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文檔簡(jiǎn)介
《勸學(xué)》導(dǎo)學(xué)案一、學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解《荀子》及相關(guān)知識(shí)。2.掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞。3.掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。二、學(xué)習(xí)重難點(diǎn)1、學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法,提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。2、明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理。3、理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系。三、學(xué)習(xí)時(shí)間:三課時(shí)五、學(xué)習(xí)過(guò)程:第一課時(shí)(一)導(dǎo)學(xué)理解成語(yǔ)“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”和“鍥而不舍”(二)作家簡(jiǎn)介、解題1、作家簡(jiǎn)介荀子(約前313~前238),名,戰(zhàn)國(guó)期國(guó)人。著名思想家、文學(xué)家、時(shí)人尊稱為“荀卿”,漢代著作因避漢宣帝劉詢諱,寫作“孫卿”。曾三次出任齊國(guó)稷下學(xué)官祭酒,后為楚蘭陵令。和均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物,繼承了孔子學(xué)說(shuō),又能揚(yáng)棄其消極成分,并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說(shuō),成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說(shuō)理透徹,氣勢(shì)雄渾,語(yǔ)言質(zhì)樸,句法簡(jiǎn)練縝密,多排比,善譬喻?!盾髯印芬粫?2篇,其中26篇為荀子所著,末6篇或?yàn)槠溟T人弟子所記。2、題解《勸學(xué)》是《荀子》第一篇,“勸”是“”的意思?!秳駥W(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn),也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。(三)課文誦讀1.教師范讀課文,學(xué)生糾正自己預(yù)習(xí)時(shí)的讀音錯(cuò)誤及斷句不當(dāng)之處。2.學(xué)生自由朗讀課文,教師組織學(xué)生齊讀。(四)檢查學(xué)生課前預(yù)習(xí)1、字形字音木直中()繩參()?。ǎ╁?)而不舍輮()以為輪金就礪()則利知()明而行無(wú)過(guò)矣
雖有槁暴()須臾()駑()馬
善假()于物跬()步金石可鏤()
跂()而望騏驥()爪()牙2、解釋下列實(shí)詞⑴勸學(xué)勸:⑵學(xué)不可以已已:⑶輮使之然也然:⑷君子博學(xué)而日參省乎己博:參:?。孩赡局敝欣K中:⑹吾嘗終日而思矣嘗:⑺金就礪則利就:⑻吾嘗跂而望矣跂:⑼聲非加疾也,而聞?wù)哒眉玻赫茫孩渭僦坶呒伲孩隙^江河絕:⑿積土成山,風(fēng)雨興焉興:⒀駑馬十駕,功在不舍功:⒁筋骨之強(qiáng)強(qiáng):⒂用心躁也躁:3、重點(diǎn)虛詞(一)“而”選出與解釋項(xiàng)相對(duì)應(yīng)的課文語(yǔ)句⑴連詞,表轉(zhuǎn)折,可翻譯成“卻”“但是”⑵連詞,表遞進(jìn),可翻譯成“而且”“并且”。⑶連詞,表因果,可翻譯成“因而”。⑷連詞,表修飾,可翻譯成“地”。⑸連詞,表假設(shè),可翻譯成“如果”“假如”。⑹連詞,表并列,可翻譯成“和”“與”。課文語(yǔ)句:青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。⑵冰,水為之,而寒于水。
⑶聲非加疾也,而聞?wù)哒谩?/p>
⑷非利足也,而致千里。
⑸非能水也,而絕江河。
⑥臂非加長(zhǎng)也,而見者遠(yuǎn)。君子博學(xué)而日參省乎己則知明而行無(wú)過(guò)矣⑼積善成德,而神明自得,圣心備焉。⑽吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也。⑾吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。
⑿登高而招,臂非加長(zhǎng)也。
⒀順風(fēng)而呼,聲非加疾也。⒁鍥而舍之,朽木不折。
⒂鍥而不舍,金石可鏤⒃蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也。(二)“于”解釋下列語(yǔ)句中的“于”。⑴冰,水為之而寒于水⑵青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)。⑶受制于人(三)“者”解釋下列語(yǔ)句中的“者”。⑴雖有稿暴,不復(fù)挺者,輮使之然也。⑵假輿馬者,非利足也。⑶而聞?wù)哒芒汝惿嬲?,?yáng)城人也。4、找出下列各句中的通假字和古今字(1)雖有稿暴,不復(fù)挺者,輮使之然也。(2)則知明而行無(wú)過(guò)矣(3)輮以為輪(4)君子生非異也(5)君子博學(xué)而日參省乎己5、古今異義(1)君子博學(xué)而日參省乎己參:古義:今義:(2)聲非加疾也疾:古義:今義:(3)用心一也用心:古義:今義:(4)君子博學(xué)而日參省乎己博學(xué):古義:今義:(5)蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)爪牙:古義:今義:(五)學(xué)生自由理解、讀書,有時(shí)間組織齊讀。(六)課后作業(yè):背誦課文。第二課時(shí)一、詞類活用(找出下列各句中的詞類活用現(xiàn)象)1、木直中繩,輮以為輪2、假輿馬者,非利足也3、上食埃土,下飲黃泉4、君子博學(xué)而日參省乎己5、假舟楫者,非能水也二、特殊句式(判斷下列各句的句式)1、雖有稿暴,不復(fù)挺者,輮使之然也。2、用心一也/用心躁也/善假于物也3、青,取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰,水為之……4、蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)……判斷句有:倒裝句有:補(bǔ)充:無(wú)以至千里(“無(wú)以……”意為“”。下文“無(wú)以成江?!敝小盁o(wú)以”同此)三、翻譯下列語(yǔ)句1、青,取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰,水為之而寒于水。譯:2、木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī)。譯:3、積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得。譯:4、鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。譯:5、蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。譯:四、課堂演練
一、基礎(chǔ)知識(shí)檢測(cè)
1.下邊加點(diǎn)的字的字形、注音全對(duì)的一組是()
A.輮(róu)以為輪金就礪(lì)則利智(zhì)明而行無(wú)過(guò)矣
B.雖有槁暴(bào)須臾(yú)駑(nú)馬
C.善假(jià)于物跬(kuǐ)步金石可鏤(1òu)
D.跂(qì)而望騏驥(jì)爪(zhǎo)牙
2.下邊句子中沒有通假字的一項(xiàng)是()
A.則知明而行無(wú)過(guò)矣。
B.君子生非異也。
C.君子博學(xué)而日參省乎已。
D.雖有槁暴,不復(fù)挺者。
3.為下列各句黑體詞選出一個(gè)恰當(dāng)?shù)牧x項(xiàng)。
(1)假輿馬者,非利足也,而致千里()
A.假如B.假裝C.借助,利用D.假的
(2)積土成山,風(fēng)雨興焉。()
A.在那里B.什么C.助詞D.代詞“之”
(3)雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也()
A欺凌,損害B.曬C.又猛又急的D.暴躁
(4)駑馬十駕,功在不舍。()
A.量詞;功勞,功勛
B.駕駛;工作,事情
C.成功,功效
D.量詞;功能
(5)假舟揖者,非能水也,而絕江河。()
A.斷,斷絕B.超越,超過(guò)C.拒絕D.橫渡,橫穿
4.“而”字主要有下列用法,后邊句中的“而”屬哪種用法,請(qǐng)把相應(yīng)的用法的序號(hào)填在句后的括號(hào)里。
a.連詞,表并列關(guān)系。b.連詞,表遞進(jìn)關(guān)系。c.連詞,表轉(zhuǎn)折關(guān)系。d.連詞,表因果關(guān)系。e.連詞,表順承關(guān)系。f.連詞,表修飾關(guān)系
①青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)()
②君子博學(xué)而日參省乎已()
③吾嘗終日而思矣()
④積善成德,而神明自得()
⑤順風(fēng)而呼,聲非加疾也()
⑥蟹六跪而二螯()
5.下列句子中與其他三句句式不相同的一項(xiàng)是()
A.青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)
B.登高而招,臂非加長(zhǎng)也
C.冰,水為之,而寒于水
6.指出下列黑體字的古今不同的意思
A.蟹六跪而二螯
古義指:
今義指:
B.用心一也
古義指:
今義指:
7.按照“之”字的意義的用法,選出全是代詞的一項(xiàng)()
①青,取之于藍(lán)②黃鶴樓送孟浩然之廣陵③不如須臾之所學(xué)也④蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)⑤冰,水為之⑥君將哀而生之乎⑦非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者⑧孤之有孔明,猶魚之有水也
A.②③⑤B.①⑤⑥C.③⑦⑧D.④⑤⑧
8.從文言句式特點(diǎn)看,不同于其他三句的一句是()
A.蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)
B.何陋之有
C.句讀之不知,惑之不解
D.然而不王者,未之有也
9.準(zhǔn)確翻譯下邊文句。
(1)積善成德,而神明自得,圣心備焉。
譯:
(2)駑馬十駕,功在不舍。譯:五、完成課時(shí)作業(yè),背誦。第三課時(shí)一、請(qǐng)兩位同學(xué)為大家朗讀一下課文,其他同學(xué)注意聽、然后齊讀。二、賞析課文1、在文章中,作者提出的一個(gè)總的觀點(diǎn)是什么呢?明確:2、分析第一節(jié)(1)思考:本段一共有幾個(gè)比喻句?明確:(2)請(qǐng)同學(xué)翻譯前兩各比喻?明確:分析:靛青不再是蘭草的顏色,冰的寒冷也不同于水。說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化,可以改變?cè)瓉?lái)的性質(zhì)。第一句已成一個(gè)成語(yǔ)、這里是說(shuō)明事物是可以有所提高。(3)那么由此看來(lái),這兩個(gè)比喻是為了說(shuō)明什么呢?明確:(4)那么通過(guò)學(xué)習(xí)改變了的本性是否又可以回復(fù)到過(guò)去的特征呢?作者又用一個(gè)比喻回答了這個(gè)問題,這個(gè)比喻是什么?明確:分析總結(jié):略講:木受繩則直,金就礪則利。說(shuō)明學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说谋拘?,使之向好的方面發(fā)展變化。同理導(dǎo)出:人只有廣泛的學(xué)習(xí)才能增長(zhǎng)知識(shí),培養(yǎng)品德,鍛煉才干,成為一個(gè)有道德、有學(xué)問的人。(5)概括本段內(nèi)容?明確:3、分析第二節(jié)(1)本節(jié)用了幾個(gè)比喻?分別說(shuō)明什么道理?明確:分析總結(jié):君子所以能超越常人,并非先天素質(zhì)與一般人有差異,而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。本段是從這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)。4、分析第三節(jié)(1)本節(jié)用了幾個(gè)比喻?分別說(shuō)明什么道理?明確:分析總結(jié):本段是這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。三、小結(jié)本文作為《荀子》的開篇之作,是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義,勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ),旁征博引,娓娓說(shuō)理,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn),其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理,在今天也具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。同時(shí),本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀
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