蘇東坡仕途低谷時期詩作鑒賞

8/8蘇東坡仕途低谷時期詩作鑒賞摘要：蘇軾（103７年1月8日-110１年8月24日），字子瞻，又字和仲，號“東坡居士"，世人稱其為“蘇東坡”。漢族,眉州(今四川眉山，北宋時為眉山城)人，祖籍欒城。北宋著名文學(xué)家、書畫家、詞人、詩人，美食家，唐宋八大家之一,豪放派詞人代表。其詩，詞,賦，散文,均成就極高,且善書法和繪畫，是中國文學(xué)藝術(shù)史上罕見的全才，也是中國數(shù)千年歷史上被公認(rèn)文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。其散文與歐陽修并稱歐蘇；詩與黃庭堅并稱蘇黃；詞與辛棄疾并稱蘇辛；書法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書法家之一；其畫則開創(chuàng)了湖州畫派。關(guān)鍵詞:烏臺詩案;一貶黃州；二貶惠州；三貶儋州“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州?！?—蘇軾王國維《人間詞話》有云：東坡之詞曠，稼軒之詞豪，實是大家才能作出的老辣解語.想東坡一生，竟有大部分時間四處流離，仕途的坎坷，直接反映在東坡詞上。觀蘇軾仕途低谷時期的詩作,亦可體會人生百態(tài)，世情冷暖，既是對蘇軾內(nèi)心世界的探訪,又是告誡我們對待生活的態(tài)度。烏臺詩案烏臺詩案，是北宋年間的一場文字獄，結(jié)果蘇軾被抓進(jìn)烏臺,被關(guān)４個月.御史中丞李定、舒亶、何正臣等人摘取蘇軾《湖州謝上表》中語句和此前所作詩句，以謗訕新政的罪名逮捕了蘇軾,蘇軾的詩歌確實有些譏刺時政,包括變法過程中的問題。這案件先由監(jiān)察御史告發(fā)，后在御史臺獄受審。所謂“烏臺"，即御史臺,因官署內(nèi)遍植柏樹,又稱“柏臺"。柏樹上常有烏鴉棲息筑巢，乃稱烏臺.所以此案稱為“烏臺詩案”。元豐二年十月十五日,御史臺申報蘇軾詩案的審理情況,其中輯集蘇軾數(shù)萬字的交代材料，查清收藏蘇軾譏諷文字的人物名單,計有司馬光、范鎮(zhèn)、張方平、王詵、蘇轍、黃庭堅等二十九位大臣名士。李定、舒亶等欲置蘇軾于死地而后快,但神宗一時舉棋不定，太祖早有誓約，除叛逆謀反罪外,一概不殺大臣。同時，正直人士也仗義相救.宰相吳充直言：“陛下以堯舜為法，薄魏武固宜,然魏武猜忌如此,猶能容禰衡，陛下不能容一蘇軾何也？"已罷相退居金陵的王安石上書說：“安有圣世而殺才士乎？”連身患重病的曹太后也出面干預(yù)：“昔仁宗策賢良?xì)w,喜甚，曰：‘吾今又為吾子孫得太平宰相兩人'，蓋軾、轍也,而殺之可乎？”蘇軾未判重罪，這些幕前幕后相救的人功不可沒,否則,中國會失去一位光照千古,集詞人、詩人、畫家、書法家于一身的藝術(shù)天才.但是,御史臺的人也在瘋狂行動，他們準(zhǔn)備把新法反對派一網(wǎng)打盡。李定奏上一本,要求太后國喪時不赦免涉案人員，舒亶更狠,他奏請將司馬光、范鎮(zhèn)、張方平、李常和蘇軾另外五個朋友一律處死。十二月二十九日，圣諭下發(fā),蘇軾貶往黃州，充團(tuán)練副使,但不準(zhǔn)擅離該地區(qū)，并無權(quán)簽署公文。這樣的結(jié)果，李定等人自是大失所望。被貶黃州時期代表詩作及鑒賞滿江紅·寄鄂州朱使君壽昌蘇軾江漢西來，高樓下、蒲萄深碧.猶自帶,岷峨雪浪,錦江春色。君是南山遺愛守，我為劍外思?xì)w客。對此間、風(fēng)物豈無情，殷勤說。《江表傳》，君休讀;狂處士，真堪惜。空洲對鸚鵡,葦花蕭瑟。獨笑書生爭底事，曹公黃祖俱飄忽。愿使君、還賦謫仙詩，追黃鶴。蘇軾詞作鑒賞此詞是作者貶居黃州期間寄給時任鄂州太守的友人朱守昌的。詞中既景中寓情，關(guān)照友我雙方，又開懷傾訴，談古論今。作者用直抒胸臆的方式表情達(dá)意,既表現(xiàn)出朋友間的深厚情誼，又發(fā)自肺腑的議論中表現(xiàn)自己的內(nèi)心世界。詞中寓情于景，寓情于事，言直意紆,表達(dá)出蒼涼悲慨、郁勃難平的激情。上片由景及情。開篇大筆勾勒,突兀而起,描繪出大江千回萬轉(zhuǎn)、浩浩蕩蕩、直指東海的雄偉氣勢。江漢,即長江、漢水。長江、漢水自西方奔流直下，匯合于武漢，著名的黃鶴樓武昌黃鵠山巋然屹立，俯瞰浩瀚的大江。此二句以高遠(yuǎn)的氣勢,抓住了當(dāng)?shù)刈钣刑厣膭倬皞ビ^，寫出了鄂州的地理特點?！捌烟焉畋獭?化用李白的詩句“遙看漢水鴨頭綠,恰似葡萄初酦醅”,形容流經(jīng)黃鶴樓前的長江呈現(xiàn)出一派葡萄美酒般的深碧之色。以下“猶自帶"三字振起,繼續(xù)以彩筆為江水染色。李白又有“江帶峨眉雪”之句（《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷》）；杜甫《登樓》詩云:“錦水江春然來天地”。蘇軾此不僅化用前人詩句，不著痕跡,自然精妙，而且用“匍萄”、“雪浪”、“錦江”、“春色”等富有色彩感的詞語,來形容“深碧"的江流,筆飽墨濃，引人入勝.詞人將靈和樓前深碧與錦江春色聯(lián)系起來,不但極富文采飛揚(yáng)之美,而且透露了他對花團(tuán)錦族、充滿春意的錦城的無限追戀向往之情,從而為下文“思?xì)w”伏脈。以下由景到人，既上接岷江錦水，引動思?xì)w之情;又將黃鶴樓與赤壁磯一線相連,觸發(fā)懷友之思。“對此間、風(fēng)物豈無情殷勤說”，既總束上片，又領(lǐng)起下片，由風(fēng)景人物引發(fā)思?xì)w懷古之情.換頭兩句,勸友人休讀三國江左史乘《江表傳》。該書多記三國吳事跡,原書今已不傳,散見于裴松之《三國志》注中。以憤激語調(diào)喚起，恰說明感觸很深，話題正要轉(zhuǎn)向三國人物?！翱裉幨俊彼木?緊承上文，對恃才傲物、招致殺身之禍的禰衡，表示悼惜。禰衡因忠于漢室，曾不受折辱,大罵曹操，曹操不愿承擔(dān)殺人之名,故意把他遣送給荊州剌史劉表,劉表又把他轉(zhuǎn)送到江夏太守黃祖手下，后被黃祖所殺，葬于漢陽西南沙洲上,因為禰衡曾撰《鸚鵡賦》，有聲名，故后人稱此洲為鸚鵡洲?！翱罩迣W鵡,葦花蕭瑟”，以蕭索之景，寓惋惜之情，意言外。接著筆鋒一轉(zhuǎn)，把譏刺的鋒芒指向了迫害文士的曹操、黃祖?！安华毿鸂幍资?曹公黃祖俱飄忽".“爭底事"，即爭何事，意謂書生何苦與此輩糾纏，以惹禍招災(zāi)。殘害人才的曹操、黃祖，雖能稱雄一時,不也歸于泯滅了嗎！此句流露出蘇軾超然物外、隨緣自適的人生態(tài)度.收尾三句，就眼前指點，轉(zhuǎn)出正意,希望友人超然于風(fēng)高浪急的政治漩渦之外,寄意于歷久不朽的文章事業(yè),撰寫出色的作品來追躡前賢。李白當(dāng)年游覽黃鶴樓，讀到崔顥著名的《黃鶴樓》詩,曾有擱筆之嘆，后來他寫了《登金陵鳳凰臺》、《鸚鵡洲》等詩，據(jù)說都是有意同崔顥競勝比美的。蘇軾借用李白的故事，激勵友人寫出趕上《黃鶴樓》詩的名作.這既是勉人，又表露出作者對于永恒價值的追求。這首詞由景及情,思鄉(xiāng)懷古,由豪入曠,超曠中不失賦詩追黃鶴的豪情壯采，不失對于人生的執(zhí)著追求。詞的上片,由江漢西來、樓前深碧聯(lián)想到岷峨雪浪、錦江春色，引出思?xì)w之情，又由“葡萄深碧"之江色連接著黃鶴樓和赤壁磯，從而自然地觸發(fā)懷友之思;下片由思鄉(xiāng)轉(zhuǎn)入懷古,就禰衡被害事發(fā)抒議論與感慨，最后又歸到使君與黃鶴。全詞形散而神不散，大開大合，境界豪放，議論縱橫,顯示出豪邁雄放的風(fēng)格和嚴(yán)密的章法結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一。一則,它即景懷古，借當(dāng)?shù)氐臍v史遺跡來評人述事,能使眼中景、意中事、胸中情相互契合;再則，它選用內(nèi)涵豐富、饒有意趣的歷史掌故來寫懷,藏情于事，耐人尋味;三則，筆端飽和感情，有一種蒼涼悲慨、郁憤不平的激情，字里行間涌流.西江月蘇軾頃黃州，春夜行蘄水中，過酒家飲，酒醉，乘月至一溪橋上,解鞍，由肱醉臥少休.及覺已曉，亂山攢擁，流水鏘然，疑非塵世也。書此語橋柱上。照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄.障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草.可惜一溪風(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤。解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉.蘇軾詞作鑒賞這首寄情山水的詞,作于蘇軾貶謫黃州期間。作者詞中描繪出一個物我兩忘、超然物外的境界，把自然風(fēng)光和自己的感受融為一體,詩情畫意中表現(xiàn)自己心境的淡泊、快適，抒發(fā)了他樂觀、豁達(dá)、以順處逆的襟懷.上片頭兩句寫歸途所見：“照野渳淺浪，橫空隱隱層霄?！睆洀?，是水盛的樣子;層霄，即層云。春夜，詞人蘄水邊騎馬而行,經(jīng)過酒家飲酒，醉后乘著月色歸去,經(jīng)過一座溪橋.由于明月當(dāng)空，所以才能看見清溪遼闊的曠野流過。先說“照野”，突出地點明了月色之佳。用“彌彌”來形容“淺浪”，就把春水漲滿、溪流汩汨的景象表現(xiàn)出來了?！皺M空”，寫出了天宇之廣.說云層隱隱約約若有若無之間，更映襯了月色的皎潔。此兩句暗寫月光?！罢夏辔唇庥耱嬺湣?，是說那白色的駿馬忽然活躍起來，提醒他的主人:要渡水了！障泥，是用錦或布制作的馬薦，墊馬鞍之下,一直垂到馬腹兩邊，以遮塵土。詞人這里只是寫了坐騎的神態(tài),便襯托出瀕臨溪流的情景。此時，詞人不勝酒力,從馬上下來，等不及卸下馬鞍韉，即欲眠于芳草?！拔矣砻叻疾?，既寫出了濃郁的醉態(tài),又寫了月下芳草之美以及詞人因熱愛這幽美的景色而產(chǎn)生的喜悅心情.過片二句，明寫月色,描繪從近處觀賞到的月照溪水圖,更進(jìn)一步抒發(fā)迷戀、珍惜月色之佳的心情:“可惜一溪風(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤”.瓊瑤,是美玉，這里比做皎潔的水上月色。可惜，是可愛的意思.這里用的修辭手法是“借喻”,徑以月色為“瓊瑤”。此句以獨特感受和精切的比喻,傳神地寫出水之清、月之明、夜之靜、人之喜悅贊美?！敖獍办フ砭G楊橋”，寫詞人用馬鞍作枕，倚靠著它斜臥綠楊橋上“少休"。這一覺當(dāng)然睡得很香，及至醒來,“杜宇一聲春曉"，通過描寫杜鵑黎明的一聲啼叫，把野外春晨的景色作了畫龍點晴的提示。這一結(jié)尾，余音裊裊，回味無窮，生動地表現(xiàn)了空山月明、萬籟俱寂的春晨之美。作者以空山明月般澄澈、空靈的心境，描繪出一幅富有詩情畫意的月夜人間仙境圖，把自己的身心完全融化到大自然中，忘卻了世俗的榮辱得失和紛紛擾擾，表現(xiàn)了自己與造化神游的暢適愉悅，讀來回味無窮，令人神往。滿庭芳蘇軾有王長官者,棄官黃州三十三年,黃人謂之王先生。因送陳慥來過余，因為賦此.三十三年，今誰存者?算只君與長江。凜然蒼檜，霜干苦難雙。聞道司州古縣，云溪上、竹塢松窗.江南岸,不因送子,寧肯過吾邦?摐摐,疏雨過,風(fēng)林舞破,煙蓋云幢。愿持此邀君，一飲空缸。居士先生老矣，真夢里、相對殘釭。歌聲斷,行人未起，船鼓已逢逢。蘇軾詞作鑒賞這首詞是蘇軾發(fā)配黃州時的作品。當(dāng)時，蘇軾的許多朋友或怕株連，或避嫌疑,紛紛疏遠(yuǎn)了他,使他備感世態(tài)炎涼。然而,他的同鄉(xiāng)陳慥卻蔑視世俗,仍與其過從甚密，五年中竟七次來訪。元豐六年(１08３年）五月，“棄官黃州三十三年"的王長官因送陳慥到荊南某地訪東坡，得以與東坡會晤，此作乃得以誕生。詞的上半闋主要是刻畫王長官的高潔人品，下半闋則描繪會見王長官時的環(huán)境、氣氛，以及東坡當(dāng)時的思緒和情態(tài)。上闋全就王長官其人而發(fā),描繪了一個飽經(jīng)滄桑、令人神往的高士形象。前三句“三十三年，今誰存者，算只君與長江",一開篇就語出驚人不同凡響，將長江擬人化的同時，以比擬的方式將王長官高潔的人品與長江共論，予以高度評價。“凜然蒼檜，霜干苦難雙”二句喻其人品格之高，通過“蒼檜”的形象比喻，其人傲干奇節(jié)，風(fēng)骨凜然如見。王長官當(dāng)時居住黃陂，唐代武德初以黃陂置南司州,故詞云“聞道司州古縣,云溪上、竹塢松窗”。后四字以竹松比喻托襯他的正直耿介.“江南岸”三句是說倘非王先生送陳慥來黃州，恐終不得見面。語中既有詞人的自謙，也飽含作者對于王先生人品的仰慕之情.過片到“相對殘釭”句寫三人會飲?！皳湏湣倍?jǐn)M（雨）聲,其韻鏗然,有風(fēng)雨驟至之感.“疏雨過，風(fēng)林舞破,煙蓋云幢"幾句,既寫當(dāng)日氣候景色,又通過自然景象的不凡，暗示作者與貴客的遇合之脫俗?！霸赋执搜伙嬁崭住?，充滿了酒逢知己千杯少的豪情。“居士先生老矣”，是生命短促、人生無常的感嘆?！罢鎵衾?，相對殘缸",寫主客通霄達(dá)旦相飲歡談，彼此情投意合。末三句寫天明分手，船鼓催發(fā)，主客雙方話未盡,情未盡，滿懷惜別之意.全詞“健句入詞，更奇峰特出”,“不事雕鑿，字字蒼寒（鄭之焯《手批東坡府府》）,語言干凈簡練之極，而內(nèi)容,含義隱括極多，熔敘事，寫人、狀景、抒情子一爐,既寫一方奇人之品格，又抒曠達(dá)豪放之情感，實遠(yuǎn)出于一般描寫離合情懷的詩詞之上。詞中凜然如蒼檜的王先生這一形象,可謂東坡理想人格追求的絕妙寫照。二貶惠州元祐六年三月，蘇軾被召回朝后,既不能容于新黨，有無法見諒于舊黨，不久因政見不合外放穎州。元佑八年,高太后去世,蘇軾失去了最后的屏障紹圣元年（109４），朝廷以蘇軾起草制誥“譏刺先朝”的罪名，撤掉其翰林侍讀學(xué)士（皇帝的教師）等職務(wù)官銜，先貶英州(廣東英德)，接著，在一個月內(nèi)連續(xù)三次降官,最后貶為建昌軍司馬惠州安置。惠州在嶺南，當(dāng)時屬瘴癘不毛之地，遠(yuǎn)非黃州內(nèi)地可比。蘇軾以六十歲老邁之身,流放嶺南,由于有過黃州的經(jīng)驗,他的思想也更趨于成熟,他時時地用佛老的思想看待這一切,形成蘇東坡式的頓悟和解脫。被貶惠州時期代表詩作及江月五首年代:【宋】嶺南氣候不常。吾嘗云:菊花開時乃重陽，涼天佳月即中秋,不須以日月為斷也。今歲九月,殘暑方退,既望之后,月出愈遲。予嘗夜起登合江樓,或與客游豐湖，入棲禪寺，叩羅浮道院,登逍遙堂，逮曉乃歸。杜子美云：四更山吐月，殘夜水明樓.此殆古今絕唱也。因其句作五首，仍以“殘夜水明樓”為韻。一更山吐月，玉塔臥微瀾.正似西湖上，涌金門外看.冰輪橫海闊，香霧入樓寒.停鞭且莫上，照我一杯殘.二更山吐月,幽人方獨夜.可憐人與月，夜夜江樓下。風(fēng)枝夕未停。露草不可籍。歸來掩關(guān)臥，唧唧蟲夜話.三更山吐月，棲鳥亦驚起。起尋夢中游,清絕正如此。驅(qū)云掃眾宿,俯仰迷空水。幸可飲我牛，不須違洗耳。四更山吐月,皎皎為誰明。幽人赴我約，坐待玉繩橫。野橋多斷板，山寺有微行。今夕定何夕,夢中游化城。五更山吐月，窗迥室幽幽。玉鉤還掛戶，江練卻明樓。星河澹欲曉,鼓角冷知秋。不眠翻五詠，清切變蠻謳。縱筆三首蘇軾寂寂東坡一病翁,白須蕭散滿霜風(fēng).小兒誤喜朱顏在，一笑那知是酒紅。父老爭看烏角巾,應(yīng)緣曾現(xiàn)宰官身.溪邊古路三叉口,獨立斜陽數(shù)過人。北船不到米如珠，醉飽蕭條半月無。明日東家知祀灶，只雞斗酒定膰吾?！举p析】詩作于元符二年（1099），這時蘇軾被貶居昌化軍（今海南儋縣）。被貶廣東惠州時,住在一座寺院里，蘇軾曾寫過一首《縱筆》詩，說“白頭蕭散滿霜風(fēng),小閣藤床寄病容。報道先生春睡美，道人輕打五更鐘?！睋?jù)說這首詩被當(dāng)時的權(quán)臣看到，笑著說：蘇軾還這么快活嗎?便把他貶到更遠(yuǎn)的海南島去。兩次“縱筆”,密切相關(guān)。第一首的三四兩句,寓悲憤和幽怨于詼諧、幽默之中,令人嘆絕。三貶儋州蘇軾被貶儋州傳說是由于蘇軾的一首灑脫的詩引起的。蘇軾詩云:白頭蕭散滿霜風(fēng),小閣藤床寄病容。報道先生春睡美,道人輕打五更鐘。-—見《蘇軾詩集》當(dāng)政者章敦(字子厚)當(dāng)年曾是蘇軾的好友,如今卻是東坡的政敵。他讀到此詩，頗感不悅，說“蘇子瞻尚如此快活耳!”于是有了再貶海南儋州的命令。這次被貶的以蘇軾為首的元佑黨人,都被貶到了最險惡的偏遠(yuǎn)之地。史載是當(dāng)政者根據(jù)每人的名字來決定其貶謫之地。蘇軾字子瞻,因貶儋州,子由貶雷州，黃庭堅字魯直，貶宜州。當(dāng)時,一位測字先生曾經(jīng)預(yù)測：子由所在之雷州,頭上有雨水，情況最好,子瞻的儋州有人在，也可生還,唯有魯直的宜州，宜字去頭,恐怕性命難保.后來，果然都一一應(yīng)驗了。而當(dāng)時，蘇軾卻“垂老投荒，無復(fù)生還之望”,他將家屬留在惠州,只身攜帶幼子蘇過過海,全家人痛哭決別.七月，蘇軾抵達(dá)儋州(今海南儋縣）。生活之苦難,更超過黃、惠二州。初到時，暫租公房蔽身，公房年久失修，下雨時一夜三遷，當(dāng)?shù)毓倮魪堉芯把鰱|坡,派人稍加修葺，當(dāng)局得知，將東坡逐出，并追究了張中的責(zé)任.東坡在桄榔林中自己動手搭茅屋，自命為“桄榔庵”。在庵中“食芋飲水，著書以為樂”.六、后人對蘇軾性格之評價然而，現(xiàn)在他即便寫詩作文,也不會追求社會轟動了。他在寂寞中反省過去,覺得自

以前最大的毛病是才華外露，缺少自知之明.一段樹木靠著瘦瘤取悅于人，一塊石頭靠著

紋取悅于人,其實能拿來取悅于人的地方恰恰正是它們的毛病所在,它們的正當(dāng)用途絕不?這里。我蘇東坡三十余年來想博得別人叫好的地方也大多是我的弱項所在,例如從小為考

舉學(xué)寫政論、策論,后來更是津津樂道于考論歷史是非、直言陳諫曲直，做了官以為自己?的很懂得這一套了,洋洋自得地炫耀,其實我又何嘗懂呢？直到一下子面臨死亡才知道，?是在炫耀無知.三十多年來最大的弊病就在這里?，F(xiàn)在終于明白了，到黃州的我是覺悟了

我，與以前的蘇東坡是兩個人。(參見李端叔書）??蘇東坡的這種自省，不是一種走向乖巧的心理調(diào)整，而是一種極其誠懇的自我剖析,?的是想找回一個真正的自己。他在無情地剝除自己身上每一點異己的成分，哪怕這些成分

為他帶來過官職、榮譽(yù)和名聲.他漸漸回歸于清純和空靈，在這一過程中，佛教幫了他大

忙，使他習(xí)慣于淡泊和靜定。艱苦的物質(zhì)生活,又使他不得不親自墾荒種地，體味著自然?生命的原始意味.

?這一切,使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術(shù)才情獲得了一次?餾和升華，他,真正地成熟了-－與古往今來許多大家一樣,成熟于一場災(zāi)難之后,成熟

滅寂后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于幾乎沒有人在他身邊的時刻。幸好，他還不年老?他在黃州期間，是四十四歲至四十八歲，對一個男人來說，正是最重要的年月，今后還大?可為。中國歷史上，許多人覺悟在過于蒼老的暮年，換言之，成熟在過了季節(jié)的年歲,剛?享用成熟所帶來的恩惠，腳步卻已踉蹌蹣跚；與他們相比,蘇東坡真是好命.

?成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響,一種不再需要對別人察

觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了

激的淡漠,一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵,尖利的山

收住了勁,湍急的細(xì)流匯成了湖，結(jié)果－-

?引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道的光線射向黃州，《念奴嬌·赤壁懷古》和前、后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生。?——余秋雨我們未嘗不可說，蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友,是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家,是釀酒的實驗者,是工程師，是假道學(xué)的反對派,是瑜伽術(shù)的修煉者,是佛教徒，是士大夫,是皇帝的秘書，是飲酒成癮者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者,是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人?？墒沁@些也許還不足以勾繪出蘇東坡的全貌。我若說一提到蘇東坡，在中國總會引起人親切敬佩的微笑，也許這話最能概括蘇東坡的一切了。蘇東坡的人品，具有一個多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧,有高度的智力，有天真爛漫的赤子之心-—正如耶穌所說具有蟒蛇的智慧,兼有鴿子的溫柔敦厚，在蘇東坡這些方面,其他詩人是不能望其項背的。這些品質(zhì)之薈萃于一身,是天地問的鳳毛麟角,不可數(shù)數(shù)見的。而蘇東坡正是此等人!--林語堂三代以下詩人，無過屈子、淵明、子美、子瞻者.此四子者，若無文學(xué)之天才,其人格亦自足千古.故無高尚偉大之人格,而有高尚偉大之文章者，殆未有之也。-—王國維七、研究者對蘇軾的一些看法蘇軾其實是一個我們熟悉的不能再熟悉的人物，但我還是忍不住想寫他，明知題材可能流于平淡,但還是被他的人格魅力所征服。我并不想多談他的樂觀曠達(dá)，也不想再毫無新意地復(fù)述前人對他身處逆境時的豁達(dá)心態(tài)的溢美之詞。我只想談?wù)勊膼矍?，作為一個普通男人的愛情，哪怕是與這次研究的主題不相關(guān)，但也可以從另一個側(cè)面解讀一個不一樣的蘇軾，一個不再被一片謳歌頌揚(yáng)所包裹著的落寞男人?，F(xiàn)在不再執(zhí)拗地認(rèn)定,一個人一輩子只愛一個人是值得稱許的。童話里王子永遠(yuǎn)只愛公主一個人，那是童話,要保留純凈.現(xiàn)實是，公主和王子都已經(jīng)慢慢長大，人和人之間會漸行漸遠(yuǎn)。城堡已經(jīng)凋敝,粉紅的玫瑰早就開始敗色。

?蘇軾寫《江城子》，王閏之想必是知道的，也沒有嫉妒和埋怨的心。一個人，為另一個人守,是心里留著他（她）的位置，憑誰也取代不了，后來人的影像與先人也不要重疊,各有位置才好。? 愛要愛得這般豁達(dá)，明亮，九曲柔腸.所以，他十年后還記得王弗在小軒窗下梳妝的情形，在她墳前默然落淚,無處話凄涼。他不是,生前辜負(fù)，死后說相思，用錦繡文