環(huán)境設計的概念

10頁第一章環(huán)境設計的概念而環(huán)境設計就是圍繞三者進展的設計與再設計。環(huán)境設計的根本含義現(xiàn)代人類所處的建筑和人造因素的環(huán)境，已經不是他們抱負的生存空間的學化、藝術化和最適化的協(xié)調。人是環(huán)境的主體和效勞目標，人類的環(huán)境需求打算著環(huán)境設計的方向，表種需求的過程。環(huán)境設計是指對構成人類的生存空間進展美化和系統(tǒng)構思的設計，是對生藝術設計是貫穿其中的全條件有著不斷改善的抱負。環(huán)境設計始于人的需求在馬斯洛的理論中把人的需求由低到高劃為五個層次：生理需求、安全需求、社交需求、自尊需求和自我實現(xiàn)。其中，社交需求、自尊需求和自我實現(xiàn)需階邁進。環(huán)境設計的目標語中沒有這個詞，是格羅皮烏斯自創(chuàng)的，他把德語中已有的一個復合詞Hausbau世界的藝術產生了重要的影響，被列為世界文化遺產。在包豪斯設計思想中有一個亮點以人為本，使人與物、人與環(huán)境、人與社會相互協(xié)調。并使人與物、人與環(huán)境、人與社會相互和諧、相互協(xié)調。環(huán)境是由多種不同種類、不同功能的物質形態(tài)組成的，它們諸多因素和組關系以及對環(huán)境產生的影響和作用，從而使物體的存在與所處的環(huán)境形成和諧的，相互依存與補充的整體。個動態(tài)進展的過程，通過制造的物質來引導人們的需求。人對于環(huán)境的制造性作用片拼貼而成，在陽光下閃閃發(fā)光。典型的變廢為寶。人對與環(huán)境的制造性作用具有雙重屬性，在共同建構的整體系統(tǒng)中實現(xiàn)著征的變化形式。人—環(huán)境的優(yōu)化與協(xié)調建筑與環(huán)境是同步進展的，具有明顯的時代特征。城市現(xiàn)代化是環(huán)境的依以人為主體的土壤中的社會文化的產物。現(xiàn)代社會由漫長的農業(yè)社會轉向大工業(yè)社會，進而走向后工業(yè)信息社會。多樣化、共性化趨向進展，生活方式從謀生型向消遣性方向轉換；隨著交通、信經濟促使人們的觀念不斷求求異，人類在改造利用自然方面取得了巨大的自由。然而，在人與現(xiàn)代環(huán)境的接觸中，也不時產生負面作用。如人與人之間面孔生疏，認同感下降；交通擁擠，噪音嘲雜，工作節(jié)奏加快，易于疲乏并簡潔產〔High-tech〕和高情感〔High-touch〕的沖突加劇，家庭經濟構造和生活觀念轉變，往往造成伐，對現(xiàn)代空間不斷作出協(xié)調，適應與優(yōu)化處理，表達出一種動態(tài)的、多樣的綜合效應，并形成多種趨向。回歸自然當今時代，聚居環(huán)境的城市化和工業(yè)化日益加劇，地球上原有的生態(tài)環(huán)境使人們從有限的天地中領會到無限的愉悅與自由，已成為當代環(huán)境藝術的大課題?；貧w自然是身居鬧市的人們由于久處于紛繁環(huán)境中的困惑，從而產生出一理互補的反響力，同時也是一種生物群落與環(huán)境相處取得生態(tài)平衡的需求。綜觀人與自然關系的歷程，大致經受了三個階段：一是質樸平和的關系，層次的人與自然和諧相處的愿望。xx“xx“xx花園”等，把生態(tài)、靠山臨水等作為亮點來迎合消費者回歸自然的心理。復歸歷史的文化沉淀。南京的雨花臺，大屠殺紀念館的環(huán)境設計。在設計史上也有很多復歸歷史的例子，如意大利文藝復興，文藝復興意大承受表達和諧和理性的古希臘古羅馬時期的柱式構圖要素。19這也是人們對歷史反思的結果。再次，人們本著物以稀為貴的價值觀，對習以為常的東西不以為然，這是號來仿古，修復古跡等。高情感、高享受人們在經濟上富有了，同時也使人際關系變的冷漠，精神世界比較虛幻。所以就需要豐富的消遣生活來補充，而環(huán)境藝術則是“補償”這種抱負的精神世界的載這不僅是情感的高要求，也是一種調整疲乏、提高制造力、增加安康的需要。因此要求環(huán)境能表達共性化、自娛性、多樣化的趨向。并用，身體力行，利用高科技來延長自己的感官，增加刺激與心理感受。環(huán)境設計的構成要素相互滲透，共處于一個整體中。環(huán)境設計的功能要素素包括有用功能、認知功能、象征功能和審美功能。有用功能是環(huán)境設計目標與人的需求目標相全都的物質能量，也稱物質功審美功能產生的根底。認知功能通過空間構造框架，功能使用和具有典型特征的建筑符號所表示的內涵。物的推斷和行為。象征功能是認知功能表達深層心理的反映，提示這種內涵所具有的某種象素注入其中，賜予環(huán)境肯定的社會屬性意義。審美功能形式產生美的感受，是環(huán)境與人之間相互關系的高級精神功能因素。人的審美生疏除來自于環(huán)境設計形式產生的自然美、藝術美的直接感受外，更留意直接感官之外的深層內涵，強調意境美和韻律美；中國人特別講究含蓄、模糊、虛空、模糊等，成為獨特的審美抱負。這些在中國古典園林設計中都有響的態(tài)度，揚長避短。環(huán)境設計的形式要素環(huán)境設計的形式要素是指可以通過直覺體驗到的環(huán)境所具有的外在造型的顏色、形態(tài)、肌理、尺度、方位和表情等方面的構成因素。形態(tài)切物體都具有肯定的形態(tài)特征，點、線、面、體是構成形態(tài)的根本因素。過人為的主觀思考凝練而成的，人工成為很強。抽象形態(tài)與金屬材料光滑能傳達出環(huán)境空間冷靜、理性的視覺印象。顏色無彩色系和有彩色系兩大類。使用和治理的效率。對人的心理反映來進展設計。肌理一般認為肌理和質感另一方面也通過先進的工藝手法去制造的肌理效果。由于材料的性質不同，肌理可以分為自然材料肌理和人工材料肌理兩大類。皮革等，肌理可以仿照自然物，也可以制造很獨特的肌理美。理效果。如書鋁合金材料，假設承受不同的工藝可以產生不同的紋理。環(huán)境設計的技術要素環(huán)境設計中的技術要素，指在設計施工和使用過程中所運用的技術方法和過程。的技術才能表現(xiàn)出來，技術要素也是環(huán)境設計構成的一個重要方面。環(huán)境設計的經濟要素經濟要素指貫穿于環(huán)境設計全過程的經濟內容和效益體系。環(huán)境設計的特征種因素復合作用的結果。因此，人對環(huán)境的感受也是一種整體性的綜合反映。環(huán)境設計的綜合特性構成的。由于環(huán)境的多因素，設計構思時要綜合的進展比較分析。首先它表達在多種效益的一體化上，包括社會效益、經濟效益、環(huán)境效益。于生態(tài)，保護，防污染，改善居住環(huán)境等方面。這三者不能孤立存在，互為因果統(tǒng)一在環(huán)境設計中。其二表達在生態(tài)價值人類的身體安康，環(huán)境的質量首先要有利于生態(tài)平衡，人與自然和諧進展。其三環(huán)境設計還要具有文化內涵因此，環(huán)境設計中要參加人文成分，如環(huán)境的氣氛，社會風情，民俗等，使人與環(huán)境產生情感的溝通，從環(huán)境中得到有意義的啟迪。1.4.2環(huán)境藝術是獨特的空間藝術間?？臻g限定室外空間具有廣延性和無限性的特點，在時間上表現(xiàn)為步移景柱梁四種形態(tài)。計的主要內容?？臻g序列人的每一項活動都是在時空中表達出一系列的過程，靜止只是相對和臨時的，例如看電影，先要了解電影廣告，進而去買票，然后在電影開演前〔〔這時就相對靜止。看完后由后門或旁門疏散，看電影這個活動就根本完畢。感受的視覺效果?！惨簿褪切蛄械拈_端過渡階段〔是起始后的承接階段，又是消滅高潮階段的前奏，高潮階段〔是全序列的中心，也是序列藝術最高表達，是設計的核心，終結階段〔由高潮回復到安靜，是必不行少的組成局部，有利于對高潮的追思和聯(lián)想，耐人尋味。空間序列的不同階段和寫文章一樣，有起，承，轉，合