏。想當(dāng)年皇上只從畫(huà)圖中粗心地辨認(rèn)她的美麗姿容，致使她含恨終生，死后仍思念故土，成為一縷身披環(huán)佩、月夜歸來(lái)的游魂。而今她用的琵琶仍舊彈奏著胡曲，千百年來(lái)，它分明在訴說(shuō)著她不盡的鄉(xiāng)情、無(wú)窮的怨恨思考：這首詩(shī)吟詠的對(duì)象是誰(shuí)？王昭君找出詩(shī)中點(diǎn)明感情主旨的詞語(yǔ)（詩(shī)眼）怨恨

昭君怨恨什么？從哪些詩(shī)句可以看出？思考：一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏一怨：遠(yuǎn)嫁朔漠，故鄉(xiāng)千里二怨：死葬胡沙，魂魄空歸環(huán)珮空歸夜月魂畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面三怨：畫(huà)師無(wú)恥，元帝昏庸，終身遺恨

昭君遠(yuǎn)嫁對(duì)她個(gè)人來(lái)說(shuō)，畢竟是一種不幸。這種不幸又是誰(shuí)造成的呢？思考：

毛君真可戮，不肯畫(huà)昭君。

隋·侯夫人題名妃出塞圖

明末.黃幼藻天外邊風(fēng)撲面沙，舉頭何處是中華？早知身被丹青誤，但嫁巫山百姓家。漢宮有佳人，天子初未識(shí)；一朝隨漢使，遠(yuǎn)嫁單于國(guó)。絕色天下無(wú)，一失難再得；雖能殺畫(huà)工，于事竟何益？——?dú)W陽(yáng)修《再和明妃曲》

明妃曲

王安石

明妃初出漢宮時(shí)，淚濕春風(fēng)鬢腳垂。

低徊顧影無(wú)顏色，尚得君王不自持。

歸來(lái)卻怪丹青手，入眼平生未曾有。

意態(tài)由來(lái)畫(huà)不成，當(dāng)時(shí)枉殺毛延壽。

一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣。

寄聲欲問(wèn)塞南事，只有年年鴻雁飛。

家人萬(wàn)里傳消息，好在氈城莫相憶!

君不見(jiàn)咫尺長(zhǎng)門(mén)閉阿嬌，人生失意無(wú)南北。

昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的。

賞析詩(shī)歌

【點(diǎn)撥一】這首詩(shī)寫(xiě)的是昭君的怨恨，但首聯(lián)一開(kāi)始并沒(méi)有寫(xiě)她的怨恨？寫(xiě)的是什么？雄偉的圖景:群山起伏，連綿不絕；萬(wàn)壑爭(zhēng)流，奔騰不息，直赴荊門(mén)?！案啊?擬人手法,把千山萬(wàn)壑寫(xiě)活了，既有飛動(dòng)之勢(shì)，又有變幻之姿。奇景引出奇人——明妃（王昭君）。

開(kāi)篇不寫(xiě)昭君，卻描繪了這樣一幅雄偉的圖畫(huà)，目的何在？

明代評(píng)論家胡震亨認(rèn)為“群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)當(dāng)似生長(zhǎng)英雄起句，此未為合作。”你同意這種看法嗎？

清人吳瞻泰的《杜詩(shī)提要》說(shuō)：“發(fā)端突兀，是七律中第一等起句，謂山水逶迤，鐘靈毓秀，始產(chǎn)一明妃。說(shuō)得窈窕紅顏，驚天動(dòng)地。”意思是說(shuō)，杜甫正是為了抬高昭君這個(gè)“窈窕紅顏”，要把她寫(xiě)得“驚天動(dòng)地”，所以才借高山大川的雄偉氣象來(lái)烘托她。

1.詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美2.借高山大川的雄偉氣象來(lái)烘托昭君的奇?zhèn)バ蜗蟆?/p>

總結(jié)：從側(cè)面烘托昭君的形象。一個(gè)青年女子遠(yuǎn)離父母之邦，嫁到異域，并在那里度過(guò)一生，確實(shí)需要巨大的勇氣和毅力，而這雄偉的山川簡(jiǎn)直就是她那堅(jiān)強(qiáng)的性格的象征?！军c(diǎn)撥二】頷聯(lián)是怎樣表現(xiàn)昭君之怨的？試從對(duì)仗或?qū)Ρ然驘捵纸嵌荣p析？“一去”對(duì)“獨(dú)留”，一生一死，反差強(qiáng)烈，令人不忍深思?？梢?jiàn)，昭君是多么哀怨孤獨(dú)！“紫臺(tái)”對(duì)“青?！?，一個(gè)富麗繁華，一個(gè)荒涼冷落，對(duì)比懸殊，反襯了昭君的悲劇命運(yùn)。對(duì)比——昭君怨“一”對(duì)“獨(dú)”：“連”對(duì)“向”：

“朔漠”對(duì)“黃昏”：對(duì)仗——昭君怨“一”對(duì)“獨(dú)”：生前寥落、死后孤寂“連”對(duì)“向”：

“朔漠”對(duì)“黃昏”：對(duì)仗——昭君怨“一”對(duì)“獨(dú)”：生前寥落、死后孤寂“連”對(duì)“向”：

大漠無(wú)邊、悲傷無(wú)邊、“朔漠”對(duì)“黃昏”：對(duì)仗——昭君怨“一”對(duì)“獨(dú)”：生前寥落、死后孤寂“連”對(duì)“向”：

大漠無(wú)邊、悲傷無(wú)邊、“朔漠”對(duì)“黃昏”：對(duì)仗——昭君怨思漢之心“一”對(duì)“獨(dú)”：生前寥落、死后孤寂“連”對(duì)“向”：

大漠無(wú)邊、悲傷無(wú)邊、“朔漠”對(duì)“黃昏”：空間對(duì)仗——昭君怨思漢之心“一”對(duì)“獨(dú)”：生前寥落、死后孤寂“連”對(duì)“向”：

大漠無(wú)邊、悲傷無(wú)邊、“朔漠”對(duì)“黃昏”：空間對(duì)仗——昭君怨時(shí)間、空間思漢之心煉字思考：

試分析“獨(dú)留青冢向黃昏”中“獨(dú)”的表達(dá)效果。

試分析該聯(lián)中“獨(dú)”的表達(dá)效果。思考：

“獨(dú)”實(shí)寫(xiě)青冢孤獨(dú)地面對(duì)著大漠黃昏，虛寫(xiě)昭君遠(yuǎn)離故土的境遇，更寫(xiě)出了昭君遠(yuǎn)離故土后心靈的孤獨(dú)之情。

“環(huán)珮空歸月夜魂”中的“空”如何理解？思考：

“空”寫(xiě)出昭君生不能歸漢，骨留青冢，只有魂靈徒然地歸來(lái)，可見(jiàn)其懷念故土之心是多么強(qiáng)烈??！一個(gè)“空”字，傳達(dá)出詩(shī)人的悲憤之情、傷悼之意。煉字題答題思路：1、解釋該字在句中的含義2、手法展開(kāi)聯(lián)想把該字放入原句中描述景象，并指明手法3、點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的情感群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)珮空歸夜月魂。千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。引出歌詠對(duì)象概述悲劇一生揭示悲劇根源點(diǎn)明昭君之怨入題鋪墊明旨?xì)w納寓意

【點(diǎn)撥啟發(fā)】《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可里面只寫(xiě)了昭君的怨恨，并無(wú)作者個(gè)人情懷的抒發(fā)，這是不是與標(biāo)題“詠懷”二字不符？前人評(píng)此詩(shī)時(shí)說(shuō)杜甫是“悲昭君以自悲也”，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

昭君:絕代佳人，入宮見(jiàn)妒

畫(huà)圖省識(shí)，遠(yuǎn)離漢宮身死異國(guó)，環(huán)珮空歸

（千載之怨）

寫(xiě)作背景：

唐玄宗天寶五年，作者西入長(zhǎng)安，羈留十年，才得到小小的參軍之職。安史之亂爆發(fā)后，他前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。作者因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠，被貶為華州司馬。自己一片赤誠(chéng)，盡忠進(jìn)諫，皇帝卻不分忠佞，無(wú)辜貶斥自己。絕代佳人，入宮見(jiàn)妒

畫(huà)圖省識(shí)，遠(yuǎn)離漢宮身死異國(guó)，環(huán)珮空歸

（千載之怨）

昭君:詩(shī)人:才華橫溢，入朝見(jiàn)妒不分忠佞，無(wú)辜遭貶漂泊西南，有家難歸（深沉怨恨）

昭君詩(shī)人

絕代佳人，入宮見(jiàn)妒才華橫溢，入朝見(jiàn)妒畫(huà)圖省識(shí)，遠(yuǎn)離漢宮不分忠佞，無(wú)辜遭貶身死異國(guó)，環(huán)珮空歸漂泊西南，有家難歸

（千載之怨）

（深沉怨恨）

借古傷今

總結(jié)：

古代詩(shī)歌從題材上可以分為寫(xiě)景抒情詩(shī)、懷古詠史詩(shī)、借物感懷詩(shī)、邊塞征戰(zhàn)詩(shī)、田園山水詩(shī)、臨行贈(zèng)別詩(shī)等。結(jié)合標(biāo)題可知，從題材上講，這是一首懷古詠史詩(shī)。詠史懷古詩(shī)

主要是以歷史事件、歷史人物、歷史陳?ài)E為題材，借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、懷念古跡來(lái)達(dá)到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。歸納詠史詩(shī)的特點(diǎn)1.標(biāo)題特點(diǎn)：

標(biāo)題中有古跡、古人名，或在古跡、古人前冠以“詠”，或在古跡、古人前后加“懷古”、“詠懷”等。2.結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：臨古地——思古人——憶其事——抒己志3.內(nèi)容特點(diǎn)：

國(guó)家——國(guó)運(yùn)衰微統(tǒng)治者——荒淫奢侈名地——昔盛今衰古人——壯志難酬，憂(yōu)國(guó)傷時(shí)，孤寂失意。4.思想情感：（1）感慨身世（2）感傷興衰5.手法：用典、對(duì)比、借古諷今、吊古傷今、借古抒懷詠史詩(shī)常用表現(xiàn)手法：1、對(duì)比。通過(guò)昔日的繁盛與今日的凄涼對(duì)比，從而突出今日的凄涼。如李白的《越中覽古》“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣，宮女如花滿(mǎn)春殿，如今只有鷓鴣飛”。前三句渲染勾踐滅吳歸國(guó)的繁華，后一句直轉(zhuǎn)寫(xiě)越亡后的荒涼。這是李白在南游吳越所寫(xiě)，表達(dá)了一種盛衰無(wú)常的感慨，并在詠嘆中又有對(duì)當(dāng)朝統(tǒng)治者唐玄宗荒淫生活的嘲諷。2、融情入景。詩(shī)人善于將感情融入景物描寫(xiě)中，不著痕跡。如杜甫的《蜀相》頷聯(lián)“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”，寫(xiě)走進(jìn)武侯祠的所見(jiàn)所聞，“自”即“自己”，“空”即“徒然”。碧草映階，也不過(guò)自為春色罷了，詩(shī)人無(wú)心欣賞；繁枝茂葉里的黃鶯，也不過(guò)徒然唱著春歌罷了，詩(shī)人無(wú)心傾聽(tīng)。為什么？詩(shī)人此刻想到諸葛亮一生功業(yè)付諸東流，自然涌起一種悲傷和落寞的情懷，而眼前草色、黃鸝不正是這種心情的寫(xiě)照嗎？3、擬人。以物作證，這個(gè)物都是具有永恒時(shí)空意義如月亮或長(zhǎng)江等，它們已被人化成為見(jiàn)證歷史盛衰變遷的見(jiàn)證人。如劉禹錫的《石頭城》“山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)”。這個(gè)“舊時(shí)月”正是作為石頭城六朝盛衰的歷史變化的見(jiàn)證人出現(xiàn)的。4、諷刺。詩(shī)人在懷古詠史中，往往在對(duì)帝王將相的事跡發(fā)表個(gè)人的看法，這看法中由于詩(shī)人的人民性立場(chǎng)，多有批判意味的，由此構(gòu)成諷刺，而且這諷刺因?yàn)閷?duì)象的特殊性，用了諷喻的方式，多顯含蓄。如杜牧的《過(guò)華清宮絕句三首（其一）》：“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)?！比A清宮是唐玄宗修建的行宮，玄宗和楊貴妃曾在那里尋歡作樂(lè)。詩(shī)不明白說(shuō)唐玄宗荒淫好色，貴妃恃寵而驕，而形象地用“一騎紅塵”與“妃子笑”構(gòu)成鮮明對(duì)比，“妃子笑”易使人聯(lián)想到周幽王為博妃子笑而亡國(guó)的故事。這樣不用直抒己見(jiàn)而寫(xiě)作用意自明，且含蓄，耐人尋味。5、襯托。指詩(shī)人從側(cè)面著意描寫(xiě)，作為陪襯，使所要表現(xiàn)的事物更加鮮明突出。如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中的景物描寫(xiě)“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，以壯闊之景為周瑜的出場(chǎng)作了鋪墊，也從側(cè)面襯托了周瑜的英雄偉業(yè)和豪邁氣概。6、用典。使用典故，能用少量文字傳遞豐富思想，增強(qiáng)詩(shī)歌表現(xiàn)力。如辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》一連用了孫權(quán)、劉裕、劉義隆、佛貍祠、廉頗的典故，也是運(yùn)用了借古諷今的手法，用歷史事實(shí)來(lái)說(shuō)明現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。對(duì)孫、劉的贊揚(yáng)，就是對(duì)南宋統(tǒng)治者的指責(zé)；對(duì)劉義隆的諷刺，就是對(duì)韓侘胄沒(méi)有準(zhǔn)備急于收復(fù)中原的警告；對(duì)“佛貍祠下“的感嘆，就是對(duì)統(tǒng)治者不思收復(fù)中原的不滿(mǎn)。最后以廉頗自比，則是內(nèi)心的獨(dú)白。這首懷古之作充分表現(xiàn)了作者的愛(ài)國(guó)熱忱。7、虛實(shí)。古詩(shī)常采用虛實(shí)結(jié)合的手法，使形象更加鮮明突出，結(jié)構(gòu)更緊湊，想象就是虛的一種。如姜夔的《揚(yáng)州慢》：“杜郎俊賞，算而今，重到須驚?？v豆蔻詞工，表樓夢(mèng)好，難賦深情?！薄岸爬伞眱删?，是想象當(dāng)年在繁華富庶的揚(yáng)州寫(xiě)下了名噪一時(shí)的佳句的杜牧，如今要是再來(lái)，面對(duì)荒涼破敗的揚(yáng)州城，恐怕再也做不成“揚(yáng)州夢(mèng)”，寫(xiě)不出“豆蔻詞”了。含蓄地抒發(fā)了自己的撫今追昔之情。

鑒賞詠史詩(shī)三步驟所描寫(xiě)的古人、往事是怎樣的（弄清史實(shí)）

為什么要寫(xiě)這個(gè)古人這段往事？詩(shī)人在詩(shī)中表現(xiàn)出什么態(tài)度（體悟感情）歷史人物或事件與時(shí)局和作者自身的連接點(diǎn)？

這種態(tài)度運(yùn)用什么方法表達(dá)

（分析技巧）拓展延伸

蜀相

杜甫丞相祠堂何處尋，錦官城①外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)②老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。注釋?zhuān)孩馘\官城：古代成都的別稱(chēng)。②開(kāi)濟(jì)：開(kāi)創(chuàng)基業(yè)，匡濟(jì)艱危。1、這首詠史詩(shī)吟詠的對(duì)象是誰(shuí)？2、詩(shī)人在詩(shī)中寄托了怎樣的情感？3、分析頷聯(lián)中“自”“空”的表達(dá)效果。思考：1、諸葛亮2、詩(shī)人在詩(shī)中歌頌了諸葛亮的過(guò)人才智和豐功偉績(jī)，惋惜他的壯志未酬，抒發(fā)了自己功業(yè)未成的深沉感慨。3、階前的草獨(dú)自呈現(xiàn)一片碧綠，隔葉的黃鸝徒然地叫得好聽(tīng)。映階碧草、黃鸝隔葉，本來(lái)是一種賞心悅目的景象，然而一用“自”“空”所含之情大有轉(zhuǎn)折，寫(xiě)出了武侯祠冷清寂寞荒涼的特點(diǎn)。

題烏江亭杜牧

勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。

江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。

烏江亭王安石

百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。

江東子弟今雖在，肯為君主卷土來(lái)?

請(qǐng)簡(jiǎn)要分析作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色

項(xiàng)羽垓下戰(zhàn)敗，逃至此地，烏江亭長(zhǎng)駕船請(qǐng)他渡過(guò)江東。項(xiàng)羽說(shuō)：“我當(dāng)年與江東八千子弟渡江而西，今無(wú)一人還，縱江東父老憐而王我，我何面目見(jiàn)之?”乃自刎。

弄清史實(shí)體悟感情1．杜詩(shī)認(rèn)為項(xiàng)羽還可能卷土重來(lái)的原因是什么?王詩(shī)認(rèn)為項(xiàng)羽不可能卷土重來(lái)的根據(jù)是什么?

杜詩(shī)認(rèn)為勝敗乃兵家常事，只要不灰心，重整旗鼓，再爭(zhēng)取勝利也是可能的。王詩(shī)卻認(rèn)為項(xiàng)羽已經(jīng)眾叛親離，喪盡人心，江東子弟不可能再為他賣(mài)力了。兩首詩(shī)有何不同之處?

杜牧詩(shī)一開(kāi)始就提出自己的觀(guān)點(diǎn)，再用江東子弟卷土重來(lái)的設(shè)想做證據(jù)宣揚(yáng)了百折不撓的精神，頗有積極意義。王安石的詩(shī)先分析項(xiàng)羽面臨的形勢(shì)，再針對(duì)杜詩(shī)的說(shuō)法，說(shuō)明項(xiàng)羽人心喪盡，不可能卷土重來(lái)。分析技巧

杜牧詩(shī)用不大肯定的語(yǔ)氣來(lái)表述，表示推測(cè)，實(shí)際上是借題發(fā)揮。王詩(shī)使用反問(wèn)句式，語(yǔ)氣冷峻，強(qiáng)調(diào)了歷史之必然。

兩詩(shī)末句表達(dá)方式有何不同?美文欣賞昭君行（０４高考作文：快樂(lè)幸福與思維方式）呆呆地坐在車(chē)中，望著窗外緩緩?fù)撕蟮囊豢每冒讞?，不知遠(yuǎn)處的草原此時(shí)是一幅什么景象。我的身后，是夕陽(yáng)下的古道，古道那頭的