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《馬克思主義哲學(xué)原理》第二次考核作業(yè)一、單項選擇題。本大題共20個小題,每小題2.5分,共50.0分。在每小題給出的選項中,只有一項是符合題目規(guī)定的。.辯證法所規(guī)定回答的是(C)OA.世界的本原是什么的問題B.世界的本質(zhì)是什么的問題C.世界的狀況怎么樣的問題D.世界是否可知的問題.唯物辯證法和形而上學(xué)的主線分歧在于是否認(rèn)可(C)oA.事物之間的普遍聯(lián)系B.事物在聯(lián)系中運(yùn)動變化C.事物內(nèi)部的矛盾性D.事物的客觀實在性.唯物辯證法的實質(zhì)和核心是(A)。A.對立統(tǒng)一規(guī)律B.質(zhì)量互變規(guī)律C.否認(rèn)之否認(rèn)規(guī)律D.普遍聯(lián)系的規(guī)律三、判斷題。本大題共10個小題,每小題1.0分,共10.0分。(X)1.假象不反映本質(zhì)。(V)2.人的思維是至上的,同樣又是不至上的。(V)3,揭示事物發(fā)展趨勢和道路的規(guī)律是否認(rèn)之否認(rèn)規(guī)律。(V)4.同一內(nèi)容可以有不同的表現(xiàn)形式,同一形式也可以表現(xiàn)不同的內(nèi)容。(V)5.矛盾是人們思維陷入混亂的產(chǎn)物。(V)6.對事物從客體的或直觀的形式去理解,而不是把它們當(dāng)作人的個性活動、當(dāng)作實踐去理解,這是形而上學(xué)唯物主義的觀點。(V)7.所有的決定論都主張世界上既沒有無因之果,也沒有無果之因。(X)8.事物的發(fā)展既是連續(xù)的又是非連續(xù)的。(X)9.質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物變化發(fā)展的基本形式和狀態(tài)。(V)10.“肯定中包含著否認(rèn),否認(rèn)中包含著肯定”,這是辯證法的觀點。.唯物辯證法的范疇是(I))。A.內(nèi)容和形式都是主觀的B,內(nèi)容和形式都是客觀的C.內(nèi)容是主觀的,形式是客觀的D.內(nèi)容是客觀的,形式是主觀的.聯(lián)系的客觀普遍性原理的方法論意義在于(A)0A.它規(guī)定人們用整體的觀點去結(jié)識事物B.它是對的區(qū)分事物的基礎(chǔ)C.它是結(jié)識事物本質(zhì)的基礎(chǔ)D.它是科學(xué)分門別類的客觀依據(jù)6.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為或然率就是對(B)oA.也許性在質(zhì)上的科學(xué)說明B.也許性在量上的科學(xué)說明C.也許性在質(zhì)量結(jié)合上的科學(xué)說明D.也許性向現(xiàn)實性轉(zhuǎn)化的科學(xué)說明.包含在現(xiàn)實事物之中的,預(yù)示著事物發(fā)展前程的種種趨勢,是潛在的尚未實現(xiàn)的東西,稱之為(I))。A.偶爾性B.必然性C.現(xiàn)實性D.也許性.現(xiàn)象和本質(zhì)是揭示(C)oA.事物的外部矛盾和內(nèi)部矛盾互相關(guān)系的一對范疇B.事物的內(nèi)在要素和表現(xiàn)方式的一對范疇C.事物的外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系的一對范疇D.事物的先后相繼,彼此制約關(guān)系的一對范疇.在現(xiàn)實中缺少充足根據(jù),因而在當(dāng)前條件下,不能實現(xiàn)的稱之為(C)oA.不也許性B.現(xiàn)實的也許性C.抽象的也許性D.微小的也許性10.一切現(xiàn)象都是必然的,客觀世界不存在偶爾性,這種觀點是(D)oA.唯心主義的非決定論B.相對主義的詭辯論C.辯證唯物主義決定論D.形而上學(xué)機(jī)械決定論1L假象是指(D)oA.正面地直接表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象B.不存在于客觀事物之中的現(xiàn)象C.和本質(zhì)沒有同一性的現(xiàn)象D.從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象12.“因素和結(jié)果的區(qū)分是擬定的又是不擬定的"。這是(B)。A.唯物主義的觀點B.唯物辯證法的觀點C.詭辯論的觀點D.折衷主義的觀點13.“世界不是既成事物的集合體,而是過程的集合體。”這是一種(D)oA.相對主義的觀點B.唯心主義的觀點C.形而上學(xué)的觀點D.唯物辯證法的觀點14.中國戰(zhàn)國時期的莊子曾說過:“是亦彼也,彼亦是也。”這句話是一種(C)。A.唯物主義的觀點B.唯心主義的觀點C.相對主義的觀點D.形而上學(xué)的觀點15.否認(rèn)相對靜止是(C)oA.絕對主義B.相對主義C.唯心主義D.二元論16,矛盾的基本屬性是(D)oA.普遍性和特殊性B.絕對性和相對性C.變動性和穩(wěn)定性D,斗爭性和同一性17.矛盾問題的精髓是(B)。A.矛盾的同一性和斗爭性關(guān)系的問題B.矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系的問題C.重要矛盾和次要矛盾關(guān)系的問題D.矛盾的重要方面和次要方面關(guān)系的問題18.在我國戰(zhàn)國時期,公孫龍?zhí)岢觥鞍遵R非馬”。這個命題的錯誤在于它割裂了(D)。A.重要矛盾和次要矛盾的聯(lián)系B.矛盾的重要方面和次要方面的聯(lián)系C.矛盾的同一性和斗爭性的聯(lián)系D.矛盾的特殊性和普遍性的聯(lián)系19.事物的質(zhì)和量的區(qū)別在于(C)。A.質(zhì)是事物的內(nèi)在規(guī)定性,量是事物的外在表現(xiàn)B.事物的質(zhì)是單一的,事物的量是多方面的C.質(zhì)與事物的存在是直接同一的,量與事物的存在不是直接同一的D.事物的質(zhì)是不變的,事物的量是不斷變化的20.“在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含著對現(xiàn)存事物的否認(rèn)的理解,即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解?!边@是一種(B)oA.形而上學(xué)的觀點B.唯物辯證法的觀點C.相對主義詭辯論的觀點D.激變論的觀點二、多項選擇題。本大題共10個小題,每小題4.0分,共40Q分。在每小題給出的選項中,有一項或多項是符合題目規(guī)定的。.辯證法的總特性規(guī)定人們(ACDE)oA,用整體性的觀點觀測事物B.在觀測事物時不要把部分從整體中分離出來加以研究C.一切以條件、時間、地點為轉(zhuǎn)移D.用變化發(fā)展的觀點觀測事物E.用品體的、歷史的觀點觀測事物.聯(lián)系的多樣性表現(xiàn)為(ABCE)oA.直接聯(lián)系和間接聯(lián)系B.內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系C.本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系D.幻想聯(lián)系和真實聯(lián)系E.必然聯(lián)系和偶爾聯(lián)系3.現(xiàn)象和本質(zhì)的區(qū)別在于(ABCD)oA.現(xiàn)象是外在的,本質(zhì)是內(nèi)在的B.現(xiàn)象是可感知的,本質(zhì)是借思維才干把握的C.現(xiàn)象是易變的,本質(zhì)是較穩(wěn)定的D.現(xiàn)象是相對的,本質(zhì)是絕對的E.現(xiàn)象是共性,本質(zhì)是個性4.下列表述中,體現(xiàn)重視矛盾特殊性的有(ACE)oA.對癥下藥,量體裁衣B.欲擒故縱,聲東擊西C.因時制宜,因地制宜D.物極必反,相反相成E.因材施教,因人而異.同一性是矛盾的基本屬性之一。下列命題中,屬于矛盾同一性含義的有(BDE)。A.矛盾雙方互相排斥B,矛盾雙方互相依存C.矛盾雙方互相貫通D.矛盾雙方互相滲透E.矛盾雙方互相轉(zhuǎn)化.中國的發(fā)展離不開世界,我國必須在獨立自主、自力更生的基礎(chǔ)上堅持對外開放,積極吸取外國的優(yōu)秀文明成果,發(fā)展自己,增強(qiáng)我國自力更生的能力。這樣做依據(jù)的哲學(xué)道理有(DE)oA.外因是事物變化的條件B.內(nèi)因是事物變化的根據(jù)C.外因通過內(nèi)因而起作用D.外因?qū)κ挛锏陌l(fā)展有重要影響作用E.外因和內(nèi)因結(jié)合在一起共同推動事物發(fā)展7.矛盾的同一性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)在(ABC)。A.使事物保持相對穩(wěn)定,為事物的存在和發(fā)展提供必要前提B.矛盾雙方互相吸取有助于自身的因素而得到發(fā)展C.規(guī)定了事物向著對立面轉(zhuǎn)化的基本趨勢D.推動矛盾雙方的力量對比和互相關(guān)系發(fā)生變化E.突破事物存在的限度,實現(xiàn)事物的質(zhì)變8.古語說:“奢糜之始,危亡之漸。”這句話是說,奢侈逐步發(fā)展會導(dǎo)致危亡。其中包含的哲學(xué)道理有(CD)。A.現(xiàn)象是本質(zhì)的外部表現(xiàn).特殊性中包含著普遍性C.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備D.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果E.質(zhì)變會引起新
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