2022年教師資格之幼兒綜合素質考前沖刺試卷B卷含答案

2022年教師資格之幼兒綜合素質考前沖刺試卷B卷含答案單選題（共100題）1、新人職的劉老師，面對各種突發(fā)狀況，往往手足無措，每當這時，班上其他兩位老師都不慌不亂，默契解決。劉老師有時工作心態(tài)不好，她們又能耐心開導。這讓劉老師更努力地融人幼兒園這個大集體。這說明幾位老師能夠做到()。A.團結協(xié)作B.愛崗敬業(yè)C.為人師表D.教書育人【答案】A2、根據(jù)《藥品管理法》，開辦藥品經(jīng)營企業(yè)的法定要求，不包括A.具有依法經(jīng)過資格認定的藥學技術人員B.具有與所經(jīng)營藥品相適應的營業(yè)場所、設備、倉儲設施、衛(wèi)生環(huán)境C.具有一定的資金投入D.具有與所經(jīng)營藥品相適應的質量管理機構或者人員E.具有保證所經(jīng)營藥品質量的規(guī)章制【答案】C3、下列戰(zhàn)役中，用來比喻慘痛失敗的是()。A.馬恩河會戰(zhàn)B.荷蘭戰(zhàn)役C.馬來戰(zhàn)役D.滑鐵盧之戰(zhàn)【答案】D4、下列關于我國傳統(tǒng)節(jié)日的描述，與古代的說法或傳說不相符的是（）。A.寒食節(jié)：吃寒食最早是為了紀念一位皇帝B.元宵節(jié)：掛燈最早跟佛教儀式有關聯(lián)C.中秋節(jié)：吃月餅曾與反抗元朝的統(tǒng)治有關D.春節(jié)：古代的春節(jié)叫元旦，意為一年的第一天【答案】A5、WPS、Word等文字處理軟件屬于（）。A.管理軟件B.網(wǎng)絡軟件C.應用軟件D.系統(tǒng)軟件【答案】C6、新課程改革就其實質來說，是課程（）的問題。A.現(xiàn)代化B.綜合化C.系統(tǒng)化D.理論化【答案】A7、從世界經(jīng)濟的發(fā)展歷程來看，如果一國或地區(qū)的經(jīng)濟保持著穩(wěn)定的增長速度，大多數(shù)商品和服務的價格必然隨之上漲，只要這種漲幅始終在一個較小的區(qū)間內就不會對經(jīng)濟造成負面影響。由此可以推出，在一定時期內()。A.如果大多數(shù)商品價格上漲，說明該國經(jīng)濟正在穩(wěn)定增長B.如果大多數(shù)商品價格漲幅過大，對該國經(jīng)濟必然有負面影響C.如果大多數(shù)商品價格不上漲，說明該國經(jīng)濟沒有保持穩(wěn)定增長D.如果經(jīng)濟發(fā)展水平下降，該國的大多數(shù)商品價格也會降低【答案】C8、辛棄疾是我國南宋時期著名的詞人,他在宋代詞壇創(chuàng)立了風格獨持的（）A.易安體B.東坡體C.樵歌體D.稼軒體【答案】D9、如果李生喜歡表演，則他報考戲劇學院，如果他不喜歡表演，則他可以成為戲劇理論家。如果他不報考戲劇學院，則不能成為戲劇理論家。由此可推出李生將()。A.不喜歡表演B.成為戲劇理論家C.不報考戲劇學院D.報考戲劇學院【答案】D10、下列作者、作品、朝代對應正確的一項是()。A.諸葛亮——《誡子書》——漢B.賈誼——《過秦論》——漢C.韓愈——《秋聲賦》——宋D.王安石——《捕蛇者說》——宋【答案】B11、《紅樓夢》中的“四大家族”不包括下列哪一家()A.王B.史C.林D.薛【答案】C12、關于Word文檔打印，下列選項中，說法正確的是（）。A.不可打印文檔的指定頁內容B.打印操作的最小單位是頁C.文檔的屬性信息不可以打印D.文檔處于編輯狀態(tài)不可打印【答案】B13、某小區(qū)發(fā)生盜竊案，警察來到小區(qū)幼兒園，希望通過詢問幼兒君君獲得辦案線索，幼兒園園長張某得知警察并沒有聯(lián)系上君君的父母，拒絕了警察的詢問要求，張某的做法（）A.正確，履行了保護未成年人合法權益的義務。B.正確，任何組織或者個人不得改變教學計劃。C.不正確，公民有配合公安機關辦案的義務。D.不正確，干擾了公安公安機關的正常執(zhí)法行為?！敬鸢浮緼14、“體者，載知識之車而寓道德之舍也”出自（）。A.《論語》B.《孟子》C.《學會生存》D.《體育之研究》【答案】D15、下列選項中，與“春夏秋冬：四季”邏輯相同的是()A.喜怒哀樂：情緒B.赤橙黃綠：顏色C.早中晚：一天D.東南西北：四方【答案】D16、“兼聽則明，偏信則暗”這句古代格言出自()。A.《資治通鑒》B.《論語》C.《茍子》D.《史記》【答案】A17、日常生活中被我們稱為“啟明星”或者“太白”的其實是太陽系行星中的哪個()A.冥王星B.土星C.木星D.金星【答案】D18、在同一思維過程中一切思想(包括概念和命題)都必須與自身保持同一。這是()的內容。A.同一律B.矛盾律C.排中律D.否定律【答案】A19、為了準備六一兒童節(jié)全國體操表演，劉老師提前一個月組織幼兒反復訓練，甚至縮短幼兒午睡及游戲時間。劉老師的做法（）。A.錯誤，不利于兒童身體健康B.錯誤，不利于兒童個性發(fā)展C.正確，有利于提高兒童素質D.正確，有利于兒童全面發(fā)展【答案】A20、《邊城》是哪位作家的代表作？（）A.周作人B.沈從文C.汪曾祺D.廢名【答案】B21、造紙術是我國古代的四大發(fā)明之一，東漢有以改進造紙術的發(fā)明家命名的“蔡侯紙”，“蔡侯”指的是（）。A.蔡襄B.蔡倫C.蔡沈D.蔡雯【答案】B22、下列有關天文知識的表述，正確的是()。A.開普勒制成人類歷史上第一臺天文望遠鏡，并證實了哥白尼學說B.四象青龍、白虎、朱雀、玄武分別代表東、西、南、北四個方向C.世界最早的哈雷彗星記錄是《詩經(jīng)》中的“魯莊公七年星隕如雨”D.月食發(fā)生時地球、月球、太陽在一條直線上，且月球居中【答案】B23、通常用B、KB、MB表示存儲器容量，它們之間的大小關系是（）。A.KB>MB>BB.KB>B>MBC.MB>KB>BD.MB>B>KB【答案】C24、發(fā)現(xiàn)元素周期律的科學家是()。A.道爾頓B.門捷列夫C.阿伏伽德羅D.拉瓦錫【答案】B25、下列中國文化常識搭配錯誤的一項是()。A.初唐四杰：駱賓王、楊炯、盧照鄰、王勃B.歲寒三友：梅、松、竹C.小李杜：李賀、杜牧D.蘇門四學士：秦觀、黃庭堅、晁補之、張耒【答案】C26、教師羞辱學生，導致學生自殺，老師應該()A.承擔全部責任B.承擔大部分責任C.承擔過錯責任D.不承擔責任【答案】B27、孫老師組織的“我為班級做件事”討論中，晨晨說我收垃圾，秦晉立刻說，媽媽說如果不好好學習，長大以后就去收垃圾，孫老師接著說環(huán)衛(wèi)工，很辛苦的收垃圾，讓我們生活在干凈的環(huán)境里。收垃圾也是一件很有意義的事情，從教育觀點角度分析，下列說法正確的是（）A.教師要引導幼兒正確認知B.教師要關注幼兒的特長C.教師要引導幼兒生涯規(guī)劃D.教師要關注幼兒的差異【答案】A28、某幼兒園把小學一年級的語文、數(shù)學知識作為其主要的教學內容。這種做法違反幼兒身心發(fā)展的()。A.順序性B.差異性C.互補性D.穩(wěn)定性【答案】A29、下列不屬于“三黃”的是()。A.黃帝B.炎帝C.帝嚳D.伏羲【答案】C30、幼兒園教育是()和終身教育的奠基階段。A.基礎教育B.學校教育C.壟斷教育D.社會教育【答案】B31、依據(jù)《幼兒園工作規(guī)程》，下列說法不正確的是（）A.健康檢查不合格的幼兒，可以拒絕其入園B.幼兒一日活動組織應動靜交替，以動為主C.幼兒的每日戶外體育活動不得低于一小時D.幼兒園可按年齡分別編班，也可混合編班【答案】B32、公元1976年是農歷丙辰年，據(jù)此推算，公元1977年應該是()A.農歷戊午年B.農歷丁巳年C.農歷辛亥年D.農歷丙寅年【答案】B33、俄國十二月黨人起義，被歷史稱為“貴族革命”。那是一個極其黑暗極其齷齪的時代，除了匍匐于王權靴下的草芥，任何生命都不能生長。然而，恰恰是窒息生命的統(tǒng)治，使自由成為一種焦灼的渴望；恰恰是腐質土的堆積，迫使一種名叫崇高的生物直立起來，以流血的方式，不顧一切地生長。這段文字意在強調（）。A.自由的可貴性B.對王權專制的痛恨C.以流血為革命的方式D.對祖國的憂慮【答案】B34、()是中國舊民主主義革命的結束和新民主主義革命的開端的標志。A.北京大學的成立B.五四運動C.中國共產(chǎn)黨的成立D.《新青年》的出版【答案】B35、憲法規(guī)定，中華人民共和國的武裝力量屬于（）A.中國共產(chǎn)黨。B.中央人民政府。C.人民。D.社會?！敬鸢浮緾36、下列分別是魯迅、巴金、老舍的作品，正確的是()。A.《孔乙已》、《春》、《龍須溝》B.《茶館》、《日出》、《屈原》C.《祥林嫂》、《林家鋪子》、《秋》D.《龍須溝》、《孫乙已》、《春》【答案】A37、《藍色多瑙河》的作者是（）。A.理查*施特勞斯B.約翰*施特勞斯C.柴科夫斯基D.舒伯特【答案】B38、文藝復興起源于（）。A.意大利B.英國C.法國D.西班牙【答案】A39、馬錢子的中毒癥狀主要表現(xiàn)是A.心血管系統(tǒng)B.泌尿系統(tǒng)C.中樞神經(jīng)系統(tǒng)D.呼吸系統(tǒng)E.消化系統(tǒng)【答案】C40、下列關于文化藝術的表述不正確的是（）A.芭蕾舞起源于意大利，興盛于法國B.印象派繪畫的代表人物有莫奈、馬奈、凡·高等C.北宋時期的文人畫多以山水、花鳥為主要內容D.中國傳統(tǒng)的彈撥樂器有古箏、揚琴、琵琶、馬頭琴等【答案】D41、師愛作為一種教育手段，在教育過程中具有明顯的教育性。下列選項中，“師愛”的表現(xiàn)不正確的是()。A.師愛始于對幼兒的了解B.師愛表現(xiàn)為尊重幼兒C.師愛表現(xiàn)為信任并寄希望于幼兒D.師愛表現(xiàn)為盡量滿足幼兒的要求【答案】D42、幼兒園中一班的孩子在排練萬圣節(jié)的集體舞蹈，平時在其他方面表現(xiàn)都很好的紅紅在跳舞中總是做錯動作，該往左的時候不小心往右了，該跳起來的時候忘跳了。這時班主任老師生氣地對紅紅說道：“你怎么這么笨，別的小朋友都能跳好，為什么就你老出錯，再這樣你就不要參加萬圣節(jié)活動了?！奔t紅聽到后委屈地哭了，老師的做法()。A.正確，有助于激發(fā)幼兒主動反思B.正確，老師有評價幼兒的權利C.不正確，老師沒有看到幼兒的個體差異性D.不正確，不利于幼兒的特長教育【答案】C43、元雜劇的“四大悲劇”不包括()。A.《倩女離魂》B.《漢宮秋》C.《梧桐雨》D.《趙氏孤兒》【答案】A44、幼兒入學后，會自然地親近、尊敬甚至崇拜教師，把教師作為獲取知識的智囊、解決問題的顧問、行為舉止的楷模。這說明幼兒具有（）A.向師性B.依賴性C.可塑性D.定向性【答案】A45、下列不屬于“三黃”的是()。A.黃帝B.炎帝C.帝嚳D.伏羲【答案】C46、張老師是一位小學語文老師，因為要給學生上的一節(jié)語文課涉及許多植物的名字，因此張老師收集了大量的資料。他現(xiàn)在要把有關資料進行整理、分析，最不合理的方法是()。A.用“資源管理器”分類存放B.手工制表、卡片目錄管理C.用數(shù)碼相機把資料全部拍下來D.用數(shù)據(jù)庫管理【答案】B47、毫無疑問，睡眠對于每個人都必不可少，但在一些()情況下，我們需要拋開生物節(jié)律的()，長時間保持清醒狀態(tài)，頭懸梁、錐刺股固然可行，但過于()，這時人們就不得不借助一些促清醒的藥物。A.意外、局限、得不償失B.非常、限制、矯揉造作C.特殊、安排、強人所難D.極端、束縛、觸目驚心【答案】D48、數(shù)碼相機出現(xiàn)是攝影技術重大進步，這與膠片相機有很多不同，下列關于兩種相機表述不正確的是（）A.影像獲取裝置不同B.影像記錄方式不同C.影像儲存介質不同D.影像呈現(xiàn)形式不同【答案】D49、“五一”長假期間，楊楊小朋友一家邀請李老師一起去泰國旅游，并預先幫李老師支付了她的所有費用，而且還給她買了不少禮物。李老師的行為()A.不恰當，違背了《中華人民共和國教師法》B.恰當，是家園合作的具體表現(xiàn)C.恰當，是家長自愿支付的D.不恰當，違背了《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》【答案】D50、小童和小剛都是年滿11周歲的小學生，上課期間老師出門接電話，二人爭吵扭打起來，小童被擊中眼部，導致失明，在此事件中應當承擔責任的是（）。A.小剛及其監(jiān)護人B.學校及小剛監(jiān)護人C.小童和小剛D.小剛及其監(jiān)護人【答案】B51、“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。從教師職業(yè)道德角度，這句話可以理解為()。A.教師只要身體端正，就能行動自如B.教師對學生指令時，一定要站得正C.教師要以身作則，用自身的言行來影響學生D.教師自己做好了，學生就會自然地跟著學好【答案】C52、科學技術研究中，“馬太效應”導致的結果是（）。A.“扶強抑弱”現(xiàn)象B.“扶弱抑強”現(xiàn)象C.“強弱均扶”現(xiàn)象D.“強弱均抑”現(xiàn)象【答案】A53、《教育法》第十條規(guī)定：“國家根據(jù)各少數(shù)民族的特點和需要，幫助各少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展教育事業(yè)。國家扶持邊遠貧困地區(qū)發(fā)展教育事業(yè)。國家扶持和發(fā)展殘疾人教育事業(yè)?！边@體現(xiàn)了教育法的()原則。A.方向性B.平等性C.公益性D.全面性【答案】B54、《中華人民共和國教師法》規(guī)定教師有以下情形之一的，由所在學校、其他教育機構或者教育行政部門給予行政處分或者解雇。不符合規(guī)定情形的是（）。A.品行不良、侮辱學生，影響惡劣的B.經(jīng)常罰站學生.經(jīng)教育不改的C.故意不完成教育教學任務給教育教學工作造成損失的D.連續(xù)三年教學業(yè)績排在末位的【答案】D55、每到夏季，雷雨等強對流天氣頻繁發(fā)生。當我們遇到雷雨天氣時，一定要注意防雷電。下列說法正確的是()。A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④【答案】B56、美國作家馬克吐溫以童年經(jīng)歷為題材寫成了兩部兒童小說，成為世界兒童文學的經(jīng)典作品。其中一部是《湯姆索亞歷險記》，另一部是()A.《王子和貧兒》B.《哈克貝利費恩歷險記》C.《傻子國外旅行記》D.《鍍金時代》【答案】B57、“月有陰晴圓缺”，用科學的觀點看待這件事，原因是()。A.人有悲歡離合B.地球繞太陽轉動，月球繞地球轉動，兩者轉速不一樣，出現(xiàn)偏角，使地球掩住了月球的一部分C.地球繞月球轉動偏角不同D.太陽光照射不均勻【答案】B58、幼兒科學教育是科學啟蒙教育，重在激發(fā)幼兒的()。A.好奇心和創(chuàng)造力B.認識興趣和探究欲望C.對規(guī)律性的初步認知D.對科學神奇的興趣【答案】B59、()是中國舊民主主義革命的結束和新民主主義革命的開端的標志。A.北京大學的成立B.五四運動C.中國共產(chǎn)黨的成立D.《新青年》的出版【答案】B60、小玲是一個很有藝術天分的姑娘。鋼琴、舞蹈、唱歌都非常出眾，也經(jīng)常獲獎。于是小玲變得自負，認為自己就不用學習枯燥的文化知識了。她的班主任趙老師也偏愛她，因此對于小玲上課的不認真表現(xiàn)總是睜一只眼閉一只眼。趙老師的做法()。A.不合理。沒有關注到學生的全面發(fā)展B.合理，尊重了學生的個性發(fā)展C.不合理，應該讓學生在各個領域平均發(fā)展D.合理，符合素質教育的要求【答案】A61、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》提出教育發(fā)展的八項任務是：（），加快普及高中階段教育，大力發(fā)展職業(yè)教育，全面提高高等教育質量，加快發(fā)展繼續(xù)教育，重視和支持民族教育事業(yè)，關心和支持特殊教育。A.完全普及學前教育，基本普及九年義務教育B.基本普及學前教育，鞏固提高九年義務教育水平C.基本普及學前教育，基本普及九年義務教育D.完全普及學前教育，鞏固提高九年義務教育水平【答案】B62、下列屬于教師申訴范圍的是()A.政府行政部門侵犯其合法權益B.企業(yè)單位侵犯其合法權益C.事業(yè)單位侵犯其合法權益D.其他個人侵犯其合法權益【答案】A63、下面人物與“完璧歸趙”密切相關的是（）。A.曹植B.祖逖C.廉頗D.藺相如【答案】D64、有關海嘯，下列說法錯誤的是()。A.海嘯來臨時，海水可能會突然先退下去幾十米甚至幾百米B.只有水下地震這種大地活動才可能引起海嘯C.海嘯發(fā)生時掀起的海浪高度可達幾米至幾十米不等，形成“水墻”D.海嘯發(fā)生時，從海底到海面整個水體在波動，所含的能量驚人【答案】A65、滿族主要分布在中國東三省，以遼寧最多。A.研究者B.示范者C.朋友D.傳道者【答案】A66、我們在教學時，要能夠使自己在循規(guī)蹈矩中揮灑自如，能夠“無意于法則而自合于法則”，真正由教學的“必然王國”邁入教學的“自由王國”。這體現(xiàn)了教師()的勞動特點。A.復雜性B.長期性C.創(chuàng)造性D.間接性【答案】C67、幾個幼兒正趴在樹下興致勃勃地觀察著什么，一個老師看到他們滿身是灰的樣子，生氣地走過去問：“你們在做什么”幼兒頭也不抬地說：“聽知了唱歌呢?！睘榱思ぐl(fā)幼兒的學習動機和對知識的興趣，教師正確的說法是()。A.胡說，知了怎么會唱歌B.那你們想知道知了是怎么唱歌的嗎C.快回教室做作業(yè)D.那你們繼續(xù)聽吧【答案】B68、創(chuàng)新教育是以（）為基本價值取向的教育。A.培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和實踐能力B.提高人的綜合素質C.培養(yǎng)人的完善人格和健康體魄D.促進人的全面發(fā)展【答案】A69、幼兒園課程以()為基礎。A.教師講授B.幼兒自學C.幼兒的間接經(jīng)驗D.幼兒的直接經(jīng)驗【答案】D70、雯雯是班里一個聰明伶俐、活潑大方、討人喜歡的小朋友。長時間以來．班里的老師總是在各項活動中給雯雯開綠燈，這種偏愛使她不知不覺中產(chǎn)生了“恃寵而驕”的心理。而在其他小朋友眼里也覺得老師真偏心，只喜歡雯雯而不喜歡自己。老師的做法()。A.違背了關愛兒童的要求，沒能做到耐心教導兒童B.違背了關愛兒童的要求，沒能公平公正對待兒童C.違背了愛崗敬業(yè)的要求，沒能做到盡職盡責D.違背了愛崗敬業(yè)的要求，沒能注意培養(yǎng)兒童良好的思想品德【答案】B71、下列分別是魯迅、巴金、老舍的作品，正確的是()。A.《孔乙已》、《春》、《龍須溝》B.《茶館》、《日出》、《屈原》C.《祥林嫂》、《林家鋪子》、《秋》D.《龍須溝》、《孫乙已》、《春》【答案】A72、據(jù)說美國杜魯門總統(tǒng)的成功與他在學生的時候贏得英文教師布朗小姐的愛吻有關。這說明教師的愛對學生學習具有（）A.榜樣作用B.心理健康功能C.成功作用D.激發(fā)學生學習動機的作用【答案】D73、中醫(yī)學認為人體的中心是A.五臟B.六腑C.奇恒之腑D.經(jīng)絡E.以上均不是【答案】A74、“無冕之王”的由來與下列哪一個有關？（）A.英國《泰晤士報》B.法國《費加羅報》C.美國《太陽報》D.德國《明鏡》周刊【答案】A75、下列說法正確的是()。A.王陽明主張“心外無物，心外無理”，強調知先于行B.程朱理學認為“理”是自然界的本原，是事物的本質和規(guī)律。主張追求先天固有的知識C.宋明理學的本源是道家學說D.朱熹的思想奠定了理學的傳授道統(tǒng)，在中國宋、元、明、清四代一直是官方哲學【答案】B76、下列按劣藥處理的是A.藥品所含成分與國家藥品標準規(guī)定的成分不符的B.必須批準而未經(jīng)批準生產(chǎn)、進口的C.被污染的D.直接接觸藥品的包裝材料未經(jīng)審批的E.使用依照本法必須取得批準文號而未取得批準文號的原料藥生產(chǎn)的【答案】D77、中國現(xiàn)在流傳著許多民間故事，花木蘭是其中的杰出代表，其中花木蘭帶家人從軍代替的是誰（）A.父親。B.丈夫。C.哥哥。D.弟弟。【答案】A78、隨著科學技術的不斷進步。越來越多的高精尖技術被率先應用到軍事領域，下列選項中不屬于我國正在研發(fā)的軍事武器的是()。A.“遼寧號”航空母艦B.J-20飛機C.F-22飛機D.J-31飛機【答案】C79、教師張某一個月內連續(xù)遲到三次，被學校通報批評，并扣除了當月的績效工資，她對學校的處分不服，向教育行政部門提出申訴，教育行政部門應當在接到申訴的（），作出處理。A.十五日內B.三十日內C.四十五日內D.六十日內【答案】B80、將事物整體分解為各個部分、要素或層次，分別抽取其個別屬性加以考察，從而認識事物本質的思維方法是()。A.比較方法B.演繹方法C.分析方法D.綜合方法【答案】C81、隨著時代的進步，新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關系還在形成，但隨著孩子自我意識的發(fā)展，很多孩子對父母的教誨聽不進或當作“耳邊風”，家長感到家庭教育力不從心。為此，教師應該()。A.降低或放棄對家長配合自己工作的期望B.督促家長，讓家長成為自己的“助教”C.尊重家長，樹立家長的威信，從而一起做好教育工作D.在孩子面前嘲笑這些家長【答案】C82、下列不屬于“三黃”的是()。A.黃帝B.炎帝C.帝嚳D.伏羲【答案】C83、甲與乙在討論有關成功人士的問題。A.成功人士接受良好教育，所以成功B.成功人士是良好教育與社會機遇共同造就的C.逼迫一個人學習是可以辦到的，是有益的D.人們對用成功人士的成功原因存在著不同的社會態(tài)度【答案】B84、《兒童權利公約》第一條規(guī)定，兒童系指()以下的任何人，除非對其適用之法律規(guī)定成年年齡低于()。A.18歲、l8歲B.16歲、l6歲C.17歲、l7歲D.14歲、l4歲【答案】A85、第二次世界大戰(zhàn)后，資本主義國家迅速發(fā)展的根本原因是()。A.資本主義生產(chǎn)關系的局部調整B.資本主義生產(chǎn)關系的根本改變C.資本主義的殖民擴張D.新的科技革命的興起【答案】D86、學校為學生接受、掌握、消化知識提供了良好的客觀條件，（）是學生最終實現(xiàn)對知識深刻內化的重要環(huán)境。A.自然B.教室C.家庭D.社會【答案】D87、被稱為“維生素的寶庫”的食品是()。A.西紅柿B.海苔C.香蕉D.木耳【答案】B88、下列不屬于清末四大譴責小說的是()。A.《孽海花》B.《警世通言》C.《老殘游記》D.《官場現(xiàn)形記》【答案】B89、國家建立統(tǒng)一的義務教育教師職務制度。教師職務分為（）職務、中級職務和高級職務。A.初級B.一級C.二級D.講師【答案】A90、按照我國《教師法》的規(guī)定，對侮辱、毆打教師的，根據(jù)不同情節(jié)，應該采取的措施不包括()A.給予行政處分或者行政處罰B.造成損害的，責令賠償損失C.情節(jié)嚴重，構成犯罪的，依法追究刑事責任D.說服與勸阻【答案】D91、發(fā)現(xiàn)擺的等時性是哪位科學家()A.伽利略B.胡克C.開普勒D.牛頓【答案】A92、某幼兒園一群幼兒圍著火爐烤火，教師張某離開教室取東西。幼兒甲玩火點燃了幼兒乙的衣服，乙?guī)Щ鹋艹鼋淌遥蝗税l(fā)現(xiàn)將其身上的火撲滅。經(jīng)檢查乙燒傷面積達35%，住院治療造成經(jīng)濟損失30000余元。這一損失應由()。A.幼兒園承擔，幼兒甲的監(jiān)護人適當賠償B.幼兒甲的監(jiān)護人承擔，同時責令張某適當賠償C.幼兒甲的監(jiān)護人承擔，同時責令幼兒園適當賠償D.張某和幼兒園共同承擔【答案】C93、下列不屬于教師專業(yè)發(fā)展的內容的是()A.專業(yè)思維的養(yǎng)成B.專業(yè)自我的形成C.專業(yè)知識的拓展與深化D.教師的專業(yè)人格【答案】A94、唐老師準備參加全市幼兒園教師基本技能大賽，因缺乏參賽經(jīng)驗，就去請常擔任各類大賽評委謝老師，但被謝老師拒絕。謝老師的做法（）A.不流利同事間團結協(xié)作B.促進唐老師自我發(fā)展C.不注重同事的探索創(chuàng)新D.維護比賽公正公平【答案】A95、下列作者、作品、朝代對應正確的一項是()。A.諸葛亮——《誡子書》——漢B.賈誼——《過秦論》——漢C.韓愈——《秋聲賦》——宋D.王安石——《捕蛇者說》——宋【答案】B96、以下稱為不可以用來代稱青少年的是()。A.總角之宴B.豆蔻年華C.始齔垂髫D.不惑之年【答案】D97、下列現(xiàn)象中，可依法追究刑事責任的是（）。A.故意不完成教育教學任務造成嚴重損失的B.違反有關規(guī)定向受教育者收取費用的C.侮辱、毆打教師，情節(jié)嚴重，構成犯罪的D.侵犯學校校舍、場地和其他財產(chǎn)的【答案】C98、莎士比亞是英國文藝復興時期偉大的劇作家和詩人。下面哪部作品是其代表作（）A.《羅密歐與朱麗葉》B.《海鷗》C.《漂亮朋友》D.《老房子》【答案】A99、傳統(tǒng)童話向現(xiàn)代童話過渡的完成以()為標志。A.安徒生童話B.民間童話C.文學童話D.創(chuàng)作童話【答案】A100、取得初級中學教師、初級職業(yè)學校文化、專業(yè)課教師資格，應當具備高等師范?？茖W?；蛘咂渌髮W()及其以上學歷。A.本科畢業(yè)B.?？飘厴I(yè)C.研究生畢業(yè)D.雙學士【答案】B大題（共20題）一、眾所周知，文化是民族進步之魂，但是對正處于社會大變革的中國來說，文化的進步卻是較為緩慢的，所取得的影響遠沒有經(jīng)濟領域明顯，這的確值得我們深思。不容否認，急功近利的心態(tài)是導致文化浮躁的重要原因。"快"成了我們社會生活的不變節(jié)奏，無形中我們似乎進入了一個以"快"來博取"價值"的時代。當改革的現(xiàn)實進程與人們的心理預期形成反差時，焦慮、浮躁的文化心態(tài)便隨之出現(xiàn)。文化浮躁的突出表現(xiàn)，就是整個社會都急于求成：普通人期待一夜成名，渴望一夜暴富;地方管理動輒宏觀戰(zhàn)略，貪大求洋，不再扎實肯干、埋頭苦干、任勞任怨;科研人員不肯再刻苦鉆研、兢兢業(yè)業(yè);企業(yè)經(jīng)營者不再誠實勞動、誠信守諾、合法經(jīng)營;甚至于一些社會決策也只顧眼前利益，忽略可持續(xù)發(fā)展的未來……人們耐不住寂寞，守不住自我，靜不下心來，急功近利、心浮氣躁，越來越成為人們生活的常態(tài)。在這種文化浮躁的氛圍中，文化生活似乎越來越與真、善、美漸行漸遠。文化對社會的推動力，通常是在潛移默化中釋放出來的，真正的文化應該對社會生活的基本價值和秩序有所堅持，因為文化的人文本性要求人們必須訴諸恒常的價值關切。在一個文化底蘊厚重的社會里，作為世代累積沉淀下來的文化習慣和文化信念，理應滲透于百姓的生活實踐中，成為社會發(fā)展進步的穩(wěn)定性要素。文化需要固根扶本，一個健康的社會需要為全體社會成員提供源源不斷的、充足的精神資源，以滿足全社會的精神慰藉之需求。抑制文化浮躁，首先需要夯實全民族的信仰根基。信仰既是一個人的精神支柱，也是一個民族凝聚力的根本因素。信仰危機是社會浮躁的根源，而文化浮躁，實際上也是文化精神支柱缺失的“躁動而浮”。心中有明確的信仰，我們才會“不畏浮云遮望眼”，在紛繁復雜的現(xiàn)象中守住我們最想要的東西。信仰的弱化與分散，對一個向上的民族來說是十分危險的，它會使人的心靈無所皈依，會弱化民族的奮發(fā)自強精神。抑制文化浮躁，還需要自覺培育民族文化自信心。改革開放以來，西方文化強勢影響并改變著中國既有的文化格局，加劇了中國的文化震蕩，這種文化落差在催生了國人浮躁心態(tài)的同時，也挫傷了我們對民族文化的自信心，甚至出現(xiàn)了文化的價值迷失。今天，隨著中國綜合國力的大幅度提升，我們有幸迎來了中國文化繁榮發(fā)展的契機。我們要涵養(yǎng)我們的文化元氣，找到民族文化的“自我”。一個文化創(chuàng)新的時代，一定是一個充滿民族文化自信的時代。抑制文化浮躁，無疑需要全社會的共同努力。通過良好社會氛圍的營造，讓每個人沉下心來，積極主動地去學習和思考，激發(fā)出自己的創(chuàng)造力和想象力，唯有如此，全社會才會面對中國社會發(fā)展凝聚共識，更加從容與自信地走向未來。------摘編自鄒廣文《抑制文化浮躁》(1)文章認為文化浮躁產(chǎn)生的原因是什么?請簡要概括。(2)抑制文化浮躁有何現(xiàn)實意義?請結合文本，簡要分析。【答案】(1)文化浮躁產(chǎn)生的原因：①急功近利的心態(tài)是導致文化浮躁的重要原因；②改革的現(xiàn)實進程與人們的心理預期形成反差。我們國家處于社會大變革時期，社會節(jié)奏變快，經(jīng)濟發(fā)展的影響遠高于文化的進步，改革進程與心理預期反差較大，讓人們的心態(tài)變得焦慮和浮躁，耐不住寂寞，急功近利、心浮氣躁，以至于整個社會都處于這種急于求成的文化浮躁氛圍里。(2)抑制文化浮躁的現(xiàn)實意義：①文化對社會具有推動力，成為社會發(fā)展進步的穩(wěn)定性要素，文化可以滿足全社會的精神慰藉之需求。②抑制文化浮躁，可以夯實全民族的信仰根基，信仰危機是社會浮躁的根源，而文化浮躁，實際上也是文化精神支柱缺失的“躁動而浮”。③抑制文化浮躁，可以自覺培育民族文化自信心，找到民族文化的“自我”。④抑制文化浮躁，可以激發(fā)出創(chuàng)造力和想象力，全社會才會面對中國社會發(fā)展凝聚共識，更加從容與自信地走向未來。二、美國心理學家羅森塔爾和助手們來到一所小學，羅森塔爾以贊許的口吻將一份“最有發(fā)展前途者”的名單交給了校長和相關老師，并叮囑他們務必要保密，以免影響實驗的正確性。8個月后，羅森塔爾和助手們對那名單中的學生進行復試，結果奇跡出現(xiàn)了：凡是上了名單的學生，個個成績有了較大的進步，且性格活潑開朗，自信心強，求知欲旺盛，更樂于和別人打交道。根據(jù)材料所引發(fā)的思考和感悟，寫一篇論說文。要求：角度自選，立意自定，標題自擬，不少于800字?！敬鸢浮堪l(fā)揮期望效應促進學生成長教師不僅要對學生充滿殷切的期望，而且要將期望信息有效地傳遞給學生。這樣不僅學生會在教師的積極期望中形成良好的行為表現(xiàn)，而且教師也會從學生積極的行為變化中，獲得教育成就感。如此循環(huán)往復，必然會進入一個由期望引起的良性循環(huán)之中，有助于師生的共同成長。建立期望教育觀，提高教師效能感。一個合格的教師應樹立“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”的觀念，相信每個學生都有成功的潛能，真正貫徹素質教育“面向全體學生”的思想，徹底摒棄嫌棄差生、排斥差生的思想和行為。有些學生基礎差，但動手能力強，很有創(chuàng)造性，思維活躍，教師對他們要多關心，多鼓勵，不斷以切合實際的期望引導他們，用愛和信心去支持學生的進步，使他們也能體驗到成功的喜悅?！皼]有愛，就沒有教育”，教師應該讓希望的陽光照亮每一個學生的心靈，從他們身上發(fā)現(xiàn)積極向上的因素，充分相信學生發(fā)展的愿望和可能性。全面地了解學生，客觀地評價學生。教師應以“一分為二”和發(fā)展的觀點看待學生，不要先入為主，要控制自己的消極評論，多給予積極評價，寬容地對待學生的缺點和錯誤，多對學生進行縱向比較。每個學生都具有在某方面或多個方面的發(fā)展?jié)撃?，只要為他們提供合適的教育和訓練，每個學生都能成功。人本主義心理學家馬斯洛把人的需要從低到高分為五個層次：生理的需要、安全的需要、歸屬和愛的需要、自尊的需要、自我實現(xiàn)的需要。對于當前的學生，對后三種高級需要更迫切。作為教師應在教學中創(chuàng)造條件，盡可能滿足學生的這些需要，培養(yǎng)學生的自信心和自我認同感。建立合理的期望，及時調整期望。教師在具體利用和設置期望目標時，不僅要使期望目標與學生的需要有機結合起來，而且還要根據(jù)學生的需要層次設置遠近不同的期望目標。對每個學生寄予高期望的同時，對不同的學生提出不同的學習目標，使其強項發(fā)展為特長，弱項的發(fā)展得到激勵，保證每個學生在自己原有的基礎上取得進步。教師要及時了解學生的自我期望，根據(jù)實際情況將教師期望做出相應的調整或改變。如果教師發(fā)現(xiàn)學生有不切實際的自我期望時，應幫助學生調整自我期望，以發(fā)揮學生的自我期望與教師期望的積極效應，形成“共振”效果。以人為本，關注每一位學生的健康成長，這是素質教育的核心，也是新課程體系的價值取向和目標取向。教師期望是一種無形的、巨大的教育力量，與教學效果之間存在著明顯的正相關。廣大教師要轉變教育觀念，提高教師期望技能，使教師期望效應朝著最優(yōu)化的方向循環(huán)發(fā)展，從而促進學生進步，促進教學改革新理念的實施。三、兒歌課上，開始上課時老師說道：“今天下午我們將要學習兒歌《小燕子》，所以自由活動的小朋友都趕快坐好吧。”“我不想學!”一個調皮的同學突然回答?！盀槭裁础崩蠋焼柕?。“因為這個兒歌我們都會唱了，每天幼兒園放學的時候都聽這首兒歌。”還有一位小朋友一邊舉手一邊迫不及待地回答道：“是啊是啊。我媽媽經(jīng)常給我唱這個兒歌，我早就會唱了，不信您聽……小燕子，穿花表……”于是，大家紛紛表示自己都會唱，一起唱起兒歌來。于是這位老師說：“很好!我也同意大家的意見!今天我們就用一節(jié)課來進行戶外活動，就玩兒大家最喜歡的游戲吧?！苯淌依镯懫鹨黄瑹崃业恼坡?，小朋友們紛紛放好小凳子，有的拿出白紙折起飛機，有的邀請老師一起玩兒老鷹提小雞．還有的自己唱起兒歌來……問題：請從兒童觀的角度，分析這位老師的行為。(14分)【答案】該老師的做法比較恰當．符合新課程改革背景下育人為本的兒童觀的具體要求。首先，兒童是學習的主體，是具有能動性的教育對象，每個兒童都是獨立于教師的頭腦之外，不以教師的意志為轉移的客觀存在。在材料中，教師把幼兒當作獨立的人來看待，認真采納學生的意見，使自己的教育和教學適應學生的情況、條件、要求和思想認識的發(fā)展規(guī)律，不把自己的意志強加給兒童。其次，兒童是獨特的人，是獨一無二的人。教師應該根據(jù)學生的特點和要求，迸行有的放矢的教育。材料中教師讓幼兒充分發(fā)揮自己的獨特性，自行選擇自己喜歡的游戲，讓幼兒在游戲中獲得知識、獲得快樂。所以，作為一名教師，要充分實踐育人為本的兒童觀，把幼兒看成獨立意義的人，有個體差異的人，促進幼兒發(fā)展。四、閱讀下面的材料，按要求作文。當教師把每一個學生都理解為他是一個具有個人特點的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結構的人的時候，這樣的理解才能有助于教師去熱愛兒童和尊重兒童。從我手里經(jīng)過的學生成千上萬，奇怪的是，留給我印象最深刻的并不是無可挑剔的模范生，而是別具特點，與眾不同的孩子?！K霍姆林斯基根據(jù)材料所引發(fā)的思考和感悟，寫一篇論說文。要求：角度自選，立意自定，標題自擬，不少于800字?！敬鸢浮课?、某學校一位教師，工作兢兢業(yè)業(yè)，認真負責，但對學生要求非常嚴厲。課堂上如果有學生在黑板上演示題目出錯，就會嚴厲訓斥，最嚴重的一次他一怒之下競拽著學生的頭發(fā)往黑板上撞，并用非常難聽的話謾罵，那個學生受不了這樣的刺激，不肯再讀書，最后輟學。問題：請用所學的教師職業(yè)道德的知識對這一事件進行分析?！敬鸢浮?1)這一事件再一次說明加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要性。(2)材料中的“教師對學生要求非常嚴厲，課堂上如果有學生在黑板上演示題目出錯，就會嚴厲訓斥”，這種行為違背了熱愛學生這一教師職業(yè)道德規(guī)范。熱愛學生是教師的天職，在教育過程中，教師與學生無論在法律人格還是在道德人格上都是平等的，教師要充分尊重學生的人格。(3)材料中教師拽著學生的頭發(fā)往黑板上撞，并謾罵學生，導致該學生不肯再讀書，最后輟學的行為違背了依法執(zhí)教這一教師職業(yè)道德規(guī)范。依法執(zhí)教要求教師要模范遵守《教師法》《教育法》等教育法律法規(guī)，依法開展教育教學活動，保證每一個學生都享有受教育的權利。(4)作為一名教師要做到：教書育人，循循善誘，誨人不倦，因材施教。符合教書育人要求的教師職業(yè)勞動行為應當是“耐心”的、“引導”的、充滿教育“熱情”的，而且能夠實施針對每一個學生“量身定做”的教育。六、某初三學生劉明平時學習懈怠，課堂自律能力差，且經(jīng)常干擾其鄰座學習，班主任老師多次教育不見改變。教師聯(lián)系父母，因種種原因，一直未能聯(lián)系上。班主任便三番五次找該生談話，希望其自動退學，該生一來厭學，二來老師不斷施壓，最后選擇了自動退學。問題：請就該班主任的做法的合理性進行分析，并結合你的經(jīng)驗，給予該班主任建議?！敬鸢浮?1)班主任的做法不合理。根據(jù)《義務教育法》的規(guī)定，適齡兒童少年依法享有平等接受義務教育的權利;學校不得開除學生;適齡兒童少年因為身體狀況需要休學，要經(jīng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或者縣級人民政府教育行政部門批準。(2)案例中的學生屬于義務教育階段的在校生，學校應當依法保護其接受義務教育的權利，不得以任何理由和借口，包括“勸退”的方式，來侵犯適齡兒童少年接受義務教育的權利。因為學生學習差就將學生“勸退”，不符合義務教育法：“依法實施義務教育的學校應當按照規(guī)定標準完成教育教學任務”(第五條)、“保證達到國家規(guī)定的基本質量要求”(第三十五條)、以及使學生“品德、智力、體質等方面全面發(fā)展”(第三條)等法律規(guī)定。(3)關于材料中學生，有課堂自律性差且干擾其他學生的行為，依據(jù)法律的規(guī)定，學校、教師首先應當批評教育，對學生負有教育的義務，不能簡單地將學生推出校門，更不能隨意勸退、開除學生。如果學生屢教不改，嚴重影響了教育教學秩序，可按照有關法律規(guī)定的程序，將具有《預防未成年人犯罪法》規(guī)定的嚴重不良行為的適齡少年轉送入專門的學校，繼續(xù)接受義務教育，并接受對嚴重不良行為的矯治。七、綠色塑料①塑料問世后，即被人們廣泛地應用到了幾乎所有的領域。但是，在塑料應用極大地促進工農業(yè)生產(chǎn)發(fā)展，豐富和改善人們物質文化生活的同時，也帶來嚴重的“白色污染”問題。塑料不會自行“腐爛”，如果塑料薄膜長期存在于田間.不僅妨礙耕作，而且破壞土壤自身的水肥及微生物平衡，對農作物生長造成不利影響。發(fā)達國家對使用后的塑料曾采用過掩埋！焚燒和回收利用等方法進行處理，但都存在這樣那樣的不足。為此，從20世紀70年代開始，中外許多科學家為解決“白色污染”問題，紛紛投身于“綠色塑料”——可降解塑料的研制。②所謂“綠色塑料”，并不是指綠顏色的塑料，而是指能夠自行降解和再利用，不會污染環(huán)境的塑料。具體地說，就是指在一定使用期限內具有與普通塑料制品同樣的功效，而在完成一定的功效后能迅速自行降解，與自然環(huán)境同化的一類聚合物。因為它對保護環(huán)境具有重大意義，所以被稱為“綠色塑料”。③“綠色塑料”的品種很多，這里只介紹光降解型塑料、天然高分子型塑料、微生物高分子型塑料和轉基因型塑料四種。④光降解型塑料是在聚合物中添加少量光敏劑生產(chǎn)出來的塑料。我國科學家從20世紀80年代就開始了對光降解型塑料的研制。中科院上海有機化學研究所和長春應用化學研究所研制的光敏劑及其光降解聚乙烯地膜，早在1995年就通過了技術鑒定，并在推廣中證明這一技術已經(jīng)成熟。光降解聚乙烯地膜在光照下，可分解成4X4平方厘米的碎片，即使以后不再分解長期存在于土壤中，也不會給土壤物化性能帶來影響對土壤養(yǎng)分造成破壞。⑤天然高分子型塑料是利用纖維素、木質素等天然物質，用化學方法制成的塑料。比如，曰本工業(yè)技術研究院利用農作物下腳料，如豆秸等制成的可降解農用地膜就是其中的一種。這種天然高分子塑料地膜具有極好的透明度和伸展性，埋在土中只需數(shù)日，即可被微生物分解為二氧化碳和水，不會污染環(huán)境。⑥微生物高分子型塑料，是由一種叫真核產(chǎn)堿性細菌先在葡萄糖溶液中生產(chǎn)出生化聚酯，再經(jīng)進一步加工生產(chǎn)出的生物塑料。德國格丁根大學的微生物學家通過對一種細菌的特定基因隔離，使植物細胞內部生成聚酯，再利用這種聚酯制成植物型生化塑料。這種塑料在細菌作用下也可分解成水和二氧化碳，不但不污染環(huán)境，而且還可用做肥料回歸大自然。⑦轉基因型塑料是由美國密執(zhí)安州立大學教授索姆維爾等人研制的。他們利用生物工程技術，從一種叫做營養(yǎng)佳良產(chǎn)堿桿菌的土壤細菌中分離出生產(chǎn)塑料的基因，然后把這一基因轉移到一種遺傳結構墑單的油菜子屬植物中，培育出一種適宜種植的名叫多羥丁酸的塑料植物。這種植物的葉、稈、根都能長出多羥丁酸顆粒塑料，用這種顆粒制成的塑料可以完全被降解。受索姆維爾研究—的啟發(fā)，美國密茨根大學的生物學家則干脆將這種塑料基因直接植入土豆和玉米之中，在人工控制下生長出不合有害成分的生物塑料。不久，人們就可以像種植莊稼那樣大面積種植和收獲塑料了。⑧目前，可降解型塑料大多還處在研究或試產(chǎn)階段，距大規(guī)模推廣使用還有一段時間，但科學家卓有成效的研究已經(jīng)為人們展現(xiàn)出光明的前景。我們堅信，隨著研究的加速進展，綠色環(huán)保塑料的新時代一定會很快到來。問題：（1)通讀全文，說說文章圍繞“綠色塑料”說明了什么內容。（7分）(2)仔細閱讀第⑤、⑥段文字，說說“天然高分子型塑料”和“微生物高分子型塑料’’有什么異同。（7分）【答案】說明了研制綠色塑料的原因、綠色塑料的特點及種類。(2)【答案要點】相同：最終都分解成二氧化碳和水，不會污染環(huán)境。不同：天然高分子型塑料是利用纖維素、木質素等天然物質，用化學方法制成的塑料。微生物高分子型塑料，是由一種叫真核產(chǎn)堿性細菌先在葡萄糖溶液中生產(chǎn)出生化聚酯，再經(jīng)進一步加工生產(chǎn)出的生物塑料。微生物高分子型塑料還可用做肥料回歸大自然。八、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。古人說得好：“善學者，師安逸而功倍?！薄安簧茖W者，師辛苦而功半?！币粋€學生有了自學能力，他就可以主動學習，獨立思考。所以，用長遠的眼光來看，培養(yǎng)學生自學能力是有重要意義的。自學能力，對于幼兒同樣重要。請以“如何培養(yǎng)幼兒的自學能力”為題目，寫一篇論述文。要求：觀點明確，論述具體，條理清楚，語言流暢。不少于800字?！敬鸢浮俊緟⒖祭摹咳绾闻囵B(yǎng)幼兒的自學能力在教學領域，如何在傳授知識的過程中發(fā)展幼兒的智力、培養(yǎng)幼兒的能力是廣大教師議論的中心和研究的課題。這里所說的能力是多方面的，其中的自學能力，可以說是幼兒打開知識寶庫的鑰匙。一個幼兒具備了一定的自學能力，他就可以主動學習、獨立思考.將來進入小學，長大了參加工作，他都可以根據(jù)自己的需要，繼續(xù)提高自己的專業(yè)水平，去自由探索，去發(fā)明創(chuàng)造。所以，用長遠的眼光來看。培養(yǎng)幼兒自學能力是有重要意義的。那如何培養(yǎng)幼兒的自學能力呢?所謂自學能力，就是不依賴教師、家長，通過獨立學習、鉆研而獲取知識的能力。培養(yǎng)幼兒自學能力的前提條件是：幼兒必須具有一定的文化知識，掌握寫、算的基本技能，具備中等以上的智力水平。自學能力包括以下幾個方面：選擇信息。幼兒掌握的詞匯量有限，需要文字簡單、畫面生動的讀物和畫冊。對于小一點的孩子，盡量選擇連環(huán)畫，能夠把孩子引向豐富多彩、充滿幻想和詩情的世界;大一點的幼兒在選書時既要注重實用性，又要立足于啟迪思維，開發(fā)智力。接收信息。接收以各種媒介作為載體的信息，其中以視聽為主。最關鍵的是要培養(yǎng)幼兒獨立閱讀的能力，使他們能根據(jù)需要主動閱讀書籍報刊。質疑提問是接收信息的主要途徑，教師要鼓勵孩子敢問善問，孩子的問題越多，他最終獲得的知識就越多。家長亦是如此，要做好生活中的引導者。理解、分析和組合信息。將接收到的信息與頭腦中原有的認識結構相聯(lián)系并納入認識結構，這是對信息的處理過程。有些幼兒為了應付教師和家長而死記硬背書本知識，一些家長也習慣單純向孩子講解知識并讓孩子按照固定的程式做練習，這種形式主義的學習方法危害是很大的。教師可以引導孩子把書本上的內容和通過學習實踐所獲得的經(jīng)驗結合起來，整理總結。鼓勵幼兒發(fā)表自己獨特的見解，善于與人探討問題;鼓勵幼兒把自己的心得介紹給同學。有意義的學習對于幼兒是樹立知識系統(tǒng)達到自學效率的關鍵。通過以上幾點，不但能讓幼兒學會知識，同時也進一步提高了幼兒的思維能力、分析能力、表達能力，也就是自學能力。幼兒的自學能力就是這樣在解決重點、難點的過程中不斷得到鍛煉和提高，最終得以形成和發(fā)展。九、材料：某學校一位教師，工作兢兢業(yè)業(yè)，認真負責，但對學生要求非常嚴厲。課堂上如果有學生在黑板上演示題目出錯，就會嚴厲訓斥，最嚴重的一次他一怒之下竟拽著學生的頭發(fā)往黑板上撞，并用非常難聽的話謾罵，那個學生受不了這樣的刺激，不肯再讀書，最后輟學。問題：請用所學的教師職業(yè)道德的知識對這一事件進行分析?！敬鸢浮?1)這一事件說明了加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要性。(2)材料中的“教師對學生要求非常嚴厲，課堂上如果有學生在黑板上演示題目出錯，就會嚴厲訓斥”，這種行為違背了關愛學生這一教師職業(yè)道德規(guī)范。關愛學生師教師的天職，在教育過程中，教師與學生無論在法律人格還是在道德人格上都是平等的，教師要充分尊重學生的人格。(3)材料中教師拽著學生的頭發(fā)往黑板上撞，并謾罵學生，導致該學生不肯再讀書，最后輟學的行為違背了依法執(zhí)教這一教師職業(yè)道德規(guī)范。依法執(zhí)教要求教師要模范遵守我國《教師法》《教育法》等教育法律法規(guī)，依法開展教育教學活動，保證每一個學生都享有受教育的權利。(4)作為一名教師要做到：教書育人，循循善誘，誨人不倦，因材施教。符合教書育人要求的教師職業(yè)勞動行為應當是“耐心”的、“引導”的、充滿教育“熱情”的，而且能夠實施針對每一個學生“量身定做”的教育。一十、閱讀下面材料，回答問題。洋洋的爸爸是某企業(yè)的董事長，經(jīng)常給李老師送禮，李老師非常喜歡洋洋，即使洋洋犯了錯誤李老師也不會責備他。蘭蘭是班里的“小公主”最漂亮，李老師經(jīng)常抱抱蘭蘭、親親蘭蘭，非常喜歡她。姍姍是班里的一個普通孩子也想讓老師抱抱，于是姍姍鼓起勇氣對李老師說：“老師，您也抱我一下?”李老師說：“走開，看你那兩筒鼻涕，好臟!”姍姍幼小的心靈受到了傷害，忍不住放聲大哭。李老師說：“愛哭鬼，就會哭!”請從教師職業(yè)道德角度，評析李教師的保育行為。【答案】李老師的做法違背了教師職業(yè)道德規(guī)范中教書育人、為人師表、愛崗敬業(yè)、關愛學生的要求。①李老師的行為不符合教師思想行為規(guī)范。因為洋洋爸爸有錢，蘭蘭漂亮，李老師就喜歡她，李老師沒有做到關愛每一個學生，在具體的教育實踐活動中沒有做到教書育人，更沒有樹立正確的人生觀和價值觀，違反愛崗敬業(yè)的要求。②李老師的行為不符合教師教學行為規(guī)范。因為學生家境貧富差距和相貌不同，李老師就以此去挖苦諷刺學生，沒有做到一視同仁，損害了幼兒的人格。同時，教師沒有做到以身作則，她的這種嫌貧愛富的行為會給幼兒留下不良的示范。③李老師的行為不符合教師語言行為規(guī)范?！白唛_，看你那兩筒鼻涕，好臟!”這樣的話語有明顯的諷刺和挖苦的意味，不符合教師的言語行為規(guī)范要求。一十一、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。一位國王總覺得自己不幸福，就派人四處去找一個感覺幸福的人，然后將他的襯衫帶回來。尋找幸福的人碰到人就問：“你幸福嗎?”回答總是說：不幸福，我沒有錢；不幸福，我沒親人；不幸福，我得不到愛情……就在他們不再抱任何希望時，從對面被陽光照著的山崗上，傳來悠揚的歌聲，歌聲中充滿了快樂。他們隨著歌聲找到了那個“幸福人”，只見他躺在山坡上，沐浴在金色的暖陽下。“你感到幸福嗎?”“是的。我感到很幸福。”“你的所有愿望都能實現(xiàn)?你從不為明天發(fā)愁嗎?”“是的。你看，陽光溫暖極了，風兒和煦極了，我肚子又不餓，口又不渴，天是這么藍，地是這么闊，我躺在這里，除了你們，沒有人來打攪我，我有什么不幸福的呢?”“你真是個幸福的人。請將你的襯衫送給我們的國王，國王會重賞你的”“襯衫是什么東西?我從來沒見過?！薄鶕?jù)上述材料給你的啟示，聯(lián)系實際，以“教師的幸?！睘樵掝}，寫一篇文章。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作，不要脫離材料內容或含義，題目自擬，觀點明確，分析具體，條理清晰，語言流暢，不少于800字?！敬鸢浮坎シN愛，收獲幸福每個人都在追尋幸福，每個人對幸福的詮釋各不相同。教師的幸福源泉一定是學生的成功和他們對你的真情回報?！百浫嗣倒?，手留余香”，教師這個職業(yè)是時時播種愛、收獲愛的職業(yè)。每當路上偶遇所教學生，他們總是相隔很遠就和你親切地打招呼；每當教師節(jié)來臨時，都能收到來自四面八方學子的溫馨祝?！且豢痰男腋８杏衷跄苡霉P墨來形容。做幸福的教師，是目標；幸福地做教師，是踐行；嘗到教師的聿福，便是成功。能否時時刻刻感到幸福對于教師來說很重要，因為這不僅僅影響著其人生是否快樂，更影響著學生的人生幸福；只有教師時時刻刻洋溢著幸福，學生才會真真切切地感受到幸福。做幸福的教師要胸中有夢。對于胸中有夢的教師來說，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復，而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段，而是生活的本身。我們的一生不一定要干成什么驚天動地的偉業(yè)，但它應當猶如百合，展開是一朵花，凝聚成一枚果；它應當猶如星辰，遠望像一盞燈，近看是一團火。在“照亮”學生的過程中，同時也“照亮”了自己。做幸福的教師要手中有書。一個教師，沒有淵博的知識，就不能正確地引導學生。幸福的教師都明白，只有多讀書方可重新認識自己，保持頭腦的清晰，在競爭日漸激烈的社會中永遠立于不敗之地。讀書會讓枯燥的生活變得有意義，會讓工作永葆活力，會豐富我們的精神世界……幸福的教師都會熱愛讀書，把讀書當作一種生活方式，當作一種生活習慣。因為他們深知只要行動，就有收獲，任何時間任何地方都可以閱讀，從不妄想立竿見影的讀書效果。做幸福的教師要眼中有事。幸福的教師在工作中善于觀察事物，善于發(fā)現(xiàn)問題并及時跟進?？梢哉f，幸福的教師個個是眼中有物、眼中有事、眼中有活兒的人，并且能夠做到用眼睛表達，用眼睛說話，隨時發(fā)現(xiàn)學生與家長欲言又止的問題，把問題解決在學生與家長提出要求之前。幸福的教師很多時候能夠換一個角度看問題，換一種方式做工作。著名教育家葉瀾教授說過：“幸福是一種體驗，是對教育中生存狀態(tài)的一種高級的、愉悅的情感體驗?！苯處煹男腋Ｊ且环N精神享受，做個幸福的教師，就要做到“胸中有夢”“手上有書”“眼中有事”，這既是教育事業(yè)發(fā)展的必需，也是教師個體生命幸福的必需。一十二、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。醉心于古文化研究的英國歷史學家湯因比曾經(jīng)說過，如果可以選擇出生的時代與地點，他愿意出生在公元一世紀的中國新疆，因為當時那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國文化等多種文化的交匯地帶。居里夫人在寫給外甥女涵娜的信上說：“你寫信對我說，你愿意生在一世紀以前……伊雷娜則對我肯定地說過，她寧可生得晚些，生在未來的世紀里。我以為，人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活?！鄙厦娴牟牧弦l(fā)了你怎樣的思考?請結合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。要求：(1)自選角度，自擬標題，自定立意；(2)不少于800字；(3)不得套作，不得抄襲?！敬鸢浮可诖税?。心無岸洪荒宇宙之中，歲月長河之上，我們就降生在這一時代，不偏不倚，不快不慢，誕生在屬于我們的時代。我們生長的這片土地，有林立高樓，燈紅酒綠；我們?？康倪@個海岸，有冷漠喧囂，名利沖突。于是我們埋怨此岸的風景，一心想跋涉到看似富饒的彼岸。恰如歷史學家湯因比，他選擇出生在公元一世紀的中國新疆，去感受眾多文化交織迸發(fā)的絢爛景象。但正如狄更斯所說的：“這是最好的時代，也是最壞的時代?！泵總€時代都有其兩面性，所以面對身處的時代要積極地投入其中，縱使身處喧囂，只要在心中修籬種菊，也如身處凈土。還記得大唐時代的玄奘，那時只有烽火狼煙，錦書雁帛，交通不便，但他乘危遠邁，策杖孤征，穿越一百二十多個國家，心懷“寧可西行求死，絕不東還求生”的信念，最終達到印度，取經(jīng)返回大唐。從此，讓更多人在佛經(jīng)中虔誠地洗滌自我的靈魂。玄奘沒有生于這個科技發(fā)達的年代，但他憑借心中的信念，到達了心中的圣地。因此，環(huán)境的束縛并不重要，我們所要做的就是適應時代，盡自己所能為腳下的土地植樹種花，涵養(yǎng)靈魂的源泉。所以面對生活節(jié)奏快的今天，我們要在日常工作后為自己沖一杯凈心之茶。世間本無事，庸人自擾之。面對道德缺失，人情冷漠的現(xiàn)狀，更要堅守內心本真，盡自己所能為世界點亮一絲光。生于此岸，認真走好每一步，盡管歲月的跫音落在了此岸，靈魂卻盡情地游蕩，去感受過去的淳樸，揣摩未來的發(fā)展。著名作家熊召政便深刻地體會到這一點。獨自行走在黃山的雨夜中，他不感到寂寞，因為黃山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友，陪他把酒言歡，與他在崇山峻嶺間完成了一次心靈的對話，讓他領略了千年間時光留下的箴言。恰如居里夫人所說的：“我以為，人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活?！鄙钤谶@個鋼筋水泥筑成的年代，我們也依舊尋得自我的價值，同時也能在心靈清凈中聞宮商角徵羽，行仁義禮智信，我無法趕上李白的春夜桃李夜宴，也不想到未來的土星上居住，我需要的是好好愛護腳下的土地，欣賞此岸的風景，然后讓心靈攜取古今的有益的思想，細描未來的美妙,且歌且行，足矣!一十三、媽：“媽媽，媽媽為什么司機伯伯的皮膚跟我們不一樣的？”母親說：“孩子呀，上帝為了讓世界繽紛色彩創(chuàng)造了不同顏色的人吶!”到達了目的地之后，司機堅持不收錢，他的媽媽說：“為什么你不收錢？”這個黑人留著眼淚說：“小時候我也問過我的母親同樣的問題，母親告訴我說：我們是黑人吶，我們這輩子注定要低人一等。如果我母親換成你的回答，今天我一定有不同的成就啊!”【作文】在美國有一個黑人出租車司機，他載了一對白人母子。白人的孩子問他的媽媽：“媽媽，媽媽為什么司機伯伯的皮膚跟我們不一樣的？"母親說："孩子呀，上帝為了讓世界繽紛，創(chuàng)造了不同顏色的人吶!"到達了目的地之后，司機堅持不收錢，小孩的媽媽說："為什么你不收錢？"這個黑人留著眼淚說：“小時候我也問過我的母親同樣的問題，母親告訴我說：“我們是黑人吶，我們這輩子注定要低人一等”。如果我母親換成你的回答，今天我一定有不同的成就啊!”根據(jù)上面文字所引發(fā)的思考和感悟，寫一篇議論文。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作，角度自選，立意自定，標題自擬，不少于800字。審題:①白人女士向小孩解釋膚色差異，體現(xiàn)了尊重他人和平等對待他人的品質。同時，該母親行為的示范性，能引導自己孩子形成正確的情感態(tài)度和價值觀.②黑人出租車司機的母親的話和白人母親的話形成對比，黑人母親的話給黑人刻下了自卑的烙印，以此可以看出教育的重要性立意參考：1.家庭教育的重要性/德育/教育影響人的一生？2.杜絕偏見、平等待人？3.用善意的語言溫暖你我？4.摘掉有色眼鏡【答案】偏見“唉，一朵漂亮的花又被人摘了。”鄰居老爺爺一邊惋惜地嘆著氣，一邊用懷疑的眼光看著我。我是剛搬到這里的外地人，身上又穿得不太好，也難怪他要懷疑我。我聽后覺得很難過，就走到老爺爺跟前，委屈地說：“爺爺，我沒有偷摘您的花?！崩蠣敔斊财沧欤骸拔覜]當場逮住，你當然可以這樣說了?！蔽衣犃思入y過又無奈。為了消除這種偏見，我決心做一件好事。此外，我看見我們住的那個宅子的小巷里有一堆臭水，環(huán)境污染不說，還給小巷里的人們帶來不便。我召來幾個同鄉(xiāng)小伙伴，拿來畚箕，把臟水掃進畚箕，再把它倒入下水道。在我的帶領下大家干得熱火朝天。大約過了半個小時，泛著惡臭的臟水不見，呈現(xiàn)在人們眼前的是一條干凈整潔的小巷。老爺爺看到這一切，臉上的厭惡消除了一半。一天，我正在洗襪子，看到一個小女孩，輕手輕腳地繞過正在院子里睡午覺的老爺爺，伸手去摘花盆里的花，我忙不迭地推醒老爺爺，那小女孩當被老爺爺抓住，并奪下了她手中的花。他批評了那個小女孩幾句，并轉過身對我滿懷歉意地說：“小姑娘，我錯怪你了?！甭牭竭@盼望已久的道歉聲，我含著淚笑了。一十四、閱讀下列材料，回答問題。幼兒園大班苗苗回家后跟媽媽說.謝老師根據(jù)課堂中回答出問題的數(shù)量多少來給他們安排座位，那天她一個問題都沒有回答上來就被安排在班里最后一排坐一個月。她特別不喜歡坐最后一排，感覺小朋友們都在笑她，老師也不理她。媽媽聽后，第二天到幼兒園跟謝老師探討了關于排座的問題.謝老師絲毫沒有反思之意，堅持認為自己的做法是正確的。問題：請從職業(yè)理念的角度，評析謝老師的教育行為。【答案】【知識點】職業(yè)理念——教育觀、教師觀、兒童觀謝老師的行為是不恰當?shù)?，違背了教師應有的職業(yè)理念。首先，在教育觀方面，素質教育理念要求面向全體學生，促進學生全面發(fā)展。材料中，謝老師根據(jù)答題數(shù)量排座位的做法，一方面打擊了回答問題較少的孩子的自信心，人為地拉大了孩子們之間的差距，沒有促進全體兒童的發(fā)展;另一方面對于回答問題數(shù)量較多的孩子也只是片面地起到追求回答問題數(shù)量的作用，而不能促進兒童的全面發(fā)展。其次，在教師觀方面。新課改背景下的教師觀要求教師要從“教書匠”轉變?yōu)榻逃虒W的研究者和反思的實踐者。材料中，對于苗苗媽媽提出的問題，謝老師沒有進行反思，沒有成為反思的實踐者。最后.在兒童觀方面，這種做法沒有尊重學生的人格尊嚴，會給苗苗等部分孩子造成心理的傷害。綜上所述。謝老師這種排座位的做法不利于兒童的成長，不值得提倡的。一十五、觀看視頻，根據(jù)要求回答問題。視頻描述：張洪5歲，平時不愛學習，自律能力差，頑皮好動，經(jīng)常欺負同學，教師多次教育不見改變，于是三番五次找該幼兒的家長談話，以干擾幼兒園秩序為由，勸其轉到其他幼兒園。家長嚴厲地對張洪進行了批評，讓他做個好孩子，但他卻更加討厭學習和幼兒園，再加上老師不斷施壓，最后張洪的家長選擇了轉園。請就該教師的做法的合理性進行分析，并結合你的經(jīng)驗，給予該教師建議?！敬鸢浮俊疽c】材料中教師的做法是不正確的。每名幼兒的家庭背景、氣質、性格都有差異，這就導致他們在幼兒園的表現(xiàn)不同：有些孩子聽話，愛學習；有些孩子調皮，對學習不感興趣。這些都是正?，F(xiàn)象。作為幼兒教師，應該了解幼兒的基本情況，在對幼兒有所了解的基礎上，進行有差異的教育。對張洪這樣的孩子，教師一定要耐心、細心地引導，規(guī)范他的行為，培養(yǎng)他的良好習慣，不能因為幼兒犯了一點錯誤或有一點不聽話就讓其轉園。當然，張洪的家長的做法也不恰當，他們沒有重視這一情況，而是只做了簡單的處理---批評，卻沒有了解幼兒真實的想法。一十六、材料：寬容，生活中的一門技巧，寬容一點，我們的生活或許會更加美好。胡適在一篇題為“寬容與自由”的文章里這樣說：“我自己也有‘年紀越大，越覺得寬容比自由更重要’的感想。有時我競覺得寬容是一切自由的根本，沒有寬容，就沒有自由。”胡適把寬容看得比自由更重要，而罵死人的女護士，事件發(fā)生后被刑事拘留，在社會造成很大影響，被巨大的社會輿論壓得抬不起頭來，工作也辭掉了，并賠償了死者家屬二十五萬元。這不是驗證了沒有寬容，就沒有自由這句話嗎!但是魯迅卻對寬容有另一種看法，他在一篇《死》的文章里是這樣說的：“損著別人的牙眼，卻反對報復，主張寬容的人，萬勿和他接近?！濒斞高€說：“只還記得在發(fā)熱時，又曾想到歐洲人臨死時，往往有一種儀式，是請別人寬恕，自己也寬恕了別人。我的怨敵可謂多矣，倘有新式的人問起我來，怎么回答呢?我想了一想，決定的是讓他們怨恨去，我也一個都不寬恕?！闭軐W家康德說：“生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己”，寬容永遠是人際關系的調和劑。人非圣賢，孰能無過。用寬容來對待別人無意或有意的傷害，有如春風化雨，冰釋前嫌，對方定會投桃報李。因此，人生處世，當學會寬容。在現(xiàn)實生活中，有許多事情，當你打算用憤恨去實現(xiàn)或解決時，你不妨用寬容去試一下，或許它能幫你實現(xiàn)目標，解決矛盾，化干戈為玉帛。生活中我們也不能一味地把退讓、遷就當作是一種寬容，當作是與人相處的最好方法，現(xiàn)實生活中，處處退讓、遷就，就把自己的地位與做人標準都放棄了，是一種無原則和懦弱的表現(xiàn)。我們對別人的錯誤一味地遷就，會導致更大的錯誤發(fā)生，同時，我們也就失去了主宰自己的能力。這樣的寬容是對別人和自己最不負責的表現(xiàn)，也是一種心理上的犯罪；這樣的行為也不能視為是寬容。(選自魯公青夫《談寬容》)問題：(1)結合材料談談胡適和魯迅對寬容的看法。(4分)(2)文章認為應如何正確對待寬容?請簡要分析。(10分)【答案】(1)胡適先生認為寬容比自由重要(寬容是一切自由的根本，沒有寬容，就沒有自由)；魯迅先生認為與其虛偽的寬容不如怨恨。(2)人生處世，當學會寬容。在現(xiàn)實生活中，有許多事情，當你打算用憤恨去實現(xiàn)或解決時，你不妨用寬容去試一下，或許它能幫你實現(xiàn)目標，解決矛盾，化干戈為玉帛。生活中我們也不能一味地把退讓、遷就當作是一種寬容，當作是與人相處的最好方法，現(xiàn)實生活中，處處退讓、遷就，就把自己的地位與做人標準都放棄了，是一種無原則和懦弱的表現(xiàn)。然而對他人的錯誤一味地遷就的行為不能視為寬容，這樣的寬容是對他人和自己最不負責的表現(xiàn)。一十七、材料：人類在兩千多年前軸心時期所創(chuàng)造的人文經(jīng)典，那個歷史時期留下的人文價值理念，包括怎么做人、怎么處理人和人的關系，怎么建構一個和諧合理的社會等涉足道德、審美、信仰等人文精神的內容，仍然是今天人們的思想源泉。然而，近百年來，我們不時中斷這一源頭活水。常常會對中華文化的人文經(jīng)典采取很不適當?shù)膽B(tài)度。今天，當我們富國強兵的夢想即將實現(xiàn)之時，卻突然發(fā)現(xiàn)，我們的人文經(jīng)典所承載的人文理性、人文價值是多么重要。今天很多學生，也包括企業(yè)家、公務員，他們津津樂道于讀經(jīng)典。這種重新回到經(jīng)典的沖動，實質上也是一種回歸中華人文傳統(tǒng)的精神渴求。中華文明的每一次重要發(fā)展，都跟重新回歸經(jīng)典有關系。比如，當隋唐時期佛教大盛。中華文明面臨外來宗教的挑戰(zhàn)，中國會不會成為一個佛教化的國家呢許多儒家士大夫強調中華民族自身的文化傳統(tǒng)，并且選擇了春秋戰(zhàn)國時代的儒家子學(《論語》《孟子》)和解釋“五經(jīng)”的傳、記之學，把這些典籍重新確立為新的經(jīng)典體系，從而為中華文化又一個高峰的近世文明奠定了人文價值、人文信仰的基礎。當代中國，我們需要回歸經(jīng)典，但這并不是說把古代的經(jīng)典搬過來重讀就可以解決問題，而是需要一個重建中華經(jīng)典學或現(xiàn)代新經(jīng)學的過程。這個重建的過程，應該說更加艱難。如果我們站在整個中華文明史發(fā)展的角度來看，歷史上所謂的“經(jīng)”實質上是在不斷地變化的。比方說，孔子創(chuàng)立的所謂“六經(jīng)”體系的前身，實際上是夏商周時期的先王們留下的檔案、文獻等歷史典籍，而孔子希望在那樣一個禮崩樂壞的歷史時期，重建理想的社會秩序和文明形態(tài)，故而從歷史傳下來的典籍中間挑選、整理出一個“六經(jīng)”體系。為了真正實現(xiàn)中華文明的復興，我們應該從浩如煙海的文獻典籍中，選出哪些典籍作為現(xiàn)代中國文明復興的經(jīng)典很多人自然而然想到“五經(jīng)”“四書”。其實如果我們要建立合乎當代中華文明復興的經(jīng)典體系的話，不應該局限于歷史上的經(jīng)典，而是要根據(jù)這個時代的需求而重建經(jīng)典體系。一個是超越時代，也就是應該不再以“三代”圣王為標準，除了充分考慮軸心時代的先哲所創(chuàng)作的著作外，也可以延續(xù)到漢唐以后。只要是既能夠體現(xiàn)中華民族文化內涵又具有普遍性永恒性價值和意義的文獻，都可以進入中華經(jīng)典體系。另一個是超越學派。中國古代，只有儒家的經(jīng)典才是經(jīng)學，其他各家各派的都是子學。我們建立中華民族現(xiàn)代新經(jīng)典體系時，只要具有普遍意義和現(xiàn)代價值，均可以成為當代中華經(jīng)典。從中華文明的歷史建構和現(xiàn)代需要來看，儒家典籍仍然是中華新經(jīng)典體系的主體。但與此同時，我們應該從中華民族無限豐富的典籍里，為現(xiàn)代中國人構筑精神家園、為中華文明復興、為人類文明的發(fā)展，建立新的經(jīng)典體系。我們選出新的經(jīng)典體系來，還要根據(jù)時代的發(fā)展做出合乎我們現(xiàn)代人所需要的創(chuàng)造性詮釋。我相信，中國經(jīng)典的創(chuàng)造性詮釋，其實就是我們當代學人、當代中國人和千古圣賢打破時空關系的一種心靈對話，我們要在這種對話中完成回歸經(jīng)典、重建經(jīng)學的使命。這種對話能夠實現(xiàn)現(xiàn)代中華文明的建構，特別是對當代中國的人文價值、人文信仰、