名著導(dǎo)讀《紅樓夢(mèng)》教學(xué)設(shè)計(jì)新部編版

|Excellentteachingplan育人如同春風(fēng)化雨，授業(yè)不惜蠟炬成灰育人如同春風(fēng)化雨，授業(yè)不惜蠟炬成灰教師學(xué)科教案[ 20 –20 學(xué)年度第 學(xué)期 ]任教學(xué)科： 任教年級(jí)： 任教教師： xx市試驗(yàn)學(xué)校|Excellentteachingplan育人如同春風(fēng)化雨，授業(yè)不惜蠟炬成灰育人如同春風(fēng)化雨，授業(yè)不惜蠟炬成灰名著導(dǎo)讀《紅樓夢(mèng)》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)1、學(xué)問與力量：①了解《紅樓夢(mèng)》的巨大影響及其根本思想。②了解曹雪芹的家世與《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作。③《紅樓夢(mèng)》前五回的內(nèi)容梗概和在小說中的作用。④了解賈府及四大家族主要人物。2、過程與方法：閱讀――探究梳理――拓展3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：生疏我國封建社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活及其腐朽性。教學(xué)設(shè)計(jì)：要求學(xué)生每人寫出一篇讀后感。教學(xué)重點(diǎn)：前五回的作用，畫與判詞的含義。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入：我們是否認(rèn)真地考慮過這樣兩個(gè)問題：①閱讀我國古代小說的意義？②閱讀小說的根本方法？明確：古代小說是我國絢爛的古代文化的一個(gè)組成局部。明、清時(shí)代消滅了很多長篇杰作，其中最著名的有羅貫中的《三國演義地有借鑒作用。實(shí)生活在作家頭腦中反映的產(chǎn)物。因此，閱讀小說首先應(yīng)了解時(shí)代背景和作者的有關(guān)狀況，這樣可以更準(zhǔn)確地生疏作品反映的現(xiàn)實(shí)生活和作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的態(tài)度們閱讀小說就要從理解人物的共性特征中理解人物性格的典型意義想及其社會(huì)意義。小說又是通過故事情節(jié)來展現(xiàn)人物性格表現(xiàn)主題思想。它通常包括開端、物性格特點(diǎn)，生疏現(xiàn)實(shí)社會(huì)。小說要給人物供給活動(dòng)場所，也就是故事發(fā)生的地方，這就要我們閱讀小說就要從典型環(huán)境中理解人物典型性格的社會(huì)意義。二《紅樓夢(mèng)》的地位、作者、版本及脂硯齋(一)學(xué)名著，是中華民族文學(xué)的代表作。章回體長篇小說，它產(chǎn)生于18世紀(jì)中葉。她是世界文紅學(xué)會(huì)，一個(gè)是莎學(xué)會(huì)?？梢娝挠绊懼蟆幷摗都t樓夢(mèng)》的學(xué)會(huì)遍布世界各地。中國有清代所謂“河清海晏”的“乾隆盛世”，不過是封建社會(huì)的回光返照。當(dāng)時(shí)隨著經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)思想與腐朽的趨向最終崩潰的但又居于統(tǒng)治地位的封建宗法思想、傳統(tǒng)制度之間的沖突斗對(duì)封建末期社會(huì)進(jìn)展了剖析和批判，提醒了封建社會(huì)必定滅亡的歷史趨勢(shì)。小說以賈寶玉、我國封建社會(huì)走向衰亡的歷史趨勢(shì)。規(guī)模雄偉，構(gòu)造謹(jǐn)嚴(yán)，語言生動(dòng)美麗，擅長刻畫人物，塑造了很多富有典型性格的藝術(shù)形象，是我國古代小說藝術(shù)的最頂峰。“蘭桂齊芳”，家道復(fù)初，卻違反了曹雪芹的原意。《紅樓夢(mèng)》是中國封建社會(huì)的百科全書“開談不說《紅樓夢(mèng)，縱讀詩書也枉然?！?清·《竹枝詞》“自有《紅樓夢(mèng)》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了?！?魯迅〔二《紅樓夢(mèng)》的作者1、曹雪芹17151763年左右，出身于一個(gè)有文化素養(yǎng)的皇家世仆家庭。歷康熙、雍正、乾隆三朝。曹家本是漢人，后被努爾哈赤俘虜，曹家就在皇家做包衣〔滿語奴隸之意，入了滿籍。曹家祖上有戰(zhàn)功，高祖曹振彥跟隨多爾滾誕生入死，是清朝的開國功臣。到康熙年間已發(fā)跡。曾祖父曹璽也有戰(zhàn)功，官至工部侍郎?？滴醯腔院?，曾祖曹璽、祖父曹寅、伯父被選做王妃。由此可見曹家的顯赫以及與皇室的親熱關(guān)系。曹家還是一個(gè)具有文學(xué)教養(yǎng)的世家。曹雪芹的祖父曹寅是當(dāng)時(shí)知名的藏書家，又博學(xué)能文、文學(xué)素養(yǎng)有直接的影響。一個(gè)兒子，曹顒死后，曹寅過繼他弟弟曹宣的兒子曹釵鶴櫻邢拔唬什茴成為曹雪芹的養(yǎng)父。曹雪芹在少年時(shí)代經(jīng)受過一段“棉衣紈褲”“飫甘饜肥”誆空崛Χ氛那Ａ攏約霸誚織造任期內(nèi)財(cái)款虧空等緣由，被罷官、抄家、下監(jiān)獄。后又遣回北京，家道從今衰落，曹雪芹當(dāng)時(shí)大約只有十二、三歲，還在南京，被遣送回北京，住在北京香山，即今香山公園腳下曹家特點(diǎn)：①祖上有戰(zhàn)功。②與皇室關(guān)系親熱。③書香門第。舉家食粥酒常賒”，曹雪芹成為一個(gè)落魄潦倒·敦誠在詩中寫道：“曹子大笑稱快哉，擊石作歌聲瑯瑯?！笨梢娨话摺２苎┣畚迨畾q方得一子，因生活窮困，兒子得病夭折。雪芹傷感成疾，在貧病交迫中，于大年三十?dāng)R筆長逝。死后，“留下琴劍在壁，婦飄落”。連手稿也無人整理。幾位好友草草殯埋了這位宏大作家。“寒士”性格上具有叛逆的特征。這些都為他寫出《紅樓夢(mèng)》這部宏大的作品供給了良好的根底。曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》的具體年月已無從查考，只能從書中知道他“于悼紅軒中披閱十載，增刪五次”110110回。前八十十回本。2、高鶚續(xù)書的功與過功績：①將全書寫完，使故事、人物有了完整的結(jié)果。②依據(jù)原書線索，完成了寶黛愛情悲劇。③局部章節(jié)和環(huán)境描寫很精彩。問題：①安排了賈府“蘭桂齊芳，家道復(fù)初”的結(jié)局，違反了曹雪芹的創(chuàng)作原意，減弱了《紅寶玉讀八股文。3、當(dāng)代續(xù)書作者當(dāng)代影響最大的續(xù)書是作家張之續(xù)寫的《紅樓夢(mèng)補(bǔ)三十回提綱續(xù)寫而成，但在語言、風(fēng)格、詩詞等方面不如高鶚的續(xù)寫?！踩都t樓夢(mèng)》的版本1、抄本系統(tǒng)〔脂評(píng)本〕16回本〔乾隆十九年41回加兩個(gè)半回〔乾隆二十四年。78回〔乾隆二十五年，價(jià)值最大的版本。80回。爭論《紅樓夢(mèng)》以抄本為主。2、印本系統(tǒng)①程甲本。乾隆五十六，程偉元用排版印刷，高鶚補(bǔ)了四十回。②程乙本。程偉元其次次排版印刷，高鶚加工潤色?！菜摹持廄S樓夢(mèng)》酒必需以脂評(píng)本為主要依據(jù)。人們把經(jīng)過脂硯齋評(píng)點(diǎn)過的《紅樓夢(mèng)》稱為脂評(píng)本，全名為《脂硯齋重評(píng)石頭記作。他是中國古代宏大的評(píng)論家。1、中心思想了封建社會(huì)必定滅亡的歷史趨勢(shì)，表達(dá)了作者進(jìn)步的社會(huì)抱負(fù)。賈府是封建社會(huì)的一個(gè)縮影，作品從多方面反映了賈府的面貌。①揭露了賈府生活上的窮奢極欲，揮霍鋪張。②揭露賈府理家的腐敗。③描寫賈府經(jīng)濟(jì)上的日益枯竭，入不敷出。④提醒了賈府精神上的空虛。墮落，一代不如一代。⑤批判了賈府政治上的殘酷統(tǒng)治，橫行霸道。⑥描寫了賈府少男少女間的兒女真情，批判了賈府上下的淫亂關(guān)糸。⑦提醒了賈府與四大家族之間千絲萬縷的聯(lián)糸和賈府內(nèi)部的重重沖突?！都t樓夢(mèng)》前五回，是全書的序幕，分別從各個(gè)不同的角度，為全書的情節(jié)、人物做了必要的交代和示意，是全書的總綱。第一回：甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨秀這一回用“女媧補(bǔ)天”和“木石前盟”兩個(gè)神話作楔子，為塑造賈寶玉的性格，描繪寶黛愛情故事，染上一層浪漫主義顏色?！盁o材補(bǔ)天，幻形入世”“通靈寶玉”，它對(duì)賈寶玉的叛逆性格有隱喻作用：一方面示意他無“補(bǔ)天”之材，是個(gè)不符合封建社會(huì)要求的“蠢物”，另一方面也示意他的思想性格象頑石一樣，具有“頑皮性”，難被世俗轉(zhuǎn)變?！赌臼懊恕分饕淮诉@塊“無材補(bǔ)天”的頑石與絳珠仙草的關(guān)系。說明這頑石在投胎入“絳珠仙草”木之態(tài)，幻化人形，修成女體。在這頑石下世之時(shí)，她為酬謝澆灌之德，也要同去走一遭，寶玉時(shí)才有“”“這個(gè)妹妹我曾見過的”，“看著面善，心里就算是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢”。至于“還淚”之說，正與節(jié)選局部“只怕他的病一生也不能好的了。假設(shè)要好時(shí)，除非從今以后總不許見哭聲”相照顧。這個(gè)故事是通過甄士隱的夢(mèng)表現(xiàn)出來的，含“真事隱”去，而借用“假語村”言說出來。因此，賈語村的出現(xiàn)，就為后文賈府的消滅搭了座橋。賈府和寶玉日后命運(yùn)的一個(gè)縮影，甄家的小榮枯引出賈府的大榮枯。甲戌本脂評(píng)曰：“不出”甄家“本地推為望族，寧榮則天下推為””——甄不去賈怎么來？【好了歌及其注】它是全書的主題歌。作者以樸實(shí)的辨證法解剖了封建社會(huì)中的人際關(guān)系，幻、榮辱交替的歷史畫圖，在全書構(gòu)造上，也有透露小說情節(jié)進(jìn)展的輪廓結(jié)局的作用?！昂昧烁琛狈炙亩?，分別指出世人對(duì)功名、金錢、妻妾、兒孫的癡心追求必將以落空而告終。功名世人都曉神仙好，惟有功名忘不了。古今將相在何方？荒冢一堆草沒了?！补γ頍o時(shí)，強(qiáng)奪苦爭，喜懼不了〕金錢世人都曉神仙好，只有金銀忘不了。終朝只恨聚無多，及到多時(shí)眼閉了?！彩鸸怅幈膊涣耍伙L(fēng)露草霜富貴嗜欲，貪欲不了〕妻妾世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了。君生日日說恩情，君死又隨人去了?！财捩退?，倏恩倏愛，倏痛倏悲，纏綿不了〕兒孫世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了。癡心父母古來多，孝順子孫誰見了？〔兒女死后無憑，生前空為籌畫計(jì)算，癡心不了〕“好了歌注”：好了歌注——脂評(píng)——分析總評(píng)——陋室空堂，當(dāng)年笏滿床?！矊帢s末有之先。首段寫貴族之家的興衰史，說場面，忽興忽敗，忽麗忽朽，已見得反覆不〕衰草枯楊，曾為歌舞場。〔〕蛛絲兒結(jié)滿雕梁。〔瀟湘館紫〔絳〕〕綠紗今又在蓬窗上?！簿ξ脑缲?，寶釵、湘云凋謝〕說甚么脂正濃、粉正香，如何兩鬢又成霜〔〕〔〕今宵紅綃帳底臥鴛鴦。金滿箱，銀滿箱，轉(zhuǎn)瞬乞丐人皆謗〔熙鳳一干人。甄玉寶玉一干人。概寫金錢追趕者的悲劇。示意甄、賈二玉鳳姐等淪為乞丐〕正嘆他人命不長，那知自己歸來喪？訓(xùn)有方，保不定日后作強(qiáng)梁〔言父母死后之日、柳湘蓮一干人。概寫貴族之家后繼無人的悲劇。名門貴族的兒孫淪落到男盜女娼的可悲的境地〕擇膏粱，誰承望流落在煙花巷〔因嫌紗帽小，致使鎖枷扛。求者的悲劇。寒窗苦讀者功成名就〕昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長〔〕亂烘烘你方唱罷我登場，反認(rèn)他鄉(xiāng)是家鄉(xiāng)〔總收，太虛幻境、青埂峰一并結(jié)住?？偸?，概寫封建末世統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的猛烈爭奪最終是徒勞而枉費(fèi)心力〕甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳〔語雖舊句，用于此妥極是極，茍能如此便能了得〕其次回賈夫人仙逝揚(yáng)州城冷子興演說榮國府已面臨的危機(jī)，消滅了衰敗之象?！?〕賈府主要人物關(guān)系表┌賈敷寧國公賈演－賈代化│ ┌賈珍－賈蓉└賈敬│ 〔秦可卿〕└賈惜春┌賈赦┌賈璉 ┐│〔邢夫│〔王熙鳳〕│－巧姐│人〕└賈迎春 ┘│ ┌賈珠┐賈榮國公賈源－賈代善│賈政│〔李紈〕┘蘭〔史太│〔王夫│賈元春君－賈│人〕│賈寶玉母〕│└賈探春│賈敏┐│〔林如│林黛玉└?！畅肌沧ⅲ豪渥优d演說榮國府時(shí)已不在世的人物有：賈演，賈代化，賈敷和賈源，賈代善。括號(hào)中的人物是上一個(gè)人物的配偶〕賈府重要人物簡介：1、仆人系統(tǒng)：按性別分男女兩類①男仆人系統(tǒng)，以賈府為中心，牽連四大家族。賈：源〔水〕—→代善〔代〕—→政〔文〕—→珍〔玉〕—→蓉〔草〕沐皇恩 承襲書香世家 有錢草包衰敗之象一代不如一代→假王：騰〔月〕勝〔月〕——→盡管有飛升之兆，仍不免一死。————→亡史：鼎〔神器〕——→貴重神器也不如狗屎—————————————→屎薛：蟠、蝌〔蟲〕——→象征薛家公子都是些糊涂蟲?！阿谂腿讼到y(tǒng)：賈：元春、迎春、探春、惜春〔原應(yīng)嘆息”之意。隱喻賈府進(jìn)展的四個(gè)階段〕王：王夫人、王熙鳳。史：史太君〔賈母、史湘云。薛：薛姨媽〔與王夫人是姊妹、薛寶釵、薛寶琴。2、半仆人系統(tǒng)〔妾系統(tǒng)〕承受按圖制帽、隱語取名。平兒——————包讒香菱〔英蓮〕——香零〔應(yīng)憐〕尤二姐——二姐憂3、奴仆系統(tǒng)①丫環(huán)系列：按琴棋書畫、自然景物、閨閣飾物、花鳥草木等取名，說明丫環(huán)身份的下賤，都是仆人玩弄之物。如：琴棋書畫——抱琴、司棋、侍書、入畫等。這些都是侍侯小姐的丫環(huán)，說明賈府的女性也不同一般，均是斯文氣象。自然景物——晴雯、麝月、綺霞、茜雪等。這些都是侍侯寶玉的丫環(huán)。賈寶玉是來自大自然的一塊頑石，所以丫環(huán)之名也應(yīng)是大自然之物，以便和諧自然。閨閣飾物——金釧、玉釧、珍寶、琥珀等。這些都是侍侯夫人、太太的丫環(huán)，取名都是閨閣中貴重物品，間接說明賈府的豪華白費(fèi)?；B草木——襲人、蕙香、鴛鴦、鸚鵡、紫鵑、雪雁、鶯兒等。這些人有的侍侯公子，有的侍侯小姐，有的侍侯太太。都是貴重的花鳥草木，用來裝飾自然和府邸，搖曳生姿。②男仆系列書童——茗煙、鋤藥、掃紅、墨雨等，這些都是寶玉的書童，取名既帶斯文氣象，又具有頑皮性。小廝——引泉、掃花、挑云、伴鶴等。這些是寶玉的小廝，取名都具有輕佻、浮浪意味，寶玉的性格形成與這些小廝的影響有關(guān)。雜役——焦大、賴二、鮑二、來興、來旺等。4、其他人名、地名、物名含義甄士隱——真事隱去。賈雨村——假語村言?；羝稹暗溒稹笔拤?。封肅————情可親。秦鐘——情種。大荒山——虛幻的境地，寓“荒唐”之意。無稽崖——“無稽”是無稽之談，無可查考之意。青梗峰——寓“情根”之意。千紅一窟——“窟”者，“哭”也。萬艷同杯——“杯”者，“悲”也。第三回托內(nèi)兄如海薦西賓接外孫賈母惜孤女——寶黛相見。迎、探、惜三姊妹和鳳姐、賈母、邢夫人、王夫人等重要人物登場亮相。并初步展現(xiàn)了林黛玉和賈寶玉的性格特點(diǎn)，也初步展現(xiàn)了王熙鳳的性格和她在賈府中所處的地位。第四回薄命女偏逢薄命郎葫蘆僧推斷葫蘆案這一回呈現(xiàn)小說更寬闊的社會(huì)背景一損俱損，一榮俱榮”提示讀者四大家族的“榮”、“損”是這部小說的根寫出了四大家族的興衰史。在情節(jié)上由薛蟠的案件帶出寶釵進(jìn)賈府的情節(jié)。第五回賈寶玉神游太虛境警幻仙曲演紅樓夢(mèng)此回是全書主要人物命運(yùn)的總綱。通過賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，翻看金陵十二釵正冊(cè)的畫頁、話及飲仙茶仙酒等，隱喻含蓄地將《紅樓夢(mèng)》中主要女性人物的命運(yùn)和進(jìn)展結(jié)局交代出來。它表達(dá)了作者安排人物，構(gòu)造情節(jié)的總體設(shè)計(jì)和構(gòu)思，具有提示全書內(nèi)容的重要作用。至此，全書的主要人物、背景、進(jìn)展脈絡(luò)、人物命運(yùn)等根本上交代明白，小說的情節(jié)進(jìn)展便在此根底上開放了。1：警幻仙子賦附錄附錄金陵十二釵〔正釵〕和判詞〔一［引子］開拓鴻蒙，誰為情種？日，寂寥時(shí)，試遣愚衷。因此上演出這悲金悼玉的“紅樓夢(mèng)“。作者曹雪芹是以警幻仙子的口氣，借風(fēng)月之情來抒發(fā)他的“愚衷” 作者意想補(bǔ)“天”而無法可補(bǔ)的思想沖突“風(fēng)月情濃”“才子佳人”式的庸俗愛情，而是建筑在對(duì)封建禮教叛逆的根底上的純潔的愛情?！捕劢K身誤］——釵黛［枉凝眉］一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕。假設(shè)說沒奇緣，今生偏又遇著他；假設(shè)說有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛；一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬盡，春流到夏！——寶黛《終身誤》是寫寶釵的，曲子正由于她終身孤獨(dú)而命名。寶釵的不幸境況，表現(xiàn)為婚后丈夫〔寶玉〕對(duì)她并沒有真正的愛情，最終棄絕她而出家為僧。但寶玉的無情，又與他始終不能忘記為他而死的林黛玉有關(guān)。所以，曲子從寶玉對(duì)釵、黛的不同態(tài)度去寫；不過，此曲所“木石前盟”的證驗(yàn)在前，“金玉良緣”的結(jié)成在后。這曲《枉凝眉》便是木石姻緣精彩的寫照，只是兩個(gè)人卻是一場不折不扣的悲劇道“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似泣非泣含露目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之??；淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微，閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！薄都t樓夢(mèng)》第三回〕”但看這一段話，黛玉呈現(xiàn)出來的完全是一種“病態(tài)美”，嬌弱、凄楚然在黑暗的封建社會(huì)。黛玉的容貌與她的才情是相容的。年方9歲的她便已讀完《四書提倡“有了好詞句，不必限韻”，而一曲《葬花吟》更是吐露她不俗的才情然而同時(shí)也勾畫出太多的淚水和辛酸最終也一并完畢了她的一腔才情。黛玉并不是完善的。她“孤傲自許，目下無塵”，她不會(huì)勸寶玉去爭奪功名利祿，看不起那些一心只想出仕作官的人，這些共性與為環(huán)境的污穢，她被當(dāng)時(shí)的環(huán)境逼迫出一層層激憤和多少次茫茫前途的無奈。兒的習(xí)性，在他身上深深地打著貴族地主階級(jí)的烙印。但是，他同賈珍，賈璉，薛蟠之流相比，確實(shí)別具一樣的性情。他不走所謂讀書應(yīng)舉，出仕做官，立身揚(yáng)名，光宗耀主的正道，“抓閹”，父親希直直到長大仍是“不知悔改””，雖然他父親沒少打罵他，他卻仍在指責(zé)薛寶釵等勸他留心仕途經(jīng)濟(jì)的話是“混帳話”，甚至感慨道：“為什么生在候門之家？綾錦紗羅，也不過裹了我這枯株朽木；羊羔美酒，也不過填了我這糞窟泥溝：富貴二字，真正把人荼毒了！”這些思想與行為與封建正統(tǒng)的觀念相對(duì)而立，自然為當(dāng)時(shí)所不容。然而黛玉和寶玉正是由于在反對(duì)封建思想上有著驚人的共識(shí)和理解，才會(huì)那樣情投意合，“似曾相識(shí)”這簡簡潔單的四想他們用建筑在蔑視封建“仕途經(jīng)濟(jì)”的思想根底上的“木石姻緣”，去對(duì)抗封建衛(wèi)道者細(xì)心安排的“金玉良緣?便是那個(gè)時(shí)代?！踩撑性~:可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才，玉帶林中掛，金簪雪里埋?！主煊裱氣O停機(jī)德”指的是出自戰(zhàn)國時(shí)代燕國樂羊子妻停下機(jī)子不織布來勸勉丈夫求取功名賢淑之德的故事，符合封建道德標(biāo)準(zhǔn)的女人，稱為具有“停機(jī)德”，這里是贊美寶釵。“詠絮才”指女子詠詩的才華，后世贊揚(yáng)能詩善文的女子為有“詠絮才”這里喻指黛玉應(yīng)憐惜“玉帶林中掛”，倒過來是指“林黛玉”.“金簪雪里埋”，是指薛寶釵如圖里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，示意薛寶釵必定遭到冷落孤寒的境遇。〔四〕凡鳥偏從末世來,都知傾慕此生才。一從二令三人木,哭向金陵事更哀。——王熙鳳作品注釋:“凡鳥從末世來”指的是鳳姐這么一個(gè)能干的女強(qiáng)人生于末世的不幸，“凡鳥”是繁體里的“鳳”“凡鳥”二字比方庸才，借用呂安對(duì)喜的典故，點(diǎn)出“鳳”，自然是種譏諷，畫里的雌鳳所靠著的冰山，指的就是將溶化的賈府所象征的“一從二令三人木”“從”，對(duì)她百依百順，樣樣都聽她的；“二令”解為“冷”，指的是丈夫?qū)λ臐u漸冷淡與開頭對(duì)她發(fā)號(hào)施令；“三人木”以“拆字法”是指她最終被休棄的命運(yùn)，“哭向金陵事更哀”就是她被休棄后哭著回娘家的哀痛的寫照，在當(dāng)時(shí)封建的社會(huì)中，被休棄是格外凄慘的?！参濉掣毁F又如何，襁褓之間父母違.。展眼吊斜輝,湘江水逝楚云飛.?！废嬖谱髌纷⑨?“”，“襁褓之間”人關(guān)心，從小沒得過溫和?！跋嬖啤倍郑娼诤?，地屬古代的楚國，故有楚云之稱。湘江消逝，楚云飛散，隱喻史家衰敗以及湘云夫婦生活的短暫，用的是楚懷王夢(mèng)見巫山神女與之歡會(huì)的典故?！擦陙肀媸欠?,——賈元春“那不見得人的去處”，“終無意趣”,一時(shí)，像石榴花盛開時(shí)一般火紅。在外人看來，作為一個(gè)封建社會(huì)的女子應(yīng)當(dāng)滿足了春的結(jié)論卻是懂得了“辨是非”“三春”“初春”寓指元春?！盎⑼孟喾甏髩?mèng)歸”指虎年“虎兔相逢”，兔為是“神圣”不行侵害的皇權(quán)!,得志便猖狂.金閨花柳質(zhì),一載赴黃梁?！Z迎春作品注釋:首句“子系”二字合成“孫”“中山狼”用的是毒?！暗弥颈悴瘛睂懙靡夂蟊銥榉亲鞔酰瑱M行霸道，孫紹祖在家境困難時(shí)曾經(jīng)拜倒在賈門府下，“在兵部侯缺題升”，一躍成為“爆發(fā)戶”。賈家衰敗后，孫紹祖向它逼債，任意踐踏迎春?！舶恕巢抛郧迕髦咀愿?，生于末世運(yùn)偏消。清明涕泣江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙!——賈探春作品注釋:“才自精明志自高”.指的是她的志向高遠(yuǎn),精明能干,糊涂精敏,不被富貴蒙昏了頭?！吧谀┦肋\(yùn)偏消”寫她生于封建社會(huì)衰亡的末世，又是庶出的不幸?！安拧薄爸尽辈荒艿玫匠浞职l(fā)揮的惋惜。后兩句示意探春將遠(yuǎn)嫁邊疆，如斷了線的風(fēng)箏般一去不返，出嫁時(shí)乘船而去。句中“清明”“掩面泣涕”，揮別父母家人，往后只能在睡夢(mèng)中與家人團(tuán)聚。〔九〕勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝?？蓱z繡戶侯門女，獨(dú)臥青燈古佛旁?！Z惜春作品注釋:判詞首句“勘破三春景不長”中“三春景不長”是雙關(guān)語，字面上指暮春，即春末，“三春”的遭際悲苦。其次句緇衣指的是尼姑穿的黑色服裝，這兩句是說惜春從她三個(gè)姐姐的患病中，看到了封建統(tǒng)治階級(jí)的好景不長，決心擺脫世俗