伯駕與中國(guó)的開(kāi)放

伯駕與中國(guó)的開(kāi)發(fā)第一章受命前的曲折心理上的決定小時(shí)候，伯駕內(nèi)心經(jīng)常罪惡感強(qiáng)烈，母親引導(dǎo)其將基督作為救世主，這是其接觸傳教的開(kāi)始在學(xué)校期間，對(duì)外方傳教產(chǎn)生了濃厚的興趣，然而受各種因素，包括經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，身體健康等原因而無(wú)法下定決心在伯駕的心理一直無(wú)法真正下定決心到外國(guó)傳教，并常常內(nèi)心自責(zé)和糾結(jié)直至后來(lái)，魯弗斯造訪(fǎng)紐黑文，伯駕聽(tīng)了他的報(bào)告，從而在內(nèi)心堅(jiān)定了外方傳教的決心各種學(xué)習(xí)準(zhǔn)備

為了克服外方傳教的艱難險(xiǎn)阻，伯駕開(kāi)始各種學(xué)習(xí)在學(xué)院里繼續(xù)攻讀研究生課程，學(xué)習(xí)神學(xué)和醫(yī)學(xué)外科知識(shí)在1833年，向美部會(huì)提出申請(qǐng)，并最終被允許到中國(guó)傳教最終，伯駕于一群朋友的禱告與祝福中踏上了外方傳教的征程初抵中國(guó)以及在新加坡的實(shí)踐背景：1834年伯駕與奧立芬將前去中國(guó)，而當(dāng)時(shí)中國(guó)人口401000000，美國(guó)有15000000；中國(guó)有悠久而豐富的多彩的藝術(shù)傳統(tǒng)，美國(guó)歷史短暫，藝術(shù)鄰域中的成就少得可憐。當(dāng)時(shí)清政府拒絕與外國(guó)人接觸，而澳門(mén)是當(dāng)時(shí)唯一一個(gè)允許外國(guó)人的地方，而伯駕與奧立芬想去廣東。但是在19世紀(jì)30年代廣州是唯一個(gè)允許美國(guó)人去的地方當(dāng)時(shí)中國(guó)對(duì)于傳教士時(shí)報(bào)以拒絕的態(tài)度，他們讓傳教士只能住在一塊小地方，以至于兩者互相不了解，而當(dāng)時(shí)中國(guó)人還是十分封建。傳教士認(rèn)為這個(gè)中國(guó)帝國(guó)正處于黑暗時(shí)期，而他們就需要將基督教傳入來(lái)感化這些人。于是他們帶著悲傷與興奮來(lái)教化當(dāng)時(shí)的愚昧中國(guó)人。伯駕加入了美部成為了郫治文、衛(wèi)三畏和史蒂芬中的一員和他們一起進(jìn)行傳教，在傳教的過(guò)程中他們十分希望新的成員的到來(lái)，就是在這種矛盾中生活213伯駕與中國(guó)的開(kāi)放伯駕與中國(guó)的開(kāi)放在廣東，最困難的是學(xué)習(xí)語(yǔ)言，而伯駕是一名醫(yī)生他需要懂，而后來(lái)就是經(jīng)常有人叫他去看路邊的死尸，便且在死尸旁時(shí)常還會(huì)看到一些邊臨死亡的人，在后來(lái)伯駕認(rèn)為在新加坡可以自由傳教于是去了，但是后來(lái)發(fā)現(xiàn)那便不適合他，于是在最后他還是回到了廣州繼續(xù)他的行醫(yī)之路。——《伯駕與中國(guó)的開(kāi)放》第三章廣州醫(yī)院①講述了中醫(yī)的主要依據(jù)脈診情況的介紹，針灸療法的介紹，以及這些中醫(yī)療法的弊端。②西醫(yī)的傳入，在外科上有著極大的優(yōu)勢(shì)，幾個(gè)西醫(yī)來(lái)到中國(guó)，在中國(guó)，他們?yōu)獒t(yī)學(xué)做出了極大的貢獻(xiàn)。③受郭雷樞在澳門(mén)開(kāi)辦診所的影響，廣州也產(chǎn)生了這一機(jī)構(gòu)，對(duì)伯架來(lái)說(shuō)，是傳教士在中國(guó)開(kāi)辦醫(yī)療機(jī)構(gòu)的可行性示范。④接下來(lái)講了伯架一行在中國(guó)傳教的困難，他們的準(zhǔn)備以及工作的一些過(guò)程，終于，他們的醫(yī)院開(kāi)辦了起來(lái)，開(kāi)始了對(duì)病人的治療。人們慢慢認(rèn)可了他們的醫(yī)術(shù)。就這樣，廣州醫(yī)院發(fā)展了起來(lái)。第四章失敗的日本之行

外國(guó)人前往日本是被禁止的，而日本人出國(guó)或與外國(guó)人接觸都是違法的，甚至因?yàn)楹Ｉ巷L(fēng)暴吹至外國(guó)，那些日本人也不可以回國(guó)，回國(guó)即違法當(dāng)時(shí)的日本很封閉，外國(guó)人是很難進(jìn)去的向著日本出發(fā)，希望可以和日本交流

盡管日本很封閉，然而美部會(huì)的傳教士希望將七名遇海難的水手送回日本，并希望通過(guò)這樣一次旅行探查這如同甲殼一樣封閉的地區(qū)。由于此行有可能利用日本人對(duì)外國(guó)醫(yī)學(xué)，科學(xué)的崇拜，所以他們請(qǐng)伯駕一同前往。第一次到日本，到達(dá)江戶(hù)卻遭到炮轟

他們首先去了一個(gè)海岸，并在那里受到熱情的款待，次日，他們又出發(fā)去了江戶(hù)（現(xiàn)東京）。然而到了江戶(hù)他們卻受到了完全不同的招待，在靠近海岸的時(shí)候他們受到了炮轟，但他們?nèi)匀豢苛税叮诎哆呄蚬賯兘徽劻艘魂囎雍?，他們?cè)谀亲×艘煌?，然而次日一早，他們被大炮聲吵醒，于是他們倉(cāng)惶逃跑。前往鹿兒島卻再遭炮轟，生死一瞬間逃離了日本

最后他們逃出江戶(hù)，打算前往鹿兒島。在那兒他們先是受到款待，并將船靠在內(nèi)港過(guò)夜，然而事情卻如同風(fēng)云突變一般，次日天還沒(méi)亮，他們便被炮轟。不巧的是，由于逆風(fēng)，而且船又停在內(nèi)港，根本無(wú)法逃生，然而炮彈卻一個(gè)個(gè)在身邊呼嘯而過(guò)并打斷了一帆。。。雖然最后他們逃了出去，但是伯駕卻因此得了重病離開(kāi)日本，返回澳門(mén)，受盡苦難，伯駕此行后重病在日本被炮轟2次后，他們精疲力盡的回了澳門(mén)。因?yàn)橹夭。{的事業(yè)心也逐漸消退，正當(dāng)他剛康復(fù)，又得知母親去世的噩耗，但是他仍舊寬恕了日本人的行為，而那7個(gè)日本水手，也都留在了澳門(mén)第五章醫(yī)療傳教的制度化

一、背景

在1835年至1836年間的醫(yī)務(wù)工作取得顯著成效后，伯駕及其同道中人設(shè)法使醫(yī)療活動(dòng)與傳教活動(dòng)聯(lián)系更加緊密同時(shí)通過(guò)建立規(guī)章制度來(lái)擴(kuò)大醫(yī)務(wù)工作的規(guī)模促進(jìn)這一卓有成效的中國(guó)傳教新模式的進(jìn)一步發(fā)展。二、主要內(nèi)容

里程碑式會(huì)議的召開(kāi)

籌建“中華醫(yī)學(xué)傳教會(huì)”的會(huì)議召開(kāi)，中華醫(yī)學(xué)傳教會(huì)的成立，從而使醫(yī)療傳教能夠制度化。澳門(mén)醫(yī)院的坎坷

在會(huì)議之后，伯駕到澳門(mén)建立新的醫(yī)院，而后通過(guò)對(duì)這家醫(yī)院幾次易主的敘述，分別講述了伯駕的幾個(gè)伙伴:雒魏林、貝克、合信在澳門(mén)的生平。內(nèi)部的爭(zhēng)議

通過(guò)敘述這些人的事引出困擾伯駕和其他人的一個(gè)基本問(wèn)題:如何將醫(yī)生和教士?jī)蓚€(gè)角色融為一體，但在這一點(diǎn)上產(chǎn)生了分歧。

兩個(gè)觀(guān)點(diǎn)：

郭雷樞:醫(yī)生責(zé)任重大，極少有時(shí)間從事傳教，不能分散精力伯駕、斯卡德:很好地講傳教與行醫(yī)結(jié)合起來(lái)到底誰(shuí)正確，最終也沒(méi)有答案，但他們都認(rèn)為“暫時(shí)的，現(xiàn)世的快樂(lè)是無(wú)法與靈魂的拯救及其永恒的幸福相媲美的”。

共同的目標(biāo)

在西方傳教時(shí)，他們根據(jù)《圣經(jīng)》中的先例進(jìn)行適當(dāng)?shù)尼t(yī)療傳教。在中國(guó)時(shí)，通過(guò)開(kāi)辦醫(yī)院來(lái)配合傳教。

醫(yī)療傳教同時(shí)服務(wù)于身體和靈魂，它是向全世界傳播科學(xué)與基督教福音的必要策略。第六章：鴉片貿(mào)易與戰(zhàn)爭(zhēng)

的來(lái)臨

鴉片貿(mào)易

在19世紀(jì)30年代，鴉片是中外貿(mào)易最重要的商品。

鴉片貿(mào)易的起因是17世紀(jì)葡萄牙、荷蘭和英國(guó)商人開(kāi)始與中國(guó)貿(mào)易時(shí)，被中國(guó)市場(chǎng)上的奢侈品所吸引，同時(shí)又沒(méi)有商品用以與中國(guó)人交換。于是外國(guó)商人便將印度及近東的鴉片販往中國(guó)，而且越販越多，由此拉開(kāi)了鴉片貿(mào)易的序幕。至19世紀(jì)30年代，后期行商每年進(jìn)口鴉片多達(dá)30000箱，每箱重100多磅，總價(jià)值約15000000美元。

隨著鴉片貿(mào)易的不斷增長(zhǎng)，白銀的大量外流，中國(guó)經(jīng)濟(jì)逐漸陷入危機(jī)。清政府發(fā)現(xiàn)即使為了自己的茍延殘喘，也應(yīng)該正視?shū)f片問(wèn)題了。于是任命林則徐鏟除鴉片問(wèn)題。

林則徐采取了一系列旨在根除鴉片貿(mào)易的強(qiáng)力行動(dòng)。他強(qiáng)令鴉片商人交出鴉片，命令外國(guó)人立下甘結(jié)，保證永不向中國(guó)輸入鴉片，并威脅行商，不準(zhǔn)妨礙鴉片禁令的執(zhí)行，違者死罪。

林則徐強(qiáng)硬且有效的禁煙措施嚴(yán)重?fù)p傷了英國(guó)鴉片商人的利益，中英關(guān)系逐漸惡化，最終導(dǎo)致鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。在這一過(guò)程中伯駕曾與林則徐有幾次間接的接觸。林則徐在兩個(gè)問(wèn)題上尋求伯駕的幫助一、希望薄家提供一個(gè)可以治療所有吸食鴉片者的藥方二、提供一些治療疝氣的方法

中英關(guān)系的急轉(zhuǎn)直下直接影響了伯駕的傳教事業(yè)。

第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，伯駕傳教事業(yè)中最富創(chuàng)造性的時(shí)期結(jié)束了。伯駕的主要工作被迫中止，不得不返回老家，完成了一個(gè)過(guò)渡。

1840年7月5日，伯駕乘“尼安蒂克號(hào)”在廈門(mén)起航回國(guó)。

第七章：返回美國(guó)、舉行婚禮以及倫敦之行

1840年12月，伯駕回到美國(guó)。在華盛頓與哈里特韋伯斯特相識(shí)并墜入愛(ài)河。1841年2月25日，伯駕正式向哈里特求婚并得到肯定回復(fù)。同年3月29日舉行婚禮。1841年五月初抵達(dá)英國(guó)，沒(méi)有籌集到資金。八月回到美國(guó)，1842年末又因?yàn)閺V州與英國(guó)事態(tài)回到廣州！

于1月22日，向即將就任的國(guó)務(wù)卿韋伯斯特提出向中國(guó)派遣公使，使中美關(guān)系正?；?，促進(jìn)美國(guó)對(duì)外貿(mào)易發(fā)展。

1841年5月初，伯駕抵達(dá)英國(guó).他前往英國(guó)目的是宣傳和籌款，其中蘇塞克斯公爵雖向伯駕許諾能籌集25000英鎊，但英國(guó)正與中國(guó)打仗，且英國(guó)投資家在美國(guó)銀行損失慘重使美國(guó)聲譽(yù)不好導(dǎo)致資金籌集困難。

資金上的困難及與新婚妻子分離，旅行上精力不斷透支使伯駕在倫敦期間非常沮喪。但是其憑借在廣州期間工作，進(jìn)入醫(yī)學(xué)精英圈.6月下旬，伯駕前往法國(guó)。6月28日，接受法國(guó)國(guó)王接見(jiàn)。7月初，回到英國(guó)。

8月上旬，伯駕回國(guó)與新婚妻子團(tuán)聚?；貒?guó)后，伯駕拜訪(fǎng)泰勒總統(tǒng)，之后又到國(guó)務(wù)卿韋伯斯特辦公室做客。對(duì)這兩個(gè)人的訪(fǎng)問(wèn)可能推動(dòng)了最終向東方派遣外交使節(jié)的決定。

由于那個(gè)時(shí)代通訊不發(fā)達(dá)，伯駕對(duì)于廣州的事態(tài)一無(wú)所知。在那時(shí),英國(guó)攻擊中國(guó),使得滿(mǎn)族當(dāng)權(quán)者簽訂了《南京條約》。這份條約使中國(guó)開(kāi)放港口，西方的思想沖向中國(guó)內(nèi)陸。

滿(mǎn)族人甚是愚鈍，還為這次戰(zhàn)敗而僅僅失去香港而沾沾自喜!

1842年6月，伯駕夫婦乘船離開(kāi)波士頓。當(dāng)時(shí)，廣州人處境由平和變?yōu)榫o張。在英國(guó)軍隊(duì)劫持村莊后，廣州人對(duì)外國(guó)人的仇視更加強(qiáng)烈!

1842年末，伯駕返回廣州,哈里特隨后也到達(dá).她是首位在中國(guó)內(nèi)地定居的西方女人,由于中國(guó)人在商管區(qū)的動(dòng)亂僅住一個(gè)月的哈麗特被迫離開(kāi)。哈麗特的身體狀況不好，由于與居民關(guān)系緊張，在廣州時(shí)被限制,丈夫也不在身邊，這使得“她的精神和身體都不太妙”。

無(wú)論這位年輕太太開(kāi)心與否，1841--1842年這段時(shí)間對(duì)她及她丈夫和中國(guó)都同樣重要!在這段時(shí)間內(nèi),伯駕進(jìn)入公眾視野,與此同時(shí)中國(guó)正被推入西式的條約關(guān)系中.伯駕訪(fǎng)問(wèn)英國(guó),宣傳醫(yī)療傳教,創(chuàng)辦醫(yī)院,得到各方重視,使得美國(guó)派遣公使駐華.他對(duì)于西醫(yī)傳入中國(guó)起了重大作用!

第八章

為顧盛使團(tuán)效力

一、背景在1841年，伯駕回國(guó)前，已經(jīng)向美國(guó)總統(tǒng)和前總統(tǒng)提出派遣使者前往中國(guó)的建議。此后，《南京條約》簽訂不久，顧盛即被泰勒總統(tǒng)提名擔(dān)任公使，前往中國(guó)。因此顧盛寫(xiě)信給伯駕，讓他擔(dān)任助理。于是展開(kāi)了伯駕為顧盛使團(tuán)效力的篇章。二、經(jīng)過(guò)伯駕和裨治文組成美國(guó)公使館的中文秘書(shū)組，效力于顧盛使團(tuán)，共同承擔(dān)翻譯工作。顧盛使華團(tuán)的目的是“保障美國(guó)商船和貨物能夠進(jìn)入這些通商口岸，并且享受與英國(guó)商人同樣的權(quán)利”。這一目的將通過(guò)顧盛的“審慎和技巧”來(lái)達(dá)到。漫長(zhǎng)的等待

滿(mǎn)族官員耆英最近被召回北京，然后又奉命南下，但在6月之前不可能抵達(dá)澳門(mén)。這樣2月末就已經(jīng)到達(dá)澳門(mén)的顧盛將有一個(gè)漫長(zhǎng)的等待。在1844年5月31日終于傳來(lái)了耆英到達(dá)廣州的消息，耆英傳信說(shuō)將盡快前往澳門(mén)，但是他再次推后了日期。這使得伯駕在會(huì)見(jiàn)主管澳門(mén)的官吏時(shí)大發(fā)牢騷，表明對(duì)此非常不滿(mǎn)。并威脅說(shuō)美國(guó)已有三艘戰(zhàn)艦進(jìn)入中國(guó)海域，而且可能很快會(huì)再增加三艘。耆英到達(dá)澳門(mén)時(shí)已經(jīng)6月16日了，盡管美國(guó)使團(tuán)此前挫折連連，但與耆英的交涉還是令人非常愉快。耆英的助手廣東布政使黃恩彤和潘仕成都是伯駕的好友，伯駕感到這些關(guān)系是很重要的外交潤(rùn)滑劑。

條約的簽訂

在第二次正式會(huì)面前，耆英最終攤牌，要求美國(guó)公使提供一份其所尋求的條約的草案。兩人同意雙方各派三個(gè)他們手下的最高級(jí)別的人員進(jìn)行交涉，并逐漸形成條約草案。兩天后，美國(guó)方面的三人韋博斯特、裨治文和伯駕向中國(guó)方面的三人提交了一份條約草案。美國(guó)人的草案依據(jù)的是1842-1843年間中英協(xié)議主旨。雙方都很爽快，就在交涉朝著良好方向發(fā)展時(shí)，從廣州傳來(lái)了不好的消息。美國(guó)人和中國(guó)人在外國(guó)商管區(qū)發(fā)生了爭(zhēng)吵，其中一個(gè)中國(guó)人被射死，這使中美交涉陷入尷尬處境。

在6月27日，韋博斯特、伯駕和裨治文在公使館再次會(huì)見(jiàn)中國(guó)談判代表，就條約的中文文本進(jìn)行逐條審查，前18項(xiàng)條款基本達(dá)成一致，第19款關(guān)于外國(guó)人遭到中國(guó)人的攻擊及其賠償問(wèn)題，對(duì)此款雙方進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的激烈討論。伯駕和黃恩彤作為談判專(zhuān)門(mén)小組成員，所負(fù)責(zé)的正是這個(gè)問(wèn)題。盡管雙方就諸如保護(hù)商人、懲罰暴徒等主旨基本達(dá)成共識(shí)，但是關(guān)于廣州條款的細(xì)節(jié)直到條約簽訂以后才達(dá)成一致。在那個(gè)富有成果的傍晚，雙方共進(jìn)晚餐，心情都很愉悅。伯駕在顧盛使華團(tuán)的作用除了耆英和顧盛之外，伯駕是1844年中美交涉中最重要的人物。無(wú)論在私底下還是公開(kāi)場(chǎng)合，顧盛都對(duì)伯駕的幫助給予了極高的贊譽(yù)。伯駕對(duì)于自己的成績(jī)，感到比預(yù)期的要大，他曾在信中寫(xiě)道：我確信，東西方這兩個(gè)偉大的民族已經(jīng)系上了一條友好的紐帶。在處理這些或其他贊譽(yù)之詞以及他們的自我評(píng)價(jià)時(shí)，我們必須保持冷靜，避免夸大其詞。顧盛可以并且已經(jīng)談判簽訂了一個(gè)好的條款，但是他卻不能改變國(guó)會(huì)在撥款以及其他工作方面的失敗。盡管對(duì)之后的事情頗有失望之感，但伯駕對(duì)在中國(guó)接連發(fā)生的事情印象極深。近來(lái)變化非?？?，相對(duì)于30年代，醫(yī)院有了突破，條約接連簽訂，新開(kāi)放的通商口岸，以及幾十名傳教士的到來(lái)。伯駕感到：在這個(gè)偶像崇拜的王國(guó)中，上帝有新的安排；從今以后在中國(guó)可以期待和嘗試嶄新而偉大的事情了。醫(yī)學(xué)傳教會(huì)的分裂以及伯駕與美部會(huì)的決裂醫(yī)學(xué)傳教會(huì)的分裂1842年，英國(guó)獲得了香港的控制權(quán)，開(kāi)始在香港開(kāi)辦醫(yī)學(xué)傳教會(huì)醫(yī)院。

↓①導(dǎo)致了以伯駕為核心的廣州醫(yī)務(wù)傳教會(huì)地位的削弱。②另一方面，伯駕認(rèn)為割讓給英國(guó)后的香港已經(jīng)打上了非中國(guó)生活方式的烙印，已不在屬于中國(guó)傳教的范疇。③以及對(duì)醫(yī)學(xué)傳教會(huì)基金的擔(dān)憂(yōu)。

↓成為伯駕反對(duì)醫(yī)學(xué)傳教會(huì)會(huì)址遷到香港的原因，爭(zhēng)端開(kāi)始爆發(fā)。伯駕的阻擾以及香港方面的一味堅(jiān)持使?fàn)幎松?jí)。

↓1845年9月，醫(yī)學(xué)傳教會(huì)終于分裂為兩個(gè)大會(huì)。分別是香港醫(yī)學(xué)傳教會(huì)和以美國(guó)人為主的廣州醫(yī)學(xué)傳教會(huì)。

↓但最終香港醫(yī)學(xué)傳教會(huì)只有一個(gè)短暫且不連續(xù)的歷史，廣州醫(yī)學(xué)傳教會(huì)卻運(yùn)作的相當(dāng)有活力。

伯駕與美都會(huì)的決裂背景：伯駕在與美都會(huì)決裂之前就與美都會(huì)的關(guān)系不斷惡化，在不斷加深的鴻溝的背后，使他們對(duì)傳教活動(dòng)的性質(zhì)的認(rèn)識(shí)的不同。原因：伯駕的醫(yī)學(xué)傳教觀(guān)點(diǎn)違背了以安德森為首的決策委員會(huì)的頑固的、狹隘的保羅式的傳教方式。詬病方式：美部會(huì)先是中斷了對(duì)伯駕的傳教資金的資助，要求伯駕建立新的經(jīng)濟(jì)來(lái)源渠道，而在伯駕如是做了美國(guó)政府公使館的秘書(shū)后，有以這所謂的正當(dāng)理由開(kāi)出了他。委員決策會(huì)對(duì)伯駕的決定由于伯駕接受了美國(guó)政府公使館秘書(shū)一職，他與美部會(huì)的關(guān)系就此終止，相應(yīng)地，他將不會(huì)被計(jì)算在本會(huì)的傳教士名單中。第十章：西醫(yī)入華以及在華開(kāi)辦西醫(yī)教育的先驅(qū)

總結(jié)

伯駕是一名在華從事西醫(yī)教育的先驅(qū)性老師，一個(gè)緊跟其領(lǐng)域前沿的從業(yè)者，一個(gè)勇敢果斷、足智多謀的充滿(mǎn)激情和活力的醫(yī)生。起初是一名眼科醫(yī)師，在不斷增多的病人壓力下，他不得不投身于許多其他醫(yī)學(xué)領(lǐng)域。他選擇公布了其外科技術(shù)的某些方面，他在眼科、腫瘤切除手術(shù)和切石術(shù)方面的技術(shù)讓我們印象深刻。作為一名來(lái)華傳教士醫(yī)生的先驅(qū)，他的貢獻(xiàn)主要在于將有關(guān)眼科、腫瘤、結(jié)石、截肢和麻醉的西方技術(shù)傳播到了中國(guó)。

伯勞開(kāi)辦醫(yī)院之初，主要治療眼科疾病。他在中國(guó)發(fā)現(xiàn)上眼瞼的傾斜性彎曲是中國(guó)人特有的。他的第一例眼科手術(shù)是治療瞼內(nèi)翻。那個(gè)時(shí)代主要的眼科外科手術(shù)是治療白內(nèi)障，伯駕傾向采用針撥方法來(lái)治療白內(nèi)障，這種方法留下的傷口很小，但會(huì)延長(zhǎng)患者在康復(fù)過(guò)程中的痛苦。當(dāng)時(shí)沙眼是主要一種構(gòu)成公眾健康的眼科問(wèn)題，它有傳染性。在中國(guó)歷史上沙眼也有著持久的存在。在伯駕行醫(yī)中國(guó)時(shí)期，有大量的中國(guó)人受沙眼的折磨。伯駕用硝酸銅清洗角膜的方法來(lái)治療沙眼。

在各種醫(yī)學(xué)活動(dòng)中，伯駕也是外國(guó)人在中國(guó)開(kāi)辦醫(yī)學(xué)教育的先驅(qū)。他是首位培訓(xùn)中國(guó)醫(yī)學(xué)學(xué)生的外國(guó)醫(yī)生。在任何一個(gè)時(shí)期，他的學(xué)生人數(shù)都沒(méi)有超過(guò)六人，他很滿(mǎn)意的一個(gè)學(xué)生叫關(guān)韜。

傳統(tǒng)中醫(yī)仍是中國(guó)人的首選。患者如果選擇西醫(yī)一般會(huì)向外國(guó)醫(yī)生而不是外國(guó)人的學(xué)生求醫(yī)。這是用西式方法訓(xùn)練中國(guó)醫(yī)生進(jìn)程緩慢的一個(gè)原因，西醫(yī)教師忙于行醫(yī)而沒(méi)有時(shí)間教導(dǎo)學(xué)生。

隨著患者們急切地請(qǐng)求伯駕治療不斷增多地不同疾病，他被引入了腫瘤外科的治療方向。他第一次做腫瘤切除手術(shù)是在1836年。之后這個(gè)新的領(lǐng)域成了他另一個(gè)有名的專(zhuān)科。他在手術(shù)之前會(huì)為患者祈禱也希望患者自己能向萬(wàn)恩之主祈禱。與這個(gè)新的專(zhuān)科領(lǐng)域相關(guān)的資料中，包括一些令人驚嘆的肖像油畫(huà)，畫(huà)的都是伯駕的病人。這些畫(huà)旨在大約表現(xiàn)病理學(xué)，特別是成熟腫瘤的病理特征。

在19世紀(jì)40年代他又開(kāi)始了做切石術(shù)的治療領(lǐng)域，主要是通過(guò)手術(shù)治療腎結(jié)石和膀胱結(jié)石。在1844年，他第一次為人做切石手術(shù)。他的記錄提及了結(jié)石的化學(xué)類(lèi)型，他的報(bào)告中總會(huì)記錄下結(jié)石的大小。做此類(lèi)手術(shù)絕大多數(shù)是成功的。19世紀(jì)40年代伯駕在外科手術(shù)中使用了富含硫磺的乙醚至1850年以后，所有切石手術(shù)中都使用了氯仿麻醉劑。在做諸如切石手術(shù)之類(lèi)的大手術(shù)之前，伯駕都會(huì)讓病人簽一份法律豁免書(shū)。

第十一章：代理公使

自從駐華公使一職設(shè)立以后，似乎不斷有問(wèn)題出現(xiàn)。很容易失敗，充滿(mǎn)危險(xiǎn)，沒(méi)什么榮耀→很難找到合適人選，很少有人持續(xù)擔(dān)任。伯駕之前的歷任公使：

義華業(yè)（中途因病而返）→授權(quán)比德?tīng)枩?zhǔn)將→就《望廈條約》簽署后事宜與中國(guó)交換意見(jiàn)（1845）（伯駕也出席）德威士1848年前往1850年返回美國(guó)馬沙利1853只任一年麥蓮1854自認(rèn)為失敗，但可算是1845至1857年間美國(guó)駐華公使最成功的一年

中美關(guān)系按照西方國(guó)際關(guān)系建立了新的框架，對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)是史無(wú)前例，但在某些時(shí)期又相當(dāng)脆弱。在1846-1848和1850-1852，無(wú)公使上任，伯駕無(wú)頭銜但確實(shí)實(shí)際上的代理公使在此期間存在的問(wèn)題①處理意外災(zāi)禍時(shí)存在文化范式的沖突→中國(guó)人妥協(xié)處理，西方人按照法律條例②與其美國(guó)上司的不和③伯駕從事外交工作時(shí)期，滿(mǎn)漢統(tǒng)治集團(tuán)一個(gè)最著名的排外者→葉名琛執(zhí)政廣東，采取絕不妥協(xié)政策伯駕擔(dān)任代理公使①協(xié)助公使1845年，伯駕隨麥蓮公使北上→失敗之旅②與一群新上任的美國(guó)領(lǐng)事打交道→公使不作為③主持審判法律糾紛→可恥的苦力貿(mào)易案件④1853年，乘船前往香港，途中船只出事，但伯駕安全返回。回來(lái)后繼續(xù)與領(lǐng)事對(duì)抗（代表人物馬輝，1855年春天矛盾最為尖銳時(shí)期）

伯駕在中國(guó)官方文件中褒貶不一，但多為貶伯駕離開(kāi)中國(guó)原因①伯駕傳教的先驅(qū)性貢獻(xiàn)早已完成②政府工作壓力使得他很少去