廣東省深圳實(shí)驗(yàn)學(xué)校2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期第一階段考試語(yǔ)文試卷 含解析

高一語(yǔ)文試卷時(shí)間：150分鐘滿分：150分注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考生號(hào)、試室號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。用2B鉛筆將試卷類(lèi)型（A）填涂在答題卡相應(yīng)位置上，并在答題卡相應(yīng)位置上填涂考生號(hào)。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保持答題卡的整潔。考試結(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。一．課內(nèi)基礎(chǔ)知識(shí)考查（共7題，21分）1．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意義相同的一項(xiàng)是（3分）A.而聞?wù)哒?而寒于水B.筋骨之強(qiáng) 非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者C.取之于藍(lán) 而青于藍(lán)D.蛟龍生焉 圣心備焉2．下列句子中的詞語(yǔ)，解釋不正確的一項(xiàng)是（3分）A.學(xué)不可以已木直中繩已：停止中：合乎B.夫庸知其年之先后生于吾乎余嘉其能行古道庸：哪里，表反問(wèn)嘉：贊許C.而絕江河圣人無(wú)常師絕：斷絕常：經(jīng)常D.聲非加疾也君子不齒疾：強(qiáng)，指聲音宏大齒：并列、排列3．下列各句中，加點(diǎn)詞的活用情況與例句相同的一項(xiàng)是（3分）例句：吾嘗跂而望矣A.君子博學(xué)而日參省乎己C.非能水也B.巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師D.位卑則足羞4．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞的古今意義相同的一項(xiàng)是（3分）A.上食埃土，下飲黃泉，用心一也C.今之眾人，其下圣人也遠(yuǎn)矣B.不如須臾之所學(xué)也D.蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是（3分）A.學(xué)者，《師說(shuō)》中指求學(xué)的人。現(xiàn)多指有學(xué)識(shí)水平、能在相關(guān)領(lǐng)域表達(dá)思想提出見(jiàn)解的人。B.句讀，指斷開(kāi)句子的知識(shí)。一句話中間短暫的停頓為句，一句話后面的停頓為讀。C.“騏驥”是千里馬的別稱(chēng)。千里馬的別稱(chēng)還有“赤兔”“的盧”等。D.古代稱(chēng)跨出一腳為“步”，即半步；跨兩腳為“跬”。6．下列各句中不含通假字的一項(xiàng)是（3分）A.君子生非異也。B.師者，所以傳道受業(yè)解惑也。C.道之所存，師之所存也。D.或師焉，或不焉。7．下列各句與例句句式特點(diǎn)相同的一項(xiàng)是（3分）例句：鍥而不舍，金石可鏤A.句讀之不知，惑之不解C.蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)B.其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師D.不拘于時(shí)二、現(xiàn)代文閱讀（共3題，12分）閱讀下面的散文，完成8-10題。小爺爺?shù)墓咸锱c清風(fēng)明月查干在夏夜的瓜田里，明月亮亮地照著。瓜們，圓乎乎地躺在那里，很干凈的風(fēng)，吹著它們，很享受的樣子。那風(fēng)，柔柔的、輕輕的，像是在摩挲。那種感覺(jué)，美，且又舒坦。我小爺爺是瓜農(nóng)，他的瓜田，在一條很野的小河邊。小爺爺，是我爺爺最小的弟弟。瓜地周遭，人跡罕至。野草，想怎么長(zhǎng)就怎么長(zhǎng)，長(zhǎng)高長(zhǎng)粗，由著自己性子來(lái)。清晨，它們是用露水洗臉的，我也是。洗漱干凈的野草，很綠，綠得讓人無(wú)法形容。別看它們野，心腸則好，讓昆蟲(chóng)們，與它們臉貼臉地睡。猛看，看不出哪個(gè)是蟲(chóng)兒。這是慈悲的上蒼，賜予蟲(chóng)兒們的藏身術(shù)。瓜田，被野草野花們，如斯擁戴，顯得很得意，甚或有醉意。被擁戴的，還有醉意朦朧中的我的小爺爺。他是瓜田的保護(hù)神，半睡半醒，日夜守護(hù)。所謂半睡半醒，是他飲酒之后的狀態(tài)。一壺高梁老酒，一桿長(zhǎng)長(zhǎng)的旱煙，是他的隨身之物。再就是，夜空中的月亮，和田野里拂來(lái)蕩去的風(fēng)兒。他喜歡有清風(fēng)和月光的夜晚，慢慢來(lái)品酒。除了自家腌制的小罐菜，清風(fēng)和月光，似也是他的下酒物。他的茅屋，比一般人的大，亦闊。門(mén)總是敞開(kāi)著的，一抬眼，整片瓜田，便一覽無(wú)余。一團(tuán)半濕半干的艾繩，盤(pán)臥門(mén)前，一頭被點(diǎn)著，慢慢地燃。所有蚊蟲(chóng)，甚至蛇類(lèi)，都不敢靠近它?？澘澙@繞的艾煙，不嗆人，倒是覺(jué)得比起檀香味，更好聞。就那么日日夜夜地飄著，頗有些禪味。茅屋左旁和瓜田中央，扎有稻草人。它們手持鐮刀，頭戴斗笠，披一身蓑衣，威風(fēng)凜凜地站著，風(fēng)中會(huì)有動(dòng)感。猛看，像三國(guó)猛將張飛。鳥(niǎo)與獸，尤其偷吃瓜的烏鴉群，是不敢半夜來(lái)偷襲瓜田的。而瓜田里的清風(fēng)明月，很特別，與別處的有所不同。它們安靜、本色，有著泥土的香味，與瓜田相映襯，像一篇童話。我小爺爺銀白的長(zhǎng)髯，在靜夜里飄著，與清風(fēng)明月融為一體，產(chǎn)生一種讓人琢磨不透的神秘感。還有他杯中的老酒，總是飄著濃濃的香味，順風(fēng)一飄散，引來(lái)夜蟲(chóng)夜禽們的無(wú)限激情，唧唧喈喈之聲，便灌滿了夜。高高低低，或近或遠(yuǎn)，或重或輕，連成一片。那些沉睡在高樓大廈里的城里人，沒(méi)有這份福氣。顯然，燈紅酒綠，與清風(fēng)明月，絕非一個(gè)概念。一個(gè)屬于人造，虛浮。一個(gè)屬于天然，殷實(shí)。“杏花疏影里，吹笛到天明。”那是高雅之人所為。而我小爺爺一桿發(fā)黃的洞簫，嗚嗚咽咽，在清風(fēng)明月下，訴的是莊戶人心中的悲愁與喜樂(lè)。小爺爺在小酌中，也唱歌，嗓音有些沙啞，小奶奶在世時(shí)，嘲諷他的嗓子是破鑼嗓子。他愛(ài)唱的歌曲之一，是蒙古族那一首古老民歌《天上的風(fēng)》：天上沒(méi)有不散的云霞，地上沒(méi)有不朽的年華。歲月不會(huì)地久天長(zhǎng)，我們要珍惜美好的時(shí)光。……小爺爺每唱此曲時(shí)，聚精會(huì)神，眺望著遠(yuǎn)方。有時(shí)，雙眼噙滿淚水。我問(wèn)他，小爺爺你怎么唱歌還哭??？他說(shuō)，你小奶奶生前也愛(ài)唱此曲，比我唱得好，嗓音亮，清脆，不知與我唱了多少遍。母親說(shuō)，我的小奶奶高挑身材，瓜子兒臉，長(zhǎng)得英氣。與小爺爺相親相愛(ài)，從不斗氣。她是遠(yuǎn)近聞名的女薩滿①，心地善良，極具同情心，很多時(shí)候，是治好了病，卻分文不取。小奶奶不到五十歲就走了。小奶奶生前，也喜歡在瓜田里，有明月的晚上，迎著田野清風(fēng)，唱歌，吹蕭。爾后，拉著小爺爺?shù)氖痔鹛鹑胨Ｇ屣L(fēng)明月，一直是他們不可或缺的生活內(nèi)容。我的父親，也喜歡在有月光透進(jìn)屋里的時(shí)候，吹滅了油燈，拉起胡爾（四弦琴），開(kāi)始說(shuō)書(shū)。我們這些孩子，趴在炕上，托著腮幫，有些陶醉地進(jìn)入故事情節(jié)，暢游古今。自從離開(kāi)家鄉(xiāng)，變?yōu)橛巫又螅贈(zèng)]有遇到過(guò)如斯溫馨的月光。而吹入窗子里的清風(fēng)，吹拂得渾身的骨架都軟酥酥的清風(fēng)，也離我遠(yuǎn)去了?，F(xiàn)在才明白，因?yàn)槟鞘?，故鄉(xiāng)的明月，故鄉(xiāng)的風(fēng)。父親說(shuō)過(guò)，我的小爺爺，年輕時(shí)帥氣，骨骼硬朗，眉毛上挑。從小愛(ài)打抱不平，助人為樂(lè)。他上過(guò)學(xué)，算是有文化的人，又當(dāng)過(guò)幾年兵。本來(lái)可以留城，吃公家飯的，但他拒而回鄉(xiāng)，守著愛(ài)妻、兒女和瓜田。在泥土、清風(fēng)明月、昆蟲(chóng)和夜鳥(niǎo)的鳴聲中，度過(guò)了他勤勉質(zhì)樸的一生。據(jù)說(shuō)，他是在一個(gè)有清風(fēng)明月的仲夏之夜，手握著酒壺，無(wú)疾而終的，臉上還帶有笑意，像是一位得道高僧，坐而圓寂。我曾經(jīng)暗自打問(wèn)：他的一生，幸福嗎？得到的答案，當(dāng)然是肯定的。因?yàn)樗痉郑故?，有信念，有追求，有?ài)有恨，有清風(fēng)明月，和自己的瓜田，還有他那一壺老酒，和蕭。（有刪改）【注】薩滿：薩滿教（一種原始宗教）的巫師。滿族人通過(guò)薩滿，用類(lèi)似跳神的方式祭祀山神。8．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.小爺爺常醉意朦朧、半睡半醒地守護(hù)瓜田，“高粱老酒”“旱煙”等隨身物件，以及就著月光清風(fēng)下酒的敘寫(xiě)，暗示了他內(nèi)心孤寂苦悶的一面。B.小奶奶俊俏、善良，在生活方式和追求上，與小爺爺心有靈犀。她女薩滿的身份，表現(xiàn)出了當(dāng)?shù)厝藢?duì)宗教和神靈的信仰與敬畏。C.小爺爺年輕時(shí)帥氣硬朗、有文化，本來(lái)有著美好的前程。但他的選擇，不管從“我”還是從小爺爺自己看來(lái)，都是沒(méi)有遺憾的，是完滿的。D.“我們這些孩子”對(duì)月光、音樂(lè)、故事的熱愛(ài)，說(shuō)明了在家族的氛圍和熏陶中，我們的內(nèi)心其實(shí)藏著如小爺爺一般的性情與追求。9．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章將清風(fēng)明月下的瓜田比作童話，寫(xiě)出了畫(huà)面的純凈、美好，與小爺爺白須長(zhǎng)髯的形象相映襯，增強(qiáng)了小爺爺飄飄似仙的神秘感。B.不同于城市燈紅酒綠的人造和虛浮，小爺爺?shù)那屣L(fēng)明月是天然而殷實(shí)的，作者引用“杏花疏影里，吹笛到天明”來(lái)表現(xiàn)其高雅的意蘊(yùn)。C.引用《天上的風(fēng)》歌詞，既表達(dá)了小爺爺對(duì)小奶奶的思念，也飽含著小爺爺?shù)娜松锌?，豐滿了小爺爺?shù)男蜗螅罨宋恼碌闹黝}。D.作者以設(shè)問(wèn)和排比收束全文，語(yǔ)言富于感染力。一系列富有象征意味的典型意象的鋪陳，又使感情更加含蓄雋永，余味無(wú)窮。10．瓜田、清風(fēng)與明月，是貫穿全文的重要意象。請(qǐng)結(jié)合全文，探究它們的豐富內(nèi)涵。（6分）三、古詩(shī)文閱讀（共11題，42分）（一）文言文閱讀（共5題，17分）閱讀下面的文言文，完成11-14題。文本一：韓愈，字退之，鄧州南陽(yáng)人。愈生三歲而孤，隨伯兄會(huì)貶官嶺表。會(huì)卒，嫂鄭鞠之。愈自知讀書(shū)日記數(shù)千百言，比長(zhǎng)、盡能通《六經(jīng)》、百家學(xué)。擢進(jìn)士第。會(huì)董晉為宣武節(jié)度使，表蜀觀察推官。晉卒，愈叢喪出，不四日，汴軍亂，乃去。愈復(fù)為博士。既才高數(shù)黜，官又下遷為作《進(jìn)學(xué)解》以自諭。憲宗遣使者往風(fēng)翔迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。愈聞惡之，乃上表。表入，帝大怒，持示宰相，將抵以死。裴度、崔群曰：“愈言訐牾，罪之誠(chéng)宜。然非內(nèi)懷至忠，安能及此？愿少寬假，以來(lái)諫爭(zhēng)?！钡墼唬骸坝晕曳罘鹛^(guò)猶可容至謂東漢奉佛以后天子咸天促言何乖刺邪？愈，人臣，狂妄敢爾，固不可赦?！蹦速H潮州刺史。鎮(zhèn)州亂，殺田弘正而立王廷湊，詔愈宣撫。既行，眾皆危之。元稹言：“韓愈可惜?！蹦伦谝嗷?，詔愈度事從宜、無(wú)必入。愈至，廷湊嚴(yán)兵迓之，甲士陳廷。既坐，廷湊曰：“所以紛紛者，乃此士卒也?！庇舐曉唬骸疤熳右怨珵橛袑洸?，故賜以節(jié)，豈意同賊反邪？”語(yǔ)未終，士前奮曰：“先太師為國(guó)擊朱滔，血衣猶在，此軍何負(fù)乃以為賊乎？”愈曰：“以為爾不記先太師也，若猶記之，固善。天寶以來(lái)，安祿山、史思明、李希烈等有子若孫在乎？亦有居官者乎？”眾曰：“無(wú)?！庇唬骸疤锕晕骸⒉┝輾w朝廷，官中書(shū)令，父子受旗節(jié)；劉悟、李祐皆大鎮(zhèn)。此爾軍所共聞也。”眾曰：“弘正刻，故此軍不安?！庇唬骸叭粻柌芤嗪μ锕?，又殘其家矣，復(fù)何道？”眾歡曰：“善?！毖訙悜]眾變，疾麾使去。因曰：“今欲延湊何所為？”愈曰：“神策六軍將如牛元翼者為不乏，但朝廷顧大體，不可棄之。公久圍之，何也？”延湊曰：“即出之?！庇唬骸叭魻?，則無(wú)事矣?！睍?huì)元翼亦潰圍出，延湊不追。愈歸奏其語(yǔ)，帝大悅。（節(jié)選自《新唐書(shū)·韓愈傳》）文本二：愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遣，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬簦煹乐粡?fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟?。ü?jié)選自韓愈《師說(shuō)》）11．下列對(duì)文本畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.愈言我奉佛／太過(guò)／猶可容／至謂東漢奉佛／以后天子咸夭促／言何乖刺邪／B.愈言我奉佛太過(guò)／猶可容／至謂東漢奉佛／以后天子咸夭促／言何乖刺邪／C.愈言我奉佛／太過(guò)／猶可容／至謂東漢奉佛以后／天子咸夭促／言何乖刺邪／D.愈言我奉佛太過(guò)／猶可容／至謂東漢奉佛以后／天子咸夭促／言何乖刺邪／12．下列對(duì)文本中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.韓愈，被后人尊為“唐宋八大家”之首?！疤扑伟舜蠹摇边€包括唐代的柳宗元和宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、陸游、王安石。B.卒，表示“死亡”的意思?！抖Y記·曲禮》：“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死?！盋.表，是中國(guó)古代向帝王上書(shū)陳情言事的一種特殊文體，也是封建社會(huì)下臣對(duì)皇帝有所陳述、請(qǐng)求、建議時(shí)用的一種文體。D.天寶，唐玄宗李隆基的年號(hào)。年號(hào)是中國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)，先秦至漢初無(wú)年號(hào)，漢武帝即位后首創(chuàng)年號(hào)。13．下列對(duì)文本內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.韓愈幼年喪父，勤奮好學(xué)。他從開(kāi)始讀書(shū)，每天都能記誦幾千幾百字，等到長(zhǎng)大，能夠完全貫通《六經(jīng)》、諸子百家的學(xué)問(wèn)。B.韓愈正直敢諫，多次被貶。韓愈很反感唐憲宗供奉佛骨，于是上表反對(duì)，因言辭激烈觸怒皇帝，差點(diǎn)被皇帝處死，在眾人的求情下，被貶為潮州刺史。C.韓愈不顧生死，宜撫叛亂?；噬舷略t讓韓愈前往招撫，韓愈出發(fā)后，大家都認(rèn)為有危險(xiǎn)?；实垡哺械胶蠡?，下詔不讓韓愈進(jìn)入敵營(yíng)招撫。D.韓愈重視師道，洞察世風(fēng)。韓愈列舉現(xiàn)實(shí)生活中的例子進(jìn)行對(duì)比，深刻批判不重師道的錯(cuò)誤態(tài)度和恥于從師的不良風(fēng)氣。14．把文本中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）然非內(nèi)懷至忠，安能及此？愿少寬假，以來(lái)諫爭(zhēng)。（2）彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。（二）古代詩(shī)歌鑒賞（共2題，9分）閱讀下面詩(shī)歌，完成15-16題。江樓夕望招客【唐】白居易海天東望夕茫茫，山勢(shì)川形闊復(fù)長(zhǎng)。燈火萬(wàn)家城四畔，星河一道水中央。風(fēng)吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜。能就江樓消暑否？比君茅舍較清涼?！咀ⅰ看嗽?shī)寫(xiě)于長(zhǎng)慶三年，當(dāng)時(shí)詩(shī)人任杭州刺史。15．以下對(duì)這首詩(shī)的鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.從內(nèi)容看，詩(shī)人登樓遠(yuǎn)眺，將蒼闊美麗的景物納入眼底，描寫(xiě)中暗含觀景時(shí)間的推移。B.從體裁看，本詩(shī)是一首格律工整的七言律詩(shī)，“茫”“長(zhǎng)”“央”“霜”“涼”五字押韻。C.從構(gòu)思看，詩(shī)人的描寫(xiě)遠(yuǎn)近相宜，由景到人，自然美、生活美、人情美融為一體。D.從情感看，全詩(shī)以樂(lè)景襯哀情，抒發(fā)了詩(shī)人他鄉(xiāng)任職，缺少朋友相伴的孤寂之情。16．詩(shī)題為“江樓夕望招客”，詩(shī)人是如何邀請(qǐng)友人的？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容具體分析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（共1題，16分）17．根據(jù)語(yǔ)境補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。（1）韓愈在《師說(shuō)》中認(rèn)為，那些“童子之師”的做法與自己所說(shuō)的老師是有區(qū)別的，這兩句是“ , ”。 （2分）（2）《沁園春·長(zhǎng)沙》中，毛澤東同志概述學(xué)生時(shí)代不平凡歲月的句子是：“ ”。（2分）（3）《勸學(xué)》中，“ ”，通過(guò)“木”與“金”的變化來(lái)進(jìn)一步說(shuō)明客觀事物經(jīng)過(guò)人工改造，可以改變?cè)瓉?lái)的狀況。（2分）（4）在《＜論語(yǔ)＞十二章》中，反映了“君子”和“小人”不同的價(jià)值追求的兩句是： 。（5）《勸學(xué)》中寫(xiě)“ ”可以達(dá)到千里之外，“ ”可以渡過(guò)江河，來(lái)證明君子知道借助外物，也間接論證學(xué)習(xí)是善于借助別人的智慧。（2分）（6）《師說(shuō)》中韓愈指出，因?yàn)椤奥劦烙邢群?，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”，所以“ , ”，這一觀點(diǎn)在今天仍然具有重要意義。（2分）（7）《＜論語(yǔ)＞十二章》中與“以人為鑒，可以知得失”意思相仿、表意一致的句子是“ , ”。（2分）（8）毛澤東在湖南第一師范學(xué)校讀書(shū)時(shí)常和同學(xué)到湘江游泳并寫(xiě)下了“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”這樣氣勢(shì)豪邁的詩(shī)句，后來(lái)他在《沁園春·長(zhǎng)沙》中的兩句詩(shī)“ , ”就是對(duì)這一時(shí)期這一生活的回憶，其實(shí)兩者都是借寫(xiě)游泳以言志。（2分）四、語(yǔ)言文字應(yīng)用（共4題，15分）閱讀下面的文字，完成18-20題。在我國(guó)歷史上，由于各族人民的 和高度關(guān)注，生肖之說(shuō)從簡(jiǎn)單的計(jì)時(shí)原則發(fā)展為具有彌漫性質(zhì)的文化現(xiàn)象，歷久不衰。然而，作為一種的象征性編碼系統(tǒng)。生肖還有的一面。比如說(shuō)為什么是十二個(gè)，不多也不少？為什么與十二地支相配？十二種動(dòng)物的排序有什么根據(jù)？為什么其中十一種動(dòng)物都是現(xiàn)實(shí)中所有的，唯獨(dú)龍卻是現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有的？……近代以來(lái)，隨著西學(xué)東漸的發(fā)展，人們對(duì)上述問(wèn)題有了新的認(rèn)識(shí)。郭沫若,在《甲骨文字研究·釋干支》一文指出：“此肖獸之制不限于東方，印度、巴比倫，希臘、埃及均有之，而其制均不甚古，無(wú)出于西紀(jì)后百年以上者，意者此殆漢時(shí)西域諸國(guó)，仿巴比倫之十二宮而制定之，再向四周傳播者也”這一看法災(zāi)破了生肖起源研究的封閉視野，但因沒(méi)有確鑿有力的證據(jù)，源于巴比倫之說(shuō)尚不能令人信服。而漢代之后才有生肖的老觀點(diǎn)也被新的考古發(fā)現(xiàn)糾正，美國(guó)文化人類(lèi)學(xué)家克普伯在其著作中舉出的洪水神話，黃道十二宮等作為文化傳播移植的例子。一方面承認(rèn)文化傳播的不可避免，另一方面“泛巴比倫主義”的極端做法被反對(duì)-將人類(lèi)文明的主要發(fā)明都追溯至古巴比倫。( ).（摘編自葉舒寬《生肖文化及其起源》）18．依次填入文章橫線上的成語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.耳熟能詳 博大進(jìn)深 變幻莫測(cè)別具匠心B.喜聞樂(lè)見(jiàn) 源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 神秘莫測(cè)別具慧眼C.耳熟能詳 源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 神秘莫測(cè)別具匠心D.喜聞樂(lè)見(jiàn) 博大進(jìn)深 變幻莫測(cè)別具慧眼19．文中畫(huà)橫線的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.美國(guó)文化人類(lèi)學(xué)家克魯伯在其著作中以洪水神話、黃道十二宮等當(dāng)作文化傳播移植的例子，一方面承認(rèn)文化傳播的不可避免，另一方面反對(duì)“泛巴比倫主義”的極端做法。B.美國(guó)文化人類(lèi)學(xué)家克魯伯在其著作中舉出的洪水神話、黃道十二宮等文化傳播移植的例子，一方面承認(rèn)文化傳播的不可避免，另一方面“泛巴比倫主義”的極端做法遭到反對(duì)。C.美國(guó)文化人類(lèi)學(xué)家克魯伯在其著作中將洪水神話、黃道十二宮等作為文化傳播移植的例子，一方面承認(rèn)文化傳播的不可避免，另一方面反對(duì)“泛巴比倫主義”的極端做法D.美國(guó)文化人類(lèi)學(xué)家克魯伯在其著作中將洪水神話，黃道十二宮等作為文化傳播移植的例子，一方面承認(rèn)文化傳播的不可避免，另一方面“泛巴比倫主義”的極端做法遭到反對(duì)20．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.他排除外來(lái)的十二進(jìn)位制對(duì)中國(guó)的影響，因而承認(rèn)中國(guó)生肖的本土起源B.他排除了中國(guó)生肖的本土起源，因而承認(rèn)外來(lái)的十二進(jìn)位制對(duì)中國(guó)的影響C.他承認(rèn)外來(lái)的十二進(jìn)位制對(duì)中國(guó)的影響，所以排除中國(guó)生肖的本土起源D.他承認(rèn)中國(guó)生肖的本土起源，但也還是不排除外來(lái)的十二進(jìn)位制對(duì)中國(guó)的影響21．《沁園春·長(zhǎng)沙》《紅燭》《百合花》《勸學(xué)》《師說(shuō)》《反對(duì)黨八股》《拿來(lái)主義》，是同學(xué)們學(xué)過(guò)的經(jīng)典文學(xué)作品。請(qǐng)仿照下方的例句，任選兩部作品，為它們各寫(xiě)一段話，評(píng)價(jià)作品的特色與意義。（6分）例句：《背影》，一個(gè)站臺(tái)上的笨拙身影，一段父愛(ài)無(wú)言的動(dòng)人回憶，細(xì)膩平淡的文字中有著感人至深的力量。五、作文（作文55分，書(shū)寫(xiě)5分）22．閱讀下面的材料，按要求作文。有趣是一種美好奇妙的感覺(jué)：杜甫饞庭前的梨棗，“一日上樹(shù)能千回”；沈復(fù)留幾只蚊子在帳中，噴煙玩青云白鶴；陶淵明不會(huì)彈琴，偏偏置一尾無(wú)弦琴自得其樂(lè)；“父親”五音不全，卻能從自然中傾聽(tīng)屬于自己的歌……我們可以保持天真的童趣，發(fā)現(xiàn)生活中的樂(lè)趣，創(chuàng)造生命中的意趣。如果生活中可以時(shí)時(shí)得趣，那將會(huì)是幸福的生命歷程。請(qǐng)以“得趣”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文。不得透露個(gè)人信息，不得套作。

參考答案及評(píng)分細(xì)則1.A【解析：】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.都是表轉(zhuǎn)折，卻。句意：可是聽(tīng)的人卻能聽(tīng)得很清楚。／然而卻比水更寒冷。B.助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志，不譯。／助詞，的。句意：強(qiáng)健的筋骨。／（但是）如果沒(méi)有蛇、鱔的洞穴它就無(wú)處存身。C.介詞，從。／介詞，比。句意：是從藍(lán)草里提取的。／然而卻比藍(lán)草的顏色更青。D.兼詞，相當(dāng)于“于之”，從這里。／語(yǔ)氣詞，了。句意：蛟龍就從這里產(chǎn)生了。／也就具有了圣人的精神境界。故選A。2.C【解析：】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。C.句意：卻可以橫渡江河。絕：橫渡。“?！保潭ǖ?；句意：圣人沒(méi)有固定的老師。故選C。3.C【解析：】本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞中的詞類(lèi)活用現(xiàn)象的理解能力?！摆枴保~用作動(dòng)詞，提起腳后跟，句意：我曾經(jīng)提起腳后跟眺望。A.沒(méi)有活用，廣泛地，句意：君子廣泛地學(xué)習(xí)，并且經(jīng)常把學(xué)到的東西拿來(lái)檢查自己的言行。B.形容詞的意動(dòng)用法，以.....為恥，句意：巫醫(yī)樂(lè)師和各種工匠這些人，不以互相學(xué)習(xí)為恥。C.名詞用作動(dòng)詞，水（游泳），句意：并非會(huì)游泳。與例句相同。D.形容詞用作動(dòng)詞（意動(dòng)），覺(jué)得羞恥，句意：（以）地位低（的人為師），就覺(jué)得羞恥。故選C。4.B【解析：】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的古今異義現(xiàn)象的理解能力。A.句意：向上吃黃土，向下喝泉水，是因?yàn)樾乃紝?zhuān)一的緣故?！坝眯摹保汗帕x，因?yàn)樾乃?；今義，專(zhuān)心。B.句意：比不上片刻時(shí)間所學(xué)習(xí)到的東西?！绊汈А保汗沤褚馑枷嗤?，很短的時(shí)間。C.句意：現(xiàn)在的普通人，他們比圣人差得很遠(yuǎn)?！氨娙恕保汗帕x，普通人；今義，很多人。D.句意：蚯蚓沒(méi)有銳利的爪子和牙齒，也沒(méi)有強(qiáng)健的筋骨?！白ρ馈保汗帕x，爪子和牙齒；今義，壞人的幫兇。故選B。5.A【解析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。B.“一句話中間短暫的停頓為句，一句話后面的停頓為讀”錯(cuò)誤，“句”和“讀”的解釋反了，中間短暫停頓為讀，一句話最后停頓為句C.“千里馬的別稱(chēng)還有“赤兔”的盧＇等”說(shuō)法錯(cuò)誤。“赤兔”“的盧”只是名馬的別稱(chēng)，并非千里馬的別稱(chēng)。D.古代稱(chēng)跨出一腳為“跬”，即半步；跨兩腳為“步”。故選A。6.C【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的通假字現(xiàn)象的理解能力。A.“生”通“性”，天性；B.“受”通“授”，傳授；C.沒(méi)有通假字；D.“不”通“否”，指不從事學(xué)習(xí)。故選C。7.D【解析】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法的能力。例句句式為被動(dòng)句，“被”省略。句意：一直刻下去不放棄，金石也能被雕刻。A.賓語(yǔ)前置句，賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序?yàn)椋翰恢渥x，不解惑。句意：不知句子（如何）停頓，向老師請(qǐng)教，有的（疑惑）卻不向老師學(xué)習(xí)。B.狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤坝趲煂W(xué)”。句意：他們（的才智）低于圣人很遠(yuǎn)，卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。C.定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤袄ㄖ┳ρ溃瑥?qiáng)（之）筋骨”。句意：蚯蚓沒(méi)有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨。D.被動(dòng)句，“于”字表被動(dòng)。句意：不被時(shí)俗的拘束。故選D。8.A【解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。A.“暗示了他內(nèi)心孤寂苦悶的一面”理解有誤。從原文“一壺高粱老酒，一桿長(zhǎng)長(zhǎng)的旱煙，是他的隨身之物。再就是，夜空中的月亮，和田野里拂來(lái)蕩去的風(fēng)兒。他喜歡有清風(fēng)和月光的夜晚，慢慢來(lái)品酒。除了自家腌制的小罐菜，清風(fēng)和月光，似也是他的下酒物”分析可知，小爺爺喜歡和享受這種生活方式，這是小爺爺自然簡(jiǎn)淡的生活方式的體現(xiàn)。故選A。9.B【解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的藝術(shù)特色的能力。B.“作者引用＇杏花疏影里，吹笛到天明＇來(lái)表現(xiàn)其高雅的意蘊(yùn)”理解有誤。依據(jù)原文“杏花疏影里，吹笛到天明。＇那是高雅之人所為。而我小爺爺一桿發(fā)黃的洞簫，嗚嗚咽咽，在清風(fēng)明月下，訴的是莊戶人心中的悲愁與喜樂(lè)”分析可知，““杏花疏影里，吹笛到天明。＇那是高雅之人所為”，不是“小爺爺”；而小爺爺?shù)那屣L(fēng)明月“訴的是莊戶人心中的悲愁與喜樂(lè)”，與高雅不同。故此種說(shuō)法張冠李戴了。故選B。10．①代表著自然、安寧、美好的鄉(xiāng)野風(fēng)光；②寄寓了小爺爺和小奶奶相守一生、單純美好的愛(ài)情；③代表著小爺爺樸素簡(jiǎn)淡、親近自然的生活方式和追求；④象征著小爺爺勤勉質(zhì)樸、本分坦蕩，又不失詩(shī)意的一生；⑤代表著作者的故鄉(xiāng)，傳遞出遠(yuǎn)方的游子對(duì)家鄉(xiāng)的思念。（1點(diǎn)2分，任意答出3點(diǎn)，給6分）【解析】本題考查學(xué)生探討作品的物象內(nèi)涵的能力。題干要求考生結(jié)合全文，探究“瓜田、清風(fēng)與明月”這些重要意象的豐富內(nèi)涵。文章的標(biāo)題為“小爺爺?shù)墓咸锱c清風(fēng)明月”，標(biāo)題把自然界的“瓜田、清風(fēng)、明月”和“小爺爺”關(guān)聯(lián)起來(lái)，畫(huà)面的純凈、美好，文章始終圍繞著“小爺爺?shù)墓咸锱c清風(fēng)明月”抒發(fā)情感的。文章第一段“在夏夜的瓜田里，明月亮亮地照著。瓜們，圓乎乎地躺在那里，很干凈的風(fēng)，吹著它們，很享受的樣子。那風(fēng)，柔柔的、輕輕的，像是在摩挲。那種感覺(jué)，美，且又舒坦?！币约暗诙巍拔倚敔斒枪限r(nóng)，他的瓜田，在一條很野的小河邊。小爺爺，是我爺爺最小的弟弟。瓜地周遭，人跡罕至。野草，想怎么長(zhǎng)就怎么長(zhǎng)，長(zhǎng)高長(zhǎng)粗，由著自己性子來(lái)。清晨，它們是用露水洗臉的，我也是。洗漱干凈的野草，很綠，綠得讓人無(wú)法形容。別看它們野，心腸則好，讓昆蟲(chóng)們，與它們臉貼臉地睡。猛看，看不出哪個(gè)是蟲(chóng)兒。這是慈悲的上蒼，賜予蟲(chóng)兒們的藏身術(shù)?！?，第五段“而瓜田里的清風(fēng)明月，很特別，與別處的有所不同。它們安靜、本色，有著泥土的香味，與瓜田相映襯，像一篇童話。”可以看出，瓜田、清風(fēng)與明月的基本內(nèi)涵，就是自然的、美好的、安寧的鄉(xiāng)野風(fēng)光。文章第七段，作者寫(xiě)道，“小奶奶生前，也喜歡在瓜田里，有明月的晚上，迎著田野清風(fēng)，唱歌，吹簫。爾后，拉著小爺爺?shù)氖痔鹛鹑胨Ｇ屣L(fēng)明月，一直是他們不可或缺的生活內(nèi)容”，“清風(fēng)、明月”象征著小奶奶俊俏、勤勉、善良，與小爺爺心有靈犀。表達(dá)了小爺爺對(duì)小奶奶的思念，寄寓了小爺爺和小奶奶相守一生單純美好的愛(ài)情。在文章開(kāi)篇，作者寫(xiě)道，“在夏夜的瓜田里，明月亮亮地照著。瓜們，圓乎乎地躺在那里，很干凈的風(fēng)，吹著它們，很享受的樣子。那風(fēng)，柔柔的、輕輕的，像是在摩挲。那種感覺(jué)，美，且又舒坦”這些象征意味的“瓜田、明月、干凈的風(fēng)”的鋪陳，使感情更加含蓄雋永，余味無(wú)窮。文章第三段，作者寫(xiě)道：“他是瓜田的保護(hù)神，半睡半醒，日夜守護(hù)。....，夜空中的月亮，和田野里拂來(lái)蕩去的風(fēng)兒。他喜歡有清風(fēng)和月光的夜晚，慢慢來(lái)品酒。除了自家腌制的小罐菜，清風(fēng)和月光，似也是他的下酒物”，清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)，它們甘愿成為“小爺爺?shù)南戮莆铩?，和他一同分享這美好而簡(jiǎn)潔的生活，人與自然合二為一，讓人神往，代表著小爺爺樸素簡(jiǎn)淡親近自然的生活方式和追求。文章第五段，作者寫(xiě)道，“而瓜田里的清風(fēng)明月，很特別，與別處的有所不同。它們安靜、本色，有著泥土的香味，與瓜田相映襯，像一篇童話。我小爺爺銀白的長(zhǎng)髯，在靜夜里飄著，與清風(fēng)明月融為一體，產(chǎn)生一種讓人琢磨不透的神秘感”，文章將清風(fēng)明月下的瓜田比作童話，寫(xiě)出了畫(huà)面的純凈、美好，與小爺爺白須長(zhǎng)髯的形象相映襯，增強(qiáng)了小爺爺飄飄似仙的神秘感。象征著小爺爺詩(shī)意棲居大地上的愜意感。文章的結(jié)尾，“我曾經(jīng)暗自打問(wèn)：他的一生，幸福嗎？得到的答案，當(dāng)然是肯定的。因?yàn)樗痉郑故?，有信念，有追求，有?ài)有恨，有清風(fēng)明月，和自己的瓜田，還有他那一壺老酒，和簫”作者以設(shè)問(wèn)和排比收束全文，語(yǔ)言富于感染力，也飽含著小爺爺?shù)娜松锌?，象征了小爺爺勤勉質(zhì)樸本分坦蕩又不失詩(shī)意的一生。文章第八段，作者寫(xiě)道，“自從離開(kāi)家鄉(xiāng)，變?yōu)橛巫又?，再?zèng)]有遇到過(guò)如斯溫馨的月光。而吹入窗子里的清風(fēng)，吹拂得渾身的骨架都軟酥酥的清風(fēng)，也離我遠(yuǎn)去了?，F(xiàn)在才明白，因?yàn)槟鞘?，故鄉(xiāng)的明月，故鄉(xiāng)的風(fēng)”，這里的“清風(fēng)明月”代表著作者對(duì)故鄉(xiāng)深深地思念之情。11.D【解析】11．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：韓愈說(shuō)我信奉佛教過(guò)分了，還可以寬容。至于說(shuō)自東漢信奉佛教以來(lái)，天子都?jí)勖蹋@種話多么荒謬？“愈言我奉佛太過(guò)”，“太過(guò)”補(bǔ)充說(shuō)明“奉佛”的程度，關(guān)系緊密，中間不能斷開(kāi)，排除AC。“至.....以后”為固定搭配，“自.....以來(lái)”的意思，中間不能斷開(kāi)，而且“天子”是下一句的主語(yǔ)，主語(yǔ)前面要斷開(kāi)，排除B。故選D。12.A【解析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。A.“唐宋八大家＇還包括......陸游”錯(cuò)誤，“陸游”不在“八大家”之列，應(yīng)該是“曾鞏”。故選A。13.C【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“下詔不讓韓愈進(jìn)入敵營(yíng)招撫”說(shuō)法錯(cuò)誤。由原文“穆宗亦悔，詔愈度事從宜、無(wú)必入”可知，穆宗也后悔，讓韓愈便宜行事，不要進(jìn)入亂軍中去。由此可知，穆宗只是讓韓愈便宜行事，不要進(jìn)入亂軍中去，并沒(méi)有不讓韓愈進(jìn)入敵營(yíng)招撫。故選C。14．（1）但是一個(gè)人如果不是心里懷有極大的忠誠(chéng)，怎么能這樣做呢？希望皇上稍微寬容他，以招引群臣進(jìn)諫。（2）他和他年齡差不多，以地位低者為師，就感到十分恥辱；以官職高者為師，就覺(jué)得近乎諂媚?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。采分點(diǎn)（1）“然”，然而，但是；“安”，怎么；“寬假”，寬容；句意1分（2）相若，相似、相近、相仿、差不多；羞，感到羞恥、恥辱；諛，諂媚；句意1分。參考譯文：文本一：韓愈，字退之，是鄧州南陽(yáng)人。韓愈三歲的時(shí)候就成為了孤兒，他跟隨大哥韓會(huì)貶官到嶺外居住。韓會(huì)去世之后，嫂子鄭氏撫養(yǎng)他。韓愈從開(kāi)始讀書(shū)，每天都能記誦幾千幾百字，等到長(zhǎng)大，能夠完全貫通《六經(jīng)》、諸子百家的學(xué)問(wèn)。韓愈考中了進(jìn)士。正趕上董晉做宣武節(jié)度使，表章讓韓愈做了觀察推官。董晉去世之后，韓愈跟隨靈樞離開(kāi)京城，不到四天，汴梁的軍隊(duì)作亂，韓愈于是就離開(kāi)了。韓愈重新?lián)尾┦俊ｍn愈才華橫溢，卻多次被貶，官職也下降了，于是，就寫(xiě)了《進(jìn)學(xué)解》來(lái)表明心跡。憲宗派使者前往鳳翔迎請(qǐng)佛骨進(jìn)入皇宮禁苑，三天后，才送到佛寺中供養(yǎng)。韓愈很厭惡這種行為，就上書(shū)朝廷（建議廢止）。韓愈的奏章送上去，皇上看了大怒，拿著奏章給宰相看，要將韓愈處死。裴度、崔群進(jìn)諫說(shuō)：“韓愈上書(shū)觸犯皇上，治他的罪確實(shí)應(yīng)該。但是一個(gè)人如果不是心里懷有極大的忠誠(chéng)，怎么能這樣做呢？希望皇上稍微寬貸他，以招引群臣進(jìn)諫?！被噬险f(shuō)：“韓愈說(shuō)我奉侍佛教過(guò)分了，還可以寬容。至于說(shuō)自東漢信奉佛教以來(lái)，天子都?jí)勖?，這種話多么荒謬？韓愈，只是朝廷一個(gè)臣子，膽敢狂妄若是，堅(jiān)決不可以赦免！”于是被貶為潮州刺史。鎮(zhèn)州動(dòng)亂，士兵殺了田弘正，立王廷湊做節(jié)度使，皇上下詔讓韓愈前往招撫。韓愈出發(fā)后，大家都認(rèn)為有危險(xiǎn)。元稹說(shuō)：“韓愈可惜了?！蹦伦谝埠蠡冢岉n愈便宜行事，不要進(jìn)入亂軍中去。韓愈到了，王廷湊部署軍隊(duì)迎接他，讓兵士穿上鎧甲站立堂上。大家坐下后，王廷湊說(shuō)：“變亂發(fā)生，就是這些士卒鬧的。”韓愈大聲喝道：“天子認(rèn)為你有將帥之才，所以賜予你節(jié)杖，哪里會(huì)料到你會(huì)與賊人一道造反呢？”話還沒(méi)說(shuō)完，一個(gè)士兵上前激憤地說(shuō)：“先太師為國(guó)家抗擊朱滔，血衣還在，我們的軍隊(duì)哪里對(duì)不起朝廷了，卻說(shuō)我們是叛賊？”韓愈說(shuō)：“我以為你們不記得先太師了，如果還記得，那很好。天寶以來(lái)，安祿山、史思明、李希列有孩子或者孫子在嗎？還有在做官的嗎？”眾人說(shuō)：“沒(méi)有?！表n愈說(shuō)：“田公率領(lǐng)魏、博六州來(lái)歸順朝廷，做到中書(shū)令的職務(wù)，父子都做了節(jié)度使。劉悟、李祐統(tǒng)領(lǐng)的也都是大鎮(zhèn)。這些也都是你們都知道的。”眾人說(shuō)：“田弘正很刻薄，所以，這里的兵士不能安身立命?！表n愈說(shuō)：“但是你們也害了田公，又殘害了他的家人。還有什么好說(shuō)的？”眾兵士都說(shuō)：“好吧。”王廷湊擔(dān)心軍心搖動(dòng)，趕忙叫他們都出去。于是對(duì)韓愈說(shuō)：“您想讓我干什么呢？”韓愈說(shuō)：“神策六軍的將領(lǐng)，像牛元翼這樣的人不在少數(shù)，但朝廷顧全大局，不能把他丟棄不管。你長(zhǎng)時(shí)間圍困他們，為什么呢？”王廷湊說(shuō)：“我馬上就放他出城?！表n愈說(shuō)：“如果是這樣，那就沒(méi)什么事了。”正逢牛元翼突圍出來(lái)，王廷湊也就不再追趕。韓愈回朝報(bào)告皇上，皇上很高興。15.D【解析】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析能力。D.“以樂(lè)寫(xiě)哀，眼前美景反襯出詩(shī)人客居的孤單”分析錯(cuò)誤。詩(shī)歌描寫(xiě)的景物如“燈火萬(wàn)家”“星河一道”“風(fēng)吹古木”“月照平沙”可見(jiàn)，都是美景；而詩(shī)人詢問(wèn)朋友“能就江樓消暑否？比君茅舍較清涼”，希望朋友來(lái)此和自己一道消暑，說(shuō)比朋友的茅舍還要更清涼，顯然是興高采烈的情緒，并無(wú)孤單的愁苦之情。故選D。16．①以所觀美景邀請(qǐng)友人，此處山川形勢(shì)壯闊、萬(wàn)家燈火繁華、星光水光輝映，江樓是極佳的觀景地點(diǎn)。②以此處氣候之涼爽宜人邀請(qǐng)友人，頸聯(lián)“晴天雨”“夏夜霜”的比喻給人以清涼之感，江樓正是炎炎夏日避暑的好去處。③以殷切的情意直接邀請(qǐng)友人，詩(shī)人在做足鋪墊之后以“能就江樓消暑否”直接向友人發(fā)出邀請(qǐng)?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容、分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。詩(shī)歌前兩聯(lián)描寫(xiě)江樓夕望的美景，“海天東望夕茫茫，山勢(shì)川形闊復(fù)長(zhǎng)”，展現(xiàn)出一望無(wú)垠的壯闊意境，令人心胸為之一闊；“燈火萬(wàn)家城四畔，星河一道水中央”，寫(xiě)華燈初上的美景，燈火與星河交相輝映，宛如人間仙境；可見(jiàn)詩(shī)人以此地的美景招攬友人前來(lái)觀賞。頸聯(lián)“風(fēng)吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜”，用“古木”“月”等意象，營(yíng)造出幽森的氛圍，“晴天雨”“夏夜霜”又帶來(lái)涼爽的感受，讓人覺(jué)得這里正是一個(gè)消暑納涼的好去處，是以氣候的涼爽來(lái)邀請(qǐng)友人。尾聯(lián)直接邀請(qǐng)，“能就江樓消暑否？比君茅舍較清涼”，以殷切的情誼讓人“盛情難卻”，是以朋友深情來(lái)打動(dòng)友人，招客前來(lái)。17.（1）授之書(shū)而習(xí)其句讀者 非吾所謂傳其道解其惑者也（2）攜來(lái)百侶曾游 憶往昔崢嶸歲月稠（3）故木受繩則直 金就礪則利（4）君子喻于義小人喻于利（5）假輿馬者 假舟楫者（6）是故弟子不必不如師師不必賢于弟子（7）見(jiàn)賢思齊焉（8）到中流擊水見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也浪遏飛舟18.B【解析】本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。喜聞樂(lè)見(jiàn)：喜歡聽(tīng)，樂(lè)意看，形容很受歡迎。耳熟能詳：聽(tīng)得多了，能夠很清楚、很詳細(xì)的復(fù)述出來(lái)。此處是說(shuō)生肖之說(shuō)受到各族人民的歡迎，故選“喜聞樂(lè)見(jiàn)”。博大精深：形容思想、學(xué)術(shù)廣博高深