《從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法》基礎(chǔ)練習(xí)

基礎(chǔ)練習(xí)1.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，“新思想的萌發(fā)”之“新”的含義是（）A.揭露腐敗現(xiàn)象，呼吁革新弊端B.批判程朱理學(xué)，提倡“經(jīng)世致用”C.拋棄“天朝上國(guó)”夢(mèng)幻，放眼世界D.向西方學(xué)習(xí)，尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道答案：D解析：關(guān)于“新思想”的理解主要是與以往類似思想的比較。顯然，“向西方學(xué)習(xí)”是古代中國(guó)沒(méi)有的思想。2.魏源的“師夷長(zhǎng)技以制夷”中的“長(zhǎng)技”不應(yīng)包含的有（）A.西方蒸汽機(jī)、輪船B.西方制造槍械的技術(shù)C.西方的練兵之道，強(qiáng)國(guó)之術(shù)D.西方的科技知識(shí)答案：C3.清政府內(nèi)部洋務(wù)派和頑固派之間的根本分歧在于（）A.要不要維護(hù)封建的政治制度B.要不要維護(hù)封建的倫理綱常C.要不要學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)D.要不要抵抗列強(qiáng)的侵略答案：C解析：本題旨在考查比較分析問(wèn)題的能力。解題關(guān)鍵是明確洋務(wù)派和頑固派的主張。洋務(wù)派主張利用西方先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，維護(hù)清朝統(tǒng)治；頑固派因循守舊，盲目排外，仇視一切外來(lái)事物。由此可知C項(xiàng)正確。4.中國(guó)近代早期維新派形成是在（）A.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始之時(shí)C.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中D.甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后答案：C解析：本題重在考查中國(guó)近代早期維新派與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的關(guān)系。在開(kāi)展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，向西方學(xué)習(xí)的過(guò)程中，一些人逐漸覺(jué)醒并轉(zhuǎn)變成了早期維新派。因此，本題的正確答案應(yīng)為C項(xiàng)。5.說(shuō)戊戌變法是我國(guó)近代史上的一次思想解放潮流，主要原因是（）A.變法有群眾基礎(chǔ)B.變法采用的是改良的形式C.變法促進(jìn)了中國(guó)人民的覺(jué)醒D.維新派表現(xiàn)了勇于獻(xiàn)身的精神答案：C解析：本題考查分析理解能力。任何一種學(xué)說(shuō)或思想起思想解放作用的標(biāo)準(zhǔn)是：看其是否能打破舊的束縛、解除精神枷鎖，起思想啟蒙作用。資產(chǎn)階級(jí)維新派提倡西學(xué)，主張興民權(quán)，對(duì)封建的思想文化進(jìn)行了抨擊，在社會(huì)上起了思想啟蒙作用，所以說(shuō)戊戌變法是我國(guó)近代史上的一次思想解放潮流。6.閱讀下列材料:材料一：18世紀(jì)末法國(guó)大革命的消息雖然很快就通過(guò)一系列的渠道傳到了乾隆末年的中國(guó)，但和當(dāng)時(shí)歐洲的情形不同，這個(gè)消息并沒(méi)有在中國(guó)社會(huì)引起任何的政治動(dòng)蕩。材料二：這種“文化接受”的過(guò)程當(dāng)始于19世紀(jì)90年代，至辛亥革命爆發(fā)，這個(gè)過(guò)程大致以戊戌變法為界分為兩個(gè)階段。在第一個(gè)階段談?wù)撨^(guò)法國(guó)大革命的知識(shí)分子主要有王韜、康有為、譚嗣同等人。其中前兩人的態(tài)度大同小異：王韜僅肯定君主立憲派，對(duì)吉倫特派和雅各賓派則大加貶斥；康有為則認(rèn)為法國(guó)大革命是一場(chǎng)史無(wú)前例的慘禍，雖然它開(kāi)啟的是一股不可抗拒的、世界性的民主潮流，但最好還是采取英國(guó)式的改良來(lái)順應(yīng)之以避免卷入法國(guó)式的革命漩渦。請(qǐng)回答：（1）材料一中“沒(méi)有在中國(guó)社會(huì)引起任何的政治動(dòng)蕩”的原因。（2）材料二中，王韜、康有為、譚嗣同分別屬于什么派別？（3）分析王韜、康有為對(duì)待法國(guó)大革命態(tài)度的原因。參考答案：（1）當(dāng)時(shí)中國(guó)處于封建專制統(tǒng)治之下，民族資產(chǎn)階級(jí)還沒(méi)有產(chǎn)生，不可能形成反對(duì)封建制度的局面。（2）王韜屬于早期的維新派，康有為、梁?jiǎn)⒊瑢儆?9世紀(jì)末的維新派。（3）他們都屬于資產(chǎn)階級(jí)維新派，但從小接受封建教育，與封建勢(shì)力有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，因此他們不希望通過(guò)暴力的方式推翻封建制度，只是希望封建勢(shì)力能做些讓步，進(jìn)行改革，在中國(guó)發(fā)展資本主義。所以，他們否定了法國(guó)大革命。解析：本題旨在考查對(duì)材料的理解能力以及對(duì)歷史現(xiàn)象的分析能力。第（1）問(wèn)要結(jié)合中國(guó)史和世界史來(lái)回答，只有這樣才能弄清楚，為什么中國(guó)人對(duì)法國(guó)大革命無(wú)動(dòng)于衷，歐洲的封建主對(duì)大革命卻恨之入骨。第（2）問(wèn)比較簡(jiǎn)單，根據(jù)教材回答就可以了。第（3）問(wèn)比較難，要根據(jù)維新派的特點(diǎn)來(lái)回答。更上一層1.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，新思想萌發(fā)的客觀原因主要是（）A.民族危機(jī)的出現(xiàn)B.林則徐提倡“經(jīng)世致用”C.清朝統(tǒng)治危機(jī)加深D.資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展答案：A解析：B、C兩項(xiàng)是內(nèi)部原因即主觀原因；A項(xiàng)是外部原因，即客觀原因；D項(xiàng)不符合史實(shí)，當(dāng)時(shí)民族資本主義還未產(chǎn)生。2.以林則徐、魏源為代表的新思想最大的影響是（）A.激勵(lì)中國(guó)人民挽救民族危機(jī)B.改變了中國(guó)人“夜郎自大”的觀念C.開(kāi)中國(guó)近代化道路的思想先河D.成為維新變法運(yùn)動(dòng)的思想基礎(chǔ)答案：C解析：以林則徐、魏源為代表的新思想是“向西方學(xué)習(xí)”的思想，A項(xiàng)的表述太絕對(duì)；B項(xiàng)是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的影響，新思想的萌發(fā)是B項(xiàng)的體現(xiàn)；D項(xiàng)不符合史實(shí)。3.洋務(wù)派主張“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，其實(shí)質(zhì)是（）A.向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)B.用西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)維護(hù)封建統(tǒng)治C.用西方先進(jìn)制度改造中國(guó)封建制度D.反對(duì)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文化答案：B解析：A項(xiàng)只反映了“西學(xué)為用”，沒(méi)有反映“中學(xué)為體”；C、D兩項(xiàng)不符合史實(shí)。4.“師夷長(zhǎng)技以制夷”與“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的相同點(diǎn)是（）①思想體系相同②目的相同③主張相同④“師夷”的內(nèi)容相同A.①③B.②④C.③④D.①②答案：C解析：從地主階級(jí)抵抗派和洋務(wù)派的主張中，可以看出一個(gè)最明顯的相同點(diǎn)，他們都主張“師夷長(zhǎng)技”，因此，他們“師夷”的內(nèi)容是相同的。5.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了我國(guó)的外語(yǔ)和科技教育。然而，當(dāng)初京師同文館增設(shè)天文算學(xué)館，報(bào)名入學(xué)者卻寥寥無(wú)幾，主要原因是（）A.歐洲列強(qiáng)的干涉B.頑固勢(shì)力的反對(duì)C.洋務(wù)官員的無(wú)能D.維新人士的抵制答案：B解析：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)剛剛開(kāi)始時(shí)，阻力主要來(lái)自社會(huì)上的頑固勢(shì)力。另外也可以考慮，京師同文館增設(shè)天文算學(xué)館時(shí)，不會(huì)有列強(qiáng)干涉，也未有洋務(wù)官員的無(wú)能和維新派的抵制，從而排除A、C、D三項(xiàng)。6.一部英文著作的中譯本有一句話誤譯為：“康熙帝曾經(jīng)閱讀鄭觀應(yīng)的著作?！苯?jīng)核對(duì)，原文為“EmperorKuangHsuhadreadtheworksofChengGuangYing”。問(wèn)題出在KuangHsu是誰(shuí)。據(jù)此回答：（1）請(qǐng)寫出KuangHsu帝的正確譯名，并運(yùn)用歷史知識(shí)說(shuō)明理由。（2）這是一部研究中國(guó)近現(xiàn)代化的專著，它為什么會(huì)談到鄭觀應(yīng)？參考答案：（1）光緒。鄭觀應(yīng)與康熙帝處于不同時(shí)代（或鄭觀應(yīng)與光緒帝處于同一時(shí)代）。（2）鄭觀應(yīng)是（甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)前）早期維新思想的代表人物之一，他宣傳變法，主張發(fā)展民族資本主義（或?qū)嵭芯髁椫疲蚺d西學(xué)），是早期資本家等。解析：本題解題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確辨別材料中涉及的兩個(gè)歷史人物之間的關(guān)系。從材料中可知“ChengGuangYing”并沒(méi)有譯錯(cuò)，一定是指鄭觀應(yīng)，而他是生活在我國(guó)19世紀(jì)后半期的一位著名的早期維新思想