第22講答諫議書(shū)九年級(jí)文言文提前學(xué)

石為參知政事，實(shí)行變法，力圖通過(guò)整軍以求富國(guó)強(qiáng)兵。新法的實(shí)行，抑制了大大和豪強(qiáng)的，激起既得利 保守派代表人物司馬光一再致書(shū)石，要求罷黜新法，恢復(fù)舊制。，了士大夫因循守舊、茍且偷安、不恤國(guó)事的保守思想，表壹石，字介甫，號(hào)半山，荊國(guó)公，世稱，他是北宋著名的、文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。作品有《臨川先生》。答司馬諫議 雞者事》，就是“記斗雞玩賭者的故事”的意思。“諫議大夫”這個(gè)官職，所以，“答司馬諫議書(shū)”不能貳讀字聽(tīng)音答司馬諫議議事每不合，所操多異故也。雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見(jiàn) 于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵寡，欲出力助上非特士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度，度義而后無(wú)由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至壬 弊叁翻譯剖析第1某啟：昨日蒙教。竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操多異故也。第1某啟：昨日蒙教。竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操多異故也。某

雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見(jiàn)察，故略上報(bào)，不雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見(jiàn)察，故略上報(bào)，不強(qiáng)聒（guō）：硬在耳邊噦嗦，強(qiáng)作解說(shuō)。聒：語(yǔ)聲嘈雜蒙：蒙受。見(jiàn)察：考慮略：簡(jiǎn)略。上報(bào)：給您寫(xiě)?；匦牛?接到司馬光第一封來(lái)信后的簡(jiǎn)答重：又。再三想想。重（chóng）念：視遇厚：看重的意思，視遇看待鹵莽 無(wú)禮。反復(fù)：指書(shū)信往來(lái)具道所以：詳細(xì)說(shuō)明這樣做的理由。冀（jì）：希望。見(jiàn)?。涸徫摇盎颉弊衷诰渲惺莻€(gè)助動(dòng)詞,組成合成謂語(yǔ),可解作“能”義。答司馬諫議辨。后來(lái)又想到蒙您一向看重和厚待，在書(shū)信往來(lái)上答司馬諫議第2蓋儒者而天下之理得矣。，以為侵官、生事、、拒諫，第2蓋儒者而天下之理得矣。，以為侵官、生事、、拒諫， 念、理論）與“實(shí)際”是否符合上?！懊Q”與的認(rèn)識(shí)了。現(xiàn)在君實(shí)用來(lái)指某則以謂受命于人主，議法度而修之于，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除，不為生事；為天下，不為征利；辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此 不為征利；辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。人主 。這里指宋神宗趙頊議法度：討論、審定國(guó)家的法令制度。修：修訂。修之 ： 上討修改 有司：負(fù)有專責(zé) 舉：施行，推行辟[pì]：駁斥 ，排除。辟邪說(shuō)：駁斥錯(cuò)誤 。難：責(zé)難難（nàn）：責(zé)難。壬（rén）人：佞[nìng]人，指巧辯諂媚之人，善以媚的人。壬：“佞”的假借字固前知：本來(lái)事先就知道。固：本來(lái)答司馬諫議 的職權(quán)，惹事生非制造事端， 興辦好事，革除弊端，這不是惹事生非；替國(guó)家整理 答司馬諫議第二段分第二段層次提針 1、提供推理前 對(duì) 2、擺出對(duì)方觀 對(duì) 4 無(wú)須駁“致怨謗 畏懼第3某不量敵寡，欲出力助上以抗之，則眾第3某不量敵寡，欲出力助上以抗之，則眾 動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也。 動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也。 曲阜[qūfù]），常有水災(zāi)。為了擺脫政治上的困境和自然 特：僅僅改其度：改變他原來(lái)的計(jì)劃。度：度：估計(jì)，考慮，這里用作動(dòng)詞。度（duó）義：考慮是否合理是：認(rèn)定做得對(duì)，這里用作動(dòng)詞膏澤斯民事事，守。膏澤斯民事事，守。 答司馬諫議人們習(xí)慣于茍且偷安，已不是一天兩天的事了，士大夫們大多把不關(guān)國(guó)事附世俗見(jiàn)以好眾人為得計(jì)。皇上卻要改變這種狀況，而我不去考慮反對(duì)的人有多少，愿意竭力協(xié)助皇上來(lái)對(duì)抗他們，那眾多的 者怎會(huì)不對(duì)我氣勢(shì)洶？王庚遷時(shí)，連百姓都埋怨，還不僅僅是 里的士大夫而已。盤庚并不因?yàn)橛腥寺裨?的故而改變劃，是因?yàn)檫w都是經(jīng)過(guò)周密考后的動(dòng)，是正確的而看不到有什么可以改悔的緣故。假您備我據(jù) 已，沒(méi)有能協(xié)助皇上大有作為使百普受澤，那末我承認(rèn)錯(cuò)誤；如果說(shuō)現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)什么事也別干，只要墨守從前的老規(guī)矩就行，那就不是我答司馬諫議1、這段文字可分2、作者 是什么？ 己堅(jiān)持變法的決心決不動(dòng)搖。3、這段文字 了什么問(wèn)題了士大夫不恤國(guó)事、專以向眾人獻(xiàn)媚取寵為能事的丑惡嘴臉。第三段態(tài)1 士大夫的現(xiàn) 委 3、以退為進(jìn)反 委婉第4無(wú)由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之第4不任：不勝區(qū)區(qū)：拳拳，專誠(chéng)、懇摯的意第一段:交 第二段:批駁司馬光的看法。第三段:分析原因,表示不滿。第四段 書(shū)信常規(guī)的結(jié)束語(yǔ)是每每不合。這篇文章既要照顧到友情又形成了獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格：據(jù)理力駁而不，于平和中顯出奪人的氣 的什么觀點(diǎn)？（“侵官、生事、征利、拒諫、致謗作者認(rèn)為判斷是非的原則是什么？（名實(shí)相符是辯別是非的原“（變法）以致天下怨謗也”（致謗也就不攻自破。言簡(jiǎn)意明，要言不煩，理足氣盛，毫不枝蔓。本文逐條駁斥司馬光對(duì)新法的責(zé)難，了士大認(rèn)知此文寓剛于柔的特點(diǎn)。本文觀點(diǎn)明，度絕，但措辭委婉得體具寓于色如段，至于怨謗之多用“”接，“人習(xí)于茍”數(shù)對(duì)謗出進(jìn)一退一進(jìn)之間形成跌宕，也形了的婉氣但婉又含有剛氣含芒是于格的要，也出于朋友之間的意但是于 作一個(gè) 蕩高。群群猿輔導(dǎo)初中語(yǔ) “不恤國(guó)事”中的“恤”字，其意思是： (B A)C)

相同的有：A)以己度人B)審時(shí)度勢(shì)C)豁達(dá)大度D)臵之度外

A、 下列句中加 在文中的意思，不正的一項(xiàng)是 （A、以致天下怨謗B、某則以謂受命于

致：招致以謂：認(rèn)為C、舉先王之政，以興利除D、非 士大夫而

舉：列特：僅僅對(duì)下列兩組句中加點(diǎn)字的意義和用