文化生活知識(shí)點(diǎn)2015

4/4第三部分文化生活第一單元文化與生活第一課文化與社會(huì)第二課文化對(duì)人的影響一、文化的基本理論1。內(nèi)涵——文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品.包括意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分（世界觀、人生觀、價(jià)值觀）和非意識(shí)形態(tài)的部分（自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字)。2．形式——思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等都屬于文化;人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過(guò)程都是文化活動(dòng)。3．特點(diǎn)—-①文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象,是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。②人們的文化素養(yǎng)是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受知識(shí)文化教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的；③人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng),精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體。二、文化作用—（先進(jìn)人物事跡，開(kāi)展.。.?；顒?dòng)意義,發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),文化強(qiáng)國(guó))1.文化對(duì)社會(huì)(1)總體—-文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為為物質(zhì)力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。（２）文化與經(jīng)濟(jì)、政治①文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響:經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，文化反作用于經(jīng)濟(jì)、政治，給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，落后、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。②文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融：Ａ文化與經(jīng)濟(jì)相互交融:科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用越來(lái)越重要;發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來(lái)越重要;文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起,文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出。B文化與政治相互交融：a從國(guó)內(nèi)看：隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活,需要更高的文化素養(yǎng)。b從國(guó)際看:世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。（3）文化與綜合國(guó)力——文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素,越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐。（應(yīng)對(duì)措施：必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù),激發(fā)全民族的文化創(chuàng)造力,提高國(guó)家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。）2.文化對(duì)人（1)來(lái)源--文化對(duì)人的影響,來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng).(2)表現(xiàn)——文化影響人們交往行為和交往方式；文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式.（３）特點(diǎn)——①潛移默化②深遠(yuǎn)持久（世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志）。（4)文化塑造人生：優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量,促進(jìn)人的全面發(fā)展。第二單元文化傳承與創(chuàng)新第三課文化的多樣性與文化傳播一、文化多樣性１．世界文化多樣性的表現(xiàn)①民族節(jié)日——是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。（意義—-是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。有利于繼承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族凝聚力。）②文化遺產(chǎn)——是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。(意義—對(duì)于研究人類(lèi)文明的演進(jìn)具有重要意義;對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用；是人類(lèi)共同的文化財(cái)富；有利于傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化.）例:文化遺產(chǎn)日,中醫(yī)、古琴。２．世界文化與民族文化的關(guān)系(文化既是民族的，又是世界的）——共性與個(gè)性，普遍與特殊（1）世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成。（２）世界性——世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性和普遍規(guī)律,在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。（3)民族性——各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異.（４)文化是民族的,各民族都有自己的文化個(gè)性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩.３。尊重文化多樣性（1）正確態(tài)度——既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。世界不同民族文化之間相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性,共同促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步.（2)原因/意義——①尊重文化多樣性是發(fā)展民族文化的內(nèi)在要求②尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。（3）原則——各民族文化一律平等原則(尊重差異,理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮)。(4）地位—-文化多樣性是人類(lèi)社會(huì)的基本特征，也是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。二、文化傳?文化橫向積累的過(guò)程）（１）文化交流的重要途徑-—商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育.小到親朋聚會(huì)、外出旅游，大到各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)。（２）現(xiàn)代文化傳播的重要手段—-大眾傳媒(特點(diǎn)：能夠最大限度超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能.）（3）文化交流的意義--（文化年、藝術(shù)節(jié),孔子學(xué)院)①有利于推動(dòng)中華文化走向世界,促進(jìn)中華文化的傳播,增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力；有利于吸收其他民族優(yōu)秀文化成果，促進(jìn)中華文化的發(fā)展、進(jìn)步;②有利于促進(jìn)其他民族文化的發(fā)展，有利于促進(jìn)世界文化的繁榮和發(fā)展,保護(hù)世界文化的多樣性.③有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治領(lǐng)域的交流與合作；④有利于增進(jìn)國(guó)家間的友誼和加強(qiáng)相互了解,促進(jìn)世界和平發(fā)展，共建和諧世界、和諧文化。（4）對(duì)待文化交流的態(tài)度——既要更加熱情歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)的傳播，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者.第四課文化的繼承性與文化發(fā)展一、傳統(tǒng)文化繼承（文化縱向積累的過(guò)程）--誦讀經(jīng)典、儒學(xué)文化1．傳統(tǒng)文化的含義——是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。２.傳統(tǒng)文化的繼承形式：①傳統(tǒng)習(xí)俗②傳統(tǒng)建筑-—是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。③傳統(tǒng)文藝——被稱(chēng)為民族精神的火炬④傳統(tǒng)思想。3．傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：①相對(duì)穩(wěn)定性(傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征,同時(shí)，它的具體內(nèi)涵又能因時(shí)而變）；②鮮明的民族性（傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶）；③繼承性;4.傳統(tǒng)文化的影響（作用)--雙重性：①積極：傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，會(huì)對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。②消極:如果一成不變,就會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步,妨害人的發(fā)展的消極作用。5。正確態(tài)度——取其精華、去其糟粕,批判繼承、古為今用；推陳出新、革故鼎新。（面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辯證的認(rèn)識(shí)它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng);對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,必須“移風(fēng)易俗”，自覺(jué)的加以改造或剔除。正確處理繼承、發(fā)展和創(chuàng)新的關(guān)系，不斷地推陳出新、革故鼎新。）二、文化在繼承中發(fā)展1.影響文化發(fā)展的重要因素①生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)——社會(huì)制度的更替。②科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。③思想運(yùn)動(dòng)。④教育(教育是人類(lèi)特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，）２．文化繼承與發(fā)展的關(guān)系①繼承與發(fā)展是一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面，繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求.②在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過(guò)程中繼承。不斷推陳出新，革故鼎新”。第五課文化創(chuàng)新1.文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力——社會(huì)實(shí)踐。2。為什么要進(jìn)行文化創(chuàng)新？（１）原因：文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新；文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展必然要求；文化創(chuàng)新是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。(2)作用--創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。①文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展(推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)）；②文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮③創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證;３。怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新？——運(yùn)動(dòng)開(kāi)幕式、吉祥物的設(shè)計(jì)；新的文藝作品（1)根本途徑-—立足于社會(huì)實(shí)踐。當(dāng)代中國(guó)，要立足于改革開(kāi)放和社會(huì)會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐.（2)基本途徑：①要繼承傳統(tǒng)，推陳出新(要正確對(duì)待對(duì)傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕、批判繼承、古為今用、推陳出新、革故鼎新）.②要面向世界、博采眾長(zhǎng)。(實(shí)現(xiàn)不同民族文化之間的交流、借鑒與融合。既要以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果,又要做到以我為主、為我所用。）（3)主體—-人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體,也是文化創(chuàng)造的主體.（充分發(fā)揮人民群眾的主體作用，關(guān)注人民群眾的根本利益,走與人民群眾相結(jié)合的道路）(4）方向——堅(jiān)持正確方向（堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位），克服錯(cuò)誤傾向(反對(duì)守舊主義、封閉主義、歷史虛無(wú)主義、民族虛無(wú)主義）。(5)內(nèi)容—-堅(jiān)持文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制和傳播手段的不斷創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。４。理解文化創(chuàng)新與繼承的關(guān)系（1)繼承與創(chuàng)新是文化發(fā)展不可或缺的兩個(gè)方面：繼承是創(chuàng)新的必要前提，創(chuàng)新是繼承的必然要求。(２）一方面，我國(guó)不能離開(kāi)傳統(tǒng),空談文化創(chuàng)新。如果漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會(huì)失去文化創(chuàng)新的根基。另一方面，體現(xiàn)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神的努力之中。第三單元中華文化與民族精神第六課我們的中華文化1.中華文化的基本特征(1）源遠(yuǎn)流長(zhǎng)(縱向看，時(shí)間久）——漢字和史書(shū)典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證.(2)博大精深（橫向看,內(nèi)容豐富)①獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷（獨(dú)特性)-—文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)。②一方水土，一方文化(區(qū)域性)-—原因:我國(guó)幅員遼闊，各地條自然條件千差萬(wàn)別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同。受歷史、地理等因素的影響,各地區(qū)文化帶有明顯的區(qū)域特征.關(guān)系:不同區(qū)域的文化長(zhǎng)期相互交流、借鑒、吸收,既漸趨融合,又保持著各自的特色。③中華之瑰寶，民族之驕傲（民族性）2.中華文化的包容性——求同存異、兼收并蓄(1）含義:求同存異-—就是能與其他民族的文化和睦相處；兼收并蓄——就是能在文化交流匯總吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。(2）意義——有利于各民族文化在和諧的關(guān)系中交流，有利于增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解。也有利于世界文化的多樣性。3。中國(guó)各民族對(duì)中華文化的貢獻(xiàn)（民族文化與中華文化的關(guān)系)——共性與個(gè)性；普遍與特殊(1)在中華文化百花園中，各具特色的民族文化異彩紛呈,都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。(2）中華民族是多民族的共同體，中華各民族的文化，既有中華文化的共性,又有各自的民族特性。（３）各民族文化都是中華文化寶庫(kù)中的瑰寶,都是中華民族的驕傲。（4)各兄弟民族文化相互交融,相互促進(jìn),共同熔鑄了中華文化.（５）各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，現(xiàn)實(shí)了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。第七課我們的民族精神--中小學(xué)弘揚(yáng)和培育民族精神月，紅色旅游,中國(guó)精神1內(nèi)涵——愛(ài)國(guó)主義為核心,團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。(愛(ài)國(guó)主義——①愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，貫穿于民族精神的各個(gè)方面.無(wú)論什么時(shí)候，愛(ài)國(guó)主義都是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱.②愛(ài)國(guó)主義不是抽象的、而是具體的。當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的。③發(fā)展中國(guó)特色的社會(huì)主義,擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。)2.為什么要弘揚(yáng)和培育偉大的中華民族精神?(1)作用/地位——中華民族精神，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中和民族生存和發(fā)展的精支柱,是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。(2)原因/意義--是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求；是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求；是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要;是鑄造中華民族的精神支柱,為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本。是文化建設(shè)極為重要的任務(wù),3怎樣弘揚(yáng)和培育民族精神?（途徑）①最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用(中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系)。②必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。③必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化。④必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合（以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，相輔相成，相互支撐，統(tǒng)一于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐）。⑤立足于中國(guó)特色的社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，人人都要做民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者.４.民族精神的時(shí)代特征：（1)民族精神隨著時(shí)代變化而不斷豐富發(fā)展。（2）在新民主主義革命時(shí)期——具有深厚的民族性、鮮明的時(shí)代性和先進(jìn)性(例如,井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神)（3）社會(huì)主義革命和建設(shè)，特別是改革開(kāi)放的新時(shí)期--中國(guó)共產(chǎn)黨不斷為中華民族精神增添新的時(shí)代內(nèi)容,提升到一個(gè)新水平（例如，雷鋒精神、“兩彈一星”精神、大慶精神、抗洪精神、載人航天精神、抗震救災(zāi)精神)5.中華文化與中華民族精神的關(guān)系（１)中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，是中華文化最本質(zhì)、最集中體現(xiàn),是中華文化靈魂，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶,是中華文化得以生生不息,不斷創(chuàng)新、發(fā)展、繁榮的根本.（2）中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量。弘揚(yáng)中華文化，必須弘揚(yáng)和培育中華民族精神。第四單元發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化第八課走進(jìn)文化生活一、走進(jìn)文化生活1．文化生活的“喜”與“憂”（１）喜—①原因：文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展,給文化生活帶來(lái)許多可喜的變化。②表現(xiàn):充實(shí)精神生活；傳播文化知識(shí);接受正確觀念,提高道德素質(zhì)；引導(dǎo)消費(fèi)，推動(dòng)生產(chǎn)發(fā)展。（2）憂—①原因：文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，也引發(fā)了令人的憂慮現(xiàn)象.②表現(xiàn)--低俗趣味、新聞炒作、緋聞逸事。2。發(fā)展大眾文化（1)大眾文化的含義——面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化。（2）發(fā)展大眾文化的要求？①提供多種類(lèi)型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品，以滿足人民群眾的精神文化需求(因?yàn)椋喝嗣竦男枰找娉尸F(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn)）②遵循弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則。3。落后文化與腐朽文化（1）落后文化：①含義：指各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化。②表現(xiàn)：以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來(lái)，如看相、算命等，是文化糟粕。③態(tài)度：需要不斷通過(guò)科學(xué)文化教育，予以改造和剔除.（２）腐朽文化:①含義:封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化②危害：腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展、危害社會(huì)主義事業(yè)。③態(tài)度:必須依法取締,堅(jiān)決抵制。４奏響主旋律:文化激蕩看主導(dǎo)——即發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化(1）地位：主導(dǎo)（2）作用：導(dǎo)向和示范作用（以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人,以?xún)?yōu)秀的作品鼓舞人）。(3）文化建設(shè)的必然要就：大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化,堅(jiān)決抵制腐朽文化。5.如何規(guī)范文化市場(chǎng)?（網(wǎng)絡(luò)文化）（1)國(guó)家政府-加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)。①弘揚(yáng)主旋律,提倡多樣化；②發(fā)展喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾文化;③堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人,以高尚的精神塑造人，以?xún)?yōu)秀的作品鼓舞人;④大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化,堅(jiān)決抵制腐朽文化。(２)企業(yè)—把社會(huì)效益放在首位，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一；增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)、職業(yè)道德和法律,提意識(shí)。（３）個(gè)人—提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力，增強(qiáng)抵御的能力,拒絕污染；加強(qiáng)自身思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)。第九課建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)一、走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路1．中國(guó)特色社會(huì)主義文化的含義：以馬克思主義為指導(dǎo)，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。2.走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路和建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的關(guān)系:兩者是路徑與目標(biāo)的關(guān)系.（1）建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的宏偉目標(biāo)。（這個(gè)目標(biāo)，與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局相適應(yīng)；與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家目標(biāo)相銜接;與我國(guó)深厚文化底蘊(yùn)和豐富文化資源相匹配)(２)走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。(這個(gè)路徑：由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)宗旨決定;由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定;由我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定；由增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定)3。樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信（1)原因：走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，向著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的宏偉目標(biāo)前進(jìn)，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族的文化創(chuàng)造活力.為此,需要樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信(２）含義：文化自覺(jué):是對(duì)文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)、對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。文化自信:來(lái)自于對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握,來(lái)自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。（3)表現(xiàn):對(duì)中華文化發(fā)展前途充滿信心、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心、對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)充滿信心。(４）要求:樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信，最重要的是用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。二、建設(shè)社會(huì)主義精神文明1．根本任務(wù):培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。2。怎樣建設(shè)？（１）大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)①教育：是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石。（要堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展;全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù),把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人.）②科學(xué)技術(shù)：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。(加強(qiáng)科學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè);普及科學(xué)知識(shí)、弘揚(yáng)科學(xué)精神，提高全民科學(xué)素養(yǎng)…．）③文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)：深化文化體制改革,解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力;大力發(fā)展公益性文化事業(yè),保障人民基本文化權(quán)益;加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè);努力為人民提供廣闊的文化舞臺(tái),激發(fā)全民族的文化創(chuàng)造活力。（2)開(kāi)展群眾性的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。（３)立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐第十課文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)一、加強(qiáng)思想道德建設(shè)１.重要性/地位:是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié),集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向。2．內(nèi)容：為人民服務(wù)核心,以集體主義為原則3.全面提高公民道德素質(zhì)(1）要堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合。（以誠(chéng)信建設(shè)為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育)。(2)踐行社會(huì)主義榮辱觀（社會(huì)主義榮辱觀體現(xiàn)了社會(huì)主義道德建設(shè)的根本要求,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ).）(3)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)4、思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系：相互促進(jìn)①良好的科學(xué)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)。②加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)。５、追求更高的思想道德目標(biāo)①我們要不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)．②遵守公民基本道德規(guī)范。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀.③不斷改造主觀世界,形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論,堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,，逐步樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。④腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng),從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做。.投身于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，二、大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系1、基本內(nèi)容（１)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容:①堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想(靈魂）②樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想(主題）③弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神（精髓)④倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀（基礎(chǔ)）(2)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容：①?lài)?guó)家層面:倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧。②