《關(guān)于世界觀的學說》聯(lián)系

《關(guān)于世界觀的學說》聯(lián)系【重點掌握】聯(lián)系的普遍性原理、客觀性原理、多樣性原理【重點掌握】整體和部分辯證關(guān)系原理，系統(tǒng)和要素關(guān)系原理。1.聯(lián)系的普遍性原理〖原理內(nèi)容〗：聯(lián)系是普遍的。世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。事物內(nèi)部各要素之間是相互聯(lián)系著的世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體。〖方法論〗：要用聯(lián)系的觀點看問題，反對用孤立的觀點看問題。2.聯(lián)系的客觀性原理〖原理內(nèi)容〗：聯(lián)系是客觀的。聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。（自在事物和人為事物的聯(lián)系都是客觀的）〖方法論〗：要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。3.聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。4.聯(lián)系的多樣性原理〖原理內(nèi)容〗：世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的?！挤椒ㄕ摗剑何覀円⒁夥治龊桶盐帐挛锎嬖诤桶l(fā)展的各種條件。要一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。5.整體和部分辯證關(guān)系原理〖原理內(nèi)容〗：（1）整體和部分是相互區(qū)別的：①含義不同。②地位、作用和功能不相同。整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體。（2）整體和部分又是相互聯(lián)系、密不可分的。①兩者相互依賴。整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存在。部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其部分。②兩者相互影響。部分的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分。③在一定條件下相互轉(zhuǎn)化?！挤椒ㄕ摗剑何覀儜?yīng)當樹立全局觀念，立足于整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標；同時必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。5.系統(tǒng)和要素關(guān)系原理〖原理內(nèi)容〗：唯物辯證法認為，整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性，要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向?！挤椒ㄕ摗剑合到y(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認識事物。第八課唯物辯證法的發(fā)展觀（5條原理）1.世界是永恒發(fā)展的原理（發(fā)展的普遍性）2.內(nèi)外因的辯證關(guān)系原理（發(fā)展的原因）3.發(fā)展實質(zhì)原理4.事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一原理（事物發(fā)展的總趨勢）5.量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理（發(fā)展的狀態(tài)）〖原理內(nèi)容〗：唯物辯證法認為，世界上一切事物都處在永不停息的變化發(fā)展之中，發(fā)展具有普遍性。發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡?！挤椒ㄕ摗剑阂冒l(fā)展的觀點去看問題。反對用靜止的觀點看問題。〖反對〗：反對把事物看成是一成不變的靜止觀點（反對用形而上學的靜止的觀點看問題）；破除思想僵化、因循守舊、墨守成規(guī)、抱殘守缺和安于現(xiàn)狀的舊觀念。內(nèi)外因辯證關(guān)系原理（發(fā)展的原因）〖原理內(nèi)容〗：事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果。內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，外因是事物發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用?！挤椒ㄕ摗剑阂笪覀冊谟^察事物、分析問題時，既要看到內(nèi)因，又要看到外因，堅持把內(nèi)外因結(jié)合起來。事物發(fā)展是前進性與曲折性相統(tǒng)一原理（或事物發(fā)展的總趨勢原理）〖原理內(nèi)容〗：唯物辯證法認為，事物發(fā)展的前途光明的。事物前進的道路是曲折的、迂回的，任何事物都是前進性與曲折性的統(tǒng)一?！挤椒ㄕ摗剑何覀兗纫吹角巴臼枪饷鞯?，對未來充滿信心，積極鼓勵、熱情支持和悉心保護新事物的成長，又要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗。量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理（發(fā)展的狀態(tài)）〖原理內(nèi)容〗：唯物辯證法認為，事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在