《“獨(dú)立思考”》學(xué)案

《“獨(dú)立思考”》學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解本文作者2、識(shí)記本課字詞3、了解獨(dú)立思考的重要性教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：識(shí)記本課字詞難點(diǎn)：了解獨(dú)立思考的重要性。學(xué)習(xí)方法1、熟讀課文2、知識(shí)記憶3、討論交流知識(shí)結(jié)構(gòu)與技能訓(xùn)練1、名言積累獨(dú)立思考能力是科學(xué)研究和創(chuàng)造發(fā)明的一項(xiàng)必備才能。在歷史上任何一個(gè)較重要的科學(xué)上的創(chuàng)造和發(fā)明，都是和創(chuàng)造發(fā)明者的獨(dú)立地深入地看問題的方法分不開的?！A羅庚，數(shù)學(xué)家。真知灼見，首先來自多思善疑。——洛克威爾我思故我在。——笛卡爾2、文學(xué)常識(shí)本文選自____________，作者_(dá)_____，____________家，著有長篇小說_______________，散文集___________。3、字音玄珠（xuán）提防（dī）悶棍（mèn）單調(diào)（diào）4、字形Yú（）論起hòng（）5、解詞教條：輿論：6、初步感知（1）就我們是不是喪失了獨(dú)立思考的能力的問題，作者的觀點(diǎn)是____________________________________________________________________。（2）是什么阻礙了人們的獨(dú)立思考的能力①______________________________________________________________②______________________________________________________________資料鏈接欣賞：矛盾《談獨(dú)立思考》有人問：如何而能獨(dú)立思考？我想：這個(gè)答案可以很多，其中之一也許是洋洋萬言，引經(jīng)據(jù)典，而效果等于不著一字。但是，也還有另一方式的答案：不讀書者不一定就不能獨(dú)立思考；然而，讀死書、死讀書、只讀一面的書而不讀反面的和其他多方面的書，卻往往會(huì)養(yǎng)成思考時(shí)的“扶杖而行”，以致最后弄到獨(dú)立思考能力的萎縮。眼睛只看上邊，不看下邊的人，耳朵只喜歡聽好話、不喜歡聽批評的人，常常只想到自己、不想看別人的人，他們面前的可能的危險(xiǎn)是：讓“獨(dú)自”思考頂替了獨(dú)立思考。教條主義是獨(dú)立思考的敵人，它的另一敵人便是個(gè)人崇拜。如果廣播的知識(shí)是孕育獨(dú)立思考的，那么，哺養(yǎng)獨(dú)立思考的便應(yīng)是民主的精神。井底之蛙恐怕很難有獨(dú)立思考的能力。應(yīng)聲蟲大概從沒有感到有獨(dú)立思考之必要。而日馳數(shù)百里的驛馬雖然見多識(shí)廣，也未必善于獨(dú)立思考。人類的頭腦，本來是具有獨(dú)立思考的能力的。如果沒有，人類就不能從“蠢如鹿豕”進(jìn)化到文明。但是人類的這個(gè)天賦，是在生活斗爭中不斷碰到矛盾而又不斷解決矛盾的過程中逐漸發(fā)達(dá)起來的。前人的經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)立思考的成果，應(yīng)當(dāng)是后人所借以進(jìn)行獨(dú)立思考的資本，而不是窒息獨(dú)立思考的偶像。兒童的知識(shí)初開，常常模仿大人。這時(shí)的模仿，就是吸收前一代的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，為后來的獨(dú)立思考準(zhǔn)備條件。做大人的，看見幼兒莫阿芳自己，便贊一聲“聰明”，可是到后來看見漸臻成熟的少年不再滿足于模仿自己，卻又罵他“不肖”；這真實(shí)可笑的矛盾。從前有些“詩禮之家”，有一套教養(yǎng)子女的規(guī)矩：自孩提以至成長，必使“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言……”這是把兒童放在抽出了空氣的玻璃罩內(nèi)的方法。這樣培養(yǎng)出來的，如果不是書呆子，是犬儒，便是精神上失