18《敕勒歌》說(shuō)課稿doc

2021年-2022年《敕勒歌》講課稿一、說(shuō)教材《敕勒歌》是一首北朝時(shí)期的“樂(lè)府民歌”。這首民歌描述了我國(guó)內(nèi)蒙古陰山腳下土地遼闊、牧草豐茂、牛羊肥壯的草原風(fēng)光。反應(yīng)北方少量民族的生活，表現(xiàn)了他們對(duì)生活和家鄉(xiāng)的熱愛(ài)?！半防沾ǎ幧较隆?，這句詩(shī)交待了牧民居住的大草原就在陰山腳下。“天似穹廬，籠蓋四野”，這句寫(xiě)天空像圓圓的蒙古包大屋頂，籠蓋著大地?！疤焐n蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”，這句主要寫(xiě)草地。在藍(lán)藍(lán)的天底下，草原一眼望不到邊，風(fēng)不時(shí)吹來(lái)，旺盛的牧草低伏下去，一群群肥壯的牛羊從草里顯現(xiàn)出來(lái)。整首詩(shī)場(chǎng)面弘大，境界高遠(yuǎn)，層次清楚，語(yǔ)言平常，充分表達(dá)了牧人對(duì)草原風(fēng)光的熱愛(ài)之情，對(duì)家鄉(xiāng)的贊嘆之情。二、說(shuō)教課目的：本節(jié)課目標(biāo)確實(shí)立依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，聯(lián)合學(xué)生認(rèn)知的實(shí)質(zhì)規(guī)律，確定以下三個(gè)目標(biāo)知識(shí)與技術(shù)：有感情地朗誦并背誦這首古詩(shī)。過(guò)程與方法：分析詩(shī)意，掌握鑒賞詩(shī)歌的基本方法。感情、態(tài)度與價(jià)值觀：指引學(xué)生睜開(kāi)想象，領(lǐng)會(huì)草原的廣闊和漂亮，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)家鄉(xiāng)的感情。三、說(shuō)要點(diǎn)：有感情地朗誦并背誦古詩(shī)，領(lǐng)會(huì)詩(shī)中所表達(dá)的思想感情。說(shuō)難點(diǎn)：掌握鑒賞詩(shī)歌的基本方法。確定的依照依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律由淺入深確實(shí)定重難點(diǎn)，即由朗讀到理解賞析，此中運(yùn)用的一些寫(xiě)作手法對(duì)八年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)難點(diǎn)。說(shuō)如何解決這些要點(diǎn)和難點(diǎn)：12021年-2022年為了突出要點(diǎn)，打破難點(diǎn)，使學(xué)生可以達(dá)到本課題設(shè)定的教課目的，我采納情形法、朗讀法、研究法、讀寫(xiě)法來(lái)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。四、教法、學(xué)法：說(shuō)教法本節(jié)課采納學(xué)生提出問(wèn)題并解決問(wèn)題的方式，讓講課在議論、合作的氣氛之下進(jìn)行。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱忱。說(shuō)學(xué)法學(xué)生采納“朗讀、合作研究”的學(xué)習(xí)方式由淺入深，共同合作達(dá)成學(xué)習(xí)內(nèi)容。五、說(shuō)教課過(guò)程（一）導(dǎo)入，走進(jìn)敕勒草原1.歌曲引入（播放《天堂》，電子相冊(cè)顯現(xiàn)草原風(fēng)光圖）：聽(tīng)完這首歌曲，看了這些草原風(fēng)光圖，請(qǐng)你談?wù)劜菰o你留下的印象好嗎？（學(xué)生自由講話）過(guò)渡語(yǔ)：精巧的圖片顯現(xiàn)了草原壯美的風(fēng)光，一曲《天堂》，唱盡了牧人對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，令人心潮洶涌；而一首《敕勒歌》則寫(xiě)盡了北國(guó)草原壯麗豐饒的風(fēng)光，讓人心馳向往。今日，讓我們共同來(lái)賞識(shí)北朝民歌《敕勒歌》，板書(shū)課題。我們先來(lái)看看本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)(PPT2)認(rèn)識(shí)《敕勒歌》、敕勒族、《樂(lè)府詩(shī)集》的有關(guān)知識(shí)?！峨防崭琛肥潜背瘯r(shí)期北方敕勒族的民歌，教師介紹敕勒族。問(wèn)：你還知道哪些與這首詩(shī)歌有關(guān)的知識(shí)呢？（學(xué)生顯現(xiàn)）《敕勒歌》選自《樂(lè)府詩(shī)集》，《樂(lè)府詩(shī)集》是宋朝郭茂倩編著的樂(lè)府詩(shī)總集，主要集錄了兩漢到唐五代的樂(lè)府詩(shī)，共5000多首，傳世佳作眾多。它是繼《詩(shī)經(jīng)?風(fēng)》以后，一部總括我國(guó)古代樂(lè)府歌辭的有名詩(shī)歌總集。“樂(lè)府”，本是掌管音樂(lè)的機(jī)關(guān)名稱，其詳細(xì)任務(wù)是制作曲譜，采集歌詞和訓(xùn)練音樂(lè)人材。歌詞的根源有二：一部分是文人特意作的；一部分是從民間采集的。以后，人們將樂(lè)府機(jī)關(guān)采集的詩(shī)篇稱為樂(lè)府，或稱樂(lè)府詩(shī)、樂(lè)府歌辭，于是樂(lè)府便由官府名稱變?yōu)榱嗽?shī)體名稱。漢樂(lè)府民歌《孔雀東南飛》和北朝樂(lè)府民歌《木蘭辭》被譽(yù)為“樂(lè)府雙璧”。（簡(jiǎn)單認(rèn)識(shí)，22021年-2022年不需要記憶）（二）朗誦，感覺(jué)音韻之美過(guò)渡語(yǔ)：自然，《敕勒歌》也是樂(lè)府詩(shī)中的傳世佳作。下邊就讓我們朗誦詩(shī)歌，感覺(jué)這首千古頌揚(yáng)的村歌。1.顯現(xiàn)配樂(lè)朗誦。2.全班齊讀，教師重申字音、停留、重音和感情。（過(guò)渡語(yǔ)：讀準(zhǔn)讀順了詩(shī)歌，這不過(guò)詩(shī)歌朗誦的初步，朗誦詩(shī)歌必定要注意音調(diào)的高低、聲音的強(qiáng)弱、速度的快慢，還要注意詩(shī)歌所表現(xiàn)的感情基調(diào)，這樣才能讀出詩(shī)歌的韻律美。）字音提示：“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”中的“見(jiàn)”讀“xiàn”。停留提示：敕勒川／陰山下。天似穹廬／籠蓋四野。天/蒼蒼，野/茫茫，風(fēng)吹草低/見(jiàn)牛羊。重音提示：“穹廬”“籠蓋四野”“蒼蒼”“茫?！薄耙?jiàn)”“牛羊”。感情提示：樸素粗暴、豪放雄偉是北朝民歌的最明顯特點(diǎn)，敕勒歌，主假如對(duì)敕勒川這個(gè)大草原的頌揚(yáng)，它是在遼遠(yuǎn)壯闊的大草原上盡情歌唱的歌，境地寬闊，整體上要讀出豪放雄偉。比如：“敕勒川，陰山下”讀出高亢之調(diào)；“天似穹廬，籠蓋四野”以及“天蒼蒼，野茫?！币x出蒼遠(yuǎn)遼闊的境界；而“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”則要讀出音調(diào)的高低起伏，重音落在“見(jiàn)”“牛羊”上，語(yǔ)調(diào)中洋溢對(duì)漂亮大草原的非常熱愛(ài)之情。3.學(xué)生自由朗誦品嘗。4.教師點(diǎn)讀，指引學(xué)生議論，感覺(jué)敕勒歌的音韻美。（三）品讀，再現(xiàn)境界美過(guò)渡語(yǔ)：清朝詩(shī)歌議論家許印芳贊嘆它有“喜悅忘言之妙，斯為樂(lè)府絕唱”，為何寥寥數(shù)語(yǔ)的《敕勒歌》會(huì)成為千古絕唱呢？讓我們一同去領(lǐng)會(huì)這首詩(shī)的魅力。你在詩(shī)中都看到了哪些光景？請(qǐng)大家找出所寫(xiě)的光景，并談?wù)勥@些光景描繪了大草原的什么特點(diǎn)。（學(xué)生獨(dú)立達(dá)成32021年-2022年（板書(shū)：遼闊蒼莽、漂亮豐饒）依據(jù)光景和特點(diǎn)，想象并描述敕勒川壯麗的美景。（教師指導(dǎo)：描述詩(shī)中顯現(xiàn)的圖景畫(huà)面，我們要抓住詩(shī)中的主要光景，用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫(huà)面。描述時(shí)一要忠實(shí)于原詩(shī)，二要用自己的聯(lián)想和想象加以再創(chuàng)建，語(yǔ)言力爭(zhēng)優(yōu)美。）示例：★敕勒川，坐落在宏偉的陰山腳下。站在這個(gè)漂亮的大草原上，環(huán)顧四野，天空就像巨大非常的圓頂氈帳將整個(gè)大草原籠蓋起來(lái)。藍(lán)藍(lán)的天空上飄蕩白云朵朵，點(diǎn)點(diǎn)白色的蒙古包散落在翠青色的大草原上，極目眺望，一望無(wú)際，一片茫茫。這時(shí)一陣清風(fēng)吹過(guò)，旺盛的牧草隨風(fēng)輕伏，一群群牛羊閃現(xiàn)出來(lái)了。看，那黃的牛，白的羊，東一群，西一伙，在安閑自得吃著草。騎著馬的敕勒族小伙子，一邊抽著響鞭，一邊盡情地唱著《敕勒歌》，那挺秀豪放歌聲隨風(fēng)飛揚(yáng)，引得一些牛羊也憂如在側(cè)耳聆聽(tīng)！（四）悟讀，領(lǐng)會(huì)感情之美過(guò)渡語(yǔ)（指引思慮研究）：敕勒歌這首詩(shī)經(jīng)過(guò)陰山、天空、草原、牛羊等簡(jiǎn)單意象，為我們顯現(xiàn)了敕勒川的多姿多彩、活力勃勃，壯麗豐饒的漂亮風(fēng)景，那么在這些意象和漂亮的畫(huà)面中，抒發(fā)著敕勒族人如何的感情呢？你是從哪些句子或詞語(yǔ)中品出來(lái)的？(PPT10)1.學(xué)生研讀詩(shī)歌，小組溝通研究。2.學(xué)生顯現(xiàn)。★“天似穹廬，籠蓋四野”：既寫(xiě)出了草原的空闊與遼闊，也表達(dá)出敕勒族人關(guān)于草原的喜歡之情。在敕勒族人的眼里，他們感覺(jué)天空像自己生活的蒙古包，也就是像他們的家呢，這說(shuō)明日空、草原在他們的眼里就是他們的——（家）家在我們的心中，永久是我們最感溫馨和和藹的地方，因此，“天似穹廬”這個(gè)比喻，詩(shī)中將天空大地，用與牧民們?nèi)杖障喟樽顬橛H密的生活住所來(lái)比喻，表現(xiàn)出草原牧民們對(duì)自己家園的熱愛(ài)，對(duì)草原的贊嘆，他們歌頌草原、歌頌牛羊，就是贊嘆家鄉(xiāng)、贊嘆生活。★“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”，寫(xiě)草地的豐茂、牛羊的肥壯，為的是表現(xiàn)敕勒川的漂亮豐饒，表現(xiàn)了敕勒人對(duì)自己家園漂亮豐饒的贊嘆與驕傲！小結(jié)：這首詩(shī)歌敕勒人頌揚(yáng)了家鄉(xiāng)大草原的蒼莽遼闊、漂亮豐饒，頌揚(yáng)了安閑富裕安靜的42021年-2022年美好生活，字里行間也表露出了敕勒人對(duì)大草原感謝和熱愛(ài)、敬重和跪拜之情！（板書(shū)：熱愛(ài)家鄉(xiāng)）3..讓我們?cè)俅锡R讀全詩(shī)，感覺(jué)敕勒族人的火熱忱懷。（五）析讀，品析藝術(shù)之美過(guò)渡語(yǔ)：請(qǐng)同學(xué)們從修辭手法、用詞、表現(xiàn)手法等角度下手，聯(lián)合詳細(xì)語(yǔ)句，剖析、歸納這首詩(shī)的寫(xiě)法特點(diǎn)。(PPT11)1．學(xué)生研讀詩(shī)歌，組內(nèi)溝通，教師指引點(diǎn)撥。2．學(xué)生顯現(xiàn)，教師議論明確。★襯托表現(xiàn)了敕勒川的壯闊蒼莽?！半防沾ǎ幧较隆?，用綿延宏偉的陰山，襯托了敕勒大草原的壯闊。★比喻修辭手法，顯現(xiàn)了敕勒川的遼遠(yuǎn)蒼莽?！疤焖岂窂]，籠蓋四野”，天空就像巨大非常的圓頂氈帳將整個(gè)大草原籠蓋起來(lái)。寫(xiě)天空的巨大是從仰望的角度襯托出了敕勒川的遼闊的。★動(dòng)靜聯(lián)合。詩(shī)的前六句是靜態(tài)的勾畫(huà)；“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”，這句是動(dòng)向的描繪。風(fēng)吹草低，這一現(xiàn)啊，不單現(xiàn)出了牛羊，還現(xiàn)出了草原的靈巧。色彩的豐富，畫(huà)面的靈巧，使敕勒川變得更為漂亮?！镞@首民歌的語(yǔ)言直白如畫(huà)，音調(diào)雄偉，藝術(shù)歸納力極強(qiáng)。用最具民族特點(diǎn)的“穹廬”設(shè)喻，描繪天空的遼遠(yuǎn)蒼莽，樸實(shí)奇特。寥寥幾句就十分生動(dòng)地勾畫(huà)出草原獨(dú)到的壯麗風(fēng)景，表現(xiàn)了他們對(duì)生活、對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。(教師板書(shū)：比喻、動(dòng)靜聯(lián)合、對(duì)照、襯托)教師小結(jié)：襯托和比喻手法的使用，使草原更為的蒼莽遼遠(yuǎn)；動(dòng)靜聯(lián)合，使畫(huà)面充滿了動(dòng)感，洋溢著活力，彰顯了《敕勒歌》的藝術(shù)之美,形成了闊大恢宏的境界！（六）講堂總結(jié)，升華感情整首詩(shī)僅用27個(gè)字，傳達(dá)了這樣豐富的內(nèi)容，這正是這首詩(shī)流傳了1500多年仍舊擁有富強(qiáng)的生命力的原由。直到今日，還沒(méi)有哪一首描繪草原的詩(shī)歌，可以超出它。不論哪個(gè)人，也52021年-2022年包含我們，只需有時(shí)機(jī)到達(dá)草原，心中涌起的必定是這首詩(shī)，口中念出的也必定是這首詩(shī)。讓我們一同，再來(lái)背背這首詩(shī)吧！聽(tīng)著你們洪亮、光亮、甜美的念書(shū)聲，我終于理解：這么美的文字，之因此可以一代一代流傳下來(lái)，就是由于有一代代的人，向來(lái)都在學(xué)習(xí)它。像這樣一代一代