中國古代蓮花圖案欣賞

中國古代蓮花圖案欣賞錄入：ssm2010-10-21人氣：2210養(yǎng)蓮、采蓮、賞蓮、寫蓮、畫蓮是我國人民傳統(tǒng)愛好和習俗。蓮花以亭亭玉立，出污泥而不染的姿態(tài)，受到人們的喜愛。蓮花又能引起人們美好的遐想，用蓮花比喻和贊美高潔的情操，或用蓮花來表達真摯的情感。古往今來，歷代詩人和畫家，以蓮花為寓意，留下了不少名篇佳作。以蓮花作裝飾題材，在裝飾紋樣史上，占據(jù)重要地位。各個時期的蓮花圖案有著不同的風貌和特點，形成了民族傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的規(guī)律和裝飾手法。特別是自佛教傳入我國以后，受到外來文化的啟示和影響，多姿多彩的蓮花圖案在繪畫、雕塑以及工藝美術(shù)等造型藝術(shù)上，得到了廣泛的應(yīng)用。以蓮花圖案豐富龐大，紛紜復雜，在建筑、壁畫、金銀器、銅器、漆器，以及民間藝術(shù)中的年畫、剪紙、印染、刺繡等都有不同程度的反映生活氣息，追求美好理想的佳作。它是實用藝術(shù)和裝飾藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物。蓮花圖案藝術(shù)，深刻地反映了我國的民族風格，文化素養(yǎng)，風俗習慣，道德觀念以及審美心理等等。它也是古代民間藝匠們勞動創(chuàng)造的積累。研究和總結(jié)蓮花圖案，對于了解我國民族傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的歷史，探討裝飾紋樣的發(fā)展規(guī)律，具有重要價值。人類在長期的社會實踐中，不論是何種民族，何種文化，他們都具備一個共同的基本心理特征，就是向往追求吉祥、幸福，希望萬事萬物向著有利于自身的方向發(fā)展。而這種心理特征所形成的觀念意識，往往以物化為表現(xiàn)形式的。無論是宗教藝術(shù)、宮廷藝術(shù)、文人士大夫藝術(shù)，還是民族、民間藝術(shù)，常以蓮花為替身，在蓮花固有自然屬性和特征的基礎(chǔ)上，經(jīng)過加工和引申，用來表達人們的向往和追求，而成為吉祥象征物。以蓮花為題材的裝飾圖案，是與人們的現(xiàn)實生活密切相關(guān)的。在新石器時代仰韶文化中，就有對蓮花崇拜的圖案，出土的陶器中不少花紋酷似蓮花形狀。同時還在河南新鄭太河村仰韶文化遺址中挖掘出兩粒蓮子。據(jù)有關(guān)資料介紹，蓮花在印度古代，象征女性的生殖能力，表現(xiàn)多產(chǎn)、生命的創(chuàng)造，其意義被引申為幸運、繁華、長壽，是神圣不死的象征。在我國甘肅、山西及其它地區(qū)有不少的民間刺繡、剪紙圖案表現(xiàn)“魚鉆蓮”、“娃坐蓮”、“連生貴子”，來象征生命的創(chuàng)造和寓意人類的生殖繁衍。佛教在中國的傳播，其影響滲透到社會生活的各個領(lǐng)域，在思想意識、風俗習慣以至文化藝術(shù)等領(lǐng)域里都留下了鮮明的烙印，并與世俗觀念相結(jié)合，開始變?yōu)檫m合于中國的宗教形式。在寓意性表現(xiàn)手法中，諧音是一種獨特手法，“因物喻義，物吉圖祥”，是借描繪內(nèi)容之諧音，構(gòu)成吉祥語。例如：“蓮”和“連”同音，“生”和“笙”同音，“貴”和“桂”同音，

用蓮花、笙、桂花和童子組成“連生貴子”圖案，寓意人類生命繁衍。蓮花和鯰魚組成“連

年有余”圖案，寓意豐衣足食。“蓮”和“廉”同音，象征廉潔奉公等等，俯拾皆是。

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