部編版九年級語文上冊知識點匯總

10部編版九年級語文上冊學(xué)問點匯總1、沁園春·雪一、重點字詞拼音tāotāo:形容大水奔流的樣子,或比方言行或其它事物連續(xù)不斷。yāoráo:嬌艷奇特。zhéyāo:彎腰行禮,通常是指失去自尊。fēngsāo:指婦女舉止輕佻放縱,也借指文采、才情。tiānjiāo:漢代的北方人對君主的一種敬畏的稱呼。漢朝人稱匈奴單于為天之驕子,后來稱歷史上某些北方少數(shù)民族君主為天驕。fēngliú:有功績而又有文采的,英俊出色的。二、重點句子背記學(xué)問清單1、用原文填空。北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。點明這首詞的中心的句子是：俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！巴弊纸y(tǒng)領(lǐng)的句子是：望長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。全詞中起承上啟下作用的句子是：江山如此多嬌，引很多英雄競折腰。寫出承受比方、對偶、夸大的修辭手法把靜物寫動的句子是：山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。2、解釋以下句子。惟余莽莽。只剩下白茫茫的一片。山舞銀蛇，原馳蠟象。群山似乎(一條條)銀蛇在舞動，高原(上的丘陵)似乎(很多)白象在奔馳。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。統(tǒng)統(tǒng)都過去了，要說真正的英雄人物，還得看今天。2重點字詞拼音sīyǎ:嗓音嘶啞不圓潤,甚至發(fā)不出聲來。xiōnɡyǒnɡ:水勢翻騰上涌,形容波浪又大又急。límíng:天快要亮或剛亮的時候。fǔlàn:爛掉,朽壞,指有機體由于微生物的滋生而破壞。3、鄉(xiāng)愁創(chuàng)作背景：1971年，20多年沒有回過大陸的余光中思鄉(xiāng)情切，在臺北廈門街的舊居內(nèi)寫下《鄉(xiāng)愁》這首詩。、你是人間的四月天qīnglíng:指動作輕松敏捷,引申為一種輕松、飄逸的心境。pīngtíng:形容女子姿勢奇特的樣子。xiānyán:明媚,形容榮耀美艷的樣子。guānmiǎn:古代皇冠或官員的帽子,比方受人擁護或出人頭地。nínán:形容小聲說話,輕聲細語、我看fēngrùn:形容(肌膚等)飽滿滋潤。chénzuì:比方深深地沉迷某種事物,沉醉在某種境地里。yōuqī:憂愁哀痛。bófā:煥發(fā),蓬勃生發(fā)。piāoyì:飄浮,輕疾高飛或形容人氣質(zhì)好,動作自然好看。mànyóu:隨便地不受拘束地巡游。liúpàn:左右轉(zhuǎn)動目光看。yáoyè:搖蕩。作者簡介：穆旦〔1918—1977〕，原名查良錚，著名詩人、翻譯家。2080年月之后，很多現(xiàn)代文學(xué)專家推其為現(xiàn)代詩歌第一人。文章賞析：詩人描繪了一幅怎樣的畫面?在黃昏時分，鳥兒在深邃的天空中飛行，夕陽染紅了天際的流云，彩霞鋪滿天空，也映紅了大地。這首詩通過對春天的所見所感，表現(xiàn)生命的春天有著旺盛的生命力，布滿了渴望和追求，也抒發(fā)了作者的歡快、憂戚之情。6、敬業(yè)與樂業(yè)zhù:被蟲子咬壞。shè:免除或減輕刑罰。chánshī:對和尚的尊稱。jīngwēi:精深微妙。pángwù:對正業(yè)不認(rèn)真而追求其他。mìjué:不公開的能有效解決問題的竅門、方法。xiànmù:觀察別人有某種特長、好處或有利條件而期望自己也有。xièdú:輕慢,不敬重。làngdàng:處處游逛,不務(wù)正業(yè),行為不檢點。wàngxiǎng:驕傲的打算。dùjué:遏制、徹底制止。tiáohé:摻和并攪拌,也指排解糾紛,使雙方重歸于好。duànzhāngqǔyì:不顧文章或講話的原意,孤立地取一段或一句的意思。bùèrfǎmén:佛教用語,“不二”指不是兩極端,“法門”指修行入道的門徑。意思是說,觀看事物的道理,要離開相對的兩個極端而用“處中”的看法,才能得其實在。后用來比方獨一無二的門徑。yánbùjíyì:只說些無聊的話,談不到正經(jīng)的事情。文章分析：課文共9段，總體構(gòu)造是“總一分一總”式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)，兩個分論點平行并列；最終總結(jié)全篇。條理清楚，綱舉目張。全文可分為三個局部。第一局部(1段)：提出問題，提醒全篇論述中心——敬業(yè)和樂業(yè)。其中中心論點：我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。段)：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。①〔2~5段〕有業(yè)之必要。②〔6~7段〕敬業(yè)之重要。③〔8段〕樂業(yè)之重要。第三局部〔9段〕：總結(jié)全文，鼓勵人敬業(yè)樂業(yè)。進展中領(lǐng)會樂；奮斗中感知樂；競爭中體會樂；有業(yè)是前提，敬業(yè)是根底，樂業(yè)是最高境地?！鞍财渚樱瑯菲錁I(yè)”的本意：使人民安居樂業(yè)。提煉成語：“安居樂業(yè)”的意思：安心地住在那兒，寵愛自己的職業(yè)。分析感知：1、講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么?哪句話提醒了全篇論述的中心?文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是“斷章取義”造出來的。這樣交代既可避開聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混淆了，又可顯示出論述的科學(xué)性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于提醒全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的生疏。2.但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。2、作者怎樣闡述什么叫“敬”?如何論述怎樣才能做到“敬業(yè)”?第六段作者闡述什么叫“敬”，引用了朱熹的名言“主一無適便是敬”后，緊配上自己的通俗化的解釋：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬?！比缓箜樌沓烧碌卣撌龇踩祟惖恼档膭趧?、正經(jīng)的事，“其性質(zhì)都是可敬”的，并舉“當(dāng)大總統(tǒng)”“拉黃包車”這兩件事加以證明，側(cè)重點在“凡職業(yè)沒有不是可敬的”，第七段論述怎樣才能做到“敬業(yè)”，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家，挑糞的把馬桶整理得干凈，和當(dāng)軍人“絲毫不愿分心到事外”(即“敬業(yè)”)。接著從反面論述“一個人對于自己的職業(yè)不敬”的害處，指出“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說理立于不敗之地。3、作者舉了怎樣的例子來論述“樂業(yè)”的重要，又是如何論述“樂業(yè)”的道理的?作者在第八段中剖析了生活中常會遇到的感慨“做工苦”這個實例，說明要“從勞累中找出歡快來”，很自然地點到了“樂業(yè)”的“樂”。接著，更深入一步，論述“樂業(yè)”的道理，分四點論述“凡職業(yè)都是好玩味的”，這是作者的閱歷之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)會出趣味”(即“樂業(yè)”)，“生活才有價值”，“這種生活”才算得“人類抱負的生活”。4、怎樣深入理解“敬業(yè)“精神？我們可以結(jié)合中國傳統(tǒng)文化的特定背景，來領(lǐng)悟梁啟超提倡“敬業(yè)與樂業(yè)“的良苦認(rèn)真。中國傳統(tǒng)文化是一種有等級顏色的文化，中國人的職業(yè)觀始終是“萬般皆下品，唯有讀書高“，人們的讀書目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕“，“朝為田舍郎，暮登天子堂“。梁氏的“敬業(yè)“說，有著矯正世風(fēng)、改進國民性的樂觀作用。5、文章的觀點如：“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。凡職業(yè)沒有不是神圣的。凡職業(yè)沒有不是可敬的。人生在世，是要每天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡·。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地第一等人。凡做一件事，便把這件事看做我的生命，無論別的什么好處，到底不愿犧牲我先做的事來和他交換。敬業(yè)主義，與人生最為重要，又與人生最為有利。從勞累中找出歡快來。凡職業(yè)都是好玩味的，只要你肯做下去，趣味自然會發(fā)生。由于每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將歡快的重量加增。人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)會出趣味，生活才有價值。敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。生詞解釋：敬業(yè)樂群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處得很融洽。斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。不二法門：佛教用語，指直接入道、不行言傳的法門，常用來比方最好的或者獨一無二的方法。此題主眼：這題目的重點。主眼：主要的著眼點，意即文章的主要內(nèi)容、主要觀點。主一無適：認(rèn)真于一件事，一點也不向別處分心。適，指朝別的路上去。理至易明：道理極簡潔明白。旁騖：在正業(yè)以外有所追求，意指不認(rèn)真致志，分心。騖，追求。惟其：連詞，表示因果關(guān)系，跟“正由于”相近。佝僂：雞胸駝背，一般形容老人。褻瀆：輕慢，不敬。強聒不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。聒，喧擾。舍，舍棄，放棄。層累：重重疊疊的層次，指困難和阻力重重。駢進：一同前進，并進。淘神：使人消耗精神。言行相顧：指言行不相互沖突。征引：1引用事實或言論、著作做依據(jù);引用2.指推舉選拔人才容赦：優(yōu)容赦免，寬大饒恕。知之者不如好之者，好之者不如樂之者：知道這個道理的人比不上寵愛這個道理的人，7、就英法聯(lián)軍遠征中國致巴特勒上尉的信zànyù:贊美、稱揚。huǎngruò:形容茫然,或指似乎,仿佛。chóuduàn:綢子和緞子,也泛指絲織品。琉璃liúli:一種用鋁和鈉的硅酸鹽化合物燒成的釉料。常見的有綠色和金黃色兩種。加于毛坯的外層,燒制成帶釉的盆、缸、磚瓦等。jīnghài:慌張可怕。piējiàn:一眼觀察。jiǎnyǐng:照人臉或人體、物體的輪廓剪紙成形,比方對于事物輪廓的描寫。jiélüè:、掠奪(財物或人)。zāngwù:因犯罪而取得的財物。zhìcái:對違法者依法賜予懲罰。dàngránwúcún:形容東西完全失去,一點沒有留下。fùlìtánghuáng:形容建筑物華美雄偉。也形容場面華美而盛大。豐功偉績fēnggōngwěijì:宏大的功績。8、論教養(yǎng)màorán:輕率地,不加考慮地。hányǎng:滋潤哺育。kèshǒu:嚴(yán)格遵守。zìchí:掌握自己的欲望或心情。jíqǔ:吸取,攝取。zūnxún:遵照。zhēnyán:奉勸告誡的話。bīnbīnyǒulǐ:形容文雅有禮貌的樣子。dàfāléitíng:比方大發(fā)脾氣,高聲斥責(zé)別人。suíxīnsuǒyù:一切都由著自己的心愿,想怎么做就怎么做。yīyìgūxíng:本謂謝絕請托,堅持自己的主見。后多指不顧客觀條件,無視別人的意見,獨斷專行。zìchuīzìléi:自己吹喇叭,自己打鼓。比方自我吹噓。jiǎoróuzàozuò:形容裝腔作勢,極不自然。fùyōngfēngyǎ:指為了裝飾門面而結(jié)交名士,從事有關(guān)文化的活動。niǔniēzuòtài:具有嬌揉造作或夸大的性格,也指不是自然或自然的。suíjīyìngbiàn:依據(jù)狀況敏捷地應(yīng)付事態(tài)的變化。:第一局部〔1、2〕：開門見山，引入論題。其次局部〔3～12〕：先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“”的表現(xiàn)，論說什么是“有教養(yǎng)”。第一層〔3～10〕：〔11、12〕：從正面論說什么是真正的有教養(yǎng)。第三局部〔13～18〕：“優(yōu)雅風(fēng)度”。9、精神的三間小屋guǎngmào:形容大地、天空、草原、湖泊等寬闊、寬廣。jīzǎn:一點一點地聚攏。kuānyòu:寬恕,饒恕。yóuyì:指巡邏,也指在水中游動。kùnè:形容境況困難窘迫。rúyǎng:哺育,培育。huīxià:古代對將帥的一種尊稱。dūnang:不連續(xù)地小聲自言自語。huījìn:物品燃燒后的灰和燒剩下的東西自慚形穢zìcánxínghuì:指因自己容貌舉止不如人而感到慚愧,后也泛指自愧不如別人。jiānbùróngfà:相隔得格外近,中間容不下一根頭發(fā)。比方情勢危急到了極點,也比方文字精練、嚴(yán)謹(jǐn),沒有一點馬腳。jīngētiěmǎ:指戰(zhàn)事,也用以形容戰(zhàn)士的雄姿。xíngxiāogǔlì:形容身體極其消瘦。chōusībōjiǎn:形容分析事物極為細致,而且一步一步很有層次。鳩占鵲巢jiūzhànquècháo:比方強占別人的住屋或占據(jù)別人的位置。lǐdàitáojiāng:原比方兄弟相互疼惜相互幫助,后轉(zhuǎn)用來比方以此代彼或代人受過。xiāngdéyìzhāng:兩者相互協(xié)作或襯托,雙方的特長和作用更能顯示出來?？赏恍屑磌ěwàngérbùkějí:看得見,但不能接近。形容期望到達而實際難以到達。10、岳陽樓記一詞多義明：〔1〕〔到了其次年，就是慶歷五年〕越明年〔2〕(明媚至假設(shè)春和景明以：(來〕屬予作文以記之〔2〕〔由于)不以物喜，不以己悲夫：〔1)(那)予觀夫巴陵勝狀〔2〕(表句尾感慨嗟夫觀：〔1〕〔看〕予觀夫巴陵勝狀〔2〕〔景象〕此則岳陽樓之大觀也極：〔1〕〔直到〕北通巫峽，南極瀟湘〔2〕〔窮盡，終點〕〔3〕〔表示程度深〕或：〔1〕(或許)或異二者之為〔2〕有時而或長煙一空空：(1〕(天空濁浪排空〔2〕消散長煙一空通：(1〕(順當(dāng)政通人和(2〕(通向)北通巫峽和：(1〕(和樂政通人和(2〕(溫暖春和景明則：(1〕那么：然則何時而樂耶就是：此則岳陽樓之大觀也就：居廟堂之高則憂其民。歸歸依：微斯人，吾誰與歸聚攏：云歸而巖穴暝備(1)前人之述備矣：譯盡〔2〕：備齊詞類活用⒈百廢具興〔動詞作名詞，荒廢了的事業(yè)〕先天下之憂而憂〔名詞作狀語，在……之前〕后天下之樂而樂〔名詞作狀語，在……之后〕⒋滕子京謫守巴陵郡〔封建王朝官吏降職或遠調(diào)〕⒌憂讒畏譏〔名詞作動詞，別人說壞話〕⒍刻唐賢今人詩賦于其上〔形容詞作名詞，賢明之人〕⒎而或長煙一空〔形容詞作動詞，消散〕⒏北通巫峽，南極瀟湘〔名詞活用作狀語，向北；向南〕⒐或異二者之為〔動詞活用作名詞，這里指心理活動〕古今異義⒈氣象萬千【古義：風(fēng)光和事物；今義：天氣變化；氣象萬千形容風(fēng)光和事物多種多樣、格外壯麗?！竣参⑺谷恕竟帕x：〔假設(shè)〕沒有；今義：微小】⒊此則岳陽樓之大觀也【古：景象；今：看】⒋橫無際涯【古：廣遠；今：與“豎”相對】⒌濁浪排空【古：沖向天空；今：全部去除掉】⒍予觀夫巴陵勝狀【古：指示代詞，表遠指，相當(dāng)于“那”；今：丈夫，夫人】⒎⒏⒐⒑至假設(shè)春和景明【古：日光；今：風(fēng)光、景物】11則有去國懷鄉(xiāng)【古：國都；今：國家】⒓則有去國懷鄉(xiāng)【古：離開；今：前往】⒔予嘗求古仁人之心【古：曾經(jīng)；今：品嘗】⒕越明年【古：及，到；今：越過】⒖寵辱偕忘【古：榮耀；今：恩寵】⒗沙鷗翔集【古：群鳥停息在樹上；今：集體，集中】⒘進亦憂【古：在朝廷做官；今：前進】⒙退亦憂【古：不在朝廷做官；今：后退】通假字⒈屬予作文以記之〔通“囑”，囑托〕⒉百廢具興〔通“俱”，全，皆，都〕句式分析⒈倒裝句例：微斯人，吾誰與歸？〔疑問代詞“誰”作賓語，賓語前置。語序應(yīng)為“吾與誰歸”?！尝餐茢嗑淅捍藙t岳陽樓之大觀也?！病耙病北硗茢嗾Z氣?！尝呈÷跃洹瞶hǔ〕予〔yú〕作文以記之?！彩÷灾髡Z“滕子京”。〕⒋狀語后置例：刻唐賢今人詩賦于其上。遷客騷人，多會于此。⒌定語后置例：居廟堂之高……處江湖之遠……6.賓語前置句例：吾誰與歸？重點語句銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。它連接著遠處的山，吞吐長江的流水，水波浩蕩，無邊無際，或早或晚〔一天里〕陰晴多變化，氣象千變?nèi)f化。假設(shè)夫淫雨霏霏，連月不開；陰風(fēng)怒號，濁浪排空。像那陰雨連綿繁密，接連幾個月都不放晴，陰冷的風(fēng)咆哮著，渾濁的水浪沖向天空至假設(shè)春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃至于春風(fēng)溫暖、陽光明媚時，湖面安靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相接，一片碧綠，寬闊無際。11、醉翁亭記虛詞注解“而”用法：蔚然而深秀者：表并列漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間：表承接而年又最高：表遞進得之心而寓之酒也：表遞進假設(shè)夫日出而林霏開，云歸而巖穴瞑：表承接野芳發(fā)而暗香，佳木秀而繁陰：表承接水落而石出者：表承接朝而往，暮而歸：表修飾四時之景不同，而樂亦無窮也：表因果往來而不絕者：表修飾臨溪而漁：【有爭議】Ⅰ.當(dāng)“臨”為動詞時，表順接Ⅱ.當(dāng)“臨”為介詞時，表修飾溪深而魚肥：表并列泉香而酒洌：表并列雜然而前陳者：表修飾起坐而喧嘩者：表并列太守歸而來賓從也：表承接而不知人之樂：表轉(zhuǎn)折“之”用法：望之蔚然而深秀者：主謂之間，取消句子獨立性，不譯瀉出于兩峰之間者：助詞，的名之者誰：代詞，指醉翁亭醉翁之意不在酒：助詞，的山水之樂：助詞，的得之心而寓之酒也：代詞，指代“山水之樂”山間之朝暮也：助詞，的宴酣之樂：助詞，的而不知太守之樂其樂也：主謂之間，取消句子獨立性，不譯詞類活用山行六七里山：沿著山谷，名詞作狀語有亭翼然臨于泉上者翼然：像鳥兒的翅膀張開一樣，名詞作狀語。名之者誰名：命名，取名，名詞用作動詞。自號曰醉翁也號：取名，名詞用作動詞。而不知太守之樂其樂也〔前〕樂：以……為樂，意動用法；〔后〕樂：樂趣，名詞。至于負者歌于途歌：歌曲，名詞用作動詞，唱歌。雜然而前陳者前：在前面，名詞作狀語。太守宴也宴：設(shè)宴，名詞作動詞古今異義詞非絲非竹【竹：古義：管樂器；今義：竹子】四時之景不同【時：古義：季節(jié)；今義：時間】野芳發(fā)而暗香【發(fā)：古義：開放；今義：散發(fā)】醉翁之意不在酒【意：古義：情趣；今義：愿望，心愿】林霏開【開：古義：消散；今義：翻開】頹然乎其間者【頹然：古義：醉醺醺的樣子；今義：頹廢的樣子】一詞多義歸：太守歸而來賓從：回去云歸而巖穴暝：聚攏暮而歸：回來謂：太守謂誰：為，是太守自謂也：命名臨：有亭翼然臨于泉上者：居高向下臨溪而漁：靠近秀望之蔚然而深秀者：秀麗佳木秀而繁陰：草木茂盛的樣子樂山水之樂：樂趣人知從太守游而樂：歡快...感到歡快【第一個“樂”】而溪深而魚肥；表并列飲少輒醉，而年又最高；表遞進雜然而陳前者；表修飾假設(shè)夫日出而林霏開；表承接特別句式倒裝句：至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也?！舱ＵZ序應(yīng)為“于途歌”“于樹休”。狀語后置句〕醒能述以文者，太守也?！彩鲆晕模菏鲋晕?，以文述之，即是省略句，又是倒裝句，屬狀語后置句?！惩茢嗑洌涵h(huán)滁皆山也?！病耙病北硎就茢嗾Z氣?！惩等欢钚阏撸樼鹨??！病啊?，…也”，推斷句式的標(biāo)志?！秤型ひ砣慌R于泉上，醉翁亭也?！病耙病北硎就茢嗾Z氣?！郴廾髯兓撸介g之朝暮也。〔“…者，…也”，推斷句式的標(biāo)志?！乘涫稣?，山間之四時也。〔“…者，…也”，推斷句式的標(biāo)志。〕往來而不絕者，滁人游也?！病啊?，…也”，推斷句式的標(biāo)志。〕雜然而前陳者，太守宴也?！病啊撸病保茢嗑涫降臉?biāo)志。〕起坐而喧嘩者，眾賓歡也。〔“…者，…也”，推斷句式的標(biāo)志?！愁j然乎其間者，太守醉也?！病啊撸病?，推斷句式的標(biāo)志?！匙砟芡錁罚涯苁鲆晕恼?，太守也?！病啊撸病?，推斷句式的標(biāo)志?！硰]陵歐陽修也?！病耙病北硎就茢嗾Z氣。〕省略句:得之心而寓之酒也。〔“心”和“酒”前面都省略了介詞“于”，應(yīng)為“得之于心而寓之于酒也?！薄?2、湖心亭看雪詞句注釋11632年。崇禎，是明思宗朱由檢的年號〔1628-1644〕。2、俱：都。3、絕：消逝。4、是日更〔gēng〕定：是，代詞，這。更定：指初更以后。晚上八點左右。定，開頭。56、拏：通“橈”，撐〔船〕。7、擁毳〔cuì〕衣爐火：穿著細毛皮衣，帶著火爐。毳衣：細毛皮衣。毳：鳥獸的細毛。8、霧凇沆碭：冰花一片布滿。霧，從天上下罩湖面的云氣。凇，從湖面蒸發(fā)的水汽。沆碭，白氣布滿的樣子。曾鞏《冬夜即事詩》自注：“齊寒甚，夜氣如霧，凝于水上，旦視如雪，日出飄滿階庭，齊人謂之霧凇。9、上下一白：上上下下全白。一白，全白。一，全或都，一概。10、惟：只有。11、長堤一痕：形容西湖長堤在雪中只隱隱露出一道痕跡。堤，沿河或沿海的防水建筑物。這里指蘇堤。一，數(shù)詞。痕，痕跡。12、一芥：一棵小草。芥，小草，比方稍微纖細的事物；〔像小草一樣微小〕。13、而已：罷了。14、氈：毛毯。15、焉得更有此人：意思是：想不到還會有這樣的人。焉得，哪能。更，還。16、拉：邀請。17、強〔qiǎng〕飲：盡情喝。強，盡力，勉力，盡力。一說，快活地，興奮地。18、大白：大酒杯。白；古人罰酒時用的酒杯，也泛指一般的酒杯，這里的意思是三杯酒。19、客此：客，做客，名詞作動詞。在此地客居。20、及：等到。21、舟子：船夫。22、喃喃：低聲嘟噥。23、莫：不要。24、相公：原意是對宰相的尊稱，后轉(zhuǎn)為對年輕人的敬稱及對士人的尊稱。25、更：還。26、癡似：癡于，癡過。癡，特有的感受，來展現(xiàn)他鐘情山水，淡泊孤寂的獨特共性，本文為癡迷的意思白話譯文崇禎五年〔1632年〕十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥的聲音都消逝了。這一天晚上八點左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，單獨前往湖心亭看雪?！埠嫔稀潮ㄒ黄紳M，天和云和山和水，天光湖色全是白皚皚的。湖上的影子，只有一道長堤的痕跡，一點湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上，觀察有兩個人鋪好氈子，相對而坐，一個小孩正把酒爐〔里的酒〕燒得滾沸?！菜麄儭秤^察我，格外快活地說：“想不到在湖中還會有您這樣的人！”〔他們〕拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別?！参摇硢査麄兊男帐希驳弥麄儭呈悄暇┤?，在此地客居。等到了下船的時候，船夫喃喃地說：“不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人?。　?3、詩詞三首行路難〔其一〕詞句注釋⑴樽〔zūn〕：古代盛酒的器具，以金為飾。清酒：清醇的美酒。斗十千：一斗值十千錢〔即萬錢〕，形容酒美價高。⑵珍羞：貴重的菜肴。羞，同“饈”，美味的食物。直：通“值”，價值。⑶箸〔zhù〕：筷子。⑷“閑來”二句：表示詩人自己對從政仍有所期盼。這兩句暗用典故：姜太公呂尚曾在渭水的磻溪上釣魚，得遇周文王，助周滅商；伊尹曾夢見自己乘船從日月旁邊經(jīng)過，后被商湯聘請，助商滅夏。碧，一作“坐”。⑸“多岐路”二句：岔道這么多，如今身在何處？岐，一作“歧”。安，哪里。⑹長風(fēng)破浪：比方實現(xiàn)政治抱負。據(jù)《宋書·宗愨傳》載：宗愨少年時，叔父宗炳問他的志向，他說：“愿乘長風(fēng)破萬里浪?！雹嗽品焊吒叩拇４诤＠锖叫?，因天水相連，船帆似乎出沒在云霧之中。⑻社：古二十五家為一社。白狗：一作“白雉”。⑼彈劍：戰(zhàn)國時齊公子孟嘗君門下食客馮諼曾屢次彈劍作歌怨己不如意。⑽賈生：漢初洛陽賈誼，曾上書漢文帝，勸其改制興禮，受時大臣反對?！罢垩?。⑿歸去來：指隱居。語出東晉陶淵明《歸去來辭》。⒀“有口”句：反用伯夷、叔齊典故?！妒酚洝げ牧袀鳌罚骸拔渫跻哑揭髞y，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之……遂餓死于首陽山。”《索引》：“薇，蕨也?！卑崔?、蕨本二草，前人誤以為一。⒁“含光”句：言不露鋒芒，隨世俯仰之意。貴無名，以無名為貴。⒂云月：一作“明月”。⒃子胥：伍子胥，春秋末期吳國大夫。《吳越春秋》卷五《夫差內(nèi)傳》：“吳王聞子胥之怨恨也，乃使人賜屬鏤之劍，子胥……遂伏劍而死。吳王乃取子胥尸，盛以鴟夷之器，投之于江中。”又見《國語·吳語》。⒄陸機：西晉文學(xué)家。《晉書·陸機傳》載：陸機因宦人誣陷而被殺害于軍中，臨終嘆曰：“華亭鶴唳，豈可復(fù)聞乎？”⒅李斯：秦國統(tǒng)一六國的大功臣，任秦朝丞相，后被殺。《史記·李斯列傳》載：李斯喟然嘆曰：“……斯乃上蔡布衣……今人臣之位，無居臣上者，可謂富貴極矣。物極則衰，吾未知所稅駕？”《索引》：“稅駕，猶解駕，言休息也?！雹住叭A亭”二句：用李斯典故?！妒酚洝だ钏沽袀鳌罚骸岸蓝昶咴拢咚刮逍?，論腰斬咸陽市。斯出獄，與其中子俱執(zhí)，顧謂其中子曰：‘吾欲與假設(shè)復(fù)牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎！’”《太平御覽》卷九二六：《史記》曰：“李斯臨刑，思牽黃犬、臂蒼鷹，出上蔡門，不行得矣?！雹亍扒镲L(fēng)”句：用張翰典故?！稌x書·張翰傳》：“張翰，字季鷹，吳郡吳人也?！瓰榇笏抉R東曹掾?！蛞娗镲L(fēng)起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚膾，曰：‘人生貴得適志，何能羈官數(shù)千里，以要名爵乎？’遂命駕而歸。……或謂之曰：‘卿乃縱適一時，獨不為身后名邪？’答曰：‘使我有身后名，不如即時一杯酒?！瘯r人貴其曠達。”白話譯文金杯中的美酒一斗價十千，玉盤里的菜肴貴重值萬錢。但心情愁煩使得我放下杯筷，不愿進餐。拔出寶劍環(huán)顧四周，心里一片茫然。想渡過黃河，堅冰堵塞大川；想登太行山，大雪遍布高山。遙想當(dāng)年，姜太公磻溪垂釣，得遇重才的文王；伊尹乘舟夢日，受聘在商湯身邊。人生的道路何等困難，何等困難，歧路紛雜，真正的大道到底在哪邊？堅信乘風(fēng)破浪的時機定會到來，到那時，將揚起征帆遠渡碧海青天。酬樂天揚州初逢席上見贈詞句注釋⑴酬：答謝，酬答，這里是指以詩相答的意思。用詩歌贈答。樂天：指白居易，字樂天。見贈：送給〔我〕。⑵巴山楚水：指四川、湖南、湖北一帶。古時四川東部屬于巴國，湖南北部和湖北等“巴山楚水”泛指這些地方?！?05年〕劉禹錫被貶為連州刺史，至寶歷二年〔826年〕22年。因貶地離京遙遠，實際上到其次年才能回到京城，所以說23年。棄置身：指患病貶謫的詩人自己。置：放置。棄置：貶謫〔zhé〕。⑷懷舊：思念故友。吟：吟唱。聞笛賦：指西晉向秀的《思舊賦》。三國曹魏末年，向秀的朋友嵇康、呂安因不滿司馬氏篡權(quán)而被殺害。后來，向秀經(jīng)過嵇康、呂安的舊居，聽到鄰人吹笛，不禁悲從中來，于是作《思舊賦》。序文中說：自己經(jīng)過嵇康舊居，因?qū)懘速x追念他。劉禹錫借用這個典故思念已死去的王叔文、柳宗元等人。⑸到：到達。翻似：倒似乎。翻：副詞，反而。爛柯人：指晉人王質(zhì)。相傳晉人王質(zhì)上山砍柴，觀察兩個童子下棋，就停下觀看。等棋局終了，手中的斧柄〔柯〕已經(jīng)朽爛?；氐酱謇铮胖酪堰^了一百年。同代人都已經(jīng)亡故。作者以此典故表達自己遭23年的感慨。劉禹錫也借這個故事表達世事滄桑，人事全非，暮年返鄉(xiāng)恍如隔世的心情。⑹側(cè)畔：旁邊。⑺沉舟、病樹：這是詩人以沉舟、病樹自比。⑻歌一曲：指白居易的《醉贈劉二十八使君》。⑼長〔zhǎng〕精神：振作精神。長：增長，振作。白話譯文在巴山楚水這些凄涼的地方，度過了二十三年淪落的光陰。思念故友徒然吟誦聞笛小賦，久謫歸來感到已非舊時間景。沉船的旁邊正有千艘船駛過，病樹的前頭卻也是萬木爭春。今日聽了你為我吟誦的詩篇，暫且借這一杯美酒興奮精神。水調(diào)歌頭詞句注釋⑴1076年〔宋神宗熙寧九年〕。這一年蘇軾在密州〔今山東省諸城市〕任太守。⑵達旦：到天亮。⑶子由：蘇軾的弟弟蘇轍的字，與其父蘇洵、其兄蘇軾并稱“三蘇”。⑷把酒：端起酒杯。把，執(zhí)、持。⑸天上宮闕〔què〕：指月中宮殿。闕，古代城墻后的石臺。⑹乘風(fēng)：駕著風(fēng)；憑借風(fēng)力。歸去：回去，這里指回到月宮里去。⑺瓊〔qióng〕樓玉宇：美玉砌成的樓宇，指想象中的仙宮。⑻不勝〔shèngshēng〕：經(jīng)不住，承受不了。勝：擔(dān)當(dāng)、承受。⑼弄清影：意思是月光下的身影也跟著做出各種舞姿。弄：玩弄，賞識。⑽何似：何如，哪里比得上。⑾轉(zhuǎn)朱閣，低綺〔qǐ〕戶，照無眠：月兒移動，轉(zhuǎn)過了朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的人〔指詩人自己〕。朱閣：朱紅的華美樓閣。綺戶：雕飾華美的門窗。⑿不應(yīng)有恨，何事長〔cháng〕向別時圓：〔月兒〕不該〔對人們〕有什么圓滿吧，為什么偏在人們分別時圓呢？何事：為什么。⒀此事：指人的“歡”“合和月的“晴”“圓”。⒁但：只。⒂千里共嬋〔chán〕娟〔juān〕：只期望兩人年年平安﹐雖然相隔千里，也能一起賞識這奇特的月光。共：一起賞識。嬋娟：原指奇特的事物。本次指月亮。家鄉(xiāng)yīnhuì:陰沉,昏暗。xiāosuǒ:缺乏生氣,不吵鬧。jìsì:舊俗備供品向神佛或祖先行禮,表示崇敬并求保佑。línglì:形容人物靈巧乖巧或是做事干脆利落。èrán:驚異的樣子,形容吃驚。bǐyí:輕視,看不起。chīxiào:嘲笑,贊揚。有挖苦之意yìngchou:交際往來,以禮相待。也指私人間的宴會、聚會等。shìmiàn:社會上各方面的狀況。wǎngrán:形容失意的樣子。gémó:隔膜,指情意不相通,彼此不了解。zìsuī:放縱、驕橫的樣子。我的叔叔于勒jiéjū:手頭不富有,錢不夠用。zhànqiáo:火車站、港口、礦山或工廠的一種構(gòu)筑物,外形略像橋,用于裝卸貨物,港口上的棧橋也用于上下旅客。zāotà:指不珍惜,鋪張。形容任憑丟棄或毀壞,損壞。biéshù:多在郊區(qū)或風(fēng)景區(qū)建筑的供療養(yǎng)用的住宅。lánlǚ:指衣服破爛,不干凈,格外凌亂,不堪入目。nǚxu:女兒的丈夫。打量duānxiang:認(rèn)真地看。gōngwéi:為討好而贊揚。kuòchuò:生活白費,講究排場。shàbái:由于恐驚、生氣或某些疾病等緣由,面色極白,沒有血色。yǔrìjùzēng:隨著時間的推移,一每天地不斷增長。形容增長得很快。shínájiǔwěn:比方很有把握。也說十拿九準(zhǔn)。zhèngzhòngqíshì:形容對待事情格外嚴(yán)峻認(rèn)真。16孤獨之旅chá:農(nóng)作物收割后留在地里的莖和根,kōu:用手指或細小的東西從里面往外挖。jiādǐ:家里長期積存起來的財產(chǎn)。mìshí:指鳥獸處處搜尋食物吃。xīnào:嬉笑打鬧。kōngkuàng:地方寬闊,沒有樹木、建筑物等。liáodòu:挑逗,招惹。chuīyān:燒火做飯時冒出的煙。guāiqiǎo:指聰明、聽話而討人寵愛。chānzá:混雜。qūchú:趕走,除掉。liándāo:收割莊稼和割草的農(nóng)具,由刀片和木把構(gòu)成,有的刀片上帶小鋸齒。wēnshùn:形容性格溫順、服從。chóngdié:指同樣的東西層層堆疊,相互掩蓋。zhìzhībùlǐ:放在一邊兒不理不睬。xiēsīdǐlǐ:形容心情感動、舉止失常的狀態(tài)。17中國人失掉自信力了嗎chá:用粉末、油類等涂。xuánxū:指用使人迷惑的形式來掩蓋真相的哄騙手段,形容奇特莫測,使人摸不透。miǎománg:因離得太遠而模糊不清,也指因沒有把握而難以預(yù)料。mázuì:用藥物、針刺或其他方法使全身或局部臨時失去知覺或產(chǎn)生鎮(zhèn)痛作用,以便進展外科手術(shù)或其他治療。比方用某種手段使人生疏模糊,意志消沉。cuīcán:使人或物受到嚴(yán)峻的損害。kuāngpiàn:哄騙,騙取。huáigǔshāngjīn:追念古代的事情,感傷現(xiàn)在的事情。máitóukǔgàn:認(rèn)真一意地刻苦工作。shěshēnqiúfǎ:原指佛教徒不惜犧牲自己,遠道求經(jīng)。后比方為了追求真理而不惜犧牲自己。qiánpūhòujì:前邊的倒下了,后邊的緊跟上來。形容不怕犧牲,勇敢奮戰(zhàn)。zìqīqīrén:哄騙自己,也哄騙別人。bùzúwéijù:不能作為依據(jù)。18疑心與學(xué)問xiōngxiǎn:形容(情勢等)危急可怕,也形容兇狠陰險。shìchá:觀察,上級人員到下級機構(gòu)檢查工作。qīngxìn:輕率地信任。xūwàng:沒有事實依據(jù)的。指一些不著邊際的,不行捉摸的事物。盲從mángcóng:比方自己沒有主見,不問是非地附和別人,盲目隨從做事。折扣zhékòu:買賣貨時,照原標(biāo)價減去的成數(shù)