真正的教育是根的教育

真正的教育是“根”的教育真正的教育是“根”的教育真正的教育是“根”的教育（《心根課堂》自序）也許因?yàn)樽鴵戆蜕?，瀕臨渝水，與綠樹(shù)作伴的緣故，在教育系統(tǒng)摸爬滾打，我始終迷戀“根”的意象，信奉“根”的哲學(xué)，并堅(jiān)信真正的教育是“根”的教育。最需要的是扎根我來(lái)自“草根”。1987年從教，被改革的時(shí)代浪潮所激發(fā)，和10余位熱血青年一道到大巴山深處，承包了四面環(huán)山、破敗不堪的太興村小，開(kāi)展農(nóng)村村小整體改革實(shí)驗(yàn)。10年“面壁”，自感就像一位皈依山林的隱者，面對(duì)山石、山林和山水，將學(xué)習(xí)的“根須”伸向古今中外的教育名著和文藝?yán)碚?，將研究的“根須”伸向山鄉(xiāng)孩子的課堂、生活和心靈，和同伴們一起將這所山野村小變成“中國(guó)教育改革第一村小”（原國(guó)家教育督學(xué)、教育部師范司司長(zhǎng)孟吉平到學(xué)?？疾鞎r(shí)題詞）。日后的15年，我親歷了從農(nóng)村到縣城，再到都市學(xué)校的教育工作，從小學(xué)到進(jìn)修學(xué)校再到區(qū)、市教委，從教師到校長(zhǎng)再到教委行政干部等多個(gè)角色的轉(zhuǎn)換，每到一處，都將學(xué)習(xí)之根、改革之根、研究之根深深地扎入腳下的泥土，向一切可學(xué)之人學(xué)習(xí)，向一切可學(xué)之事學(xué)習(xí)，向一切可學(xué)之物學(xué)習(xí)，先后開(kāi)展了建構(gòu)現(xiàn)代技術(shù)教育模式、學(xué)習(xí)最優(yōu)化學(xué)校、全場(chǎng)景教育管理等系列教育改革?！坝懈暧谙?，有榮葉于上”（《論衡?超奇》）。我深知，教育工作者最需要的是扎“根”，只有堅(jiān)持根須遠(yuǎn)涉，才能真正追尋教育的真諦，在育人的事業(yè)上作出有價(jià)值的業(yè)績(jī)。我夢(mèng)想著，“草根”也能完成樹(shù)的蝶變，成長(zhǎng)為一棵真正的樹(shù)，聳立時(shí)郁郁蔥蔥，為教育“吸氮吐氧”；倒下時(shí)復(fù)歸于根，為教育奉獻(xiàn)“最后的臺(tái)匕日.”能量”。最要緊的是尋根王陽(yáng)明所言，“為學(xué)須有本原，須從本原上用力。”教育的本原到底在哪里？我一直在“打破燒鍋問(wèn)到底”，永不停歇地追尋著這教育的“本根”。20余年來(lái)，在我的書(shū)柜里疊放了上百本研究筆記，這些研究筆記記錄著我上課、聽(tīng)課、座談，甚至是閑聊中的所見(jiàn)所聞、所思所感。那布滿(mǎn)筆記本每一頁(yè)左側(cè)三分之一處的文字，記錄著教育的細(xì)節(jié)、案例、現(xiàn)象和他人的言論，右側(cè)三分之二處則記錄著我的追問(wèn)和思考，雖然密密麻麻且有些潦草，但每一處文字都是我對(duì)教育“本根”的尋覓。令我沒(méi)有想到的是，五年來(lái)，“心根語(yǔ)文”實(shí)現(xiàn)了向“心根教育”的拓展，“心根”教育的思想不但在語(yǔ)文學(xué)科中進(jìn)一步豐富和發(fā)展，而且還在中小學(xué)的其他學(xué)科中得到試驗(yàn)和推廣?，F(xiàn)階段，這些研究主要聚焦于“課堂”，對(duì)“什么是心根上的課堂”、“課堂中怎樣滋育學(xué)生的心根”等問(wèn)題進(jìn)行了理論探討和實(shí)踐研究。本書(shū)就是這些研究成果的集中呈現(xiàn)。最核心的是育根詩(shī)人圖岸在《樹(shù)的哲學(xué)》中寫(xiě)道：“愈是深深地扎下\愈是高高地伸展\\愈是與泥土為伍\愈是有云彩作伴。”這也是“心根”教育所信奉的哲學(xué)。在研究“心根課堂”時(shí)，我們力圖扎根課堂教學(xué)實(shí)踐，但不拘泥于“課堂”這一方熱土，而是站在心靈哲學(xué)的高度來(lái)思考課堂、建構(gòu)課堂、創(chuàng)新課堂。本書(shū)從三個(gè)方面作了探討：第一部分“生命中的心根”。從生命與心靈的演進(jìn)講起，分析了行為、大腦和心靈的關(guān)系，心理世界的特征，繼而指出人的心靈也有“根”，心根關(guān)涉人的幸福，個(gè)體知識(shí)是心根的重要組成部分并對(duì)人的心根，尤其是兒童心根的隱秘世界和生長(zhǎng)之道等進(jìn)行了探討。用生動(dòng)的實(shí)例和故事說(shuō)明：真正意義上的教育，直抵每個(gè)人生命中的心根。第二部分“心根上的課堂”。課堂抓住了“心根”，就抓住了人的精神本質(zhì)，也就回歸到了教育的本源。這部分通過(guò)大量的課例，分別闡述了心根課堂的十個(gè)基本特征：外散內(nèi)聚、親近和諧、滿(mǎn)足需要、注意聚焦、實(shí)踐體驗(yàn)、復(fù)雜充盈、積極生長(zhǎng)、全息溝通、獨(dú)一無(wú)二、太極境界。第三部分“課堂里的生長(zhǎng)”。圍繞“為生命立心，為人生育根”這一終極目的，介紹了課堂教學(xué)的路徑和方法，要求教師從觸摸兒童心靈之根，到打開(kāi)兒童覺(jué)知的大門(mén)，再到抵達(dá)兒童的心靈深處，呵護(hù)心靈胚胎，突破語(yǔ)言之繭，繁衍心靈枝蔓，豐富心靈意象，促使心靈蝶變；要求學(xué)生如雛鳥(niǎo)破殼，白駒過(guò)隙，一點(diǎn)一點(diǎn)地積累，一點(diǎn)一點(diǎn)地延展，一點(diǎn)一點(diǎn)地生長(zhǎng)。落筆至此，五年來(lái)讀讀研研、寫(xiě)寫(xiě)停停的經(jīng)歷，連同苦澀和甜蜜的思考，隨著暮色遠(yuǎn)去，成為“歷史”。窗外的彩云湖已晨曦初露，一方草坪，一坡綠樹(shù)、一片湖水，一抹浮橋，一群白鷺，一縷霞光，映入眼簾?！暗婪ㄗ匀弧钡睦献佑幸痪湓?huà)再次在耳邊響徹：“夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根?！北緯?shū)和這眼前的一切景象一樣，生于“根”，也終將沉寂于“根”，如果有幸，會(huì)演化出新的“根”。我熱忱地希望，親愛(ài)的讀