《好奇心：保持對(duì)未知世界永不停息的熱情》讀書(shū)摘錄讀書(shū)感想讀書(shū)筆記

書(shū)籍信息全書(shū)名：《好奇心：保持對(duì)未知世界永不停息的熱情》英文名：《Curious:TheDesiretoKnowandWhyYourFutureDependsOnIt》作者名：［英］伊恩?萊斯利(lanLeslie)譯者名：馬婕.、一、-前言這本書(shū)主要就在講述這一個(gè)點(diǎn)，同時(shí)字?jǐn)?shù)方面相對(duì)也比較少，但依然可以帶給我們很多的啟示，因?yàn)榇蠹視?huì)發(fā)現(xiàn)我們?cè)谡J(rèn)知體系的構(gòu)建過(guò)程中，通過(guò)之前一些書(shū)籍的學(xué)習(xí)，很多底層的東西已經(jīng)可以逐漸做到同頻。現(xiàn)在就讓我們看看好奇心有多么神奇。一、介紹好奇心第一部分我們先簡(jiǎn)單地說(shuō)說(shuō)好奇心這回事兒，以及同樣是好奇心，它們之間又有著怎樣的區(qū)別。好奇心人多多少少都有好奇心，甚至有人說(shuō)，好奇心是人類(lèi)的第一生產(chǎn)力，沒(méi)有好奇心就沒(méi)有當(dāng)下所有的人類(lèi)文明。那么，為什么人類(lèi)文明需要好奇心？我們從遠(yuǎn)古時(shí)代開(kāi)始說(shuō)起，對(duì)于人類(lèi)祖先來(lái)說(shuō)，知道的越多對(duì)生存就越有利，不僅是更有利于獲取生產(chǎn)資料，也更有利于同類(lèi)之間的競(jìng)爭(zhēng)。我們不僅需要在饑餓的時(shí)候?qū)ふ沂澄?，還需要在饑餓還沒(méi)來(lái)到的時(shí)候儲(chǔ)存食物，以備不時(shí)之需。我們需要越來(lái)越多的新知識(shí)，而對(duì)自然多了解一分，對(duì)環(huán)境多了解一分，對(duì)人體多了解一分，我們的生存概率就大一分。因此，好奇心是與生俱來(lái)的，它是我們探索世界、認(rèn)識(shí)世界的必需品，也是生存本能為了延續(xù)，而進(jìn)化出來(lái)的一種原始欲望，好奇源于生存。聰明的黑猩猩人和黑猩猩的差異并沒(méi)有我們想象中的那么大。曾經(jīng)有一只聰明的大猩猩，叫坎吉，它和人類(lèi)一樣，擁有復(fù)雜的語(yǔ)言天賦，沒(méi)有幾年，它所掌握的詞匯量就超過(guò)了200個(gè)，在接受閱讀和交流能力測(cè)試時(shí)，它都能正確地回應(yīng)人類(lèi)的提問(wèn)，這無(wú)疑與一個(gè)2歲半兒童的語(yǔ)言能力無(wú)異。同時(shí)，它還自創(chuàng)了一套語(yǔ)法并能用自己的規(guī)則去理解運(yùn)用，它能理解口語(yǔ)表達(dá)并遵照人類(lèi)的指示行動(dòng)。其實(shí)也不意外，人類(lèi)與黑猩猩幾乎共有所有的DNA信息，但是我們進(jìn)一步研究發(fā)現(xiàn)，黑猩猩的身上缺少著一樣?xùn)|西，這是它和人類(lèi)的本質(zhì)區(qū)別?？布诮酉氯サ膸啄昀飳W(xué)習(xí)能力越來(lái)越強(qiáng)，但它從來(lái)沒(méi)有做到或者表現(xiàn)出來(lái)的一件事就是問(wèn)“為什么”，它從來(lái)不會(huì)想知道“為什么你們要問(wèn)我這些”或者“你們到底想發(fā)現(xiàn)些什么”，盡管它有很多時(shí)間跟人類(lèi)生活在一起，它卻從不好奇人類(lèi)的生活是怎樣的，也完全不好奇作為一只黑猩猩意味著什么。好奇心種類(lèi)人類(lèi)和黑猩猩的區(qū)別，很大一塊就在于好奇心好奇心有兩種：?消遣性好奇心；?認(rèn)識(shí)性好奇心。顧名思義，消遣性的好奇心表現(xiàn)在對(duì)事物無(wú)止盡地喜新厭舊上，比如我們會(huì)被網(wǎng)絡(luò)上很多的標(biāo)題黨文章給吸引，這個(gè)利用的就是人們的好奇心，“99%的人都不知道的健康死穴”，里面到底會(huì)寫(xiě)什么呢？人們?cè)谶@種消遣性好奇心的驅(qū)使下，會(huì)變得越來(lái)越?jīng)]有耐心，所獲也比較少。而認(rèn)識(shí)性好奇心，則主要是一些較為深度的好奇，也是這本書(shū)要重點(diǎn)討論的一種。認(rèn)識(shí)性好奇的滿足就會(huì)比較長(zhǎng)久，大家還記不記得我們?cè)凇毒M(jìn)》一書(shū)中學(xué)到的東西？有些東西是長(zhǎng)半衰期的，有些東西是短半衰期的，好奇心得到滿足都有收益，但是兩種滿足的半衰期不同。相信大家都有對(duì)認(rèn)知和世界的真相有真正的渴求，這種渴求驅(qū)使你通過(guò)不斷深入讓自己變得更好，同時(shí)也是需要真正付出努力去刻意練習(xí)的，這就是認(rèn)識(shí)性好奇，也是和消遣性好奇的本質(zhì)區(qū)別，所以也可以這么說(shuō)，看到這里的，都對(duì)世界有著認(rèn)識(shí)性好奇。如果讓我用一個(gè)比喻來(lái)概括：消遣性好奇讓我們想知道山的另一邊有什么，而認(rèn)識(shí)性好奇讓我們?cè)诹硪贿呌心芰钕氯?。二、好奇心的產(chǎn)生到消亡我們了解了好奇心是什么，它們之間有哪些區(qū)別，接下來(lái)就來(lái)看看好奇心從產(chǎn)生到消亡，中間發(fā)生了什么。好奇心的產(chǎn)生孩子的好奇心是很重的，為什么呢？如果從認(rèn)知科學(xué)的角度來(lái)看，好奇是一個(gè)建立認(rèn)知世界的框架的過(guò)程。孩子的大腦一開(kāi)始是沒(méi)有像成人一樣的復(fù)雜算法的，他們像動(dòng)物一樣依據(jù)本能行事。然而他們會(huì)在收到世界給他們的反饋之后，慢慢因?yàn)橼吚芎Χ⑵鹨惶住霸撟鍪裁床辉撟鍪裁础钡囊?guī)則，這個(gè)規(guī)則是需要在好奇心的驅(qū)使之下，依靠探索去慢慢建立的。這其中有兩個(gè)重要的目的：?第一個(gè)是形成的算法，所以我們贊美和懲罰孩子都要十分小心，因?yàn)橐徊蛔⒁?，孩子的算法就錯(cuò)了，后期要改，除非遭逢巨變；?第二個(gè)是探索的能力。我們常說(shuō)，調(diào)皮搗蛋的孩子往往會(huì)更有出息，雖然沒(méi)有嚴(yán)格的科學(xué)依據(jù)，但經(jīng)驗(yàn)主義的“大數(shù)據(jù)”往往是這樣的。為什么會(huì)這樣呢？因?yàn)檎{(diào)皮搗蛋的孩子探索能力往往較強(qiáng)，所謂的調(diào)皮搗蛋，其實(shí)就是一個(gè)探索世界和探索相處邊界的過(guò)程，哪怕是惡作劇。我告訴你不能這么干，我偏要這么干，你能把我怎么樣，你真的會(huì)打我，好，那我下次程度稍微輕點(diǎn)你還會(huì)不會(huì)打我，它是一個(gè)雙向的動(dòng)態(tài)過(guò)程。我們很喜歡那種說(shuō)不能做就不做了的孩子，因?yàn)榇藭r(shí)我們有控制權(quán)，我們討厭上面這些不停探索跟我們的相處邊界的孩子，他們讓我們覺(jué)得頭疼。事實(shí)上，是很多成人對(duì)自己的邊界都認(rèn)識(shí)不清，于是看到這些不停踩界的孩子不知該如何對(duì)待。兩種孩子長(zhǎng)大以后，少有探索能力的永遠(yuǎn)是順從規(guī)則的，而有探索能力的則會(huì)發(fā)展成兩個(gè)極端：?一個(gè)是從小在探索和反饋中被正確的界限感培養(yǎng)成具有獨(dú)立精神的人；?另一個(gè)是在探索和反饋中接收到了錯(cuò)誤的反饋，從而成為了驕縱的人。所以大家可以看到，接收到正確的反饋有多重要。好奇心的延續(xù)小的時(shí)候，我們對(duì)一切都充滿了好奇，我們迫切地希望學(xué)到更多的東西以便在這個(gè)世界生存下去，我們收到的反饋越多，越及時(shí)，我們的成長(zhǎng)就越是飛快。但當(dāng)成年以后，我們了解了一些生存技能，很多人就不再對(duì)學(xué)習(xí)充滿渴求，其實(shí)就是認(rèn)識(shí)性好奇心的消失，因?yàn)樗麄兊哪繕?biāo)僅僅是生存，在足夠溫飽的前提下，好奇心就會(huì)慢慢減退。所以好奇心這個(gè)東西跟你的目標(biāo)很有關(guān)系。我們說(shuō)“知足常樂(lè)”，這代表我們可以從知足中得到快樂(lè)的感官體驗(yàn)，但我們的人生態(tài)度不應(yīng)該是單一的，知足與對(duì)世界的未知保持進(jìn)取和探索，這兩者并不矛盾。那么，什么樣的人在成年以后，在滿足了基本需求以后還會(huì)保持旺盛的好奇心呢？是那些志向遠(yuǎn)大，或者說(shuō)志向很難被終極滿足的人。比如終身學(xué)習(xí)者，終身冒險(xiǎn)者，那些立志于探索世界的真相，或者幫助人們改善生活的人，他們做的事永無(wú)盡頭，因此他們不會(huì)放棄任何一個(gè)能讓自己變得更好的機(jī)會(huì)。我們?cè)凇恫鸬羲季S里的墻》中學(xué)過(guò)的如何樹(shù)立自己的目標(biāo)，就是這個(gè)意思。好奇心衰退成年人的好奇心衰退得很快，這不僅是我們的目標(biāo)設(shè)置的原因，還有我們懶于改變自己已經(jīng)掌握的東西，懶于付出精力應(yīng)對(duì)新東西的原因。隨著成長(zhǎng)的進(jìn)行，我們?cè)诤⑻釙r(shí)代學(xué)到的那些很多很雜的東西開(kāi)始慢慢聚攏，使用頻率更高的東西開(kāi)始變得越來(lái)越專(zhuān)業(yè)和自動(dòng)化，而那些不常用到的，則會(huì)慢慢被修剪掉，以減少冗余，這就是為什么我們常說(shuō)“都還給老師了”的原因，其最根本的因素就是它造成的冗余成本大于應(yīng)急時(shí)的應(yīng)用收益。因此，你真的認(rèn)為某些東西重要，但目前又沒(méi)有應(yīng)用場(chǎng)景的話，就得自己創(chuàng)造應(yīng)用場(chǎng)景去應(yīng)用，否則不僅你自己無(wú)所獲，還會(huì)怪罪學(xué)的東西沒(méi)用。其實(shí)沒(méi)用的原因就是沒(méi)用，第一個(gè)沒(méi)用是沒(méi)有用，第二個(gè)沒(méi)用是沒(méi)有使用。而當(dāng)我們的某些系統(tǒng)變得越來(lái)越自動(dòng)化和高效的時(shí)候，我們也就越來(lái)越難以接受新的改變。區(qū)塊鏈?zhǔn)且粋€(gè)新興領(lǐng)域，很多程序員都知道，在這個(gè)領(lǐng)域做得好，收益將會(huì)很大，確實(shí)光從工資就看得出來(lái)?？墒?，為什么還是鮮有程序員去學(xué)習(xí)呢？因?yàn)閰^(qū)塊鏈領(lǐng)域的代碼邏輯和傳統(tǒng)領(lǐng)域的很不一樣，因此這種好奇心衰退不是由于他們對(duì)區(qū)塊鏈本身沒(méi)有興趣，而是讓他們拋棄原來(lái)高效的工作模式的成本，讓他們漸漸對(duì)此失去了好奇心。好奇的缺口世界上未知的事情很多，不過(guò)我們常常只好奇其中的一部分，且每個(gè)人好奇的部分也不一樣，那么究竟我們會(huì)對(duì)什么感到好奇呢？研究證明，好奇因理解而產(chǎn)生，又因未知而被激發(fā)。什么意思？當(dāng)你面對(duì)一種完全不知道的東西時(shí)，你不太容易有好奇，比如一道你完全看不懂的高等數(shù)學(xué)題，而當(dāng)這種東西是完全在你的知識(shí)覆蓋之內(nèi)的，你一樣不會(huì)感到好奇。所謂讓我們感到好奇的東西，是我們?cè)谧杂兄R(shí)上的“缺口”，也是我們希望基于現(xiàn)有知識(shí)去擴(kuò)展的那部分。所以很多人說(shuō)，我們是因?yàn)槲粗闷?，其?shí)并不準(zhǔn)確，應(yīng)該說(shuō)是對(duì)已有信息的缺口讓我們產(chǎn)生了好奇，我們的現(xiàn)有知識(shí)與這個(gè)缺口首先是有聯(lián)結(jié)的，才會(huì)對(duì)補(bǔ)充缺口產(chǎn)生渴望，這也是為什么每個(gè)人好奇的東西總是各不相同的原因。游戲公司將這種人性了解得異常透徹，他們?cè)谠O(shè)定游戲的時(shí)候往往會(huì)由淺入深，如果上手就很不容易，大家就不會(huì)再有玩下去的欲望，而要是一直都容易，也很快會(huì)被拋棄，它會(huì)始終讓你處于“缺口彌補(bǔ)”的狀態(tài)之中。此外，還有高明的懸疑小說(shuō)，如果說(shuō)學(xué)習(xí)是需要意志力的話，那么中斷這類(lèi)小說(shuō)的閱讀則是需要意志力的，它能將你的缺口牢牢抓在手里。三、家庭對(duì)好奇心的影響信息缺口是激發(fā)我們好奇心的原因，那么首先我們得有這個(gè)缺口才行，如果連缺口都沒(méi)有或者意識(shí)不到，是激發(fā)不了好奇心的，這一部分我們就來(lái)討論下家庭對(duì)好奇心的影響。感知信息缺口為了能夠感受到好奇，或者說(shuō)感受到想要填補(bǔ)信息缺口的渴望，首先你得感知到自己存在信息缺口。很多人之所以停滯不前的原因，在于他們對(duì)自己的過(guò)度自信，比如我們前面的書(shū)里說(shuō)過(guò)的，大部分人認(rèn)為自己無(wú)論在開(kāi)車(chē)、教育孩子還是在處理戀愛(ài)關(guān)系上都優(yōu)于平均水平。不相信的話，你可以做一個(gè)實(shí)驗(yàn)，想一個(gè)難題，然后讓你公司的小伙伴各自想出解決方案，每個(gè)人都羅列了一堆之后，都會(huì)認(rèn)為自己想到了至少1/2的解決方案，但如果你將它們合在一起，大家就會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己絞盡腦汁認(rèn)為再也沒(méi)有其他可能了的解決方案，其實(shí)都不到總數(shù)的1/4。當(dāng)人們對(duì)自己過(guò)分樂(lè)觀的時(shí)候，往往就會(huì)削弱我們對(duì)客觀世界的好奇心。因此，要敏銳地感知到信息缺口，對(duì)自己所知和無(wú)知的東西就得十分清晰。它有點(diǎn)像人體的一些反饋機(jī)制，比如癢、痛覺(jué)等，一個(gè)沒(méi)有痛覺(jué)的人，就不會(huì)因?yàn)榕峦炊惚芪ｋU(xiǎn)，對(duì)信息缺口敏銳的人，當(dāng)遇到缺口時(shí)，就會(huì)下意識(shí)地“發(fā)癢”，有一種強(qiáng)烈的沖動(dòng)想去抓撓，我們常說(shuō)打破砂鍋問(wèn)到底，就是那種“發(fā)癢”機(jī)制很強(qiáng)烈的人才有的行為。即得性現(xiàn)代人對(duì)好奇心的缺乏還有一個(gè)可“怪罪”的地方，那就是我們生活在一個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。無(wú)論我們需要怎樣的答案，我們都可以輕易地在網(wǎng)絡(luò)上找到相應(yīng)的解答。如果說(shuō)好奇心可以驅(qū)使我們?nèi)ヌ钛a(bǔ)信息缺口，那么在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，這個(gè)好奇心被滿足的時(shí)間就變得非常地短暫。困難，很多時(shí)候是我們的財(cái)富，我們本著對(duì)答案的好奇心，找盡一些辦法去解決困難，之后都成為了我們能力的一部分。因此，我不是很贊成現(xiàn)在的孩子做不出題就去網(wǎng)絡(luò)上翻答案，哪怕你認(rèn)真揣摩答案里的解題過(guò)程，將其記得滾瓜爛熟，你依然失去了“從毫無(wú)頭緒到思緒閃現(xiàn)”的這一過(guò)程，這才是能力的重點(diǎn)。林肯說(shuō)：“我學(xué)東西很慢，不過(guò)好處是學(xué)到了以后忘得也很慢。”道理就是如此，費(fèi)勁心思掌握的東西才能內(nèi)化成能力，因?yàn)檎莆盏倪^(guò)程也被刻在了腦子里，成為了記憶調(diào)用時(shí)候的重要線索。因此，滿足認(rèn)識(shí)性好奇心其實(shí)就是增長(zhǎng)能力的過(guò)程，好奇心越是被即時(shí)滿足，能力增長(zhǎng)的機(jī)會(huì)也就越少。影響成績(jī)的因素當(dāng)我們說(shuō)起成績(jī)好和成績(jī)不好的時(shí)候，以往的我們最關(guān)注的因素往往是智力，我們常說(shuō)這孩子聰明，通常會(huì)默認(rèn)TA學(xué)習(xí)成績(jī)應(yīng)該會(huì)不錯(cuò)，或者學(xué)習(xí)成績(jī)不錯(cuò)，我們會(huì)認(rèn)為其腦子比較好用。后來(lái)我們發(fā)現(xiàn)不是，因?yàn)橹橇υ诮邮苤懈叩冉逃暮⒆永锏牟町愇⒑跗湮?。心理學(xué)家安吉拉?達(dá)克沃斯發(fā)現(xiàn)，“堅(jiān)韌”這種品質(zhì)對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)以及成功的影響比智力大得多。什么是堅(jiān)韌，就是接受失敗、克服困難以及長(zhǎng)期堅(jiān)守目標(biāo)的能力。然而最新研究發(fā)現(xiàn)，與教育成功有很大關(guān)系的還有一個(gè)因素，那就是好奇心。倫敦大學(xué)金匠學(xué)院講師索菲?馮?斯蒂姆綜合了200項(xiàng)研究成果，通過(guò)對(duì)5萬(wàn)名學(xué)生進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)“主動(dòng)尋找機(jī)會(huì)，參與并享受那些需要付出努力的認(rèn)知活動(dòng)”這樣的傾向?qū)Τ晒τ绊懞艽?。注意，這里的好奇心不是指消遣性的好奇心，而是對(duì)主動(dòng)解難題有渴求的那一類(lèi)認(rèn)識(shí)性好奇心，這種特質(zhì)也常常和“擁抱挑戰(zhàn)、歡迎挑戰(zhàn)”等心理特質(zhì)相適應(yīng)。好奇鴻溝在互聯(lián)網(wǎng)的影響下，我們的學(xué)習(xí)方式發(fā)生了翻天覆地的變化，無(wú)論你是不是身處學(xué)校之內(nèi)，學(xué)習(xí)都再也不是排排坐等著老師講的事兒了，越往上走，越是沒(méi)人告訴你什么時(shí)候該學(xué)習(xí)，又或者該學(xué)點(diǎn)兒什么。就像大家現(xiàn)在在很多互聯(lián)網(wǎng)教育平臺(tái)進(jìn)行的學(xué)習(xí)，沒(méi)有人逼你打開(kāi)，你明天就可以關(guān)了再也不打開(kāi)，也不會(huì)有人追著你的屁股后頭問(wèn)你要作業(yè)，至少99%以上的老師肯定不會(huì)。因此，互聯(lián)網(wǎng)究竟是讓人變傻了還是聰明了？或許最好的答案來(lái)自凱文?德拉姆：讓聰明的人更聰明，也讓傻的人更傻了。這里的“聰明”指的就是更有好奇心的人，是對(duì)知識(shí)的渴望這種原始的驅(qū)動(dòng)力驅(qū)使他們變得越來(lái)越好，而那些只有“被動(dòng)”才能變得更好的人，無(wú)論他們有多么聰明，學(xué)東西有多么迅速，當(dāng)他們逐漸進(jìn)入一個(gè)自主學(xué)習(xí)為主導(dǎo)的時(shí)代，他們將逐漸被淘汰出局。這就是未來(lái)人與人之間很重要的一條鴻溝：好奇鴻溝。好奇鴻溝也遵循著馬太效應(yīng)。原生家庭的影響早在1930年，心理學(xué)家多洛希亞?麥卡錫就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)象：上層社會(huì)家庭的孩子比底層社會(huì)家庭的孩子會(huì)提更多的問(wèn)題，這種階層帶來(lái)的差異從孩子2歲就開(kāi)始凸顯。同樣的，英國(guó)研究者芭芭拉和馬丁?休斯在1984年的一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)也得出了類(lèi)似的結(jié)論，那就是“中產(chǎn)階級(jí)家庭的孩子在談話內(nèi)容中問(wèn)問(wèn)題的比例顯著高于普通工薪階層家庭的孩子”。這里有一段具有代表性的對(duì)話：4歲的小女孩羅茜與她媽媽就為什么要付錢(qián)給窗戶清潔工的問(wèn)題進(jìn)行了交談。媽媽回答說(shuō)：“窗戶清潔工需要錢(qián)，不是嗎？”“為什么？”羅茜對(duì)這個(gè)答案很不滿意，所謂的“顯然”并沒(méi)有達(dá)到她心目中約定俗成的程度?！盀榱私o他的孩子們買(mǎi)衣服和食物啊?！薄安皇撬械拇皯羟鍧嵐ざ加泻⒆拥??！蔽覀?cè)賮?lái)看另一段具有代表性的對(duì)話：一個(gè)4歲左右的小女孩問(wèn)她媽媽?zhuān)骸拔覀優(yōu)槭裁床粩D豬的奶呢？”媽媽回答道：“因?yàn)樗鼈冃枰桂B(yǎng)自己的孩子?！蓖瑯拥模∨⒁膊粷M意媽媽的回答，她接著問(wèn)：“那牛也有小牛要喂養(yǎng)啊。”這樣類(lèi)似的對(duì)話，我們?cè)诜囊庾R(shí)較強(qiáng)的家庭里是很難見(jiàn)到的。那么，為什么那些服從意識(shí)更強(qiáng)的家庭更有可能是低收入家庭呢？因?yàn)榈褪杖爰彝ネ改甘芙逃潭鹊?，很多事情他們自己根本就解釋不清楚，也不知道從何討論，從何找素材，那么怎么維護(hù)作為父母的權(quán)威呢？只有用“不可反駁、不可討論、你懂什么、大不敬”之類(lèi)的詞語(yǔ)來(lái)堵塞孩子繼續(xù)發(fā)問(wèn)了，而這又會(huì)造成孩子長(zhǎng)大以后在好奇心方面的弱化，導(dǎo)致出現(xiàn)我們?cè)谏厦嫠f(shuō)的好奇鴻溝。所以說(shuō)原生家庭的影響，是真實(shí)存在的。四、博學(xué)對(duì)任何身份來(lái)說(shuō)，博學(xué)都是很管用的，不管從事的是什么領(lǐng)域，博學(xué)涉及的是哪些方向，但我們往往忽視了這些“看似沒(méi)有用”的東西。知識(shí)跟好奇很多人有一個(gè)觀點(diǎn)，他們總認(rèn)為是越來(lái)越多的“定向知識(shí)”殺死了好奇心，所以孩子在接收到學(xué)校、老師、家長(zhǎng)灌輸?shù)脑絹?lái)越多的“定向”教育知識(shí)后就變得越來(lái)越“麻木”。他們認(rèn)為現(xiàn)實(shí)中的灌輸式教育束縛了孩子的手腳，這種說(shuō)法聽(tīng)起來(lái)不無(wú)道理，但卻不是事實(shí)。我們說(shuō)，認(rèn)識(shí)性好奇需要我們先注意到自己的信息缺口，而要注意到自己的信息缺口則必須在一開(kāi)始就具備一定量的初始知識(shí)，誰(shuí)的知識(shí)越多、越廣、越深，就越是能發(fā)現(xiàn)更有深度的好奇點(diǎn)。因?yàn)橹R(shí)有群聚效應(yīng)，當(dāng)新的知識(shí)找不到可依附的點(diǎn)時(shí)，它很快就會(huì)從我們的工作記憶中溜走。因此，無(wú)論知識(shí)是不是定向的，它跟好奇心都不是對(duì)立的，美國(guó)弗吉尼亞大學(xué)教育學(xué)家賀爾西甚至認(rèn)為，努力接受更多的知識(shí)，無(wú)論那是不是保守教育下的知識(shí)，都是貧困家庭改變命運(yùn)的唯一方法。博學(xué)是孩子的前途我們以前說(shuō)過(guò)，中產(chǎn)或富裕家庭通常是如何培養(yǎng)孩子的？叫協(xié)同培養(yǎng)，而低收入家庭呢？通常就是自然培養(yǎng)，也可以叫作放任自流。放任通常是很不太好的，因?yàn)樗刮覀冊(cè)诔跏贾R(shí)上表現(xiàn)為匱乏，人們往往注重好奇心對(duì)知識(shí)獲取上的推動(dòng)，卻不太會(huì)注意到知識(shí)對(duì)好奇心的反強(qiáng)化。當(dāng)我們?cè)凇昂闷鎱^(qū)”之外的時(shí)候，我們并沒(méi)有獲取知識(shí)的欲望，尤其是在幼年時(shí)候，我們就需要有人引導(dǎo)我們?nèi)ツ抢?，或者說(shuō)給滾動(dòng)的雪球一個(gè)初速度。從這個(gè)層面來(lái)講，博學(xué)就變得很有必要，它會(huì)使孩子的“好奇區(qū)”變大，當(dāng)孩子接觸到更廣闊的天地時(shí)，他愿意主動(dòng)去學(xué)習(xí)的知識(shí)圈就會(huì)越大。因此，博學(xué)是有紅利的，它像滾雪球一樣，越早，紅利的收獲就越大。4.3擁抱新事物很多人對(duì)新事物有恐懼，因?yàn)樾率挛镄枰闹R(shí)往往游離出現(xiàn)有的知識(shí)體系之外，需要努力學(xué)習(xí)才可以，而“努力學(xué)習(xí)”是一個(gè)把很多人嚇住的坎。無(wú)論我們?cè)覆辉敢?，這個(gè)世界都是在不斷向前的，而向前的方式，一定是新的，當(dāng)我們害怕可能遇到不好的新事物，懼怕將要付出的努力或者對(duì)新事物表示不屑一顧的時(shí)候，我們也在一定程度上遠(yuǎn)離了擁抱未來(lái)的可能性。在1700年以前，借用歷史學(xué)家伊恩?莫里斯的話說(shuō)，中國(guó)一直都是地球上最富饒、最強(qiáng)大、最有創(chuàng)造力的國(guó)家，但我們因此而自滿了許久，從而產(chǎn)生了“好奇心逆差”，導(dǎo)致我們對(duì)西方的知識(shí)和科技不屑一顧。但其實(shí)我們是有很多機(jī)會(huì)接觸到這些東西并迎頭趕上的，很多傳教士都向我們展示過(guò)先進(jìn)的軍事武器，但當(dāng)時(shí)的政府對(duì)此都擺出了大帝國(guó)姿態(tài)，表現(xiàn)得不以為然。在彈幕電影剛出來(lái)的時(shí)候，就有一堆人說(shuō)，這玩意兒是什么東西，看電影就看電影，看電視就看電視，上面一堆字弄得屏幕都看不清，對(duì)此表示不屑一顧，但有好奇心的人就不這么看。為什么呢？你看那些年輕人，00后喜不喜歡，他們喜歡，就輪不到你不喜歡，因?yàn)槭澜绾芸炀褪撬麄兊牧?，到時(shí)候所有商業(yè)模式都只會(huì)從他們的喜好出發(fā)，你要么適應(yīng)，要么就連普通電影都看不了。布蘭德的座右銘“stayhungry,stayfoolish”就是我們對(duì)待新事物最好的態(tài)度，同時(shí)也是喬布斯演講的結(jié)束語(yǔ)。4.4保持T型我們?cè)谇懊娴臅?shū)里也學(xué)習(xí)過(guò)“T型人才”，它指的是有一塊足夠長(zhǎng)的長(zhǎng)板，然后又衍生了解多個(gè)區(qū)塊。當(dāng)下或者是未來(lái)發(fā)展得最好的，一定是T型人才。首先，你必須在某一方面的深度上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越自己的同代人，這樣才能有足夠強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，但若是你想再進(jìn)一步將優(yōu)勢(shì)發(fā)揚(yáng)光大，你還需要有能從不同角度思考問(wèn)題的能力，有與不同專(zhuān)長(zhǎng)的人有效溝通合作的能力。查理?芒格是沃倫?巴菲特的商業(yè)伙伴，他對(duì)股票的選擇技巧了如指掌，在買(mǎi)賣(mài)方面的經(jīng)驗(yàn)也遠(yuǎn)勝普通人，但這并不是他最牛的地方，因?yàn)橛泻芏嗳嗽趯?zhuān)業(yè)領(lǐng)域都能達(dá)到跟他相當(dāng)?shù)脑煸?。真正讓芒格脫穎而出的，是他對(duì)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域以外的信息的了解程度，當(dāng)他面對(duì)一項(xiàng)業(yè)務(wù)時(shí)，他會(huì)從數(shù)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、工程學(xué)、心理學(xué)以及其他學(xué)科的角度來(lái)一并審視，這種多模型結(jié)構(gòu)之間融會(huì)貫通，才是他之所以是查理?芒格的原因，因?yàn)檫@些看似不相關(guān)的知識(shí)往往能夠轉(zhuǎn)化成其他知識(shí)的靈感，而他本人其實(shí)也是“博學(xué)紅利”的一個(gè)經(jīng)典案例。芒格有一句經(jīng)典名言：在你成為一名杰出的股票經(jīng)理人之前，你需要接受一些廣泛的基礎(chǔ)性教育。其實(shí)在成為任何身份之前，你都應(yīng)該這么做。五、常懷好奇之心關(guān)于好奇的內(nèi)容我們?cè)谇懊娌畈欢鄬W(xué)習(xí)完了，最后我