2022年始祝愿你、我、他和她都安好

2022年始，祝愿你、我、他和她都安好2022年，或許是個(gè)特殊的歷史轉(zhuǎn)折期，物質(zhì)文明發(fā)展到這一步由于精神(信仰)的缺失，靈魂空虛、物欲橫流，人們的精神墮入無盡的虛無主義，沉浸在金錢物質(zhì)欲望和肉體感官刺激中，充滿著各種不安和痛苦。多少年輕人也失去了純真的理想和純美的愛情。這絕不僅是我們這個(gè)星球上的生命的悲劇，而是任何一種生命在文明發(fā)展進(jìn)程中注定的悲哀。我們生活在比較之中，有黑暗才有光明，有恨才有愛，有壞才有好，有他人和他人所做的事我們才知道自己是誰，自己在做什么。一切都在比較中才能存在，沒有丑便沒有美，沒有失去便沒有得到。同樣，我們總害怕死亡，而如果人真的可以永遠(yuǎn)活著，我想人們同樣會(huì)像害怕死亡一樣害怕永恒，或厭倦永恒。人生就是由欲望不滿足而痛苦和滿足之后無趣這兩者所構(gòu)成。生命沒有終極意義。我們需要在最沉痛的生命觀里重新審視當(dāng)下總讓我們痛苦的欲望。我們誕生在這個(gè)世界是被迫的，這是最可怕的事實(shí)。一種理想主義的人生觀是：生命的長(zhǎng)度無需受制于肉體自然的衰敗，它應(yīng)該是受你的心靈、你的快樂的需要而去自主選擇。生命的長(zhǎng)度無需受制于肉體自然的衰敗，它應(yīng)該是受你的心靈、你的美與快樂的需要而去選擇。人應(yīng)擁有這最重要的權(quán)利“死亡權(quán)利”我們主張快樂人生，就是但凡在你活著的每一時(shí)刻你都是安寧與快樂的，如果你受到了生命中的重創(chuàng)，你評(píng)估這種創(chuàng)傷是難以挽回的，你可以自由地選擇死亡。死亡并不是邪惡的、可怕的，沒有什么比它更為美好、純潔。如果這個(gè)世界接受“死亡權(quán)力”，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的活著是輕松愉快而安詳?shù)摹Ｃ總€(gè)人都將因此獲得真正的平等!生命如藝術(shù)品一樣，不論其長(zhǎng)短，都在生命的過程中彰顯著屬于他的奇妙意義。我的這段生命也許只是為了一段旅程，也許只是為了一段風(fēng)景，也許只是為了一段愛情，這正是生命的美好之處?！八劳鰴?quán)利”將使我們存在的這個(gè)世界處處充滿生機(jī)、美和喜悅。有一個(gè)年輕人在森林里的伐木場(chǎng)工作，卻在都市里租下房子居住，每天奔波于兩地，他說他喜歡燈紅酒綠、物欲橫流的都市生活，那讓他感到生命的激情和熾熱，他的理想是做一名上流社會(huì)的人。金錢和名色的欲望已經(jīng)讓他瘋狂了。我告訴他：你未得到而渴望的事物都籠罩著魔光，充滿蠱惑的力量，而等你實(shí)際擁有它的時(shí)候，它會(huì)和你此刻握在手中的杯子一樣樸實(shí)。而他不能聽從我的建議。他深陷入欲望中，由此偏執(zhí)，不能自拔。欲望讓我們感到生命充滿激情，這是多么美好的，但如果你不了解背后深刻的規(guī)律便容易走入偏執(zhí)的痛苦深淵。最困擾我們的欲望，其一是愛情，其二是性。當(dāng)我們所渴望的真的變成現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來它并非那么華麗，有時(shí)還讓我們覺得充滿了極強(qiáng)的欺騙性?！姓鎸?shí)的都是樸素?zé)o華的。所有激情的渴望和憧憬如果能給我們帶來快樂，那我們可以擁抱欲望。如果它給我們帶來了痛苦，我們一定要警覺它的蠱惑性!那些因失戀而深陷痛苦中，長(zhǎng)久不能緩解，乃至有自殺念頭的人，一定有病態(tài)人格，我們用人生經(jīng)驗(yàn)和哲學(xué)已無法救贖他/她，應(yīng)轉(zhuǎn)而尋求心理醫(yī)學(xué)的幫助。所有有關(guān)功利性的欲望滿足，包含有著強(qiáng)烈占有、征服色彩的愛的滿足，都不會(huì)帶給我們太大的快樂，而且停留的時(shí)間非常短暫。而所有無關(guān)功利性的欲望的滿足，足夠忘我，而如同進(jìn)入永恒世界。“所有的真理都是樸素?zé)o華的”，所有人的人生都是平凡的。——還不止于此，你所羨慕的那些你未得到、你渴望得到的一切幸福，不止于平凡，而且在愿望實(shí)現(xiàn)者來看，并沒有幸福，只有平靜和愿望滿足后長(zhǎng)久的空虛無聊。你需要一種不平凡的生命，則唯有在非功利的“永恒世界”中去尋找。你需要恒久的幸福則必須“向死而生”。每個(gè)人都沒有絕對(duì)的道德底線，只是誘惑不夠。也沒有任何一個(gè)人能經(jīng)受得住集體的道德審判。我們要學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)原諒別人。在這個(gè)精神(信仰)缺失，靈魂空虛、物欲橫流的時(shí)代，越來越多的人開始追求極簡(jiǎn)主義的生活方式。比起金錢和物質(zhì)，人們更加從內(nèi)心深處重視精神層面的持久滿足感，這是時(shí)代潮流更是人心所向！物質(zhì)時(shí)代向精神時(shí)代發(fā)展的三大特征：一、人們追求更少、更好的物質(zhì)生活，更加重視物質(zhì)的品質(zhì)，有溫度的品牌精神也被視為人們的消費(fèi)需求。單純的物質(zhì)占有很難再刺激人們的感官，讓人們獲得長(zhǎng)久的滿足。二、人們更加重視金錢之外的東西，比如健康、愛、事業(yè)這些無形的財(cái)富，人們?cè)敢庠诜泵Φ墓ぷ髦喑槌鼍砼阕约合矚g的人，做自己喜歡的事，不斷豐富自己的精神生活。三、人們更多的將目光聚焦到生命的價(jià)值與使命上，開始自覺反省人生意義，努力尋求在有限的生命里追求無限的人生價(jià)值，并試圖尋求靈魂的覺醒。生活應(yīng)刪繁就簡(jiǎn)，只有簡(jiǎn)單的生活方式，才能感受到生活中真真切切的幸福。極簡(jiǎn)生活并不是指吃飯只吃一個(gè)菜，舍不得花錢等，而是放棄無效的事情，最大限度利用自己的時(shí)間和精力，做一些有用的事，從而獲得更大的快樂和幸福。為生活做減法，為生命做加法，斷舍離斷絕不需要的，舍棄不必要的，脫離物欲的執(zhí)念。斷舍離不是物質(zhì)的加減，而是精神的極簡(jiǎn)。以人為中心，讓物歸位，讓物流動(dòng)，這樣人不為物役，精神得以有自由流淌的空間。越來越多的人開始斷舍離，并因此獲得更多的內(nèi)在幸福感。減法為生活做減法，為生命做加法。懂得做減法才是人生真正成熟的開始。幸福的人生并不是累積而成的，而要通過割舍來獲得。去粗取精，去偽存真，才能發(fā)現(xiàn)重要的東西。扔掉不必要的包袱和累贅，才能把更多更有價(jià)值的事物請(qǐng)進(jìn)生活中來。極簡(jiǎn)會(huì)布局人生的人內(nèi)心一定是極簡(jiǎn)的。人生太短，世界上并非所有的事情都值得全心全意去做，適當(dāng)?shù)牧舭卓梢则v空心靈，以吸引更光明的東西入住。別只想著填滿，而要懂得留白，空蕩的山間，才能聽見靈魂的回聲。因?yàn)榱舭?，生著從容生活的智慧，長(zhǎng)著抵達(dá)遼闊境界的哲學(xué)。圖片健康身體才是生產(chǎn)力，越來越多的人注重自身的健康，不僅從觀念上提升自己的健康商數(shù)，也愿意花更多的時(shí)間、精力與金錢去善待自己的身體。好好吃飯，好好睡覺，順天應(yīng)時(shí)，平和喜悅，能量自然聚合。無論世事如何變遷，身體在，一切皆有可能。家庭珍惜與家人相處的時(shí)光，越來越多的人開始回歸家庭，繁重的工作之余努力提升一家人的生活品質(zhì)。家是根，是本，是一家人在一起的溫暖感覺。把家收拾干凈，一家人好好說話，一家人一起吃飯，讓家里充滿愛與理解。家和萬事興，把家經(jīng)營(yíng)好，穿越一切艱辛，美好的事情自然發(fā)生。閱讀讀書是一種高級(jí)的獨(dú)處，它是快速實(shí)現(xiàn)人生意念升級(jí)的捷徑。特別是閱讀中外的經(jīng)典，可以從根本上提升一個(gè)人的精神氣質(zhì)。經(jīng)典的書都是作者獨(dú)特的生命體驗(yàn)，蘊(yùn)含廣闊的歷史全景，正因?yàn)榻?jīng)典蘊(yùn)含豐富的時(shí)空，可以擴(kuò)展我們的生命長(zhǎng)度與寬度，打開我們的精神格局與人生境界。行走讀萬卷書，行萬里路。身體與靈魂都要在路上，在行走中融合自然，在放松中減壓身心，正成為一種生活的必需品。從春生夏長(zhǎng)秋收冬藏中體悟生命的節(jié)奏，在潮起潮落、花開花謝間感通天地的輪回。人們學(xué)會(huì)在忙里偷閑，登高山，臨深海，靠近山林，進(jìn)入大自然，從中汲取身心的能量。其實(shí)，人生就是一場(chǎng)盛大的行走，頭頂藍(lán)天，腳踩大地，心中有海，眼里有光，一路向前。打坐從硅谷到世界各地，從明星政要到普通百姓，因?yàn)楹?jiǎn)單可行，打坐正成為一種減壓的身心放松新方式。只要你開始了你的打坐，你就是活在當(dāng)下。由此你的身心得以放松，你的能量得以爆發(fā)，你的精神得以舒暢。圈子人們尋求進(jìn)入更高級(jí)的圈子。環(huán)境改變?nèi)松?，純粹積極的圈子才會(huì)令你身心自然放松。每個(gè)圈子都自帶各自的能量場(chǎng)，高層次的圈子自帶正能量場(chǎng)，而低層次的圈子則帶著暗黑的負(fù)能量場(chǎng)。舍棄不必要的社交，主動(dòng)進(jìn)入更高層次的圈子，與更多的高手接觸，才能認(rèn)識(shí)到自己的差距，看到更廣闊的天地，成為更好的自己。覺醒身心歸位，越來越多的人開始思考生命的價(jià)值，主動(dòng)賦予自己人