中國(guó)文化安全之防止西方文化對(duì)中國(guó)文化的侵略

中國(guó)文化安全之防止西方文化對(duì)中國(guó)文化的侵略摘要：在國(guó)際交往頻繁、經(jīng)濟(jì)資源優(yōu)化配置和高效流動(dòng)、科學(xué)技術(shù)和文化創(chuàng)新空前活躍、思維方式與文化價(jià)值觀念轉(zhuǎn)換的新形勢(shì)下，在我國(guó)文化領(lǐng)域，也出現(xiàn)了一些新情況和新問題，有的甚至影響社會(huì)政治的穩(wěn)定和國(guó)家安全。相對(duì)經(jīng)濟(jì)而言，如果說當(dāng)前社會(huì)發(fā)展是我們的“短腿”，意識(shí)形態(tài)如何抵御“西化”，文化領(lǐng)域如何抵御滲透，則是我們的“軟肋”[1]。論文關(guān)鍵詞：滲透,維護(hù),創(chuàng)新,主流文化,文化管理隨著改革開放的不斷深入，一股股的“西洋風(fēng)”也開始鋪天蓋地席卷而來，不僅漢語里多了很多的音譯詞，如“摩登”，“可樂”等等。過西洋節(jié)也成了卷過上下所追逐的時(shí)尚風(fēng)氣，就拿眼下的圣誕節(jié)來說，各家店鋪把小店裝飾的五彩斑斕，各種搞促銷活動(dòng)接踵而至，各大高校呢，就開始準(zhǔn)備各式各樣精彩的活動(dòng)，情侶們紛紛上街，學(xué)生們歡天喜地。這些現(xiàn)象通通都反映了西方文化強(qiáng)大的滲透力。一、目前我國(guó)文化領(lǐng)域面臨的隱憂.西方文化對(duì)我國(guó)的文化滲透愈演愈烈隨著世界交通、電信等行業(yè)的飛速發(fā)展，國(guó)與國(guó)之間的交往愈來愈親密，交流愈來愈頻繁,國(guó)際格局也向多極化發(fā)展。我國(guó)在加入亞丁。之后，西方發(fā)達(dá)國(guó)家在基本緩解軍事政治對(duì)抗、致力于經(jīng)濟(jì)科技合作的情況下，對(duì)我國(guó)展開全方位、多角度的文化滲透。目前，以美國(guó)為首的西方國(guó)家打著“民主”、“自由”、“人權(quán)”、“改革”等旗號(hào)，利用各種能利用的資源和手段，極力推行以“西方中心主義”為基礎(chǔ)的各種人文、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)理論，宣傳西方的價(jià)值觀念、社會(huì)心理和行為方式。說不清具體從什么時(shí)候開始，英語和西方文化已經(jīng)成了我們生活的一部分。我國(guó)對(duì)外開放，要吸收世界先進(jìn)的文明，不得不學(xué)習(xí)英語，這好象是不學(xué)好英語就不能體現(xiàn)出國(guó)際水平。從這方面看，這些年，在國(guó)內(nèi)英語形式完全比國(guó)語要強(qiáng)盛的多。家長(zhǎng)，學(xué)子把狹隘的目光只盯在英語上去看，而國(guó)語則變?yōu)榱艘环N附屬品，英語的考級(jí)就象成了度量人才的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。我們被籠罩在英語文化之中，升學(xué)、上大學(xué)、出國(guó)、找工作、評(píng)職稱等等，都要先通過英語水平測(cè)試。在我們的日常生活中，人們很自然地說著“脫口秀”(talkshow)、“肥皂劇”(so叩opera)、“綠色食品”(greenfood)、“背景音樂”(backgroundmusic)之類的，從不覺得有什么不對(duì)勁，就好像這些本來就是中國(guó)話，并未想到“外來語”這類概念。[2].互聯(lián)網(wǎng)成為西方文化滲透的主要工具及載體互聯(lián)網(wǎng)的誕生，突破了信息傳播的地域界限，實(shí)現(xiàn)了信息制造與傳播的瞬間化。但是信息傳播的速度和廣度深度及多樣化的傳播渠道使得我們對(duì)信息的控制力度明顯減弱，一些局部和地區(qū)性熱點(diǎn)問題很容易通過網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)散為全局性問題，一些小事件也很容易通過網(wǎng)絡(luò)引發(fā)跨地區(qū)的連鎖反應(yīng)，甚至被人煽動(dòng)、利用后發(fā)展成惡意事件，使個(gè)體矛盾群體化。另外，隨著網(wǎng)絡(luò)信息資源越來越豐富，垃圾信息和不健康信息也在迅速增加，尤其是一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借占據(jù)著信息傳播的制高點(diǎn)，利用即時(shí)聊天工具、電子郵件、網(wǎng)上論壇、跟貼、網(wǎng)上廣播、網(wǎng)上電視、電影以及電子商務(wù)等散布各種詆毀、我國(guó)政黨的信息，傳播煽動(dòng)性、破壞性言論和政治謠言，潛移默化地影響著我國(guó)民眾的文化思維和價(jià)值判斷。網(wǎng)絡(luò)難控制、易參與，在缺少傳統(tǒng)約束力的情況下，對(duì)我國(guó)的文化安全構(gòu)成了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。3.青年人、“三失群體”是西方文化滲透的主要對(duì)象青少年是祖國(guó)的未來，同時(shí)也是部分西方國(guó)家對(duì)我國(guó)進(jìn)行文化滲透的主要對(duì)象。今天以美國(guó)為首的西方發(fā)達(dá)國(guó)家在促進(jìn)青年意識(shí)全球化的過程中打著文化交流的幌子，運(yùn)用各種手段對(duì)我國(guó)進(jìn)行文化侵略。它們不斷地通過傳媒制造時(shí)尚，將青年引向時(shí)尚化、自由化、西方化，并呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)：文化滲透越來越多的以文化產(chǎn)品、文化服務(wù)、文化交流的形式出現(xiàn)，形式更加隱蔽;更多地借助互聯(lián)網(wǎng)、現(xiàn)代通訊系統(tǒng)、廣播電視等現(xiàn)代電子媒體加強(qiáng)滲透，渠道更加多樣;越來越多地利用非政府組織開展?jié)B透。同時(shí)，改革開放也使一些青年思想發(fā)生了新的變化。當(dāng)前，尤其是“三失群體”，即下崗失業(yè)工人，土地被征用所造成的農(nóng)民失地、城市房屋拆遷所形成的居民失房，形成了失業(yè)職工群體、失地農(nóng)民群體和失房居民利益群體等弱勢(shì)群體。當(dāng)他們陷入困境卻求助無門時(shí)，宗教、迷信、甚至邪教就有可能成為他們尋求安慰和解脫的出路，而弱勢(shì)群體隊(duì)伍中的個(gè)別人在自身利益被嚴(yán)重忽視以致侵害的絕境下鋌而走險(xiǎn)，以制造激進(jìn)社會(huì)事件來宣泄的自己不滿事件也日趨增多。［3］部分西方國(guó)家正是抓住這一點(diǎn)，利用傳媒對(duì)我國(guó)的民主建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人權(quán)狀況等大肆抨擊，憑借已宣揚(yáng)多年的“自由民主”意識(shí)對(duì)一些民眾進(jìn)行煽動(dòng)，并給以廣泛的“同情”和輿論支持，對(duì)他們進(jìn)行滲透，有時(shí)會(huì)收到意想不到的效果。這對(duì)我國(guó)的和諧社會(huì)建設(shè)具有極大的挑戰(zhàn)性。4.影響社會(huì)穩(wěn)定的不良思潮泛濫隨著改革開放的深入、多元化社會(huì)意識(shí)的出現(xiàn)和多元化文化的并存，各種資本主義的思潮逐漸入侵到我國(guó)，這必然使社會(huì)主流文化和主流意識(shí)形態(tài)遭到削弱，從而使社會(huì)成員出現(xiàn)了一系列文化價(jià)值判斷的困惑。具體而言，當(dāng)前影響社會(huì)穩(wěn)定的不良思潮主要有以下四種。一是資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮。一些人受西方文化的影響，大肆宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)的自由、民主、人權(quán)，宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀念和生活方式，抨擊社會(huì)主義的弊端。二是享樂拜金主義思潮。一些人沒有正確的價(jià)值觀念，淪為金錢的奴隸而導(dǎo)致思想墮落，注重享樂，唯利是圖，見利忘義，損人利己，人際關(guān)系扭曲，信奉“人不為己，天誅地滅”的錯(cuò)誤。三是殖民文化思潮。這是喪失民族尊嚴(yán)和優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)的畸形文化，他們盲目崇洋媚外，認(rèn)為只要是國(guó)外的東西一定就比國(guó)產(chǎn)的更好，歪曲歷史事實(shí)，美化侵略，為殖民者唱贊歌。這些不良思潮如果放任自流，任其發(fā)展，勢(shì)必腐蝕人們的心靈，瓦解國(guó)人理想，擾亂經(jīng)濟(jì)秩序，污染社會(huì)風(fēng)氣，危及社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家安全。二、加強(qiáng)我國(guó)的文化建設(shè)，維護(hù)國(guó)家文化安全每當(dāng)看到國(guó)人大肆歡度情人節(jié)和圣誕節(jié)，忽略傳統(tǒng)的端午和中秋，就覺得十分痛心疾首。導(dǎo)致這些現(xiàn)象的原因到底是什么?改革開放僅僅三十二年，為什么我國(guó)沉淀了幾千年的文化傳統(tǒng)節(jié)日似乎在一夜之間就被大家忽略了。.強(qiáng)化主流文化意識(shí)主流意識(shí)形態(tài)是國(guó)家穩(wěn)定的保證，是文化安全的根本。任何國(guó)家、任何社會(huì)，不管其經(jīng)濟(jì)和社會(huì)結(jié)構(gòu)多么復(fù)雜多樣，占統(tǒng)治地位的主流意識(shí)形態(tài)必然都只有一個(gè)。只有鞏固和發(fā)展馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論在我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的主導(dǎo)地位，才能真正形成我國(guó)人民共同的思想基礎(chǔ)，真正維護(hù)國(guó)家文化安全。［4］國(guó)家文化的生存和發(fā)展是國(guó)家文化利益的全部?jī)?nèi)容，這就要求一方面要保護(hù)我國(guó)優(yōu)秀文化和價(jià)值觀念免受西方文化的同化，保持我們國(guó)家獨(dú)有的價(jià)值觀念、生活方式的民族性和獨(dú)特性，保持我們國(guó)家主體意識(shí)形態(tài)的自主性;另一方面還要著重加強(qiáng)提高民族文化的先進(jìn)性，增強(qiáng)我們國(guó)家文化的感召力，促進(jìn)大眾對(duì)民族文化的認(rèn)同，從而提高民族文化的凝聚力。.構(gòu)筑文化屏障文化需要交流與合作，但在交流與合作中，一要建立起一條文化安全的“警戒線”。在全球化背景下，要通過對(duì)“文化商品”、“文化貿(mào)易”的流動(dòng)趨勢(shì)及市場(chǎng)狀況可能導(dǎo)致的對(duì)我國(guó)文化事業(yè)的威脅及不良后果進(jìn)行分析研究。[6]我們自身也要加強(qiáng)警惕，不能盲目的崇洋媚外，盲目的聽取網(wǎng)絡(luò)上一些“不速之客”對(duì)我們國(guó)家制度經(jīng)濟(jì)等的詆毀。二要加強(qiáng)信息內(nèi)容安全管理。要堅(jiān)決抵制西方腐朽的享樂主義文化，堅(jiān)決制止毒害國(guó)民尤其是青少年的污染社會(huì)和攻擊社會(huì)主義制度的內(nèi)容在境內(nèi)網(wǎng)絡(luò)中傳播，并要對(duì)外來文化產(chǎn)品及文化服務(wù)提出明確的規(guī)定，取其精華去其糟粕。三要建立信息安全監(jiān)控體系。要完善和加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息安全監(jiān)控系統(tǒng)。為防止網(wǎng)絡(luò)輿情失控，避免不必要的社會(huì)動(dòng)蕩及輿論壓力，建立相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)輿情應(yīng)急處置機(jī)制。四要大力加強(qiáng)我國(guó)的出版物市場(chǎng)的建設(shè)。在出版物市場(chǎng)對(duì)編輯出版各環(huán)節(jié)的影響日益加大的情況下，我國(guó)新聞出版業(yè)在出版物市場(chǎng)上能否繼續(xù)居于主體和主導(dǎo)地位，直接影響著我國(guó)的意識(shí)形態(tài)和文化安全。.構(gòu)建文化體系健全的文化體系是抵御西方文化滲透，加強(qiáng)文化安全的重要手段。不但要制定發(fā)展規(guī)劃，明確在一定的時(shí)期內(nèi)文化建設(shè)的目標(biāo)，還要增加投入。投入是構(gòu)建文化體系的財(cái)力保證，必不可少，加大財(cái)政對(duì)文化事業(yè)的投入，增強(qiáng)文化事業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重。加強(qiáng)法治建設(shè)是構(gòu)建文化體系的制度保證。當(dāng)前應(yīng)加強(qiáng)對(duì)社會(huì)普遍關(guān)注的與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相關(guān)的專項(xiàng)法律的學(xué)習(xí)，不斷提高廣大文化消費(fèi)者、經(jīng)營(yíng)者的法律意識(shí)和文化素質(zhì)。發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，必須大力加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)，必須認(rèn)真貫徹落實(shí)中央有關(guān)人才選拔培養(yǎng)的意見，創(chuàng)新人才機(jī)制，造就一大批堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向，熟悉文化發(fā)展規(guī)律和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的強(qiáng)勢(shì)文化人才。.凈化文化環(huán)境良好的社會(huì)文化環(huán)境不僅是優(yōu)秀文化得以茁壯成長(zhǎng)的關(guān)鍵，也是維護(hù)社會(huì)政治穩(wěn)定、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要因素之一。一是要嚴(yán)厲打擊各類非法出版活動(dòng)。切實(shí)加強(qiáng)防范措施，加大查繳打擊力度，嚴(yán)防境外政治性非法出版物流入我國(guó)及在我國(guó)非法翻印、銷售和傳播，嚴(yán)禁任何單位和個(gè)人編印發(fā)政治性非法出版物和宗教類非法出版物。二要加大“反盜版行動(dòng)”工作力度。要從維護(hù)民族創(chuàng)新能力和維護(hù)國(guó)家良好形象的高度，充分利用行政執(zhí)法和刑事司法手段，堅(jiān)決打擊各類侵權(quán)盜版活動(dòng);加強(qiáng)對(duì)印刷、復(fù)制、批發(fā)、零售、出租、放映單位及出版物集中經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所的執(zhí)法檢查，堅(jiān)決查處參與侵權(quán)盜版活動(dòng)的經(jīng)營(yíng)單位;加強(qiáng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)出版活動(dòng)的監(jiān)管，堅(jiān)決查處互聯(lián)網(wǎng)侵權(quán)盜版行為和互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)營(yíng)盜版出版物活動(dòng)。三要深入開展打擊網(wǎng)絡(luò)淫穢色情專項(xiàng)行動(dòng)。要積極探索網(wǎng)上“掃黃打非”工作規(guī)律，建立網(wǎng)上“掃黃打非”工作機(jī)制，研究網(wǎng)上“掃黃打非”技術(shù)措施，培養(yǎng)網(wǎng)上“掃黃打非”技術(shù)人才，為網(wǎng)上“掃黃打非”長(zhǎng)效監(jiān)管機(jī)制的建立奠定基礎(chǔ)。.傳播先進(jìn)文化傳播先進(jìn)文化是新聞?shì)浾摵屠碚撗芯抗ぷ髡叩闹匾氊?zé)，也是加強(qiáng)文化安全的重要舉措。一要繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化。在五千多年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息偉大民族精神為核心的中華文化。中華文化是中華民族賴以生存發(fā)展的根基，是全體中國(guó)人和海外華人的精神家園、情感紐帶和身份認(rèn)同。二要傳播反映時(shí)代主旋律的先進(jìn)精神文化。隨著物質(zhì)生活水平的提高，人民群眾對(duì)于精神文化的需求來越具有多樣性、發(fā)展性、自主選擇性等鮮明特征。為了適應(yīng)這些特點(diǎn)，精神產(chǎn)品創(chuàng)作者和生產(chǎn)部門要多出為廣大群眾喜聞樂見的，有利于提高人民思想道德水平、科學(xué)文化素質(zhì)、反映時(shí)代主旋律的優(yōu)秀作品，從而滿足人民群眾多層次多樣化的需求。同時(shí)，必須對(duì)群眾精神文化生活進(jìn)行必要的引導(dǎo)，幫助人們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。三要向世界推廣中華文化。維護(hù)安全決不是拒絕外來文化，要面向世界和現(xiàn)代化的前沿，利用好兩種資源、兩個(gè)市場(chǎng)，引進(jìn)來走出去，既借鑒和學(xué)習(xí)國(guó)外的先進(jìn)文化，也要向世界推廣中華民族的優(yōu)秀文化，使中國(guó)文化廣泛地得到世界各國(guó)人民的認(rèn)同。.推動(dòng)文化創(chuàng)新創(chuàng)新是社會(huì)主義文化發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，是提高國(guó)家文化競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵所在，是民族傳統(tǒng)文化吐故納新、與時(shí)俱進(jìn)的唯一途徑。一要加快文化領(lǐng)域核心技術(shù)研究。要瞄準(zhǔn)世界文化科技發(fā)展的戰(zhàn)略前沿，通過加強(qiáng)數(shù)字技術(shù)、數(shù)字內(nèi)容等核心技術(shù)的研究，從而提高裝備技術(shù)和制造技術(shù)的水平。二要?jiǎng)?chuàng)新文化傳播方式和手段。要加快以國(guó)家數(shù)字圖書館為龍頭的大容量數(shù)字化文化資源庫建設(shè)，完成大中城市公共圖書館聯(lián)網(wǎng)，實(shí)現(xiàn)資源共享;推進(jìn)舞臺(tái)技術(shù)進(jìn)步，發(fā)展新的藝術(shù)表現(xiàn)形式;加快廣播電視傳播和電影放映數(shù)字化進(jìn)程，建立廣播電視、衛(wèi)星直播系統(tǒng)。三要推動(dòng)文化業(yè)態(tài)更新。要加快傳統(tǒng)出版發(fā)行業(yè)向現(xiàn)代出版發(fā)行業(yè)的轉(zhuǎn)換，積極發(fā)展電子書、手機(jī)報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)出版物等新興業(yè)態(tài);全面推進(jìn)廣播電視數(shù)字化，實(shí)現(xiàn)有線電視傳輸、終端服務(wù)業(yè)態(tài)的全面更新;鼓勵(lì)具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的創(chuàng)作和研發(fā)，開發(fā)文化數(shù)據(jù)處理、存儲(chǔ)和傳輸服務(wù)等業(yè)務(wù)。四要通過體制創(chuàng)新，建立具有活力的文化科研體制，即適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，能夠適應(yīng)并促進(jìn)文化事業(yè)發(fā)展，具有科學(xué)決策機(jī)制、良好激勵(lì)機(jī)制和有效管理機(jī)制，能夠促進(jìn)科研資源優(yōu)化配置的體制。五要推動(dòng)文化企業(yè)成為文化創(chuàng)新主體。［7］要落實(shí)培育創(chuàng)新型文化企業(yè)的相關(guān)政策，改善對(duì)創(chuàng)新型文化企業(yè)的信貸服務(wù)和融資環(huán)境，扶持中小創(chuàng)新型文化企業(yè)發(fā)展，促進(jìn)文化創(chuàng)意企業(yè)發(fā)展，鼓勵(lì)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、創(chuàng)意人才資源較為豐富的城市發(fā)展文化科技、影視制作、音樂制作、時(shí)尚設(shè)計(jì)、藝術(shù)創(chuàng)作、動(dòng)漫游戲等文化類創(chuàng)意企業(yè)。.發(fā)展文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)現(xiàn)階段，文化已成為一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要組成部分，文化興，則國(guó)家興;文化衰，則國(guó)家衰。因此，我們必須采取各種措施發(fā)展文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)。一要積極培育和開拓文化市場(chǎng)，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。一方面要加快整合，放寬市場(chǎng)準(zhǔn)入政策，消除各種壁壘，打破條塊分割，鼓勵(lì)集體、個(gè)人、外商參與文化市場(chǎng)的建設(shè)與開發(fā)。一方面要制定并完善文化產(chǎn)業(yè)政策，支持文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，打破所有制界限、地域界限和行業(yè)界限，組建優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的大型文化企業(yè)集團(tuán)。二要加大對(duì)文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)的投入。要逐步改變文化產(chǎn)業(yè)的資源配置方式，鼓勵(lì)社會(huì)不同主體的資本向文化產(chǎn)業(yè)流動(dòng)，迅速壯大文化產(chǎn)業(yè)，并通過加大對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的扶持和投入力度，著力培育一批有自主創(chuàng)新能力、有知名品牌、有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的文化企業(yè)和企業(yè)集團(tuán)，大幅度提高我國(guó)文化的整體實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，走出一條具有中國(guó)特色的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路。三要注重文化資源的開發(fā)。我國(guó)是一個(gè)文化資源大國(guó)，蘊(yùn)藏著由56個(gè)民族共同創(chuàng)造和積累的豐厚文化遺產(chǎn)。我們要加強(qiáng)對(duì)這筆文化遺產(chǎn)的保護(hù)、開發(fā)和利用，實(shí)現(xiàn)我國(guó)由文化資源大國(guó)向文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國(guó)的轉(zhuǎn)變。四要擴(kuò)大文化產(chǎn)業(yè)的對(duì)外經(jīng)營(yíng)。